高二政治辯證法知識(shí)點(diǎn)與政治特征
高二政治辯證法知識(shí)點(diǎn)與政治特征
辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論;重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。接下來(lái)小編為大家整理了高二政治學(xué)習(xí)內(nèi)容，一起來(lái)看看吧!
高二政治辯證法知識(shí)點(diǎn)
〈一〉聯(lián)系觀(共有5條哲學(xué)原理)
1、聯(lián)系的普遍性原理
2、聯(lián)系的客觀性原理
3、聯(lián)系的多樣性原理辯證法
4、整體和部分的辨證關(guān)系原理
5、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理
▲▲▲1、聯(lián)系的普遍性原理：
【原理內(nèi)容】世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，事物聯(lián)系是普遍的
【方法論】要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
▲▲▲2、聯(lián)系的客觀性原理：
【原理內(nèi)容】聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
【方法論】我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性;人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
▲▲▲3、聯(lián)系的多樣性條件性原理：
【原理內(nèi)容】事物的聯(lián)系也是多種多樣的。事物之間總是在一定的條件下才發(fā)生聯(lián)系的。
【方法論】要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。
做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
4、▲▲▲3.整體與部分的辯證關(guān)系原理及方法論：
原理：(1)整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能，整體的功能。狀態(tài)及變化會(huì)影響部分
(2)整體由部分組成，部分是整體的部分，部分功能及變化會(huì)影響整體功能，關(guān)鍵部分的功能甚至?xí)Q定整體。
方法論：①要求我們首先應(yīng)當(dāng)樹(shù)全局觀念，立足整體，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)。②其次，要求我們重視部分，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展。
5、系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理：
【原理內(nèi)容】(1)系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。(2)系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
【方法論】(1)我們要用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。(2)要著眼于事物的整體性，(3)要注重遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;(4)要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
(二) 發(fā)展觀
▲▲▲1、(發(fā)展的普遍性和實(shí)質(zhì))世界是永恒發(fā)展的原理：
【原理內(nèi)容】世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
【方法論】要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培育創(chuàng)新精神。
▲▲▲2、(事物發(fā)展的途徑)事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一原理：
【原理內(nèi)容】(1)任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物發(fā)展的前途是光明的，(2)事物前進(jìn)的道路是曲折的
方法論(1)我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情
支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大，
(2)做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，在曲折的道路上走向事業(yè)的輝煌。
▲▲▲(發(fā)展的狀態(tài))3.量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系原理：
(1)事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變：事物發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。方法論：要重視量的積累。
(2)質(zhì)變：質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)辟道路，事物發(fā)展最終通
過(guò)質(zhì)變得以實(shí)現(xiàn)。方法論：抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物飛躍發(fā)展。
(3)量變?cè)谝欢ǚ秶拖薅葍?nèi)，保持其原有的性質(zhì)。方法論：要求我們堅(jiān)持適度的原則
〈三〉矛盾觀(從微觀共有7條哲學(xué)原理)
1.矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性原理(矛盾對(duì)立統(tǒng)一原理簡(jiǎn)版)
2、矛盾的普遍性原理
3、矛盾的特殊性原理
4、矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理
5、主要矛盾與次要矛盾關(guān)系原理
6、矛盾的主要方面與次要方面關(guān)系原理
7、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理
▲▲▲1.矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性關(guān)系原理：
原理：(1)矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，基本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性(2)矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，為同一性所制約。(3)矛盾雙方既對(duì)立又同一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展
〖方法論〗：①要求我們堅(jiān)持一分為二，全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題
?、谏朴趧?chuàng)造和利用條件，促使矛盾雙方向有利的方向轉(zhuǎn)化。
▲▲▲(簡(jiǎn)版)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一原理
【原理內(nèi)容】矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。
【方法論】我們要用一分為二的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
▲▲▲2、矛盾的普遍性原理：
【原理內(nèi)容】矛盾具有普遍性，即事事有矛盾;即時(shí)時(shí)有矛盾。
【方法論】：堅(jiān)持一分為二觀點(diǎn)。(要承認(rèn)矛盾.分析矛盾.勇于揭露矛盾.積極尋找正確的方法解決矛盾)
▲▲▲3、矛盾的特殊性原理：
【原理內(nèi)容】矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。①不同事物有不同矛盾;②同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾;③同一矛盾的兩個(gè)方面各有其特殊性。
方法論：堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的原則.
▲具體問(wèn)題具體分析的含義：即在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法
地位：是分析馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義活的靈魂
意義：具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵
▲▲▲4.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系原理
原理內(nèi)容：①是共性、一般 與個(gè)性、個(gè)別的關(guān)系②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)。另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。
方法論:(1)在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，(2)不斷實(shí)現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一
▲▲▲5、主要矛盾和次要矛盾辨證關(guān)系原理：
【原理內(nèi)容】(1)在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用。(2)次要矛盾處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用。(3)主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
方法論：(1)著重把握主要矛盾，抓重點(diǎn)、抓中心、抓關(guān)鍵，
(2)又不忽視次要矛盾的解決，統(tǒng)籌兼顧.
