高考?xì)v史容易混淆難以分清的知識(shí)點(diǎn)與13中答題思路
高中歷史往往有很多容易混淆的地方，這也是大家最容易錯(cuò)失分?jǐn)?shù)的地方，小編整理了相關(guān)資料，希望能幫助到您。
高考?xì)v史容易混淆難以分清的知識(shí)點(diǎn)
1.資本主義世界市場(chǎng)與資本主義世界體系
【錯(cuò)因】把資本主義世界市場(chǎng)等同于資本主義世界體系。
【正確理解】資本主義世界市場(chǎng)不等于資本主義世界體系。資本主義世界體系包括三個(gè)部分：資本主義政治體系、以資本主義世界市場(chǎng)為主要特征的資本主義經(jīng)濟(jì)體系和資本主義世界殖民體系，故資本主義世界市場(chǎng)只是資本主義世界體系的一部分。
2.帝國主義與殖民主義
【錯(cuò)因】把帝國主義等同于殖民主義。
【正確理解】帝國主義即壟斷資本主義，是指第二次工業(yè)革命后，主要資本主義國家生產(chǎn)和資本的高度集中發(fā)展到壟斷階段，導(dǎo)致壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用。殖民主義始于新航路開辟時(shí)期，是指比較強(qiáng)大的國家采取軍事、政治和經(jīng)濟(jì)手段，占領(lǐng)、奴役和剝削弱小國家、民族和落后地區(qū)，將其變?yōu)橹趁竦亍胫趁竦氐那致哉摺?/p>
3.重商主義、自由主義、凱恩斯主義
【錯(cuò)因】三者的內(nèi)涵理解不到位。
【正確理解】三者分別是工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期、自由資本主義時(shí)期、壟斷資本主義時(shí)期的資本主義經(jīng)濟(jì)思想。它們的核心內(nèi)容分別是：發(fā)展工商業(yè)，鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易，多儲(chǔ)備金銀;自由經(jīng)營、自由競爭、自由貿(mào)易;政府從信貸、投資、生產(chǎn)、銷售各方面干預(yù)經(jīng)濟(jì)。
4.美國總統(tǒng)胡佛與羅斯福對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)
【錯(cuò)因】認(rèn)為胡佛一直放任經(jīng)濟(jì)危機(jī)的蔓延，羅斯福是對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)的第一人。
【正確理解】羅斯福并不是在經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)的第一人，早在美國總統(tǒng)胡佛執(zhí)政期間，就采取了一定的干預(yù)措施，但胡佛沒有把這種干預(yù)上升到政府行為的高度，而且其反對(duì)政府直接干預(yù)，實(shí)行由聯(lián)邦政府和私人企業(yè)合作、扶持私人企業(yè)以擺脫危機(jī)的政策，由此可見其政策的重點(diǎn)是扶植、補(bǔ)貼大企業(yè)和大公司。1933年羅斯福入主白宮后，則推行了以國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)為主要特色的新政。通過政府職能部門對(duì)各個(gè)部門的干預(yù)管理，緩解了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的壓力，挽救了美國的經(jīng)濟(jì)和民主制度，開創(chuàng)了國家壟斷資本主義的新模式。
5.國際貨幣基金組織與世界銀行
【錯(cuò)因】對(duì)國際貨幣基金組織與世界銀行成立的目的與任務(wù)混淆不清。
【正確理解】國際貨幣基金組織屬于“救急”性質(zhì)的機(jī)構(gòu)，當(dāng)一個(gè)國家發(fā)生了金融危機(jī)時(shí)，可以向它求救，其貸款屬于短期行為。世界銀行屬于“救貧”性質(zhì)的機(jī)構(gòu)，主要資助發(fā)展中國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)，擺脫貧困，其貸款多為長期性貸款，利率很低。
6.“仁政”與“仁”
【錯(cuò)因】認(rèn)為孟子提倡的“仁政”與孔子提倡的“仁”相同。
【正確理解】孟子的“仁政”不是對(duì)孔子“仁”的簡單繼承，具體來說，孟子的政治思想是對(duì)孔子“為政以德”思想的繼承與發(fā)展?？鬃拥摹叭省笔且环N含義極廣的倫理道德觀念，其最基本的精神是“仁者，愛人”“己所不欲，勿施于人”。孟子從孔子的“仁”的思想出發(fā)，把它擴(kuò)展成包括思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的施政綱領(lǐng)，即“仁政”?！叭省钡乃枷脒m用于任何人的修養(yǎng)，而“仁政”則是對(duì)統(tǒng)治者發(fā)出的建言。
7.荀子的思想與法家的思想
【錯(cuò)因】將荀子的思想和法家思想相混淆。
【正確理解】荀子是戰(zhàn)國末期儒家的代表人物，廣泛吸收各家思想的精華，提出“性惡論”，法家也主張“性惡論”，但仔細(xì)比較可知，荀子提出“性惡論”，主張用禮樂來規(guī)范人的行為，使人向善;法家則主張用嚴(yán)刑峻法來約束和規(guī)范臣民的行為。
