馬課文句子賞析
《馬》描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在生活著的馬匹”的由衷贊美，同學(xué)們在賞析這篇課文句子時要怎么做呢?學(xué)習(xí)啦小編在此整理了《馬》課文句子賞析，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!
《馬》課文句子賞析
1、人類所曾做到的最高貴的征服，就是征服了這豪邁而剽悍的動物──馬。
以人類高貴的征服來反襯馬的豪邁而剽悍。
2、它的教育以喪失自由日開始，以接受束縛而告終。
“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自 己去尋找食物;“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：
?、胖格R被套上韁繩，披上鞍 轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵;
?、浦格R從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。
《馬》課文原文
馬是人類忠誠而高貴的朋友。當(dāng)你看到一匹拉著車的馬喘息著默默地走過的時候，你的腦海中是否會掠過成群的野馬在廣漠的草原上奔騰恣肆的情景呢?現(xiàn)在就讓我們與作者一起，去關(guān)注兩種生存狀態(tài)下的馬的不同命運吧。
人類所曾做到的最高貴的征服，就是征服了這豪邁而剽悍的動物馬：它和人分擔(dān)著疆場的勞苦，同享著戰(zhàn)斗的光榮;它和它的主人一樣，具有無畏的精神，它眼看著危急當(dāng)前而慷慨以赴;它聽?wèi)T了兵器搏擊的聲音，喜愛它，追求它，以與主人同樣的興奮鼓舞起來;它也和主人共歡樂：在射獵時，在演武時，在賽跑時，它也精神抖擻，耀武揚威。但是它馴良不亞于勇毅，它一點兒不逞自己的烈性，它知道克制它的動作：它不但在駕馭人的手下屈從著他的操縱，還仿佛窺伺著駕馭人的顏色，它總是按照著從主人的表情方面得來的印象而奔騰，而緩步，而止步，它的一切動作都只為了滿足主人的愿望。這天生就是一種舍己從人的動物，它甚至于會迎合別人的心意，它用動作的敏捷和準(zhǔn)確來表達和執(zhí)行別人的意旨，人家希望它感覺到多少它就能感覺到多少，它所表現(xiàn)出來的總是在恰如人愿的程度上;因為它無保留地貢獻著自己，所以它不拒絕任何使命，所以它盡一切力量來為人服務(wù)，它還要超出自己的力量，甚至于舍棄生命以求服從得更好。
以上所述，是一匹所有才能都已獲得發(fā)展的馬，是天然品質(zhì)被人工改進過的馬，是從小就被人養(yǎng)育、后來又經(jīng)過訓(xùn)練、專為供人驅(qū)使而培養(yǎng)出來的馬。它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。對這種動物的奴役或馴養(yǎng)已太普遍、太悠久了，以至于我們看到它們時，很少是處在自然狀態(tài)中。它們在勞動中經(jīng)常是披著鞍轡的;人家從來不解除它們的羈絆，縱然是在休息的時候;如果人家偶爾讓它們在牧場上自由地行走，它們也總是帶著奴役的標(biāo)志，并且還時常帶著勞動與痛苦所給予的殘酷痕跡：嘴巴被銜鐵勒得變了形，腹側(cè)留下一道道的瘡痍或被馬刺刮出一條條的傷疤，蹄子也都被鐵釘洞穿了。它們渾身的姿態(tài)都顯得不自然，這是慣受羈絆而留下的跡象：現(xiàn)在即使把它們的羈絆解脫掉也是枉然，它們再也不會因此而顯得自由活潑些了。就是那些奴役狀況最和婉的馬，那些只為著擺闊綽、壯觀瞻而喂養(yǎng)著、供奉著的馬，那些不是為著裝飾它們本身，卻是為著滿足主人的虛榮而戴上黃金鏈條的馬，它們額上覆著妍麗的一撮毛，項鬣編成了細辮，滿身蓋著絲綢和錦氈，這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及。
天然要比人工更美麗些;在一個動物身上，動作的自由就構(gòu)成美麗的天然。你們試看那些繁殖在南美各地自由自在地生活著的馬匹吧：它們行走著，它們奔馳著，它們騰躍著，既不受拘束，又沒有節(jié)制;它們因不受羈勒而感覺自豪，它們避免和人打照面;它們不屑于受人照顧，它們能夠自己尋找適當(dāng)?shù)氖沉?它們在無垠的草原上自由地游蕩、蹦跳，采食著四季皆春的氣候不斷提供的新鮮產(chǎn)品;它們既無一定的住所，除了晴明的天空外又別無任何庇蔭，因此它們呼吸著清新的空氣，這種空氣，比我們壓縮它們應(yīng)占的空間而禁閉它們的那些圓頂宮殿里的空氣，要純潔得多，所以那些野馬遠比大多數(shù)家馬來得強壯、輕捷和遒勁。它們有大自然賦予的美質(zhì)，就是說，有充沛的精力和高貴的精神，而所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與妍媚而已。
