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《蘇世長(zhǎng)諷諫》的閱讀答案

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《蘇世長(zhǎng)諷諫》的閱讀答案

  蘇世長(zhǎng),父蘇振,北周封為建威縣侯。11歲時(shí),上書北周武帝,武帝驚異,特召見(jiàn)他。世襲父爵。入隋,為長(zhǎng)安令,大業(yè)未年為都水少監(jiān)。小編在這里整理了《蘇世長(zhǎng)諷諫》的閱讀答案,快來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧!

  蘇世長(zhǎng)諷諫

  武德四年,王世充平后,其行臺(tái)仆射蘇世長(zhǎng),以漢南歸順。高祖責(zé)其后服,世長(zhǎng)稽首曰:“自古帝王受命,為逐鹿之喻。一人得之,萬(wàn)夫斂手。豈有獵鹿之后,忿同獵之徒,問(wèn)爭(zhēng)肉之罪也!”高祖與之有舊,遂笑而釋之。

  后從獵于高陵,是日大獲,陳禽于旌門。高祖顧謂群臣曰:“今日畋,樂(lè)乎?”世長(zhǎng)對(duì)曰:“陛下廢萬(wàn)機(jī),事畋①獵,不滿十旬,未為大樂(lè)?!备咦嫔?,既而笑曰:“狂態(tài)發(fā)耶?”對(duì)曰:“為臣私計(jì)則狂,為陛下國(guó)計(jì)則忠矣?!?/p>

  嘗設(shè)宴披香殿,酒酣,奏曰:“此殿隋煬帝之所作耶?何雕麗之若是也!”高祖曰:“卿好諫似直,其心實(shí)詐。豈不知此殿是吾所造,何須詭疑是煬帝?”對(duì)曰:“臣實(shí)不知。但見(jiàn)傾宮鹿臺(tái)②,琉璃之瓦,并非帝王節(jié)用之所為也。若是陛下所造。誠(chéng)非所宜!臣昔在武功,幸當(dāng)陪侍,見(jiàn)陛下宅宇,才蔽風(fēng)霜。當(dāng)此時(shí),亦以為足。今因隋之侈,人不堪命,數(shù)歸有道,而陛下得之,實(shí)謂懲其奢淫,不忘儉約;今于隋宮之內(nèi),又加雕飾,欲撥其亂,寧可得乎?

  (選自《唐語(yǔ)林》)注:①畋:打獵 ②傾宮鹿臺(tái):高聳的宮殿和樓臺(tái)。鹿臺(tái):紂王所修的臺(tái)。這里指披香殿的臺(tái)。 ③欲撥其亂,寧可得乎?:想革除隋的暴政,怎么辦得到?

  19.下列句子中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.高祖責(zé)其后服(降服) B.萬(wàn)夫斂手(收)

  C.陛下廢萬(wàn)機(jī)(廢除) D.誠(chéng)非所宜(應(yīng)當(dāng))

  20.下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項(xiàng)是( )(4分)

  A.遂笑而釋之 釀泉為酒,泉香而酒洌

  B.今因隋之侈 無(wú)案牘之勞形

  C.實(shí)謂懲其奢淫 既克,公問(wèn)其故

  D.今于隋宮之內(nèi) 駢死于槽櫪之間

  21.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列兩句話的意思。(4分)

  (1)為臣私計(jì)則狂,為陛下國(guó)計(jì)則忠矣。

  (2)此殿隋煬帝之所作耶?何雕麗之若是也!

  22.從第二段蘇世長(zhǎng)的兩句話中,可以看出他具有怎樣的性格。(4分)

  19.C

  20.BD

  21.(1)“如果僅從我的角度來(lái)考慮便是發(fā)狂了,但如果從您的角度來(lái)考慮則是一片忠心呀!”

  (2)“這座宮殿是隋煬帝建的吧?為什么雕刻裝飾這么像呢?”

