高中語文必背古詩詞譯文與賞析
高中語文古詩詞怎么背?按寫作順序背誦文章寫作順序主要有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。按照寫作順序來梳理文章的思路，尋找利于背誦的策略也是常見的背誦途徑。今天小編在這給大家整理了高中語文必背古詩詞大全，接下來隨著小編一起來看看吧!
高中語文必背古詩詞(一)
《雁門太守行》
唐代：李賀
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。(向日 一作：向月)
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(塞上 一作：塞土)
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
譯文
敵兵滾滾而來，猶如黑云翻卷，想要摧倒城墻;戰(zhàn)士們的鎧甲在陽光照射下金光閃爍。
號(hào)角聲響徹秋夜的長(zhǎng)空，邊塞上將士的血跡在寒夜中凝為紫色。
紅旗半卷，援軍趕赴易水;夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉。
為了報(bào)答國(guó)君的賞賜和厚愛，手操寶劍甘愿為國(guó)血戰(zhàn)到死。
注釋
雁門太守行：古樂府曲調(diào)名。雁門，郡名。古雁門郡大約在今山西省西北部，是唐王朝與北方突厥部族的邊境地帶。
黑云：此形容戰(zhàn)爭(zhēng)煙塵鋪天蓋地，彌漫在邊城附近，氣氛十分緊張。摧：毀。甲光：指鎧甲迎著太陽發(fā)出的閃光。金鱗：是說像金色的魚鱗。這句形容敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。
甲光：鎧甲迎著太陽閃出的光。甲，指鎧甲，戰(zhàn)衣。向日：迎著太陽。亦有版本寫作“向月”。向：向著，對(duì)著。金鱗開：(鎧甲)像金色的魚鱗一樣閃閃發(fā)光。金：像金子一樣的顏色和光澤。開：打開，鋪開。
角：古代軍中一種吹奏樂器，多用獸角制成，也是古代軍中的號(hào)角。
塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，這里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈現(xiàn)出暗紫色。凝，凝聚?！把嘀?、“夜紫”暗指戰(zhàn)場(chǎng)血跡。
臨：逼近，到，臨近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河。易水距塞上尚遠(yuǎn)，此借荊軻故事以言悲壯之意。不起：是說鼓聲低沉不揚(yáng)。
霜重鼓寒：天寒霜降，戰(zhàn)鼓聲沉悶而不響亮。聲不起：形容鼓聲低沉;不響亮。此句一作“霜重鼓聲寒不起”。
報(bào)：報(bào)答。黃金臺(tái)：故址在今河北省易縣東南，相傳戰(zhàn)國(guó)燕昭王所筑。意：信任，重用。
玉龍：寶劍的代稱。君：君王。
中唐時(shí)期藩鎮(zhèn)之間和討伐藩鎮(zhèn)的戰(zhàn)火此起彼伏，從未終止。戰(zhàn)爭(zhēng)中的種.種傳聞，從烽火漫天的戰(zhàn)場(chǎng)不斷地傳來，其中有失敗的消息，也有勝利的凱歌;有怯懦的敗將，也有奮戰(zhàn)衛(wèi)國(guó)的英雄。關(guān)心著國(guó)家命運(yùn)的詩人李賀，自然關(guān)心各地的戰(zhàn)事，當(dāng)他離開了京城，離開了風(fēng)光秀麗的家鄉(xiāng)，到潞州一帶，到了雁門時(shí)，寫下了這首傳誦千古的著名詩篇。
詩的開頭兩句，著意于氣氛的渲染，給讀者勾勒了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)緊張的形勢(shì)。首句用“黑云”作為比喻，寫敵人來勢(shì)兇猛，再以“壓”這個(gè)動(dòng)詞來加強(qiáng)此種勢(shì)態(tài)之描寫，然后以“欲摧”兩詞，來補(bǔ)足這種來勢(shì)之猛烈，并直接刻畫了危險(xiǎn)的情狀。第二句寫我方軍容整肅，軍威雄偉，有臨危不驚之氣概。這兩句的畫面描繪得栩栩如生，形象感人：黑云翻滾之下，兇猛的敵軍向我孤城撲來，大有城傾郭摧之勢(shì);然而，我方將士泰然不懼，整裝披甲;在日光照射下，金甲閃金光，氣宇軒昂，正準(zhǔn)備出擊。詩的一開始通過對(duì)照表現(xiàn)了形勢(shì)危急，又表現(xiàn)了我軍將士的英雄氣概。
三、四兩句從聲、色兩個(gè)方面進(jìn)一步渲染悲壯的氣氛。角聲嗚嗚，本來就是一種十分悲涼的音響;現(xiàn)在又是在滿目蕭瑟的秋天里回蕩，自然就顯得更加悲壯了。這里從聲來寫?！叭涎嘀棺稀眲t從色來烘托。此時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)之上鮮血遍染，在暮靄凝聚下呈現(xiàn)出暗紫色，為這個(gè)悲壯的畫面抹上了一層悲壯的色彩。
