高中政治辯證唯物主義知識(shí)點(diǎn)

時(shí)間：2024-01-25 12:33:47 維維20由分享

高中政治是同學(xué)們復(fù)習(xí)的重點(diǎn)，想要高中政治得高分就要熟悉地背好各種知識(shí)點(diǎn)，下面小編給大家分享一些高中政治辯證唯物主義知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎大家閱讀!

高中政治辯證唯物主義知識(shí)1

1、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)(理論)的辨證關(guān)系：

【原理內(nèi)容】：

(1)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用(實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ))：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力;實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn);實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)能夠不斷深化和向前推進(jìn)。

(2)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用：正確的認(rèn)識(shí)，科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用，能夠促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展;錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，不科學(xué)的認(rèn)識(shí)則把實(shí)踐引歧途。

【方法論】：既要重視實(shí)踐，又要掌握科學(xué)理論，理論聯(lián)系實(shí)際，做到實(shí)踐和理論具體的歷史的統(tǒng)一。

2、有關(guān)實(shí)踐的基本原理

①實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，把人們觀念中的存在轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)中的存在。

②實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。

③實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性，實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng)。

④實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，人的實(shí)踐活動(dòng)處在一定的社會(huì)關(guān)系當(dāng)中;實(shí)踐活動(dòng)是受到一定歷史條件的制約的，是歷史的發(fā)展著的。

3、有關(guān)認(rèn)識(shí)的基本原理(反復(fù)性和無限性)

【原理內(nèi)容】：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，由于受主客觀條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，這就決定了人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識(shí)具有無限性，認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)的主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。

【方法論】：真理的反復(fù)性和無限性要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

4、關(guān)于真理的原理理論(條件性和具體性)

【原理內(nèi)容】真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，但真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

【方法論】：

(1)真理的條件性和具體性要求我們，如果不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認(rèn)識(shí)，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學(xué)認(rèn)識(shí)不切實(shí)際地運(yùn)用于另一條件之中，真理都會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。

(2)真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中，錯(cuò)誤是難免的。犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不能正確對(duì)待錯(cuò)誤。

高中政治辯證唯物主義知識(shí)2

唯物主義及其形態(tài)

哲學(xué)的兩大基本派別是唯物主義與唯心主義。

唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰是本原(第一性)的問題展開的。思維和存在何者為第一性，對(duì)這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。

1.3.1古代樸素唯物主義的特點(diǎn)

1.3.2近代形而上學(xué)唯物主義的特點(diǎn)

1.3.3辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點(diǎn)

唯心主義及其形態(tài)

唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。

1.4.1主觀唯心主義

把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神;

1.4.2客觀唯心主義

把客觀精神，如上帝、理念、絕對(duì)精神等看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。

注：①古代樸素唯物主義的典型說法及典型代表有：“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”(荀子)?！叭瞬t憂懼，憂懼則鬼出”(王充);“形存則神存，形謝則神滅”、“形者神之質(zhì)，神者形之用”(范縝);“氣者，理之依也”(王夫之);“水是萬物的本原”(泰勒斯);“世界是一團(tuán)永恒的活火”(赫拉克利特);中國古代的“五行”說。等等。

②近代形而上學(xué)唯物主原子是世界的本原，原子的屬性也就是一切物質(zhì)的屬性?！白匀唤缬蓴?shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成”(狄德羅);“萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素”(培根)。等等。

③主觀唯心主義的典型說法及典型代表有：“存在就是被感知，物是觀念的集合”(貝克萊);“我思故我在”(笛卡爾);“心外無物”(王守仁);“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”(陸九淵);“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”(惠能)。等等。

④客觀唯心主義的典型說法及典型代表有：世界是“理念”的影子(柏拉圖);“絕對(duì)精神”產(chǎn)生自然界和人類社會(huì)(黑格爾);“理在事先”(朱熹);“死生有命，富貴在天”(子夏);“道生一，一生二，二生三，三生萬物”(老子);“上帝是萬能的，支配著地球的萬事萬物?！钡鹊取?/p>

高中政治辯證唯物主義知識(shí)3

物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】：(1)物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)不過是客觀事物在人腦中的反映。(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用：①意識(shí)能夠正確反映客觀事物 ②意識(shí)能夠反作用于客觀事物，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。

【方】：(1)一切從實(shí)際出發(fā)(2)重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。

【應(yīng)用范圍】：應(yīng)用這一原理,說明我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情與黨的指導(dǎo)思想、基本路線、方針、政策、工作計(jì)劃之間的關(guān)系，即我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須立足于基本國情;說明社會(huì)主義既是物質(zhì)的富有，也是精神的富有，是物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，說明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須加強(qiáng)精神文明建設(shè);說明各地在發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在制定政策時(shí)須從本地實(shí)際出發(fā)。

學(xué)好高中政治最有效的方法和技巧

1、做好課前預(yù)習(xí)。

對(duì)我們下節(jié)課老師講的內(nèi)容有所了解，讓我們上課的時(shí)候不要跟不上老師的節(jié)奏，聽不懂老師所講述的內(nèi)容，做好我們的課前預(yù)習(xí)那是十分必要的。

2、上課認(rèn)真聽講，積極思考問題。

我們課堂的45分鐘對(duì)于我們來說是很重要的，課上的45分鐘，我們一定要好好的把握，課堂抓好了，課下我們就比較輕松了，無論做題目，還是做復(fù)習(xí)。積極思考，積極回答老師提出的問題，這是必要的，學(xué)習(xí)就是不要拍出丑，不要怕答錯(cuò)，錯(cuò)了，沒關(guān)系，老師會(huì)幫你改正的，我們要的是勇敢。

3、課后常復(fù)習(xí)，做題型。

課后復(fù)習(xí)，課后做題型，這其實(shí)就是一個(gè)加強(qiáng)我們對(duì)上課知識(shí)的檢驗(yàn)和自己對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通，這個(gè)絕對(duì)絕對(duì)是不能拉下的。每天做完當(dāng)天的任務(wù)，每周進(jìn)行一次總結(jié)，每個(gè)月進(jìn)行一次自主的考試訓(xùn)練，這是必不可少的。

4、掌握概念和原理。

政治的學(xué)習(xí)大多數(shù)都是對(duì)概念的理解，作為學(xué)生的我們，在掌握這些概念的時(shí)候，一定要進(jìn)行適當(dāng)?shù)穆?lián)系，比如：“完善”總是和“制度”搭配、“提高”總是和“能力”搭配、“制度”總是和“體系”搭配。

5、注意答題技巧和方法。

比如我們?cè)谧鲞x擇題的時(shí)候，可以采用排除法;在做簡答題、辨析題的時(shí)候，一定要審題立意，不要偏離主題，同時(shí)解答一定要說到重點(diǎn)，把握材料的關(guān)鍵意思，抓住關(guān)鍵詞，根據(jù)我們的理論知識(shí)來回答問題。