  22.敢于直諫,耿直無(wú)私,膽魄過(guò)人。

  附錄:文言文譯文

  武德四年,高祖平定王世充后,他的行臺(tái)仆射蘇世長(zhǎng)帶著漢南來(lái)歸順。高祖指責(zé)他歸順遲了。蘇世長(zhǎng)深深作了一個(gè)揖說(shuō):“自古以來(lái)帝王登基,都是用擒鹿來(lái)作比喻,一個(gè)人獲得了,其他眾人便放手了。哪里有捕獲鹿以后,還忿恨其他同獵的人,追究他們爭(zhēng)奪鹿的罪名呢?”高祖和他有舊交,便一笑而過(guò)。后來(lái)蘇世長(zhǎng)與高祖在高陵圍獵,那天收獲很多,高祖命令將捕獲的禽獸陳列在旌門。高祖環(huán)顧四周后問(wèn)眾位大臣說(shuō):“今天圍獵,快樂(lè)嗎?”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō):“皇上您錯(cuò)過(guò)了許許多多的獵物,今天圍獵,不過(guò)收獲一百來(lái)只,不算十分快樂(lè)!”皇上吃驚得臉色都變了,后來(lái)又笑著說(shuō):“你發(fā)顛了嗎?”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō):“如果僅從我的角度來(lái)考慮便是發(fā)狂了,但如果從您的角度來(lái)考慮則是一片忠心呀!”蘇世長(zhǎng)曾經(jīng)在披香殿侍候皇上用餐,酒喝到高興的時(shí)候,上奏道:“這座宮殿是隋煬帝建的吧?為什么雕刻裝飾這么像呢?”高祖回答說(shuō):“你好進(jìn)諫像個(gè)直率的人,其實(shí)內(nèi)心狡詐。你難道不知道這座宮殿是我建的,為什么要假裝不知道而懷疑是隋煬帝建的呢?”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō):“我實(shí)在不知道,只是看見(jiàn)傾宮、鹿臺(tái)、琉璃等如此奢華,不是一位崇尚節(jié)約的君王所做的。如果真是您建造的,實(shí)在不合適呀!我是一介武夫,有幸能在這里陪侍。看見(jiàn)皇上的房屋能蔽風(fēng)霜,就認(rèn)為足夠了。隋煬帝因?yàn)榻弑M奢靡,百姓不堪忍受而造反,您得到了江山,其實(shí)是對(duì)他竭盡奢靡的懲罰,自己也要不忘節(jié)儉呀?,F(xiàn)在在他的宮殿內(nèi)又大加裝飾,想撥亂反正,難道可能嗎?”高祖每次都給他好的臉色。蘇世長(zhǎng)前前后后多次進(jìn)諫,高祖從中得到極大的好處。

  更快更好地背下文言文的方法

  一、文言文背誦方法

  抓關(guān)鍵詞語(yǔ)背誦

  所謂關(guān)鍵詞語(yǔ),一是指需要背誦的文句、語(yǔ)段的領(lǐng)頭字詞;二是緊緊抓住容易聯(lián)想背誦內(nèi)容的關(guān)鍵性動(dòng)詞。

  如背誦《生于憂患,死于安樂(lè)》中歷數(shù)擔(dān)當(dāng)大任的人遭艱難情狀的句子,可抓住“苦”、“勞”、“餓”、“空乏”、“拂亂”等意義、用法獨(dú)特和在文中作用顯著的詞語(yǔ)來(lái)記憶。

  按寫作順序背誦

  文章的寫作順序主要有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。按照寫作順序來(lái)梳理文章的思路,尋找利于背誦的策略也是常見(jiàn)的背誦途徑。

  例如《核舟記》的寫作是空間順序,背誦時(shí)就可以按照這個(gè)順序來(lái)處理:整舟→船中→船頭→船尾→船背。文章中的每一段都有一個(gè)暗示空間順序的語(yǔ)句,同學(xué)們可以先將這些語(yǔ)句記熟。然后再拆分每一段的結(jié)構(gòu),梳理每一個(gè)段落的背誦思路。

  整分聯(lián)背誦法

  整分聯(lián)背誦法是指整體背誦法、分段背誦法與聯(lián)合背誦法,這幾種方法各有不同的特點(diǎn)、用途,并有一定的聯(lián)系。

  一般而言,整分聯(lián)背誦法要求學(xué)生先對(duì)課文進(jìn)行整體閱讀,然后對(duì)每個(gè)語(yǔ)段進(jìn)行分別背誦,將每個(gè)段落背熟記牢,然后再將所有的段落聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行記憶。

  對(duì)于較長(zhǎng)篇幅的古詩(shī)文背誦篇目,如《曹劌論戰(zhàn)》、《出師表》等篇目,這種方法是切實(shí)、有效而便捷的。

  嘗試回憶背誦法

  朗讀有助于背誦,但若一遍又一遍地單純重復(fù),記憶效果還是欠佳的,最好的辦法是在朗讀到一定程度后,合上書試背,嘗試對(duì)記憶內(nèi)容進(jìn)行回憶,這樣能增強(qiáng)背誦的效果。