“半卷紅旗臨易水”，“半卷”二字含義極為豐富。黑夜行軍，偃旗息鼓，為的是“出其不意，攻其不備”：“臨易水”既表明交戰(zhàn)的地點(diǎn)，又暗示將士們具有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)還”那樣一種壯懷激烈的豪情。接著描寫苦戰(zhàn)的場(chǎng)面：馳援部隊(duì)一迫近敵軍的營(yíng)壘，便擊鼓助威，投入戰(zhàn)斗。無奈夜寒霜重，連戰(zhàn)鼓也擂不響。面對(duì)重重困難，將士們毫不氣餒。
以上六句以沉重的色彩：黑、紫兩色為基色，點(diǎn)染以紫色、紅色，使得詩的意境以低沉的調(diào)子映入人們眼簾。用凄厲的角聲，喑啞的鼓聲，傳達(dá)一種悲壯的聲音進(jìn)入人們耳膜。聲、色互為映襯，使悲劇性的氛圍更加強(qiáng)烈、更加動(dòng)人。
在完成氣氛渲染之后，詩人才讓自己的主人公出場(chǎng)?！皥?bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死?！秉S金臺(tái)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺(tái)上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?。詩人引用這個(gè)故事，寫出將士們報(bào)效朝廷的決心。
一般說來，寫悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面不宜使用表現(xiàn)秾艷色彩的詞語，而李賀這首詩幾乎句句都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫紅色，非但鮮明，而且秾艷，它們和黑色、秋色、玉白色等等交織在一起，構(gòu)成色彩斑斕的畫面。詩人就像一個(gè)高明的畫家，特別善于著色，以色示物，以色感人，不只勾勒輪廓而已。他寫詩，絕少運(yùn)用白描手法，總是借助想象給事物涂上各種各樣新奇濃重的色彩，有效地顯示了它們的多層次性。有時(shí)為了使畫面變得更加鮮明，他還把一些性質(zhì)不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，讓它們并行錯(cuò)出，形成強(qiáng)烈的對(duì)比。例如用壓城的黑云暗喻敵軍氣焰囂張，借向日之甲光顯示守城將士雄姿英發(fā)，兩相比照，色彩鮮明，愛憎分明。李賀的詩篇不只奇詭，亦且妥帖。奇詭而又妥帖，是他詩歌創(chuàng)作的基本特色。這首詩，用秾艷斑駁的色彩描繪悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，可算是奇詭的了;而這種色彩斑斕的奇異畫面卻準(zhǔn)確地表現(xiàn)了特定時(shí)間、特定地點(diǎn)的邊塞風(fēng)光和瞬息變幻的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，又顯得很妥帖。惟其奇詭，愈覺新穎;惟其妥貼，則倍感真切;奇詭而又妥帖，從而構(gòu)成渾融蘊(yùn)藉富有情思的意境。這是李賀創(chuàng)作詩歌的絕招，他的可貴之處，也是他的難學(xué)之處。
高中語文必背古詩詞(二)
《錢塘湖春行》
唐代：白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
譯文
從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云低垂，同湖面上連成一片。
幾只早出的黃鶯爭(zhēng)相飛往向陽的樹木，誰家新飛來的燕子忙著筑巢銜泥。
紛繁的花朵漸漸開放使人眼花繚亂，淺淺的青草剛剛夠上遮沒馬蹄。
最愛的湖東美景百游不厭，楊柳成排綠蔭中穿過一條白沙堤。
注釋
錢塘湖：即杭州西湖。
孤山寺：南北朝時(shí)期陳文帝(522～565)初年建，名承福，宋時(shí)改名廣華。孤山：在西湖的里、外湖之間，因與其他山不相接連，所以稱孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。
賈亭：又叫賈公亭。西湖名勝之一，唐朝賈全所筑。唐貞元(唐德宗年號(hào)，785～805)中，賈全出任杭州刺史，于錢塘湖建亭。人稱“賈亭”或“賈公亭”，該亭至唐代末年。
水面初平：湖水才同堤岸齊平，即春水初漲。初：在古漢語里用作副詞，常用來表示時(shí)間，是指不久。
云腳低：白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片，看上去，浮云很低，所以說“云腳低”。點(diǎn)明春游起點(diǎn)和途徑之處，著力描繪湖面景色。多見于將雨或雨初停的時(shí)候。
云腳：接近地面的云氣，多見于將雨或雨初停時(shí)。“腳”的本義指人和動(dòng)物行走的器官。這里指低垂的云。
早鶯：初春時(shí)早來的黃鸝。鶯：黃鸝，鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。爭(zhēng)暖樹：爭(zhēng)著飛到向陽的樹枝上去。暖樹：向陽的樹。
新燕：剛從南方飛回來的燕子。啄：銜取。燕子銜泥筑巢。春行仰觀所見，鶯歌燕舞，生機(jī)動(dòng)人。側(cè)重禽鳥。
