2016年內蒙古包鋼一中高二語文下冊期末試卷及答案
高二語文平時要怎樣做練習呢?還很迷茫的話，那不妨和學習啦小編一起來做份2016年內蒙古包鋼一中高二語文下冊期末試卷，希望對各位有幫助!
2016年內蒙古包鋼一中高二語文下冊期末試卷
第I卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成1-3題。(9分，每小題3分)
唐人古體
古體詩，亦名古詩、古風或往體詩，指的是產生于唐以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(又名今體詩)相對的一種詩體。它的特點是格律限制不太嚴格，篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對偶、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。不過唐人的古體以五言、七言為主，雜言也多以七言為主體。
五七言古詩自漢魏以來已經(jīng)有了悠久的傳統(tǒng)，至唐代又發(fā)生了新變。唐代社會生活領域的擴展和人的思想感情的復雜化，要求詩歌作品在表現(xiàn)范圍上有較大的開拓，加上篇幅短小、格律嚴整的近體詩走向定型化，更促使這種少受時空限制的古詩朝著發(fā)揮自己特長的道路邁進。一般說來，較之魏晉六朝詩歌大多局限于比較單純的抒情寫景，唐人的古詩則趨向筆力馳騁、氣象崢嶸、邊幅開闊、語言明暢，不僅抒寫波瀾起伏的情感心理活動，還直接敘述事件，刻畫人物，鋪捧場景，生發(fā)議論，使詩歌表情達意的功能得 到空前的發(fā)揮。唐代詩人中也有接近于漢魏古詩含蓄淳厚作風的，如王、孟、韋、柳，但較為少見，不構成唐人古詩的主流。另外，在音節(jié)上，唐代古詩受今體詩的影響，或則吸取聲律的和諧與對仗的工整，或則有意走上反律化的途徑，皆不同于晉、宋以前詩歌韻調的純任自然。所以明代格調論者以唐人古詩為漢魏以來古詩的“變體”，并不算錯。只是他們從伸正黜變、榮古虐今的傳統(tǒng)觀念出發(fā)，貶抑唐人古詩的成就，甚至宣言“唐無五言古詩”(李攀龍《唐選詩序》)，那就太過分了。清王士禛《古詩選》在五言古詩部分選了一百多位漢魏六朝作家的作品，于唐人只取陳于昂、張九齡、李白、韋應物、柳宗元五家，還說是“四唐古詩之變，可以略睹焉”(《古詩選•五言詩凡例》)，顯示出同一偏見。倒是明末許學夷在《詩源辯體》中強調指出“唐人五古自有唐體”，它以敷陳充暢為特色，不能拿漢魏古詩委婉含蓄的作風來硬加繩尺，可謂通達之見。
至于同屬唐人古體，五言和七言又有所差別，這個問題比較微妙，須細心體察。我們看五七言的區(qū)分，雖只在每句相差兩個字上，但造成的節(jié)奏感和韻調感卻很不一樣。五言字少，念起來有一種安詳舒緩的氣度，近乎平時的語調;七言音促，上口時會給人以發(fā)揚蹈厲的感覺，類似于朗誦或歌唱表演的聲腔。試讀“杜陵有布衣，老大意轉拙，許身一何愚。竊比稷與契”(杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》)，或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看”(杜甫《石壕吏》)這樣的句子，無論敘事還是抒情，口氣何等自然平實，不帶任何拖腔。但如“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲，江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠”(杜甫《襄江頭》)，以至于“中興諸將收山東，捷書夜報清晝同。河廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中”(杜甫《洗兵馬》)則不管是悲慨還是喜頌，是仄腳還是平收，念起來都有一種異乎尋常說話的調門。抑揚抗墜，鏗鏘成韻。我國古代傳統(tǒng)上有誦詩和歌詩的區(qū)分，西洋歌劇音樂亦有宣敘調與詠嘆調的歧異，五言和七言在調式上的分別大抵如此。這就是為什么五七言古詩盡管都起源于民歌，而五言詩在東漢葉以后即日漸脫離音樂，取得獨立的發(fā)展，七言詩卻長時期停留在樂府歌行體的范圍內，直到唐代還常以七言短章合樂歌唱的緣故。
(節(jié)選自陳伯海《唐詩學引論》，有刪改)
1.關于古體詩，下列表述符合原文意思的一項是(3分)( )
A.古體詩產生于唐代以前，在唐出現(xiàn)篇幅短小、格律嚴整、生命力更強的近體詩后，逐漸走向衰微。
B.五七言古體至唐而新變，是多種因素作用的結果;唐人古體雖為“古體”，其實已與以往古風不同 。
C.古體詩在形式上有四言、五言、七言、雜言等多種;唐人古體以五言、七言為主，更似絕句律詩。
D.古體詩的格律限制并不嚴格，因而形成了篇幅可長可短，押韻自由靈活，不必拘守對偶與聲律的特點。
2.下列關于“漢魏古詩”和“唐人古詩”的理解與分析，不正確的一項是(3分)( )
A.漢魏古詩大多局限于比較單純的抒情寫景，在作品表現(xiàn)范圍上，不像唐人所作古詩那樣開闊。
B.就含蓄淳厚的作風而言，漢魏古詩略勝一籌;就表情達意的功能而論，唐人古詩則更具優(yōu)勢。
C.唐人古詩有的在今體詩的影響下表現(xiàn)為聲律和諧與對仗工整，有的繼承漢魏古詩有意“反律化”。
D.兩者各具特色，由漢魏古詩到唐人古詩，是變化，是拓展;一味地貶抑唐人古詩，失之偏頗。
3.根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是(3分)( )
A.本文第三段采用了對比論證的方法，明確了唐人古體中的五言和七言在節(jié)奏感和韻律感方面的不同。
B.清王士禛對唐人五言古詩只認可五家，足見其偏見;明許學夷明察唐人五古特色，其觀點可謂通達。
C.白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，抒情悲慨，讀來抑揚抗墜，鏗鏘成韻。
D.本文引用的語句分詩論和詩句兩類，其作用是幫助讀者準確把握不同時代古體詩形式和內容的異同。
二、古代詩文閱讀
(一)閱讀下面的文言文，完成4^-7題。(22分)
傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年進士。改庶吉士。弘治中，授編修，尋兼司經(jīng)局校書。與修《大明會典》成，遷左中允。武宗立，以東宮恩，進左諭德，充講官，纂修《孝宗實錄》。時詞臣不附劉瑾，瑾惡之。謂《會典》成于劉健等多所糜費鐫與修者官降珪修撰俄以《實錄》成進左中允再遷翰林學士歷吏部左右侍郎 。正德六年代費宏為禮部尚書。禮部事視他部為簡，自珪數(shù)有執(zhí)爭，章奏遂多。帝好佛，自稱“大慶法王”。番僧乞田百頃為法王下院，中旨下部，稱大慶法王與圣旨并。珪佯不知，執(zhí)奏：“孰為大慶法王?敢與至尊并書，大不敬。”詔勿問，田亦竟止。珪居閑類木訥者。及當大事，毅然執(zhí)持，人不能奪，卒以此忤權幸去。教坊司臧賢請易牙牌，制如朝士，又請改鑄方印。珪格不行。賢日夜騰謗 于諸閹間，冀去珪。流寇擾河南，太監(jiān)陸訚謀督 師，下廷議，莫敢先發(fā)。珪厲聲曰：“師老民疲，賊日熾，以冒功者多，僨事者漏罰，失將士心。先所遣已無功，可復遣耶?今賊橫行郊圻肘腋間，民囂然思亂，禍旦夕及宗社。吾儕死不償責，諸公安得首鼠兩端。”由是議罷。