高二歷史根本原因分析法
在分析歷史根本原因時，如果我們首先能正確認(rèn)識歷史事件或現(xiàn)象的性質(zhì)，就可以用所學(xué)過的相同性質(zhì)的歷史根本原因去推斷。下面給大家分享一些關(guān)于高二歷史根本原因分析法，希望對大家有所幫助。
高二歷史根本原因分析法
一、從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾入手
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是任何社會發(fā)展的根本動力。所以抓住生產(chǎn)力的發(fā)展以及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，許多歷史現(xiàn)象產(chǎn)生、發(fā)展的根本原因就迎刃而解了。如原始社會，氏族公社代替原始人群、父系氏族公社代替母系氏族公社、 定居生活代替游牧生活、家庭的形成、私有財產(chǎn)的出現(xiàn)、階級的逐漸產(chǎn)生等的歷史根源都是由于生產(chǎn)力的發(fā)展。春秋末期井田制的瓦解、明朝中后期“機(jī)戶”的出現(xiàn)、世界近代史上包買商的產(chǎn)生、工場代替作坊、工廠代替工場、壟斷資本主義的形成等也都是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。
在階級社會里，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，集中地體現(xiàn)為階級矛盾和階級斗爭，一切社會革命最深刻的根源在于新的生產(chǎn)力和腐朽的生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾沖突。如16世紀(jì)尼德蘭革命、17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命、18世紀(jì)法國大革命等中外近代史上的一切資產(chǎn)階級性質(zhì)的革命或者改革運動都是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到了諸如封建專制、殖民統(tǒng)治、奴隸制度、分裂割據(jù)、封建主義與殖民主義雙重壓迫等落后的腐朽的生產(chǎn)關(guān)系的阻礙，雙方矛盾激化的產(chǎn)物。
二、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾入手
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要決定上層建筑的建立，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更決定上層建筑的變更。上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，它為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，保護(hù)和幫助經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展。政治制度、法律制度是上層建筑的重要組成部分，分析它們產(chǎn)生和發(fā)展的根本原因自然應(yīng)當(dāng)從與這一制度相聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)入手。如中國封建社會君主專制的中央集權(quán)制度，其建立、發(fā)展都是維護(hù)封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要。封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)包括封建的地主階級土地所有制和農(nóng)民階級的個體土地私有制，地主階級需要建立中央集權(quán)來保護(hù)他們的土地所有制，鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也需要一個強(qiáng)有力的中央政權(quán)，來維護(hù)國家的統(tǒng)一和政權(quán)的安定，保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)或再生產(chǎn)。再如我國古代的閉關(guān)鎖國政策，其根本原因是由于中國封建的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和封建大國主義思想在對外政策上的反映。歷史上的重農(nóng)抑商政策、秦朝的焚書坑儒、明朝的八股取士、清朝的文字獄等雖然對社會的發(fā)展帶來了嚴(yán)重的消極后果，但都無法否定其存在的必然性。
上層建筑還包括政治、法律、宗教、歷史、藝術(shù)、哲學(xué)等各種觀點的觀念體系，即社會意識。分析這它們產(chǎn)生和發(fā)展的根本原因可從與之相聯(lián)系的社會存在入手。
三、從社會存在與社會意識的關(guān)系入手