亂花：紛繁的花。漸：副詞，漸漸地。欲：副詞，將要，就要。迷人眼：使人眼花繚亂。
淺草：淺淺的青草。
才能：剛夠上。
沒(mò)：遮沒，蓋沒。
湖東：以孤山為參照物，白沙堤(即白堤)在孤山的東北面。行不足：百游不厭。足，滿足。
陰：同“蔭”，指樹蔭。白沙堤：即今白堤，又稱沙堤、斷橋堤，在西湖東畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史時(shí)所筑白堤在錢塘門外，是另一條。
這是一首描繪西湖美景的名篇。這詩處處扣緊環(huán)境和季節(jié)的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。
詩的首聯(lián)緊扣題目總寫湖水。前一句點(diǎn)出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差”景象，兩個(gè)地名連用，顯示詩人是在一邊走，一邊觀賞。后一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。
頷聯(lián)從靜到動(dòng)，從全景的寫意到細(xì)節(jié)的工筆。先寫仰視所見禽鳥，鶯在歌，燕在舞,顯示出春天的勃勃生機(jī)。黃鶯和燕子都是春天的使者，鶯聲婉轉(zhuǎn)，流傳播春回大地的喜訊;燕子勤勞，又啟迪人們開始春日的勞作，都寫出了初春的生機(jī)。“幾處”二字，勾畫出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩人左右尋聲的情態(tài)?！罢l家”二字的疑問，又表現(xiàn)出詩人細(xì)膩的心理活動(dòng)，并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。
頸聯(lián)寫俯察所見花草。因?yàn)槭窃绱海€未到百花盛開季節(jié)，所以能見到的尚不是姹紫嫣紅開遍，而是東一團(tuán)，西一簇，用一個(gè)“亂”字來形容。而春草也還沒有長(zhǎng)得豐茂，僅只有沒過馬蹄那么長(zhǎng)，所以用一個(gè)“淺”字來形容。這一聯(lián)中的“漸欲”和“才能”又是詩人觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化為帶有詩人主觀感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。
這兩聯(lián)細(xì)致地描繪了西湖春行所見景物，以“早”“新”“爭(zhēng)”“啄”表現(xiàn)鶯燕新來的動(dòng)態(tài);以“亂”“淺”“漸欲”“才能”，狀寫花草向榮的趨勢(shì)。這就準(zhǔn)確而生動(dòng)地把詩人邊行邊賞的早春氣象透露出來，給人以清新之感。前代詩人謝靈運(yùn)“池塘生春草，園柳變鳴禽”二句之所以妙絕古今，受到激賞，正是由于他寫出了季節(jié)更換時(shí)這種乍見的喜悅?！跺X塘湖春行》以上兩聯(lián)在意境上頗與之相類，只是白詩鋪展得更開些。尾聯(lián)略寫詩人最愛的湖東沙堤。白堤中貫錢塘湖，在湖東一帶，可以總攬全湖之勝。只見綠楊蔭里，平坦而修長(zhǎng)的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來往如織，盡情享受春日美景。詩人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。以“行不足”說明自然景物美不勝收，詩人也余興未闌。
這首詩就像一篇短小精悍的游記，從孤山、賈亭開始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，詩人飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥語花香，最后，才意猶未盡地沿著白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不舍地離去了。耳畔還回響著由世間萬物共同演奏的春天的贊歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含著自然融合之趣的優(yōu)美詩歌來。
前人說“樂天之詩，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在充滿”(王若虛《滹南詩話》)，又說“樂天詩極深厚可愛，往往以眼前事為見得語，皆他人所未發(fā)”(田雯《古歡堂集》)。這首詩語言平易淺近，清新自然，用白描手法把精心選擇的鏡頭寫入詩中，形象活現(xiàn)，即景寓情，從生意盎然的早春湖光中，體現(xiàn)出作者游湖時(shí)的喜悅心情，是當(dāng)?shù)闷鹨陨显u(píng)語的。
高中語文必背古詩詞(三)
《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
唐代：劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
譯文
被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，度過了二十三年淪落的光陰。
