高考哲學(xué)認識論部分常識考點整理

高考哲學(xué)認識論部分常識考點整理

　　在高考的哲學(xué)部分的考試中，我們學(xué)生應(yīng)該做好怎么樣的知識點的整理工作呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的高考哲學(xué)認識論部分常識考點整理，歡迎閱讀!

　　考點1真理和科學(xué)理論

　　1.真理是人們對事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認識。真理是人腦對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，既包括對客觀事物具體形象的真實反映，也包括對客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的正確反映，其中還包含對客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的系統(tǒng)的正確反映即科學(xué)理論?？茖W(xué)理論是真理性的認識系統(tǒng)化，按其內(nèi)在邏輯構(gòu)成一定的體系。

　　(注意：認識是人腦對客觀事物的反映，它包括正確認識和錯誤認識，也包括感性認識和理性認識;真理是人腦對客觀事物及其規(guī)律的正確認識;理論是人們把實踐中獲得的認識和經(jīng)驗加以概括和總結(jié)所形成的某一領(lǐng)域的知識體系，它包括正確的理論，也包括不正確的理論，不形成體系的知識不成為理論;科學(xué)理論都屬于正確的理論。)

　　2.真理和科學(xué)理論能夠預(yù)見事物發(fā)展的方向，指導(dǎo)人們提出實踐活動的正確方案，對人們的實踐活動具有巨大的推動作用。

　　3.運用科學(xué)理論指導(dǎo)實踐，要注意理論聯(lián)系實際。而對待科學(xué)理論的態(tài)度則應(yīng)當(dāng)是：一要堅持，二要發(fā)展，真正做到與時俱進。

　　考點2認識的深化發(fā)展

　　1.由感性認識上升到理性認識，只是認識過程的第一次飛躍，認識過程并未結(jié)束。人們還需要把理性認識再回到實踐中去，指導(dǎo)實踐，先接受實踐的檢驗，使之得以修正和完膏。這是認識過程的第二次飛躍。

　　(注意：第一次飛躍是第二次飛躍的準備，第二次飛躍是第一次飛躍的目的和歸宿。第二次飛躍比第一次飛躍意義更為偉大，是因為，通過第二次飛躍，才能實現(xiàn)認識的目的，使認識變?yōu)楝F(xiàn)實，使精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量;通過第二次飛躍，才能使認識在實踐中得到檢驗、修正、補充和發(fā)展。)

　　2.認識是不斷向前發(fā)展的。辯證唯物主義認識論認為任何一個具體的認識只是對整個世具一個層次上的認識、一個方面的認識、一個發(fā)展階段上的認識。而世界在空間和時間上都是無限的，因此就對整個世界的認識而言，人的認識運動，沒有也不可能結(jié)束，人們應(yīng)當(dāng)在實踐的基礎(chǔ)上不斷地深化認識、擴展認識，把認識向前推移。認識無止境，一切把認識凝固、僵化的觀點都是不科學(xué)的。

　　3.人類認識運動的總趨勢(總規(guī)律)是：由實踐到認識，再由認識到實踐，循環(huán)往復(fù)，以至無窮，實踐和認識每一次循環(huán)的內(nèi)容都比前一次循環(huán)進入高一級階段。因此，要反對靜止的觀點，悲觀的觀點，驕傲自滿和無所作為的觀點。

　　考點3分析與綜合相結(jié)合

　　1.事物的客觀性質(zhì)決定了在思維中必須進行分析與綜合。分析就是把事物的整體或過程分解為各個要素，分別加以研究的一種思維方法和思考過程。綜合就是把分解開來的各個要素結(jié)合起來，組成一個整體的思維方法和思考過程。分析與綜合是統(tǒng)一的科學(xué)思維方法，我們既要注意在綜合指導(dǎo)下的深入分析，又要注意在分析基礎(chǔ)上的綜合。

　　2.貫穿于分析與綜合相結(jié)合方法的核心是矛盾分析的方法。它要求對矛盾各方面及其關(guān)系既分析又綜合;對事物矛盾的普遍性和特殊性既分析又綜合;對其他各種矛盾關(guān)系既分析又綜合。