這種動物的天性絕不兇猛，它們只是豪邁而獷野。雖然力氣在大多數(shù)動物之上，它們卻從來不攻擊其他動物;如果它們受到其他動物的攻擊，它們并不屑于和對方搏斗，僅只把它們趕開或者把它們踏死。它們也是成群結(jié)隊而行的，它們之所以聚集在一起，純粹是為著群居之樂。因為，它們一無所畏，原不需要團結(jié)御侮，但是它們互相眷戀，依依不舍。由于草木足夠作它們的食糧，由于它們有充分的東西來滿足它們的食欲，又由于它們對動物的肉毫無興趣，所以它們絕不對其他動物作戰(zhàn)，也絕不互相作戰(zhàn)，也不互相爭奪生存資料。它們從來不發(fā)生追捕一只小獸或向同類劫奪一點東西的事件，而這類事件正是其他食肉類動物通常互爭互斗的根源：所以馬總是和平生活著的，其原因就是它們的欲望既平凡又簡單，而且有足夠的生活資源使它們無需互相妒忌。
在所有的動物中間，馬是身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美的;因為，如果我們拿它和比它高一級或低一級的動物相比，就發(fā)現(xiàn)驢子長得太丑，獅子頭太大，牛腿太細太短，和它那粗大的身軀不相稱，駱駝是畸形的，而最大的動物，如犀，如象，都可以說只是些未成型的肉團。顎骨過分伸長本是獸類頭顱不同于人類頭顱的主要一點，也是所有動物的最卑*的標(biāo)志;然而，馬的顎骨雖然很長，它卻沒有如驢的那副蠢相，如牛的那副呆相。相反地，它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰。馬一抬頭，就仿佛想要超出它那四足獸的地位。在這樣的高貴姿態(tài)中，它和人面對面地相覷著。它的眼睛閃閃有光，并且目光十分坦率;它的耳朵也長得好，并且不大不小，不像牛耳太短，驢耳太長;它的鬣毛正好襯著它的頭，裝飾著它的頸部，給予它一種強勁而豪邁的模樣;它那下垂而茂盛的尾巴覆蓋著、并且美觀地結(jié)束著它的身軀的末端：馬尾和鹿、象等的短尾，驢、駱駝、犀牛等的禿尾都大不相同，它是密而長的鬃毛構(gòu)成的，仿佛這些鬃毛就直接從屁股上生長出來，因為長出鬃毛的那個小肉樁子很短。它不能和獅子一樣翹起尾巴，但是它的尾巴雖然是垂著的，卻于它很適合。由于它能使尾巴兩邊擺動，它就有效地利用尾巴來驅(qū)趕蒼蠅，這些蒼蠅很使它苦惱，因為它的皮膚雖然很堅實，并且滿生著厚密的短毛，卻還是十分敏感的。
《馬》課文知識點
1、課文《馬》是一篇怎樣的文章?
課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。
全文可分兩部分，第1、2節(jié)寫人類馴養(yǎng)的馬，第3、4、5節(jié)寫天然野生的馬。通過對比表現(xiàn)了兩種狀態(tài)下馬的不同生存狀況。
2、被征服之后的馬具有怎樣的品格?
⑴勇毅。無論是在疆場上，還是在平時的射獵、演武、賽跑時，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。
?、岂Z良。它們不但屈從人類的操縱，還會迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻著自己”，為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的動物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。
馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。
人類對“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”;人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。
3、馬原本是什么樣的動物呢?
美質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。
美德：天性絕不兇猛，熱愛和平;它們?nèi)壕有袆?，團結(jié)和睦;相互間沒有“妒忌”，從不為己爭斗。
美貌：在所有的動物中，馬“身材高大又最勻稱、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)。
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