懷念故去舊友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時(shí)光景。
翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經(jīng)過;枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。
今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一杯美酒振奮精神。
注釋
酬：答謝，酬答，這里是指以詩相答的意思。用詩歌贈(zèng)答。
樂天：指白居易，字樂天。
見贈(zèng)：送給(我)。
巴山楚水：指四川、湖南、湖北一帶。古時(shí)四川東部屬于巴國(guó)，湖南北部和湖北等地屬于楚國(guó)。劉禹錫被貶后，遷徙于朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指這些地方。
二十三年：從唐順宗永貞元年(805年)劉禹錫被貶為連州刺史，至寶歷二年(826)冬應(yīng)召，約22年。因貶地離京遙遠(yuǎn)，實(shí)際上到第二年才能回到京城，所以說23年。
棄置身：指遭受貶謫的詩人自己。置：放置。棄置：貶謫(zhé)。
懷舊：懷念故友。
吟：吟唱。
聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。三國(guó)曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來，向秀經(jīng)過嵇康、呂安的舊居，聽到鄰人吹笛，不禁悲從中來，于是作《思舊賦》。 序文中說：自己經(jīng)過嵇康舊居，因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個(gè)典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。
到：到達(dá)。
翻似：倒好像。翻：副詞，反而。
爛柯人：指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見兩個(gè)童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧柄(柯)已經(jīng)朽爛?；氐酱謇?，才知道已過了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故表達(dá)自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個(gè)故事表達(dá)世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。
沉舟：這是詩人以沉舟、病樹自比。
側(cè)畔：旁邊。
歌一曲：指白居易的《醉贈(zèng)劉二十八使君》。
長(zhǎng)(zhǎng)精神：振作精神。長(zhǎng)：增長(zhǎng)，振作。
《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》是顯示自己對(duì)世事變遷和仕宦升沉的豁達(dá)襟懷，表現(xiàn)了詩人的堅(jiān)定信念和樂觀精神，同時(shí)又暗含哲理，表明新事物必將取代舊事物。
詩的首聯(lián)，便表現(xiàn)出作者不同凡響的抒情才能。劉禹錫因積極參加順宗朝王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)而遭受迫害。在宦官和藩鎮(zhèn)的聯(lián)合反撲下，順宗讓位給憲宗，王叔文被殺，劉禹錫等被貶。他先貶到朗州(今湖南常德)，再貶連州(今廣東連縣)，調(diào)夔州(今重慶奉節(jié))、和州(今安徽和縣)，未離謫籍。朗州在戰(zhàn)國(guó)時(shí)是楚地，夔州在秦、漢時(shí)屬巴郡，楚地多水，巴郡多山，“巴山楚水”，泛指貶地。劉禹錫沒有直率傾訴自己無罪而長(zhǎng)期遭貶的強(qiáng)烈不平，而是通過“凄涼地”和“棄置身”這些富有感情色彩的字句的渲染，讓讀者在了解和同情作者長(zhǎng)期謫居的痛苦經(jīng)歷中，感覺到詩人抑制已久的憤激心情，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
詩的頷聯(lián)，劉禹錫運(yùn)用了兩個(gè)典故。一是“聞笛賦”，指曹魏后期向秀的《思舊賦》。向秀與嵇康、呂安是好友，嵇康、呂安為司馬氏殺害，向秀經(jīng)過兩人舊居時(shí)，聽到鄰人吹笛子，其聲“慷慨”激昂，向秀感音而嘆，寫了《思舊賦》來表示對(duì)嵇康、呂安的懷念。另一是“爛柯人”，據(jù)《述異記》所載，晉人王質(zhì)入山砍柴，見二童子對(duì)弈，他觀棋至終局，發(fā)現(xiàn)手中的“柯”(斧頭的木柄)已經(jīng)朽爛了。王質(zhì)下山，回到村里，才知道已經(jīng)一百年過去了，同時(shí)代的人都已死盡?！皯雅f”句表達(dá)了詩人對(duì)受害的戰(zhàn)友王叔文等的悼念，“到鄉(xiāng)”句抒發(fā)了詩人對(duì)歲月流逝，人事變遷的感嘆。用典貼切，感情深沉?！班l(xiāng)”指洛陽。一本作“郡”，郡指揚(yáng)州。揚(yáng)州是當(dāng)時(shí)淮南節(jié)度使的治所，而和州是隸屬于淮南道的。