8.漢代新儒學(xué)
【錯(cuò)因】誤認(rèn)為漢朝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”中的“儒術(shù)”是孔子的“儒學(xué)”。
【正確理解】漢武帝之所以接受董仲舒的新儒學(xué)，根本目的在于它適應(yīng)了中央集權(quán)和國家大一統(tǒng)的需要，已經(jīng)與先秦儒學(xué)大有不同，實(shí)際上是“外儒內(nèi)法”。董仲舒在繼承先秦儒學(xué)精華的基礎(chǔ)上，吸取了法家、道家、陰陽五行家的一些思想，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，建立了“天子受命于天，天下受命于天子”的君主統(tǒng)治秩序，神化了皇權(quán)的同時(shí)，也塑造了對(duì)君主權(quán)力進(jìn)行約束的“天”的形象。這一思想適應(yīng)了當(dāng)時(shí)加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)制度的需要，因此被漢武帝確立為正統(tǒng)思想。
9.明清之際黃宗羲等人的思想
【錯(cuò)因】認(rèn)為黃宗羲等人的思想是中國早期的資產(chǎn)階級(jí)民主思想。
【正確理解】黃宗羲等人早期民主思想的產(chǎn)生是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。但由于明清時(shí)期資本主義尚處于萌芽階段，明清之際的進(jìn)步思想雖反映了資本主義萌芽的時(shí)代要求，具有解放思想的進(jìn)步作用，但只是著眼于對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露，并沒有上升到制度批判的層次，更沒有提出廢除封建制度的主張，未明確提出建立新的社會(huì)制度，也未形成完整的理論體系。所提出的為君之道與治國之道，仍然沒有跳出“修齊治平”的儒家傳統(tǒng)思想范疇，因此明清之際黃宗羲等人早期的民主思想絕不能等同于資產(chǎn)階級(jí)民主思想。
10.中國近代民主思想與明清之際帶有民主色彩的思想
【錯(cuò)因】認(rèn)為中國近代民主思想是由明清之際帶有民主色彩的思想發(fā)展而來的。
【正確理解】明末清初，以黃宗羲、顧炎武和王夫之等為代表的進(jìn)步思想家對(duì)君主專制制度進(jìn)行了批判，構(gòu)筑了帶有時(shí)代特色的思想體系，可以將其看作我國早期民主思想的啟蒙，但是它與近代民主思想有著根本的區(qū)別。中國近代民主思想是從西方引進(jìn)的，它是近代中國先進(jìn)人士學(xué)習(xí)西方的產(chǎn)物，是中國資產(chǎn)階級(jí)變革社會(huì)的思想武器。
11.林則徐與魏源的歷史地位
【錯(cuò)因】對(duì)二者的歷史地位認(rèn)識(shí)不到位。
【正確理解】林則徐是近代中國開眼看世界的第一人，但他對(duì)西方的了解并不深入，只是開研究、學(xué)習(xí)西方之先河，率先邁出了“師夷長技”的第一步;魏源在此基礎(chǔ)上著《海國圖志》，進(jìn)一步提出了“師夷長技以制夷”的救國思想。
12.洋務(wù)派和資產(chǎn)階級(jí)早期維新派
【錯(cuò)因】對(duì)二者的關(guān)系認(rèn)識(shí)不到位。
【正確理解】洋務(wù)派繼承了林則徐、魏源等人“師夷長技”的方略，并將其付諸實(shí)踐，提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的方針。早期維新派大多來自洋務(wù)派，洋務(wù)派成員在興辦洋務(wù)的過程中，接觸到西方資本主義先進(jìn)的政治制度和文化，對(duì)封建制度的尊奉產(chǎn)生了動(dòng)搖，他們一方面繼承了洋務(wù)派“師夷長技”和“中體西用”的思想，另一方面?zhèn)戎赜趯W(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思想文化和政治制度，主張“中學(xué)為主，西學(xué)為輔”，以商戰(zhàn)保國，以制度強(qiáng)國。
13.資產(chǎn)階級(jí)維新派和資產(chǎn)階級(jí)革命派
【錯(cuò)因】錯(cuò)誤地認(rèn)為維新派主張實(shí)行君主立憲制，革命派要求建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和制，二者是根本對(duì)立的。
【正確理解】資產(chǎn)階級(jí)維新派與革命派雖然具體主張不同，但都屬于資產(chǎn)階級(jí)政治派別。二者根本利益是一致的，都是為了追求資產(chǎn)階級(jí)民主政治，發(fā)展資本主義。
高考?xì)v史主觀題13種答題思路
1答題的文字表達(dá)方式
基本方法：文字表達(dá)
一要字跡端正、排列整齊、疏密得當(dāng);
二要文句通順、平實(shí)、語言準(zhǔn)確;
三要在形式上”三化“，即段落化，一問一段，簡明直觀;要點(diǎn)化，一個(gè)得分點(diǎn)一句話;序號(hào)化，不同的段和不同的句上標(biāo)出不同的序號(hào)，做到條理分明，一目了然。
2如何分析變法或改革成敗的原因：
