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高中政治必修四選擇題知識點

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一般青年的任務(wù),尤其是共產(chǎn)主義青年團及其他一切組織的任務(wù),可以用一句話來表示,就是要學(xué)習(xí)。下面給大家分享一些關(guān)于高中政治必修四選擇題知識點,希望對大家有所幫助。

高中政治必修四選擇題知識1

專題一 物質(zhì)和運動

1. 物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。

2. 運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。

3. 物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。

4. 離開物質(zhì)談運動是唯心主義觀點,離開運動談物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點。

5. 規(guī)律不能被改變、消滅、創(chuàng)造。

6. 人可以創(chuàng)造物質(zhì)的具體形態(tài),但不能創(chuàng)造物質(zhì)。

高中政治必修四選擇題知識2

專題二 物質(zhì)和意識

1. 物質(zhì)第一性,意識第二性;

物質(zhì)具有決定作用,意識具有反作用;

意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。

2. 意識既可以正確反映客觀存在,也可以錯誤反映客觀存在。

3. 意識是人腦在客觀存在的反映,并不意味著這種反應(yīng)是被動的反映,而是能動的反映。

3. 意識的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的。

4. 正確的意識和錯誤的意識都是人腦對客觀存在的反映。

5. 意識是人腦的機能,沒有人腦就沒有意識。人工智能本質(zhì)上是對人腦的模仿,不具有主觀能動性。

6. 物質(zhì)可以脫離意識而獨立存在,意識必須依賴于物質(zhì)。

7. 意識不具有直接現(xiàn)實性。意識具有目的性、主動創(chuàng)造性、自覺選擇性。

8. 正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用,錯誤的意識對事物發(fā)展起阻礙作用。

9.尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。

10. 世界上只有尚未認識之物,沒有不可認識之物。

11. 人可以通過實踐把觀念的存在變成現(xiàn)實的存在。

高中政治必修四選擇題知識3

專題三 實踐和認識的關(guān)系

1. 實踐決定認識。

2. 認識的來源只有一個,即實踐,獲得認識的途徑有兩個:直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗。

3. 實踐和認識的主體都是人。

4. 實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,科學(xué)理論都不能成為檢驗認識的真理性的標準。

5. 實踐是認識的目的,改造世界是認識的目的。

6. 實踐是認識發(fā)展的動力,認識產(chǎn)生于實踐的需要。

7. 實踐具有直接現(xiàn)實性、能動性、客觀物質(zhì)性、社會歷史性。

高中政治必修四選擇題知識4

專題四 在實踐中追求和發(fā)展真理

1. 真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。

2. 真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,任何真理都不包含謬誤。

3. 真理的具體的,不能推翻真理,但可以超越真理。

4. 認識有多個,真理只有一個,真理面前人人平等,真理具有客觀性。

5. 真理的形式是主觀的,內(nèi)容是客觀的。

6. 真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

7. 認識并不是一種圓圈式的循環(huán)運動,是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。

8. 實踐—認識—實踐......

量變—質(zhì)變—量變......

特殊性—普遍性—特殊性......

9. 人的認識能力是有限的,人類的認識能力是無限的。

高中政治必修四選擇題知識5

專題五 聯(lián)系觀

1. 聯(lián)系具有普遍性,有條件的,任何事物都處在聯(lián)系之中,但并非任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系。

2. 人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系。

3. 聯(lián)系具有多樣性,一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移。

4. 聯(lián)系具有客觀性,自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的,人為事物的聯(lián)系不等于主觀臆造的聯(lián)系。

5. 整體的功能不一定大于部分功能之和。

6. 我們應(yīng)樹立全局觀念,立足整體,而不是立足的局部。

7. 關(guān)鍵部分的功能甚至對整體的的功能起決定作用。

高中政治必修四選擇題知識6

專題六 發(fā)展觀

1. 事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。

2. 發(fā)展具有普遍性,但并非任何運動、變化都是發(fā)展,只有前進的、上升的運動變化才是發(fā)展。

3. 發(fā)展的總趨勢是前進的,道路是曲折的,事物發(fā)展的途徑是前進性和曲折性的統(tǒng)一。

4.新事物不等于新出現(xiàn)的事物,新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力、遠大前途的事物。

5. 新事物必將戰(zhàn)勝舊事物。

6. 量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,量變達到一定程度必然引起質(zhì)變。

高中政治必修四選擇題知識7

專題七 矛盾觀

1. 矛盾雙方是具體的、多種多樣的,不能把矛盾雙方簡單理解為好不好、優(yōu)點與缺點。

2. 矛盾的斗爭性是絕對的,矛盾的同一性是相對的、有條件的。

3. 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力,但不能由此認為矛盾越多越好。

4. 矛盾雙方在一定條件下轉(zhuǎn)化,矛盾普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

5. 斗爭性寓于同一性之中。

6. 唯物辯證法的實質(zhì)與核心是矛盾。

7. 矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。

8. 堅持唯物辯證法的前提是承認矛盾的普遍性。

9. 矛盾的普遍性和特殊性是共性和個性、一般和個別的關(guān)系,不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理,是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。

10. 解決矛盾并不是消滅矛盾。矛盾是客觀的,是事物本身所固有的,既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅,但可以被解決。

11. 具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂,是正確認識事物的基礎(chǔ),是正確解決矛盾的關(guān)鍵。

12. 矛盾普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來。

13. 矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理是關(guān)于事物矛盾的精髓。

14. 主要矛盾——改造世界,解決問題:重點、中心、關(guān)鍵、突破口。

15. 主要方面——認識世界,評價事物:主流、性質(zhì)、主體

16. 主要矛盾的主要方面的決定事物的性質(zhì)。

高中政治必修四選擇題知識8

專題八 辯證否定觀

1. 辯證否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。

2. 辯證否定是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié),是新事物產(chǎn)生和促進舊事物滅亡的根本途徑。

3. 辯證否定的實質(zhì)是揚棄。

4. 創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破,要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。

5. 創(chuàng)新要求否定,并不是否定一切。

6. 創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。

7. 實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)。

高中政治必修四選擇題知識9

專題九 歷史觀

1. 社會存在決定社會意識。

2. 社會意識具有相對獨立性,社會意識的變化發(fā)展與社會存在的變化發(fā)展并不是完全同步的。只有先進的社會意識才對社會發(fā)展起積極的推動作用。

3. 物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

4. 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

5. 社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的,發(fā)展的過程是曲折的。

6. 社會基本矛盾運動推動人類社會發(fā)展的根本動力,階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。

7. 改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展,是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。

8. 人民群眾是社會歷史的主體和創(chuàng)造者。

9. 群眾路線是我們黨黨的生命線和根本的工作路線,是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

10. 改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。

高中政治必修四選擇題知識10

專題十 價值觀

1. 人的價值就在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責(zé)任和貢獻,即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要。

2. 人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。

3. 正確的價值觀對人生與社會起著促進作用。

4. 價值觀具有主體差異性,不同的人有不同的價值觀,但并不是說不同的人價值觀一定不同。

5. 價值觀對人生起導(dǎo)向作用,但不起決定作用。

6. 價值判斷是價值選擇的前提和基礎(chǔ)。

7. 正確的價值判斷與價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標準。

8. 社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提。

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