白居易的贈(zèng)詩中有“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”這樣兩句，意思是說同輩的人都升遷了，只有你在荒涼的地方寂寞地虛度了年華，頗為劉禹錫抱不平。對(duì)此，劉禹錫在酬詩中寫道：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！眲⒂礤a以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā);病樹前頭，正萬木皆春。他從白詩中翻出這二句，反而勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。這兩句詩意又和白詩“命壓人頭不奈何”、“亦知合被才名折”相呼應(yīng)，但其思想境界要比白詩高，意義也深刻得多了。二十三年的貶謫生活，并沒有使他消沉頹唐。正像他在另外的詩里所寫的：“莫道桑榆晚，為霞猶滿天?！彼@棵病樹仍然要重添精神，迎上春光。因?yàn)檫@兩句詩形象生動(dòng)，至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說明新事物必將取代舊事物。
正因?yàn)椤俺林邸边@一聯(lián)詩突然振起，一變前面?zhèn)械统恋那檎{(diào)，尾聯(lián)便順勢(shì)而下，寫道：“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！秉c(diǎn)明了酬答白居易的題意。詩人也沒有一味消沉下去，他筆鋒一轉(zhuǎn)，又相互勸慰，相互鼓勵(lì)了。他對(duì)生活并未完全喪失信心。詩中雖然感慨很深，但讀來給人的感受并不是消沉，相反卻是振奮。
劉禹錫在這首詩中運(yùn)用了層層遞進(jìn)的手法。首聯(lián)，詩的第一層，先寫自己無罪而長(zhǎng)期被貶的遭遇，為全詩定下了憤激的基調(diào)。頷聯(lián)，詩的第二層，通過對(duì)受害戰(zhàn)友的悼念，以及自己回到故鄉(xiāng)竟然恍如隔世的情景，使憤激之情進(jìn)一步深化。頸聯(lián)，詩的第三層，推開一步，對(duì)比了自己的沉淪與新貴的得勢(shì)，詩人的憤激之情達(dá)到了頂點(diǎn)。尾聯(lián)，詩的第四層，急轉(zhuǎn)直下，表示并不消極氣餒，要抖擻振奮，積極進(jìn)取，重新投入生活，以自勉自勵(lì)結(jié)束。層層深入，言簡(jiǎn)意深。憤激而不淺露，感慨而不低沉，惆悵而不頹廢，堪稱劉禹錫的代表作品。劉禹錫在這首詩中所表現(xiàn)的身經(jīng)危難，百折不回的堅(jiān)強(qiáng)毅力，給后人以莫大的啟迪和鼓舞，所以古今傳誦，交口稱贊
高中語文必背古詩詞(四)
《早春呈水部張十八員外》
唐代：韓愈
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
譯文
長(zhǎng)安街上細(xì)密的春雨潤(rùn)滑如酥，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時(shí)卻顯得稀疏。
一年之中最美的就是這早春的景色，遠(yuǎn)勝過綠柳滿城的春末。
注釋
呈：恭敬地送給。水部張十八員外：指張籍(766—830年)唐代詩人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部員外郎。
天街：京城街道。潤(rùn)如酥：細(xì)膩如酥。酥，動(dòng)物的油，這里形容春雨的細(xì)膩。
最是：正是。處：時(shí)。
絕勝：遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過。皇都：帝都，這里指長(zhǎng)安。
賞析
這首小詩是寫給水部員外郎張籍的一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱張十八。詩的風(fēng)格清新自然，簡(jiǎn)直是口語化的?？此破降?，實(shí)則是絕不平淡的。韓愈自己說：艱窮怪變得，往往造平淡(《送無本師歸范陽》)。原來他的平淡是來之不易的。
首句點(diǎn)出初春小雨，以“潤(rùn)如酥”來形容它的細(xì)滑潤(rùn)澤，準(zhǔn)確地捕捉到了它的特點(diǎn)。造句清新優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”有異曲同工之妙。
第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似有 ，近看卻無 ，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象。寫出了春草剛剛發(fā)芽時(shí)，若有若無，稀疏，矮小的特點(diǎn)?？膳c王維的“青靄入看無”、“山色有無中”相媲美。