疏上，竟遣訚，而中官皆憾珪。御史張羽奏云南災。珪因極言四方災變可畏。八年五月，復奏四月災，因言： “春秋二百四十二年，災變六十九事。今自去秋來，地震天鳴，雹降星殞，龍虎出見，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不與焉，災未有若是甚者。”極陳時弊十事，語多斥權幸，權幸益深嫉之。會戶部尚書孫交亦以守正見忤，遂矯旨令二人致仕。兩京言官交章請留，不聽。珪歸三年，御史盧雍稱珪在位有古大臣風，家無儲蓄，日給為累，乞頒月廩、歲隸，以示優(yōu)禮。又謂珪剛直忠讜，當起用。吏部請如雍言，不報。而珪適卒，年五十七。遣命毋請恤典。撫、按以為言，詔廕其子中書舍人。嘉靖元年錄先朝守正大臣，追贈太子少保，謚文毅。
(節(jié)選自《明史•傅珪傳》)
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)( )
A.謂《會典》成于劉健等/多所糜費/鐫與修者/官降珪修撰/俄以《實錄》成/進左中允/再遷翰林學士/歷吏部左/右侍郎/
B.謂《會典》成于劉健等/多所糜費/鐫與修者官/降珪修撰/俄以《實錄》成/進左中允/再遷翰林學士/歷吏部左/右侍郎/
C.謂《會典》成于劉健等/多所糜費/鐫與修者官/降珪修撰/俄以《實錄》成進/左中允再遷翰林學士/歷吏部左/右侍郎/
D.謂《會典》成于劉健等/多所糜費/鐫與修者/官降珪修撰/俄以《實錄》成進/左中允再遷翰林學士/歷吏部左/右侍郎/
5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)( )
A.禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。
B.教坊司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習等演出事務。
C.致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。
D.歷史上的“兩京”有多種所指，文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京城。
6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一頂是(3分)( )
A.傅珪進入仕途，參與纂修文獻。弘治年間，他兼任司經(jīng)局校書，參與編修《大明會典》得以升職;武宗繼位，他進位左諭德，充講官，修撰《孝宗實錄》。
B.傅珪任職禮部，勸諫講究策略。他擔任禮部尚書時，由于屢有爭端，上奏增多;番僧因帝好佛求地百頃，他佯作不知皇上自稱大慶法王，不理會給地的事。
C.傅珪守正不阿，反遭誣蔑報復。每遇大事，他都能堅持己見，不肯隨意改易，因而觸怒許多人;后因得罪權貴被迫退休，雖有言官請留，他仍堅持離職。
D.傅珪為官清廉，死后受到好評。御史盧雍稱贊他在位時有古代大臣風范，歸鄉(xiāng)后家無積蓄，艱難度日;嘉靖元年，他被列為先朝守正大臣，追謚為文毅。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(13分)
(1)極陳時弊十事，語多斥權幸，權幸益深嫉之。(3分)
(2)今賊橫行郊圻肘腋間，民囂然思亂，禍旦夕及宗社。吾儕死不償責，諸公安得首鼠兩端。(5分)
(3)又謂珪剛直忠讜，當起用。吏部請如雍言，不報。(5分)
(二)古代詩歌閱讀(8分)
8.閱讀下面這首詞，完成后面題目。
青玉案•癸未道間
李曾伯
棲鴉啼破煙林暝。把旅夢、俄驚醒。猛拍征鞍登小嶺。峰回路轉，月明人靜，幻出清涼境。