基本方法：注意四點(diǎn)：
一是看當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的潮流和趨勢(shì)，改革或變法是否符合歷史潮流和趨勢(shì)。
二看改革的政策與措施是否正確，是否得以有效貫徹。
三看新舊勢(shì)力的力量對(duì)比。
四看改革者的素質(zhì)如何。
3外顯比較式問答題的解題思路
基本方法：外顯比較式問答題的特點(diǎn)是比較的范圍具有確定性。解答時(shí)要認(rèn)真審清比較對(duì)象比較項(xiàng)、限制條件，分析問答題要求與課本知識(shí)的關(guān)系，然后按設(shè)定的項(xiàng)目之間的邏輯關(guān)系。
4內(nèi)隱比較式問答題的解題方法
基本方法：
解答此類內(nèi)隱式比較問答題，關(guān)鍵是根據(jù)題意，比較對(duì)象做具體分析，自己設(shè)法確定比較項(xiàng)。
如果是歷史事件、歷史現(xiàn)象的比較，比較項(xiàng)一般從背景、原因、過程、特點(diǎn)、結(jié)果、影響和性質(zhì)等方面確定;
如果是歷史人物，比較項(xiàng)一般從所處時(shí)代、所處階級(jí)、主要功績、局限性、歷史地位、影響評(píng)價(jià)等方面確定。
5比較項(xiàng)的確定方法
基本方法：
屬于歷史人物概念的可分為國籍、時(shí)代、稱謂、主要活動(dòng)、評(píng)價(jià)等要素。
屬于歷史事件概念的可分解為背景、時(shí)間、空間、主體、經(jīng)過、意義等要素。
屬于歷史現(xiàn)象概念的歷史在諸因素與歷史事件的諸因素基本相同，但要把經(jīng)過改為主要內(nèi)容或主要表現(xiàn)。
屬于歷史制度概念的可分解為背景、時(shí)間、制定者、主要內(nèi)容、評(píng)價(jià)等因素。
屬于歷史革命的知識(shí)可分解為革命任務(wù)、組織與領(lǐng)導(dǎo)、斗爭綱領(lǐng)、主力、方式、性質(zhì)結(jié)果等因素。
屬于歷史革命結(jié)果及影響的知識(shí)結(jié)構(gòu)有包括進(jìn)步性、局限性等。
6分析、評(píng)價(jià)中國古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因的解題思路
基本方法：
分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，一般可以從以下幾個(gè)方面著手：
一是生產(chǎn)力因素，包括生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)，水利的興修，天文歷法的進(jìn)步，勞動(dòng)力的投入等;
二是生產(chǎn)關(guān)系因素，包括新的生產(chǎn)方式的確立，土地政策的調(diào)整，農(nóng)民起義對(duì)地主階級(jí)的打擊;
三是上層建筑的因素，包括中央集權(quán)制度，重農(nóng)抑商政策的保護(hù)與鼓勵(lì)，宗教、文化制度對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反作用等;
四是看對(duì)外關(guān)系與民族關(guān)系是否有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;
五是看社會(huì)環(huán)境因素，國家是否統(tǒng)一與安定;
六是地理?xiàng)l件的因素等。
7分析經(jīng)濟(jì)特征型問答題的解題方法
基本方法：
分析經(jīng)濟(jì)特征要注意三點(diǎn)：
其一，從復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中去揭示基本特征;
其二，分析其特征形成的原因及影響;
其三，揭示特征語言要精辟，高度概括，要源于教材、高于教材。
8歷史問答題表述中的歸納概括方法
基本方法：歸納和概括歷史知識(shí)的能力是兩種不同的歷史思維能力。
(1)歸納指將眾多或零散的或反復(fù)出現(xiàn)的歷史史實(shí)，按其同類梳理，使之由繁雜到簡約、由紛亂到條理、有個(gè)性到共性的認(rèn)識(shí);
(2)概括是把具有相同屬性的歷史事物聯(lián)合起來，形成帶有規(guī)律性的、普遍性的道理。歸納是概括的前提。
9開放性問答題的答題方法
基本方法：解答開放性問答題必須明確：重要的不是持何種觀點(diǎn)，而是能有理有據(jù)的論證自己的觀點(diǎn)，即論證是否符合邏輯，是否嚴(yán)密，材料與觀點(diǎn)是否統(tǒng)一，理由是否充足。
因此，解答此類題目，
(1)首先要確定觀點(diǎn)。
(2)其次，要通過對(duì)史實(shí)的概括提煉，來充分支持觀點(diǎn)，盡量少漏觀點(diǎn)支持點(diǎn)。
(3)要做到史論結(jié)合，有論有據(jù)。第四，論述要全面，如該題在肯定積極作用的同時(shí)，要指出消極作用，切忌絕對(duì)化。
10如何解答主觀題中“說明了什么”類型的問題
基本方法：
回答說明了什么，實(shí)際上是考查把握歷史本質(zhì)，揭示歷史發(fā)展規(guī)律的能力。
回答是可以按照這樣的思路進(jìn)行。
(1)這種斗爭的目的是什么?有何進(jìn)步或倒退的作用?