第三、四句對(duì)初春景色大加贊美：“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！边@兩句意思是說：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了煙柳滿城的衰落的晚春景色。寫春景的詩，在唐詩中，多取明媚的晚春，這首詩卻取早春詠嘆，認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出心裁。前兩句體察景物之精細(xì)已經(jīng)令人稱贊，后兩句如騎兵驟至更在人意料之外。
這首小詩，詩人只運(yùn)用簡(jiǎn)樸的文字 ，就常見的“小雨”和“草色”，描繪出了早春的獨(dú)特景色?？坍嫾?xì)膩，造句優(yōu)美，構(gòu)思新穎，給人一種早春時(shí)節(jié)濕潤(rùn)、舒適和清新之美感。表達(dá)作者充滿對(duì)春天的熱愛和贊美之情。
全篇中絕妙佳句便是那“草色遙看近卻無”了。早春二月，在北方，當(dāng)樹梢上、屋檐下都還掛著冰凌兒的時(shí)候，春天連影兒也看不見。但若是下過一番小雨后，第二天，春天就來了。雨腳兒輕輕地走過大地，留下了春的印記，那就是最初的春草芽?jī)好俺鰜砹?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，朦朦朧朧，仿佛有一片極淡極淡的青青之色，這是早春的草色?？粗藗冃睦镱D時(shí)充滿欣欣然的生意?？墒钱?dāng)人們帶著無限喜悅之情走近去看個(gè)仔細(xì)，地上是稀稀朗朗的極為纖細(xì)的芽，卻反而看不清什么顏色了。詩人像一位高明的水墨畫家，揮灑著他飽蘸水分的妙筆，隱隱泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，再像也沒有，可走近了，反倒看不出。這句“草色遙看近卻無”，真可謂兼攝遠(yuǎn)近，空處傳神。
這設(shè)色的背景，是那落在天街上的纖細(xì)小雨。透過雨絲遙望草色，更給早春草色增添了一層朦朧美。而小雨又滋潤(rùn)如酥。酥就是奶油。受了這樣的滋潤(rùn)，那草色自然是新的;又有這樣的背景來襯托，那草色自然也美了。
在最后，詩人還來個(gè)對(duì)比：“絕勝煙柳滿皇都”。詩人認(rèn)為初春草色比那滿城處處煙柳的景色不知要?jiǎng)龠^多少倍。因?yàn)?，“遙看近卻無”的草色，是早春時(shí)節(jié)特有的，它柔嫩飽含水分，象征著大地春回、萬象更新的欣欣生意。而煙柳已經(jīng)是“楊柳堆煙”時(shí)候，何況“滿”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩濃重，反倒不那么惹人喜愛了。像這樣運(yùn)用對(duì)比手法，與一般不同，這是一種加倍寫法，為了突出春色的特征。
“物以稀為貴”，早春時(shí)節(jié)的春草之色也是很嬌貴的?！靶履甓嘉从蟹既A，二月初驚見草芽”(韓愈《春雪》)。這是一種心理狀態(tài)。嚴(yán)冬方盡\余寒猶厲，突然看到這美妙的草色，心頭不由得又驚又喜。這一些輕淡的綠，是當(dāng)時(shí)大地唯一的裝飾;可是到了晚春則“草樹知春不久歸”(韓愈《晚春》)，這時(shí)哪怕柳條兒綠得再好，人們也無心看，因?yàn)橐讶狈δ且环N新鮮感。
所以，詩人就在第三句轉(zhuǎn)折時(shí)提醒說：“最是一年春好處。”一年之際在于春，而春天的最好處卻又在早春。
這首詩刻畫細(xì)膩，造句優(yōu)美，構(gòu)思新穎，給人一種早春時(shí)節(jié)濕潤(rùn)、舒適和清新之美感，既詠早春，又能攝早春之魂，給人以無窮的美感趣味，甚至是繪畫所不能及的。詩人沒有彩筆，但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。表達(dá)作者充滿對(duì)春天的熱愛和贊美之情。
高中語文必背古詩詞(五)
《登飛來峰》
宋代：王安石
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。(飛來山 一作：飛來峰)
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
韻譯
聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時(shí)分就可以看到旭日初升。
不怕浮云會(huì)遮住我的視線，只因?yàn)槿缃裎疑碓谧罡邔印?/p>
散譯
登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天雞鳴時(shí)分在這可以看到旭日升起。
不怕層層浮云遮擋我遠(yuǎn)望的視線，是因?yàn)樽约赫驹陲w來峰的最高層。
注釋
飛來峰：有兩說：一說在浙江紹興城外的林山。唐宋時(shí)其中有座應(yīng)天塔。傳說此峰是從瑯即郡東武縣飛來的，故名飛來峰。一說在今浙江杭州西湖靈隱寺前。
千尋塔：很高很高的塔。尋，古時(shí)長(zhǎng)度單位，八尺為尋。
聞?wù)f：聽說。