馬蹄踏碎瓊瑤影。任露壓巾紗未_整。貪看前山云隱隱。翠微深處，有人家否，試擊柴扃問。
【注】未忺(xiān)：不想的意思。
(1)上片最后三句描繪了怎樣的情景?有何作用?(4分)
(2)下片中的“任”“貪”二字被后人稱道，你認為好在哪里?(4分)
(三)名篇名句默寫((8分)
9.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)杜甫的《登高》一詩中的名句“ ， ”，今常用來表達舊事物終將衰落，歷史長河仍將向前之意。
(2)在《醉翁亭記》中，歐陽修以“ ， ”寫出了山間的春夏美景，讓自己流連忘返。
(3)在《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之上，朗誦《詩經(jīng) 陳風》中的《月出》篇，即文中所謂“ ， ”
(4)《莊子 逍遙游》描寫遷徙南溟的大鵬擊水之廣、飛升之高的句子是“ ， 。”
(5)《陋室銘》中寫主人公與文人雅士交往的詩句是：“ ， 。”
(6)《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均。”這與《出師表》中的“ ， ”兩句意思一致。
(7)屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是：“ ， 。”
(8)《論語十則》中，闡述學習與思考辯證關系的句子是：“ ， ”
三、實用類文本閱讀(20分)
閱讀下面的文字，完成10-13題
季羨林——清華其神，北大其魂
卞毓方
?、偌玖w林注定與北大、清華有緣。他十九歲進清華，二十三歲畢業(yè)，四載寒窗，奠定了百年學問的基礎。1981年，他以古稀之身作《清華頌》，文中說：“在清華的四年生活，是我一生中最難忘、最愉快的四年。在那時候，國家民族正處在危急存亡的緊急關頭，清華園也不可 能成為世外桃源。但是園子內的生活始終是生氣勃勃的，充滿了活力的。民主的氣氛，科學的傳統(tǒng)，始終占著主導的地 位。我同廣大的清華校友一樣，現(xiàn)在所以有一點點知識，難道不就是在清華園中打下的基礎嗎?離開清華以后，我當然也學習了不少的新知識，但是在每一個階段，只要我感覺到學習有所收獲，我立刻想到清華園，沒有在那里打下的基礎，所有這一切都是不可能的。”
?、?935年，季羨林得母校清華的栽培，赴德留學。1946年回國，又承清華教授陳寅恪的引薦，進了北大。季羨林執(zhí)教北大，迄今已屆六十年。他對清華的依戀，已如前述。那么，他對北大又是一番什么情思呢?1998年北大百年校慶，季羨林發(fā)表了一篇短文：《我看北大》，內中有對于這個問題的歸納。他說：“北大的歷史不是一百年，而是幾千年。因為，北大最初的名稱是京師大學堂，而京師大學堂的前身則是國子監(jiān)。國子監(jiān)已有一千多年的歷史，其前身又是太學，則歷史更長了。從最古的太學起，中經(jīng)國子監(jiān)，一直到近代的大學，學生都有以天下為己任的抱負。在近代史上，歷次反抗邪惡勢力的運動，幾乎都是從北大開始。這是歷史事實，誰也否認不掉的。五四運動是其中最著名的一次。雖然名義上是提倡科學與民主，骨子里仍然是一場愛國運動。”繞了這樣一個大彎子，袖里藏的是什么樣的乾坤呢?這就是我們期待的答案。季羨林說：“我在北大這樣一所肩負著傳承中華民族的優(yōu)秀文化的、背后有悠久的愛國主義傳統(tǒng)的學府，真正是如魚得水，這才真正是我安身立命之地。我曾在一篇文章中寫過：我身上的優(yōu)點不多，惟愛國不敢后人。以我這樣一個懷有深沉的愛國思想的人，竟能在有著悠久愛國主義傳統(tǒng)的北大 幾乎度過了我的一生，我除了有幸福之感外，還有什么呢?還能何所求呢?”
