高考哲學常識五大考點整理

在高考復習中，我們需要掌握哪些政治哲學中的?？伎键c呢?下面是學習啦小編網絡整理的高考哲學常識五大考點整理以供大家學習參考。

考點1意識能夠正確反映客觀事物

1.世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。

2.正確理解意識能夠正確地反映客觀事物：①意識能夠正確的反映客觀事物，不等于人們的意識都一樣。②意識能夠正確的反映客觀事物，不等于說每個人的意識隨時隨地都是正確的。

3.產生正確意識與錯誤意識的主觀原因：①立場不同。②世界觀不同，人生觀不同，思維方法不同。③知識構成不同。

考點2規(guī)律客觀性

1.規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的必然的聯系。規(guī)律的客觀性是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移。規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，它只能隨著客觀事物本身的性質、內容和所依賴的客觀條件的變化而變化，而不能由人們的主觀意志任意改變。規(guī)律的客觀性集中表現為它的不可抗拒性。人們的行動一旦違背了它的要求，就要受到懲罰。

2.實事求是是指我們無論做什么事情，都要從客觀存在的實際出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為行動的向導，做到按客觀規(guī)律辦事。規(guī)律的客觀性原理是按規(guī)律辦事、實事求是哲學依據。實事求是不僅是我們黨的科學態(tài)度、工作方法和優(yōu)良傳統(tǒng)，而且是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的基礎、精髓、出發(fā)點和根本點。在實事求是路線的指引下，我們黨領導全國人民取得了社會主義現代化建設的巨大成就。

3.把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來。把實事求是與解放思想統(tǒng)一起來，既要反對不尊重客觀規(guī)律，片面夸大主觀能動性的唯心主義觀點;又要反對空談尊重客觀規(guī)律，否認主觀能動性的形而上學觀點。從實際出發(fā)和實事求是在本質上是一致的，二者都強調主觀必須符合客觀，因此必須堅持一切從實際出發(fā)。解放思想同實事求是是統(tǒng)一的，要堅持實事求是就要與時俱進，在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合。只有解放思想，才能達到實事求是;只有實事求是，才是真正的解放思想。 解放思想、實事求是、與時俱進，是我們必須堅持的思想路線。

※物質決定意識是一切從實際出發(fā)的哲學理論依據。從實際出發(fā)簡單地說就是從客觀存在的事實出發(fā)，從物質出發(fā)，就是路線方針政策和理論與客觀存在的事實相一致。因此要反對從主觀出發(fā)。

※從實際出發(fā)要實事求是。但從實際出發(fā)與實事求是又不是等同的。前者的理論前提是物質決定意識，后者的理論前提是按規(guī)律辦事。

考點3主觀能動性

1.人的自覺能動性又叫人的主觀能動性，是人類特有的能力與活動，它包括相互聯系的三個方面：一是人類認識世界的能力以及人們在社會實踐的基礎上能動地認識世界的活動，突出地表現為我們通常說的 “想”;二是人類改造客觀世界的能力以及人們在認識的指導下能動地改造客觀世界的活動，即通常我們所說的“做”。三是人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說的決心、意志、干勁等。

2.人們要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹，就必須發(fā)揮主觀能動性。①事物的本質與規(guī)律隱藏于現象之中，人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能透過現象認識本質和規(guī)律。②事物不會自動滿足人的需要，只有充分發(fā)揮主觀能動性，通過實實在在的行動，利用規(guī)律和條件，才能改造世界，創(chuàng)造美好的生活。③人們認識世界和改造世界的過程，必然會遇到種種困難，挫折，甚至暫時的失敗，這需要發(fā)揮主觀能動性，需要決心、意志和毅力去克服困難，戰(zhàn)勝挫折。

3.主觀能動性的發(fā)揮不是隨心所欲的，要受到客觀規(guī)律和客觀條件等客觀因素的制約，又要受到人們已經形成的觀念、能力、方法和身心健康等主觀因素的制約，要正確發(fā)揮主觀能動性，就必須從客觀條件出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事，并不斷積累正確的主觀因素(包括形成科學的世界觀、人生觀、價值觀)。

第一：處理好規(guī)律客觀性與人的主觀能動性的辯證關系：①尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，離不開主觀能動性的發(fā)揮，人們要按規(guī)律辦事，首先要了解規(guī)律、懂得規(guī)律，還必須在事物的發(fā)展變化中具體地把握規(guī)律，這都要求人們發(fā)揮主觀能動性。人們要按規(guī)律辦事，還需要一定的物質條件，這也必須發(fā)揮主觀能動性。發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的必要條件。②發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎，主觀能動性要受到客觀規(guī)律的制約。主觀能動性發(fā)揮的程度，取決于對規(guī)律的掌握程度。只有尊重客觀規(guī)律，主觀能動性才能得到充分的、正確的發(fā)揮。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提。

第二：把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來。把實事求是與解放思想統(tǒng)一起來，既要反對不尊重客觀規(guī)律，片面夸大主觀能動性的唯心主義觀點;又要反對空談尊重客觀規(guī)律，否認主觀能動性的形而上學觀點。

※規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性是唯物論、辯證法和認識論的統(tǒng)一。人的主觀能動性的發(fā)揮必須以遵循客觀規(guī)律為前提，不能違背客觀規(guī)律。尊重客觀規(guī)律必須發(fā)揮人的主觀能動性。承認規(guī)律的客觀性為前提，這是堅持這一問題中的唯物論，實事求是，與時俱進，在變化發(fā)展中把握規(guī)律，體現了這一問題的辯證法，在認識過程中不斷發(fā)揮人的主觀能動性，又體現了認識論。

考點4一切從實際出發(fā)

1.一切從實際出發(fā)，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點。

2.一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，是做好各項工作的起碼要求;是無產階級政黨正確地制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提;是人們正確地認識世界和改造世界的根本出發(fā)點。

3.做到從實際出發(fā)，一是要堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。做到一切以時間地點條件的轉移為轉移。二是要反對主觀主義，即教條主義(本本主義)、經驗主義、形式主義。三是要從整體的、全面的、變化發(fā)展的實際出發(fā)(堅持唯物辯證法)。

考點5唯物主義與唯心主義

1.物質和意識的關系問題，包括兩個方面：一是物質和意識哪個是世界的本質，誰決定誰。二是意識能不能反映物質。對前者的不同回答是區(qū)分唯物主義和唯心主義的界限。對后者的不同回答是區(qū)分可知論和不可知論的界限。

2.唯物主義的根本觀點是，承認世界的本質是物質，世界上先有物質后有意識，物質決定意識，意識是物質的反映。唯心主義的根本觀點是：認為世界的本質是意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。

3.唯物主義和唯心主義是兩種根本對立的世界觀，是哲學中的兩個基本派別。對物質和意識哪個是世界的本原，即哪個是第一性，哪個是第二性問題的不同回答，是唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別，也是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。

4.“物質和意識的辯證關系”不同于哲學基本問題所說的“物質和意識的關系”。前者包括物質決定意識與意識具有能動作用兩個方面，是對哲學基本問題的科學回答。后者是指物質和意識哪個是世界的本原與意識能不能正確反映物質的問題，對此，不同的哲學派別有不同的回答。