歷史唯物主義認(rèn)為，人們的社會存在決定人們的社會意識，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。因而一切重要歷史現(xiàn)象產(chǎn)生的終極原因和偉大動力就在于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及生產(chǎn)方式和交換方式的改變、由此產(chǎn)生的社會之劃分為不同的階級和這些階級彼此之間的斗爭。因而只要能正確的透視當(dāng)時的社會存在就一定能找到各種社會意識產(chǎn)生和發(fā)展的根源。如墨子主張“兼愛”、“非攻”，其社會根源是什么?答：墨子生活在戰(zhàn)國初期，當(dāng)時社會經(jīng)歷著劃時代的變革，封建經(jīng)濟(jì)初步形成。隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，小生產(chǎn)者的隊伍不斷擴(kuò)大，他們深受剝削和壓迫，要求擺脫貧困，渴望溫飽富裕。同時，各諸侯國為掠奪土地和人口混戰(zhàn)不已，生靈涂炭，生產(chǎn)破壞，廣大小生產(chǎn)者厭惡戰(zhàn)爭，渴望安定。再如韓非子“集權(quán)”、“法治”思想產(chǎn)生的根源是戰(zhàn)國時期封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和奴隸制殘余勢力的存在;而明清時期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與封建專制統(tǒng)治空前強(qiáng)化產(chǎn)生了黃宗羲的反封建、民主的思想;16世紀(jì)，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中世紀(jì)的天主教會已成為束縛西歐各國資本主義發(fā)展的精神枷鎖，這樣西歐各國展開了反對羅馬天主教會的宗教改革運動;17—18世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與封建專制制度的腐朽產(chǎn)生了法國的啟蒙思想;19世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與民族危機(jī)的加深產(chǎn)生了中國的維新思想。
四、從內(nèi)因和外因的關(guān)系入手
內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。如太平天國革命失敗的根本原因，是因為它是一次沒有先進(jìn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭。由于農(nóng)民階級的局限性，太平天國領(lǐng)導(dǎo)人提不出科學(xué)的適應(yīng)時代要求的反封建、反侵略的革命綱領(lǐng)。也不能正確解決革命在發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種矛盾，形成團(tuán)結(jié)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心。同樣，辛亥革命失敗的根本原因是因為領(lǐng)導(dǎo)這一革命的資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。他們不愿意同帝國主義完全決裂，也不敢發(fā)動和依靠廣大農(nóng)民群眾徹底摧毀封建勢力，實行土地制度的改革。中國古代的朝代更替頻繁，每個朝代滅亡的根本原因都是由于統(tǒng)治階級內(nèi)部政治上統(tǒng)治腐朽、專制、殘暴，經(jīng)濟(jì)上土地兼并嚴(yán)重、苛捐雜稅沉重導(dǎo)致社會矛盾激化的結(jié)果。
五、從歷史事件或政權(quán)的性質(zhì)入手
性質(zhì)是一事物區(qū)別于其它事物的特有屬性。從性質(zhì)入手，我們很容易找到一些歷史事件或現(xiàn)象的根本原因。如秦檜為什么主和而不主戰(zhàn)?蔣介石為什么提出“攘外必先安內(nèi)”?法國九月四日革命后國防政府為什么主張投降而不抵抗?分析它們的政權(quán)性質(zhì)，我們就不難得出其根本原因是它們政權(quán)所代表的階級利益與其它階級利益對立的結(jié)果。再如“明朝后期存在著土地兼并、宦官專權(quán)、農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重等許多嚴(yán)重的社會問題，試分析這些社會問題的階級根源和時代根源”。明朝是封建社會，因此階級根源是封建地主階級的剝削本質(zhì)決定了他們必須強(qiáng)占、兼并農(nóng)民土地并殘酷剝削農(nóng)民;其時代根源是明朝時，我國封建社會已漸趨衰落，封建制度更加腐朽;商品經(jīng)濟(jì)的活躍刺激了地主階級的貪欲。
高二歷史學(xué)習(xí)記憶法
一、歸類記憶法
整理、歸類歷史知識，可使知識條理化、系統(tǒng)化，不僅便于學(xué)生記憶，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力。例如，中國古代史講完之后，可把教材內(nèi)容按中央集權(quán)制度、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、賦稅制度的演變、土地制度的發(fā)展、科技文化的發(fā)展、民族關(guān)系、對外關(guān)系、農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭等進(jìn)行歸類。