　　考點4想像與創(chuàng)造性思維

　　1.想像是一種令人驚奇的思維能力。合理的科學(xué)的想像，立足已知事實，根據(jù)已知的規(guī)律，充分發(fā)揮人的思維潛能，對人們認識世界和改造世界是極為有益的。

　　2.創(chuàng)造性思維要求人們以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對實際，敢于提出新問題，解決新問題。

　　3.21 世紀是知識經(jīng)濟占國民經(jīng)濟主導(dǎo)地位的世紀。在知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新能力包括知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新。知識創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是新技術(shù)和新發(fā)明的源泉，是促進科技進步和經(jīng)濟增長的革命性力量。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂、是國家興旺發(fā)達和人類文明進步的不竭動力。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。

　　4.創(chuàng)造性思維要和合理想像有機結(jié)合。培養(yǎng)想像力和創(chuàng)造性思維需要注意以下幾點：一是要善于發(fā)現(xiàn)問題;二是要敢于超越;三是務(wù)必積累知識;四是要正確對待靈感和頓悟;五是要經(jīng)得起實踐的檢驗。

　　考點5實踐的特征

　　1.實踐的含義：實踐是人們改造客觀世界的一切活動。

　　(1)實踐是人類特有的活動，與其他動物消極適應(yīng)自然的本能活動有根本區(qū)別。

　　(2)實踐是人們變革客觀事物的活動，它必然引起客觀對象的變化，不是純主觀的思維活動。

　　2.實踐的特征：

　　(1)實踐是客觀的物質(zhì)性的活動。由實踐主體、實踐對象、實踐手段有機結(jié)合而構(gòu)成的實踐活動，是客觀的物質(zhì)性的活動。 (實踐的三個基本要素：實踐主體、實踐對象、實踐手段。)

　　(2)實踐是有目的、有意識的能動性的活動。任何實踐活動都是在意識指導(dǎo)下進行的。有意識的實踐活動，總是追求達到一定的目的。(注意：這是實踐的本質(zhì)特征。)

　　(注意：實踐的客觀性體現(xiàn)了唯物主義的觀點，實踐的能動性體現(xiàn)了辯證法的觀點?？浯罂陀^性否定能動性，會導(dǎo)致機械唯物主義;夸大能動性否定客觀性，會導(dǎo)致唯心主義。)

　　(3)實踐是社會性、歷史性的活動。人們的實踐活動不是在這種社會關(guān)系中進行，就是在那種社會關(guān)系中進行，孤立的個人的實踐活動是不存在的。具有社會性的實踐總是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，由低級到高級，由簡單到復(fù)雜，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物，體現(xiàn)了實踐的歷史性。

　　考點6實踐對社會發(fā)展的作用

　　1.實踐的具體形式無限多樣，每一種實踐活動都有它的表現(xiàn)形式，尤其是科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，實踐的內(nèi)容日益廣泛，實踐的形式更加復(fù)雜。實踐的三種基本形式是生產(chǎn)實踐、處理社會關(guān)系的實踐和科學(xué)實驗。其中，生產(chǎn)實踐是最基本的實踐活動。

　　2.生產(chǎn)實踐是人們改造自然的活動，是處理人和自然的關(guān)系的活動。它是人類最早的實踐活動，人類最基本的實踐活動，人的生命存在、人的發(fā)展和全部社會生活的基礎(chǔ)。對人類社會的存在和發(fā)展起著決定性作用。人類的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，社會的發(fā)展就是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史過程。全面建設(shè)小康社會，最根本的就是堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。

　　3.處理社會關(guān)系的實踐推動著社會歷史的變遷和進步。社會關(guān)系的調(diào)整和變革能夠反作用于生產(chǎn)活動，促進社會生產(chǎn)的發(fā)展;促進社會和人的全面發(fā)展;在我國，改革是一場廣泛的、深刻的革命，是我國社會主義制度的自我完善，是我國社會主義發(fā)展的強大動力。

　　4.科學(xué)實驗是歷史前進的有力杠桿。它對社會發(fā)展的作用，集中體現(xiàn)為提高物質(zhì)生產(chǎn)和改造社會活動的水平上，使人類能夠更合理地從自然界獲取物質(zhì)生活資料，使社會獲得全面進步。