?、蹫榧玖w林作傳，其間一個難題，就是如何把握傳主的風格。你可以強調他的淹博，他的樸實，他的勤奮，他的溫和而倔強，灑脫而嚴謹，清澈而幽默……但是，總覺得還差那么一點點，不夠傳神。直至有一天，讀到他關于北大派和清華派的話題——他說：“北大和清華有沒有差別呢?當然有的。據(jù)我個人的印象，在過去相當長的時間內，在國內和國際上的地位方面，在對中國教育、學術和文化的貢獻方面，兩?？梢哉f是力量匹敵，無從軒輊。這是同一性。但是，在雙方的風范——我一時想不出更確切的詞兒，姑且用之——方面，卻并不相同。如果允許我使用我在拙文《門外中外文論絮語》中提出來的文藝批評的話語的話，我想說，北大的風范可用人們對杜甫詩的評論‘沉郁頓挫’來概括，而對清華則可用杜甫對李白詩的評價‘清新俊逸’來概括。”(《漫談北大派和清華派》)“清新俊逸”，“沉郁頓挫”，季羨林清華畢業(yè)，北大執(zhí)教，在他身上，這兩種風范是水乳交融、恰到好處地攙合在一起的。簡言之，他的清新俊逸似李白，他的沉郁頓挫似杜甫，正所謂“清華其神，北大其魂”。于是這八個字，成為解讀季羨林的鑰匙。
10.下列對傳記有關內容分析和概括，最恰當?shù)膬身検? )( )(4分)
A.根據(jù)作者的評價可以知道季羨林先生是一位淵博、樸實、勤奮、溫和而倔強、灑脫而嚴謹、清澈而幽默的人。
B.季羨林在他的文章《清華頌》中認為，清華奠定了他一生學問的基礎，沒有在清華打下的基礎就沒有他日后的成就，也就不可能走進北大任教。
C.1998年北大百年校慶，季羨林發(fā)表了一篇短文：《我看北大》，他認為北大的歷史不是一百年，而是幾千年。從最古的太學起，中經(jīng)國子監(jiān)，一直到近代的大學，這是歷史事實，誰也否認不掉的。
D.文章一共提及季羨林先生的三篇文章，分別是《清華頌》《我看北大》《門外鐘外文論絮語》，也提到了作者卞毓方本人的一篇文章——《漫談北大派和清華派》。
E.1946年季羨林從德國留學歸來，經(jīng)清華教授陳寅格的引薦進了北大執(zhí)教。四年的清華求學生活讓他對清華充滿感激，而六十年的北大執(zhí)教經(jīng)歷，讓他的內心充盈著幸福之感。
11.文中多次引用了季羨林的話，這樣寫有什么好處?(6分)
12.作者卞毓方說“清華其神，北大其魂”是解讀季羨林的鑰匙，清華其神和北大其魂的內涵是什么?(4分)
13.結合文章記述的清華、北大對季羨林的影響探究一下他成功的因素有哪些，你從中得到了那些啟示?(6分)
第Ⅱ卷 表達題
四、語言文字運用(23分)
14.下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是(3分)( )
?、龠@塊神奇的土地上，既有浩如煙海的傳統(tǒng)文化典籍，也有豐富多彩的民俗文化和各種流派的現(xiàn)代藝術，這些都深深吸引著前來參現(xiàn)的外國友人。
?、诮衲甑脑頃?，著名豫劇演員小香玉將《誰說女子不如男》唱得字 正腔圓、聲情并茂，令觀眾刮目相看、贊嘆不已。
?、圩罱霭娴拈L篇小說《雪蓮花開》通過對藏族姑娘卓瑪?shù)娜松鷼v程的叔述， 表現(xiàn)了她鮮明的民族性格和一言九鼎的我信船神。
④經(jīng)過周密的調查，公安人員終于掌握了在逃人員的行蹤， 然后兵分三路，按圖索驥， 一舉將他們全都緝拿歸案。
?、葸@幾幅書法作品筆走龍蛇、 流暢飄逸， 在本次春季拍賣會甫一亮相， 就引起了國內外藏家的極大興趣。
⑥天寒地凍、滴水成冰的季節(jié)終于過去，春天在大家的盼望中姍姍而來，到處都渙然冰釋，生機勃勃。
A.①②④
B.②③⑥
C.①④⑤
D.③⑤⑥