(3)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞：抓重點(diǎn)、抓中心、抓關(guān)鍵、突出任務(wù)、核心問(wèn)題、放在首要地位等(怎樣做、解決問(wèn)題時(shí))▲▲▲6、矛盾主、次要方面辨證關(guān)系原理：
【原理內(nèi)容】(1)每一對(duì)矛盾中的兩個(gè)方面的力量是不平衡的。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。(2)矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】(1)要著重把握矛盾的主要方面，重視主流，
(2)但又不忽視矛盾的次要方面，即支流.(3)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞：抓主流、辨方向、識(shí)大局(分析形勢(shì))、判斷性質(zhì)、占主體等(怎樣認(rèn)識(shí)、態(tài)度)
▲▲▲7、主要矛盾和次要矛盾.矛盾的主要方面和次要方面原理要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法
原理內(nèi)容：主要矛盾和次要矛盾.矛盾的主要方面和次要方面原理
方法論：(1)堅(jiān)持兩點(diǎn)論就是既要看到主要矛盾和次要矛盾;又要看到矛盾的主要方面和的次要方面。
(2)堅(jiān)持重點(diǎn)論，要著重把握主要矛盾，又要把握矛盾的主要方面。
(3)辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論;重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。
▲▲▲注意：矛盾分析法主要方法論有：
(1)運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，全面看問(wèn)題;(2)要承認(rèn)矛盾.分析矛盾.勇于揭露矛盾.積極尋找正確的方法解決矛盾
(3)具體問(wèn)題具體分析(4)實(shí)現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一
(5)著重把握主要矛盾，抓重點(diǎn)、抓中心、抓關(guān)鍵(6)著重把握矛盾的主要方面，重視主流 (7)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
(四)辯證的否定觀
1、辯證否定觀原理
2、辯證法的革命批判精神原理
1、辯證的證否定觀原理：
▲▲▲【原理內(nèi)容】(1)辨證的否定是事物自身的否定，，既自已否定自已，自已發(fā)展自已,(2)辨證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，(3)辨證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。
【方法論】(1)必須發(fā)揚(yáng)辯證法革命批判精神，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。(2)與時(shí)俱進(jìn)不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展
▲▲▲2、辯證法的革命批判精神原理：
【原理內(nèi)容】辯證法按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。
【方法論】(1)要密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念;(2)注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。
▲▲注意：創(chuàng)新的社會(huì)作用：推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，(2)創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革;(3)創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展
政治課教學(xué)語(yǔ)言的四個(gè)特征
一、政治性
教學(xué)語(yǔ)言的政治色彩是指教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)要有政治性傾向。對(duì)概念的表述，對(duì)事情的分析要有政治角度和政治態(tài)度，對(duì)時(shí)事要有政治敏銳性。作為政治教師不僅要深研教材，還要關(guān)心時(shí)事，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身政治水平。比如伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)曾經(jīng)是學(xué)生的熱門(mén)話題，作為政治教師應(yīng)當(dāng)把握中央的精神，從多方面引導(dǎo)學(xué)生分析，明白中央政策的正確性，不能隨便發(fā)表議論誤導(dǎo)學(xué)生。
二、科學(xué)性
科學(xué)性是指教師傳授知識(shí)要真實(shí)、準(zhǔn)確，要用嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)概念、敘述原理，要用言簡(jiǎn)意賅的句子分析所遇到的問(wèn)題。如在初二的法律知識(shí)教學(xué)中，對(duì)于“法律”這個(gè)概念闡述應(yīng)當(dāng)精煉，法律就是指由統(tǒng)治階級(jí)制訂或認(rèn)可，具有普遍約束力，由國(guó)家強(qiáng)制保證實(shí)施的行為規(guī)范。如講到法律中的“十四歲以下應(yīng)當(dāng)從輕處理”和“可以從輕處理”中的“應(yīng)當(dāng)”和“可以”，就必須講清“應(yīng)當(dāng)”和“可以”的區(qū)別，“應(yīng)當(dāng)”是必須這樣，“可以”是存在不一定性，諸如此類尚多。因此在政治課教學(xué)中，語(yǔ)言必須準(zhǔn)確，要具有科學(xué)性。
三、時(shí)代性
政治具有時(shí)代性，政治課教學(xué)也必須具有時(shí)代特征，教師教學(xué)時(shí)要把握尺度，用具有時(shí)代感的教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)有時(shí)代性的知識(shí)。如講授“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的光輝理想，“科教興國(guó)”的重大政策，“三個(gè)代表”的重要思想等內(nèi)容時(shí)，教學(xué)語(yǔ)言必須具有時(shí)代感，具有時(shí)代感的語(yǔ)言才能震撼學(xué)生的心靈，才能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)激情，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)拼搏，用“與時(shí)俱進(jìn)”的精神去完成時(shí)代賦與的使命。
四、藝術(shù)性
積極的情緒能夠起到事半功倍的效果。藝術(shù)性的教學(xué)語(yǔ)言能調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，獲得不錯(cuò)的教學(xué)效果。這些不僅要求教師在教學(xué)中要準(zhǔn)確地把握知識(shí)，還要求教師提高自身的語(yǔ)言修養(yǎng)。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，借鑒相聲、小品語(yǔ)言的幽默，戲劇語(yǔ)言的精彩，名人軼事等，避免政治教學(xué)枯燥性，讓學(xué)生既聽(tīng)得有興趣，又準(zhǔn)確把握了知識(shí)。如用“賣(mài)拐”這個(gè)小品來(lái)反映社會(huì)不法經(jīng)營(yíng)的奸詐，“愚公移山”來(lái)論證意志的堅(jiān)韌，“塞翁失馬”說(shuō)明矛盾的對(duì)立統(tǒng)一等等。
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