高二政治唯物論知識(shí)點(diǎn)與高分技巧

高二政治唯物論知識(shí)點(diǎn)與高分技巧

　　運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的;靜止是有條件的、相對(duì)的和暫時(shí)的，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。接下來(lái)小編為大家整理了高二政治學(xué)習(xí)內(nèi)容，一起來(lái)看看吧!

　　高二政治唯物論知識(shí)點(diǎn)

　　1.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理(材料涉及自然.生態(tài).資源.環(huán)境時(shí)回答)

　　2.規(guī)律的客觀性和普遍性原理

　　3.意識(shí)能動(dòng)作用的原理

　　4、物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理

　　5、尊重規(guī)律的客觀性和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合的原理

　　1.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理：

　　原理(世界觀)：世界是物質(zhì)的世界，自然界.人類社會(huì)和人的思維都是物質(zhì)的。世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性

　　方法論：尊重自然，與自然和諧相處。一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。

　　▲▲▲規(guī)律具客觀性和普遍性原理(重點(diǎn))

　　原理:(1)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的、(2)規(guī)律是普遍的.自然界人類社會(huì)和人的思維在運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展中，都遵循其固有的規(guī)律

　　方法論：(1)規(guī)律具有客觀性、普遍性要求必須尊重客觀規(guī)律，而不能違背規(guī)律。

　　(2)規(guī)律具有客觀性要求人可以認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。

　　▲▲▲.意識(shí)的能動(dòng)作用的原理(重點(diǎn))：

　　(內(nèi)容世界觀)(1)人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界：(意識(shí)活動(dòng)具有：目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性、自覺(jué)選擇性。)

　　(2)人能夠能動(dòng)的改造世界：(意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，并能調(diào)節(jié)和控制人的生理活動(dòng))

　　方法論：要求我們重視意識(shí)的作用，樹立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。

　　▲▲▲物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系：(重點(diǎn))

　　(1)原理:物質(zhì)決定意識(shí)，方法論：要求我們①一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀

　　(2)原理：意識(shí)能反作用于物質(zhì)：正確的意識(shí)能推動(dòng)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙事物的發(fā)展。方法論：要求我們重視意識(shí)的作用，樹立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。

　　▲▲▲尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系的原理(重點(diǎn))

　　原理: (1)尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，規(guī)律是客觀的、普遍的，必須按客觀規(guī)律辦事，(2)人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。(3)尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是有機(jī)統(tǒng)一的.

　　方法論：要求(1)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

　　(2)把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。

　　6、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系原理

　　【世界觀】物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。

　　【方法論】要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的眼光看問(wèn)題。

　　7、運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理

　　【世界觀】運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的;靜止是有條件的、相對(duì)的和暫時(shí)的，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

　　【方法論】堅(jiān)持絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。