  二、文言文虛詞順口溜

  之

  之字可代人事物,定名之間可譯“的”;用作動(dòng)詞“去、往、到”,用作助詞可不譯。

  1、用作代詞

  可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”(他們)、“它”(它們)。

  例:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其義,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”(《馬說(shuō)》)

  2、用作助詞

  a、結(jié)構(gòu)助詞,定語(yǔ)的標(biāo)志

  用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)(名詞)之間,可譯為“的”,有的可不譯。例:小大之獄,雖不能察,必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)

  b、結(jié)構(gòu)助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志

  用在被提前的賓語(yǔ)之后,動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前,譯時(shí)應(yīng)省去。例:宋何罪之有?(《公輸》)

  c、結(jié)構(gòu)助詞

  當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí),“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,起取消句子獨(dú)立性的作用,可不譯。譯時(shí)也可省去。例:孤之有孔明,猶魚之有水也。(《隆中對(duì)》)

  d、音節(jié)助詞

  用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾,或用在三個(gè)字之間,使之湊成四個(gè)字,只起調(diào)整音節(jié)的作用,無(wú)義,譯時(shí)應(yīng)省去。例:頃之,一狼徑去,其一犬坐于前。(《狼》)

  3、用作動(dòng)詞

  可譯為“去、往、到”。例:輟耕之壟上(《陳涉世家》)

  其

  其字可代我和他,遠(yuǎn)指近指“這”和“那”;后帶數(shù)詞譯“其中”,表示反問(wèn)譯“難道”。

  1、用作第三人稱

  相當(dāng)于“他、她、它(們)。例:妻跪問(wèn)其故。

  2、活用為第一人稱

  相當(dāng)于”我(的)“、”自己(的)。例:并自為其名。(《傷仲永》)

  3、在句中表示反問(wèn)語(yǔ)氣

  相當(dāng)于“難道”、“怎么”。例:其真無(wú)馬邪?(《馬說(shuō)》)

  4、指示代詞

  相當(dāng)于“那”“這”之類的詞。例:其人視端容寂,若聽茶聲然。(《核舟記》)

  5、指示代詞

  表示“其中的”,后面多為數(shù)詞。例:蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。

  以

  “以”作介詞“把、拿、用”,因?yàn)?、按照、在、憑、從;又作連詞如同“而”,偶爾通假要分清。

  1、作為介詞

  表示憑借,譯為“憑、靠”例:乃入見(jiàn)。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”(《曹劌論戰(zhàn)》)

  表示工具、方式、方法,譯為“用、拿、把、按照”。

  例:貧者自南海還,以告富者。(“以”后省略介詞賓語(yǔ)。)策之不以其道。

  表示時(shí)間處所,譯為“在、從”。

  2、作為連詞

  表示目的譯為“來(lái)、用來(lái)”。

  表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因,可譯為“因”“由于”。例:不以物喜,不以己悲。(《岳陽(yáng)樓記》)

  表示范圍,譯為“到”。

  “已”,已經(jīng)。例:固以怪之矣。

  于

  于字可譯到、在、從,也可翻作對(duì)、與、同;形容詞后表比較,動(dòng)詞之后表被動(dòng)。

  1、對(duì),對(duì)于。例:貧者語(yǔ)于富者曰。

  2、在,從。例:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。(《出師表》)

  3、與,跟。例:身長(zhǎng)八尺,每自比于管仲、樂(lè)毅。

  4、到。例:指通豫南,達(dá)于漢陰?;芜\(yùn)于渤海之尾

  5、放在形容詞之后,表示比較,一般可譯為“比”,有時(shí)可譯為“勝過(guò)”。例:生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。(《魚我所欲也》)

  6、被。例:受制于人。

  而

  而作連詞要分清,并列承接與轉(zhuǎn)折;承譯“接著”轉(zhuǎn)譯“但”,狀語(yǔ)后頭表修飾。

  1、表示并列,相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯。例:敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

  2、表示承接關(guān)系,相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯。例:擇其善者而從之,其不善者而改之。

  3、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,相當(dāng)于“然而”、“可是”、“卻”。例:人不知而不慍,不亦君子乎?

  4、表示修飾關(guān)系,即連接動(dòng)詞和狀語(yǔ),相當(dāng)于“著”、“地”等,或不譯。例:臨溪而漁,溪深而魚肥。(《醉翁亭記》)。


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