再如，中國古代文化史內(nèi)容，又可按天文學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、科技著作、繪畫作品等線索歸類。通過歸類，對學(xué)生鞏固知識能起到事半功倍的作用。
二、“濃縮”記憶法
“濃縮”記憶法，即把一些繁雜的內(nèi)容進(jìn)行概括、濃縮，提煉成幾個要點，使學(xué)生能提綱挈領(lǐng)地掌握其重點。而如果將要點擴(kuò)展，又能呈現(xiàn)出歷史內(nèi)容的原貌。
例一，第一次世界大戰(zhàn)，可“濃縮”成如下要點;
背景：帝國主義國家在重新瓜分世界的斗爭中所形成的兩大軍事集團(tuán)，瘋狂擴(kuò)軍備戰(zhàn)，加劇戰(zhàn)爭危機(jī)。
時間：1914～1918年。
經(jīng)過：(1)三條戰(zhàn)線。即：東線、西線、南線。(2)五大戰(zhàn)役。即：馬恩河戰(zhàn)役、馬祖爾湖戰(zhàn)役、凡爾登戰(zhàn)役、索姆河戰(zhàn)役、日德蘭海戰(zhàn)。
性質(zhì)和后果：是帝國主義間掠奪性的、非正義的戰(zhàn)爭。它給交戰(zhàn)國人民帶來深重的災(zāi)難;出現(xiàn)了第一個社會主義國家─蘇聯(lián)。
例二，美國獨立戰(zhàn)爭的發(fā)展線索，主要抓住六點：(1)爆發(fā)：來克星頓槍聲。(2)建軍：第二屆“大 陸會議”決定成立大陸軍。(3)建國：《獨立宣言》發(fā)表。(4)轉(zhuǎn)折：薩拉托加大捷。(5)勝利：約克 鎮(zhèn)英軍投降。(6)和約：英美簽訂和約。
三、串線記憶法
通過串線，使同一類型的歷史事件或同一人物在不同時期的活動，按歷史發(fā)展的線索，呈現(xiàn)于學(xué)生面前， 便于學(xué)生理解和鞏固。例如，中國古代史中賦稅制度的演變可整理為：
(1)春秋時期魯國的“初稅畝”。
(2)西漢的“編戶制度”。
(3)北魏的租調(diào)和徭役制。
(4)隋唐的租庸調(diào)制。
(5)唐后期的兩稅法。
(6)明后期的一條鞭法。
(7)清朝實行攤丁入畝，征收地丁銀。
四、歌訣記憶法
歷史年代、歷史朝代、政權(quán)名稱或某一朝代的封建帝皇等，用一般方法學(xué)生也難記住。有的則可編制成歌訣的形式。如記戰(zhàn)國七雄各國的方位可編為：
齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。
東南西北到中間。
再如唐之后的五代十國名稱則可編為：
五代：梁、唐、晉、漢、周，前面加上后。
十國：南、北、漢、閩、楚、吳，
南唐南平前后蜀，
還有吳越毋疏忽。
高二歷史知識要點記憶法
一、名詞五點法
即用五個要點概括名詞
即：時間;地點;人物;內(nèi)容;評價或意義。此法適合于人物、事件、著作等類別的名詞。
如:《孫子兵法》可這樣概括:春秋時期;吳國;軍事家孫武所著;總結(jié)了前人及自己作戰(zhàn)經(jīng)驗寫成《孫子兵法》;世界聞名的古代兵書。
二、數(shù)學(xué)代表法
即把某一歷史知識通過一個或幾個數(shù)字概括出來，形成要點。
如:中國共產(chǎn)黨過渡時期的總路線的內(nèi)容，可概括為“一化三改”即：工業(yè)化、對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造。
三、提取字頭法
即提取某一歷史知識每一句的頭一個或幾個字為要點，組成另一個詞或一句話。
如:記646年日本大化改新的內(nèi)容時，可記為“分田土改”即分配土地給農(nóng)民;田地不得買賣;土地屬國家;改革行政制度。
四、諧音趣味記憶法
即把某一歷史知識的幾個關(guān)鍵知識用諧音或組成有趣味的幾個字幫助記憶。
如:記蘇聯(lián)在1924年剛成立時的加盟共和國，可記做“烏外有兩只鵝”。即烏克蘭、白俄羅斯、俄羅斯、外高加索。這樣趣味性強(qiáng)，記得快而牢。
五、關(guān)鍵字詞法
即抓住某一歷史知識的關(guān)鍵字詞歸納成要點從而提高記憶效果。
如:我們可將形成的過程用幾個關(guān)鍵字掌握：即開始;進(jìn)一步;大大加深;完全陷入。然后聯(lián)系幾次列強(qiáng)侵華戰(zhàn)爭的影響：鴉片戰(zhàn)爭使中國開始淪為半殖民地;第二次鴉片戰(zhàn)爭進(jìn)一步加深;甲午中日戰(zhàn)爭及《馬關(guān)條約》的簽訂大大加深了中國半殖民地化;八國聯(lián)軍侵華及《辛丑條約》的簽訂使中國完全陷入半殖民地的深淵。
六、概括記憶法
就是將某一歷史知識加以概括，使之簡單化。
如:拉美革命的過程可概括為：一場革命、二個階段(1810—1815;1816—1826)、三個中心(墨西哥、委內(nèi)瑞拉、阿根廷)、三個領(lǐng)導(dǎo)人(伊達(dá)爾哥、玻利瓦爾、圣馬丁)、反對2個殖民者(葡萄牙、西班牙)、一場決戰(zhàn)(阿亞庫巧戰(zhàn)役)即“123321”就可以將整個拉美革命進(jìn)程完全掌握。
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