浮云：在山間浮動(dòng)的云霧。
望眼：視線。
緣：因?yàn)椤?/p>
這首詩反映了詩人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無所畏懼的進(jìn)取精神。詩的第一句，詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點(diǎn)之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對(duì)前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調(diào)。詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。
前兩句是全詩的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。在寫作手法上，起句寫飛來峰的地勢(shì)，有寫峰上有千尋之塔，足見其高。此句極寫登臨之高險(xiǎn)。承句寫目極之遼遠(yuǎn)。承句用典，《玄中記》云：“桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之?！币源蓑?yàn)之，則“聞?wù)f雞鳴見日升”七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢(shì)。雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之，實(shí)景語中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天雞即鳴”，本是“先日出，后天雞鳴”，但王安石不說“聞?wù)f日升聽雞鳴”，而說“聞?wù)f雞鳴見日升”，則是“先雞鳴，后日升”。詩人用事，常有點(diǎn)化，此固不能以強(qiáng)求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。
第三句“不畏”二字作峻語，氣勢(shì)奪人?！备≡普谕邸?，用典。據(jù)吳小如教授考證，西漢人常把浮云比喻奸邪小人，如《新語·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也?！蓖蹙浼从么艘?。他還有一首《讀史有感》的七律，頷聯(lián)云：“當(dāng)時(shí)黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真?！庇删痛笫聵I(yè)，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗亂真”，而王安石以后推行新法，恰敗于此。詩人良苦用心，于此詩已見端倪。第四句用“身在最高層”拔高詩境，有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。作者點(diǎn)睛之筆，正在結(jié)語。若就情境說，語序應(yīng)是“因?yàn)樯碓谧罡邔樱圆晃犯≡普谀俊?，但作者卻倒過來，先說果，后說因;一因一果的倒置，說明詩眼的轉(zhuǎn)換。這雖是作詩的常法，亦見出作者構(gòu)思的精深。
“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！迸c蘇軾“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！币幻}相承，表現(xiàn)技法極為相似，王詩就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點(diǎn)的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑。”而蘇軾是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑，是因?yàn)闆]有全面、客觀、正確地觀察事物，認(rèn)識(shí)事物。”兩者都極具哲理性，常被用作座右銘。
用詩歌闡述政治、學(xué)術(shù)見解，議論時(shí)事，評(píng)說歷史，這是宋詩中較為普遍的現(xiàn)象。該詩在描寫景物中，含有深刻的理趣。詩人沒有記敘登山的過程，也沒有細(xì)寫山中之景，而是一開始就把自己置于山上“千尋塔”的最高層，抒寫心中的感受。全詩四句二十八字，包含的思想內(nèi)容極其豐富，寓抽象義理于具體事物之中，作者的政治思想抱負(fù)和對(duì)前途充滿信心的神情狀態(tài)，都得到了充分反映。這首詩闡發(fā)哲理的主要特點(diǎn)表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，哲理是從具體的情境中自然提煉出來的;其二，哲理是用形象生動(dòng)的語言加以表達(dá)的。簡(jiǎn)言之，即“哲理的詩化，詩化的哲理”。我們今天來讀這首登高望遠(yuǎn)的七言絕句，仍覺意蘊(yùn)深沉，豪氣滿懷。
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