2016考研思想政治理論知識(shí)

時(shí)間：2016-03-04 14:24:57 淑航658由分享

　　碩士研究生入學(xué)考試的初試通常于上一年的12月底或者當(dāng)年的1月份進(jìn)行。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的2016考研思想政治理論知識(shí)以供大家學(xué)習(xí)參考。

　　2016考研思想政治理論知識(shí)：注重道德實(shí)踐

　　(一)道德及其歷史發(fā)展

　　1.道德本質(zhì)

　　道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。因此不同經(jīng)濟(jì)關(guān)系下，道德表現(xiàn)不同。道德也不是抽象的，而是具體的。

　　2.道德功能與社會(huì)作用

　　主要功能：

　　a.認(rèn)識(shí)功能(主要通過(guò)道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德理想等形式來(lái)實(shí)現(xiàn));

　　b.規(guī)范功能(規(guī)范社會(huì)成員在職業(yè)領(lǐng)域、社會(huì)公共領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為及個(gè)人品德的形成);

　　c.調(diào)節(jié)功能(道德最突出最重要的功能，主要通過(guò)道德評(píng)價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn))。

　　(二)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德

　　1.中華美德的基本精神

　　(1)注重整體利益、國(guó)家和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。

　　(2)推崇仁愛(ài)原則，追求人際和諧。

　　(3)講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。

　　(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。

　　(5)追求精神境界，重視道德需要。

　　(6)強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格。

　　3.中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

　　中國(guó)傳統(tǒng)道德是一個(gè)矛盾體，具有鮮明的兩重性(精華和糟粕)。中華傳統(tǒng)美德作為中國(guó)傳統(tǒng)道德的精華部分，要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　(1)加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)。

　　(2)用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)。

　　(3)以開(kāi)放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益到的成果。

　　(4)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：在對(duì)待傳統(tǒng)道德問(wèn)題上，有兩種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。一種是虛無(wú)論(全盤(pán)西化)，一種是復(fù)古論(對(duì)傳統(tǒng)文化不加提煉，全部照搬)。這兩種錯(cuò)誤都割裂了傳統(tǒng)文化中的普遍性和特殊性的關(guān)系。

　　(三)繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道德

　　1.中國(guó)革命道德的形成與發(fā)展

　　中國(guó)革命道德是馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)中國(guó)優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是中華傳統(tǒng)美德的升華和質(zhì)的飛躍，是中華民族及其寶貴的道德財(cái)富。弘揚(yáng)中國(guó)革命道德，要同弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德相結(jié)合。

　　2.中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容

　　(1)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗。(2)全心全意為人民服務(wù)。(3)始終把革命利益放在首位。(4)樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系。(5)修身自律，保持節(jié)操。

　　2016考研思想政治理論知識(shí)：創(chuàng)造人生價(jià)值

　　(一)樹(shù)立正確的人生觀

　　1.人生觀的主要內(nèi)容

　　人生觀由人生目的(核心)、人生態(tài)度、人生價(jià)值三方面構(gòu)成。人生目的回答的是人為什么活著，人生態(tài)度回答的是人應(yīng)該怎樣對(duì)待生活，人生價(jià)值回答什么樣的人生(對(duì)社會(huì)和他人以及自己)才有意義。

　　2.用科學(xué)高尚的人生觀指引人生

　　只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀。樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀，要堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想的影響。要堅(jiān)決反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義。

　　(二)創(chuàng)造有價(jià)值的人生

　　1.人生價(jià)值的含義

　　人生價(jià)值內(nèi)在地包含了自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩方面。(自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系。離開(kāi)社會(huì)的個(gè)體是無(wú)法生存的。個(gè)體通過(guò)努力提高自我價(jià)值的過(guò)程，也是創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的過(guò)程。)

　　一方面，自我價(jià)值是個(gè)體生存發(fā)展的必要條件，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的前提;另一方面，社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的保障。因此，一個(gè)人的需要能否得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的社會(huì)價(jià)值。

　　2.人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)

　　根本尺度：是看一個(gè)人的行為是否符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐推動(dòng)歷史進(jìn)步。

　　基本尺度：勞動(dòng)和貢獻(xiàn)的尺度。

　　普遍標(biāo)準(zhǔn)：勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)。

　　3.人生價(jià)值的評(píng)價(jià)

　　第一，堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一

　　第二，堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一

　　第三，堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一

　　第四，堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一

　　4.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件

　　(1)個(gè)人條件：從個(gè)體條件出發(fā)，提高自身能力，增強(qiáng)本領(lǐng);立足現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守貢獻(xiàn);自強(qiáng)不息的精神。

　　(2)社會(huì)條件：從客觀條件出發(fā)，人生價(jià)值目標(biāo)必須與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。

　　5.在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生

　　人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，人生價(jià)值的評(píng)價(jià)就是對(duì)實(shí)踐及其成果的評(píng)價(jià)。要走與人民群眾相結(jié)合的道路，走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。

　　(三)科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境

　　1.促進(jìn)自我身心的和諧。

　　2.促進(jìn)個(gè)人與他人關(guān)系的和諧

　　(1)堅(jiān)持的原則：平等(前提);寬容(必不可少的條件);誠(chéng)信(保證);互助(必然要求)

　　(2)正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系：a.競(jìng)爭(zhēng)與合作在形式上對(duì)立，但在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。b.競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)合作，競(jìng)爭(zhēng)的勝利往往是內(nèi)部合作的結(jié)果;c.合作離開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，合作便沒(méi)有活力。d.在合作中競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)人際關(guān)系良性發(fā)展。

　　2016考研思想政治理論知識(shí)：弘揚(yáng)中國(guó)精神

　　(一)中國(guó)精神的傳承與價(jià)值

　　1.中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂

　　(1)中國(guó)精神的基本內(nèi)容：以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

　　(2)弘揚(yáng)中國(guó)精神的重大意義：中國(guó)精神是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神引領(lǐng);中國(guó)精神是凝聚中國(guó)力量的精神紐帶;中國(guó)精神是提升綜合國(guó)力的重要保證。

　　2.中國(guó)精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一

　　民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。反映了一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。

　　時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和，是一種對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極影響和推動(dòng)作用的集體意識(shí)。

　　兩者緊密相連，都是一個(gè)民族賴以生存發(fā)展的精神支撐。民族精神為時(shí)代精神提供生長(zhǎng)根基和發(fā)展動(dòng)力，是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托;時(shí)代精神則是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，牽引著民族精神的發(fā)展方向，并賦予民族精神以時(shí)代內(nèi)涵。

　　(二)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神

　　1.民族精神的基本內(nèi)容

　　(1)愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心。

　　(2)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族的立身之本。

　　(3)勤勞勇敢是興家立國(guó)之本。

　　(4)愛(ài)好和平、自強(qiáng)不息(夸父逐日、精衛(wèi)填海、愚公移山等故事所體現(xiàn)出來(lái)的)是重要內(nèi)涵。

　　2.愛(ài)國(guó)主義及其時(shí)代價(jià)值

　　(1)愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵

　　愛(ài)國(guó)主義反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一(既是道德要求、政治原則也是法律規(guī)范)

　　(2)愛(ài)國(guó)主義的基本要求

　　a.愛(ài)祖國(guó)的大好河山。領(lǐng)土主權(quán)是國(guó)家民族發(fā)展的基本載體。

　　b.愛(ài)自己的骨肉同胞。對(duì)人民群眾感情的深淺程度，是檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)程度的試金石。