15.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)( )
A.電影《失孤》無疑是三月份最受關注的華語片，但部分觀眾認為細節(jié)的缺乏、情節(jié)的破碎，是導致了《失孤》在飄渺中流于形式化概念的主要原因。
B.有人觀看了《穹頂之下》后，撰文反擊柴靜，同時指出每個老百姓都是霧霾的制造者，但是治理、消除、管控霧霾，責任在政府。
C.保持文化的蓬勃生機，要求文藝工作者不僅要具有廣闊的視野和博大的胸懷，而且和自己學術觀點不一樣的同行也要相互學習，切磋技藝，取長補短。
D.生態(tài)文明建設是建設美麗中國的必然要求，對于滿足人民群眾對良好生態(tài)環(huán)境新期待、形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設新格局，具有十分重要的意義。
16.依次填入下 面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?3分)( )
文學風格不是從天上掉下來的，其形成也不可能一蹴而就，必須通過作家不斷的社會實踐和藝術實踐 ， ， ， ， ， 。
①我們知道，出于不同的創(chuàng)作個性，作家們在描繪相同對象時，筆下也各有千秋
②創(chuàng)作個性極大地影響著作家的創(chuàng)作活動
?、塾绊懼骷胰嫿í毺氐奈膶W藝術世界
?、苁亲骷覀€人氣質、人格精神、審美情趣、藝術才能等因素共同作用的結果
?、輳母旧险f，文學風格取決于作家的創(chuàng)作個性
?、拗熳郧搴陀崞讲酃灿吻鼗春?，皆以《槳聲燈影里的秦淮河》為題抒發(fā)感懷，卻成就了旨趣大異的兩篇名作
A.①⑥⑤④②③
B.⑤④②③①⑥
C.⑤②③④①⑥
D.②③④①⑥⑤
17.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(5分)
從新課改的視角看，教師不應再是單純的知識傳授者， ① ，他將“游客”引入佳境，自由觀賞、探究奧秘，但當“游客”對巍然高聳的建筑群茫然不解或不識鳥獸草木之名時，他不會置身事外， ② ，令人如沐春風，有時還要象仙人指路，在“游客”的思路出現(xiàn)滯澀凝絕時輕靈而高妙地一“點”，即收到“ ③(詩句) ”的奇效。
18.余光中先生說：一個方塊字是一個天地，美麗的中文不老。許多漢字自身的構成就能詮釋含義、激發(fā)聯(lián)想。請仿照示例拆拼漢字，并用富有文采的語言描述它。(6分)
【例1】墨：大地滋養(yǎng)出一個黑色的精靈，在古樸的宣紙上翩翩起舞。
【例2】鴻：江邊盤旋的那只孤獨的鳥啊，每一聲哀鳴都在訴說游子的心曲。
(1) ：____________________________。
(2) ：_____________________________。
19.下面是某中學暑期瑤族村考察的初步構思框架，請把這個構思寫成一段話，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過75個字.(3分)
五、寫作(60分)
20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
日本作家芥川龍之介曾說過這樣一段話：“為使人生幸福，必須熱愛日?，嵤隆Ｔ频墓獠?、竹的搖曳、雀群的鳴聲、行人的臉孔——需從所有日常瑣事中體味無上的甘露。問題是，為使人生幸福，熱愛瑣事之人又必須為瑣事所苦……為了微妙地享受，我們又必須微妙地受苦。”
讀了以上文字，你有怎樣的聯(lián)想或感悟?請將你的聯(lián)想或感悟寫下來。