(2)這種斗爭的失敗是一種歷史的必然還是一種偶然?
(3)如果是偶然，說明斗爭的曲折復(fù)雜，而且要進(jìn)一步創(chuàng)造條件;如果是必然則說明這種斗爭的根本無法實(shí)現(xiàn)，是空想。
11分析歷史事物、歷史現(xiàn)象的背景
基本方法：
歷史背景是影響、預(yù)示事物發(fā)展趨向的客觀條件，是對(duì)導(dǎo)致歷史事件發(fā)生的各個(gè)方面的因素進(jìn)行概括總結(jié)，這些因素可能是顯現(xiàn)的，隱現(xiàn)的。
可以從三個(gè)方面著手：
(1)歷史因素方面：是否是歷史發(fā)展的需要。
(2)現(xiàn)實(shí)因素：是否符合現(xiàn)實(shí)情況的需要。
(3)主觀因素方面：是否是當(dāng)事人主觀愿望能夠的需要。
12論述題的解答和史論結(jié)合的方法：
基本方法：回答論述題一般有三個(gè)步驟。
第一、判斷是非，表明自己的餓觀點(diǎn)。
第二，列舉史實(shí)，說明自己的觀點(diǎn)。在這一步當(dāng)中有注意將母觀點(diǎn)(即總的觀點(diǎn))分解成若干個(gè)子觀點(diǎn)，用所掌握的史實(shí)進(jìn)行論證。觀點(diǎn)的展開要有層次性，做到由表及里，有淺入深，環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴(yán)密。而每個(gè)觀點(diǎn)都要有史實(shí)的支撐，做到史論嚴(yán)密結(jié)合。
第三，要適當(dāng)小結(jié)，升華觀點(diǎn)。解題中的史論結(jié)合，主要是指要有適當(dāng)?shù)氖穼?shí)作為立論的基礎(chǔ)，要有鮮明的觀點(diǎn)作為立論的導(dǎo)向;堅(jiān)持”從歷史中來，到歷史中去“的原則。”從歷史在中來“，就是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)，”到歷史中去“就是由觀點(diǎn)駕馭史實(shí)，做到觀點(diǎn)與史實(shí)的統(tǒng)一。
13怎樣評(píng)價(jià)歷史人物
基本方法：評(píng)價(jià)歷史人物，實(shí)際上就是要評(píng)價(jià)其一生的功過是非。
要正確評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物:
a.首先，必須全面把握其歷史活動(dòng);
b.其次，要按一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則把這些活動(dòng)分為積極(或進(jìn)步、功績)和消極(或反動(dòng)、過錯(cuò))兩方面，對(duì)于有些歷史人物，其活動(dòng)呈現(xiàn)明顯階段性，所以還要分階段評(píng)價(jià);
c.第三，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和原則有：
(1)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)
(2)人民群眾和英雄人物對(duì)歷史發(fā)展的不同作用的唯物主義原則，不要夸大英雄人物的作用
(3)階級(jí)的觀點(diǎn)
(4)時(shí)代的觀點(diǎn)，即要把歷史人物放到特定的歷史條件下評(píng)價(jià)，符合時(shí)代發(fā)展要求的，則肯定，反之則否定，同時(shí)注意不要用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)古人;
(5)不要以偏概全
(6)客觀公正，不要帶感情色彩
(7)注意兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
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