要求：選好角度，確定立意，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文。
【全國百強校】內蒙古包鋼第一中學2015-2016學年高二下學期期末考試語文試題
2016年內蒙古包鋼一中高二語文下冊期末試卷答案
1.B
2.C
3.D
4.B
5.A
6.C
(2)又認為傅珪剛正忠實，敢于直言，應當起用，吏部按照盧雍的話上奏，沒有回復(譯出大意給3分，“忠讜”“報”兩處，每譯對一處給1分)
8.(1)(4分)山峰重疊，山路迂回，月光皎潔，山野寂靜，仿佛清澈明凈的虛幻夢境。(2分)與前句寫傍晚行路時烏 鴉啼叫的嘈雜與暮靄籠罩山林的昏暗形成對比，寓情于景，表達了作者輕松喜悅的心境，(1分)為下片敘寫夜間行路的情趣作鋪墊。(1分)
(2)( 4分)“任”是聽憑、任由的意思。詞人任由露水打濕了頭巾也不整理，表現(xiàn)了詞人騎馬夜行、沉醉于月下美景時的忘我情態(tài)。(2分)“貪”是貪圖、不知滿足的意思。月光下前面的山峰輕云繚繞，詞人百看不厭，從側面表現(xiàn)了景致的迷人，充分表達了作者對美景濃濃的喜愛之情。(2分)
9.略
10.AE (B“也就不可能走進北大任教”不是季羨林在《清華頌》中的表達，“這一切”指代的是前文中的“學習了新知”“學習有所收獲”;C 斷章取義;D四篇文章均為季羨林的作品。)
11.①表達了季羨林對兩所學校深厚的情誼，直接展示季羨林的“神”和“魂”。這樣的筆墨使傳記的記述更加生動，人物形象更豐滿。 ②引用傳主的話，讓傳主自己站出來展示自己的思想，使傳記的內容更加真實、可信。 ③為作者解讀傳主的精神境界提供了依據(jù)。
12.清華其神是指清華大學生氣勃勃的，充滿了活力，那種民主的氣氛、科學的傳統(tǒng)在季羨林的生命中留下的烙印，成為了他的人生根基，使季羨林形成了清新俊逸的風格。北大其魂是指北大傳承中華民族的優(yōu)秀文化，有悠久的愛國主義傳統(tǒng)，季羨林恰恰也有著深沉的愛國思想，形成沉郁頓挫的風格。
13.成功的因素之一是打下堅實的基礎。清華的求學歷程成為季羨林日后學習新知、學有所獲的根基。成功的因素之二是傳統(tǒng)文化的影響。歷史悠久、積淀深厚的北大為他一生的治學提供了安身立命之地。啟示部分學生可結合以上成功因素的一點或兩點進行闡發(fā)，言之成理即可。
14.C
15.D(A.“導致”與“主要原因”雜糅;B.語序不當，應是“管控、治理、消除霧霾”;C.缺少介詞，在“和”前或后補上“與”。)
16.B ⑤句是一個總括句，⑤句中的“文學風格”與橫線前的語句的話題一致，應緊隨其后;④句是對⑤句中“取決于作家的創(chuàng)作個性”的具體闡釋;②③兩句都有“影響著”的字眼，是并列關系，共用一個主語，所以順序為②③;①句進一步闡述“創(chuàng)作個性”對“文學風格”的影響;⑥句是對①句的舉例說明。
17.①教師更應像一個導游②而是適時出面做精彩解說③柳暗花明又一村
18.答案示例一：
(1)看似不起眼的小小的塵埃，在純潔的心靈上涂抹著灰色的色調。
(2)舍棄不該占有的東西，給予自己應有的奉獻，你的內心就會得到像甘泉滋潤般的舒暢。
答案示例二：
(1)塵：輕飄飄飛著的小土粒。人類啊，我本不是災害，應該好好思考出生我的原因了。
(2)舒：舍我其誰?偉大作家的豪言壯語。
19.示例：本次瑤族村三日行考察要求參加人員事先查閱資料，了解瑤族概況，備好所需行裝;考察期間的主要活動有參觀、訪談以及與村民聯(lián)誼，每人需寫日記記錄考察情況。
20.作文(略)
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