高中歷史選修1《王安石變法》期末檢測試題
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人教版高中歷史選修1《王安石變法》期末檢測試題
選擇題
北宋神宗熙寧年間,王安石主持完成了對儒家經(jīng)典《詩》《書》《周禮》三書的重新解釋,命名為《三經(jīng)新義》,并作為太學的主要教科書。他這樣做的主要目的是( )
A.改革科舉制度與整頓太學
B.發(fā)展儒家理論,弘揚儒家思想
C.為變法培養(yǎng)、選拔人才與制造輿論
D.為宋神宗治國提供理論參考
王安石說:“保甲之法成,則寇亂息而威勢強矣。”這表明王安石推行保甲法的主要目的在于( )
A.抵御西夏與遼的軍事進攻
B.平息農(nóng)民階級的反抗斗爭
C.加強禁軍對地方的控制
D.增強同大地主、大官僚斗爭的力量
王安石認為“公私常以困窮為患者,殆以理財未得其道”,下列變法措施中,與解決這一問題有關(guān)的是( )
?、偾嗝绶ā、谀家鄯ā、蹖⒈ā、苁幸追?/p>
A.②③④ B.①②③
C.①③④ D.①②④
有人反對王安石變法中的某項法令,認為它“將籠諸路雜貨,買賤賣貴,漁奪商人毫末之利”。該法令是( )
A.青苗法 B.均輸法
C.免役法 D.市易法
王安石變法“以理財為方今先急”,他的“理財”措施的主要目標是( )
A.調(diào)整封建國家與大官僚、大地主之間的關(guān)系
B.調(diào)整地主階級中士族與庶族的關(guān)系
C.調(diào)整大官僚、大地主與中小地主之間的關(guān)系
D.調(diào)整封建國家與自耕農(nóng)之間的關(guān)系
王安石在《河北民》詩中寫道,邊境百姓“家家養(yǎng)子學耕織,輸與官家事夷狄”,感慨他們生不逢時,“汝生不及貞觀中,斗粟數(shù)錢無兵戎”。這些詩句表現(xiàn)了作者( )
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A.①② B.①③
C.②④ D.③④
王安石變法措施中,兼有打擊官僚貴族特權(quán)、增加政府收入和保障農(nóng)民生產(chǎn)時間的是( )
A.青苗法 B.募役法
C.市易法 D.方田均稅法
王安石對某一變法措施的效能進行評價時說,可以“廣蓄積,平物價,使農(nóng)人有以赴時趨事,而兼并不得乘其急”。相關(guān)的變法措施應是( )
A.均輸法 B.保甲法
C.青苗法 D.募役法
“舉天下之役人人用募,釋天下之農(nóng)歸于畎畝。”這一材料說明王安石實行募役法的主要用意是( )
A.打擊大商人 B.增加政府收入
C.保證農(nóng)民生產(chǎn)時間 D.打擊高利貸者
宋神宗起用王安石變法的主要原因是( )
A.緩和階級矛盾 B.看中王安石的才能
C.維護封建統(tǒng)治 D.發(fā)展經(jīng)濟
王安石變法中的青苗法、募役法、方田均稅法,在目的和作用上的相似之處有( )
?、偌訌妼θ嗣竦目刂啤、谙拗乒倭诺刂鞯睦妗、墼黾恿苏呢斦杖搿、軠p輕了地主對農(nóng)民的人身控制
A.①② B.①④
C.③④ D.②③
北宋時期一首詩寫道:“萬里耕桑富,中原氣象豪。河淤開億頃,海貢集千艘。”主要是稱贊王安石變法中的( )
A.農(nóng)田水利法 B.青苗法
C.方田均稅法 D.募役法
王安石變法以失敗告終,導致這種結(jié)局出現(xiàn)的主要因素有( )
?、儆|動大官僚、大地主的利益 ②用人不當?、坌路ㄓ形:Π傩盏默F(xiàn)象?、茏兎ㄕ邞B(tài)度動搖
A.①②③④ B.②③④
C.①③④ D.①②③
王安石變法期間,“盜賊比之昔時,十減七八”,這種局面的出現(xiàn)主要得益于什么辦法的實施( )
A.保馬法 B.將兵法
C.保甲法 D.軍隊精簡
司馬光曾說:“天地所生財貨百物,不在民,則在官,彼設(shè)法爭民,其害乃甚于加賦。”這一現(xiàn)象在王安石變法中主要體現(xiàn)在下列哪些措施中( )
?、俎r(nóng)田水利法?、诿庖鄯ā、矍嗝绶ā、鼙<追?/p>
A.①②③ B.②③
C.②④ D.①②③④
綜合題
閱讀下列材料:
材料一 (王安石說)人之困乏,常在青黃不接之際,兼并之家乘其急以邀倍息,而貸者??嘤诓坏?hellip;…昔之貧者舉息之于豪民,今之貧者舉息之于官,官薄其息而民救其乏,則青苗之行矣。
材料二 (蘇轍說)王介甫(安石)小丈夫也,不忍貧民而深嫉富民,志欲破富民以惠貧民,不知其不可也。……及其得志,專以此為事,設(shè)青苗法以奪富民之利……
材料三 (王安石說)臣以為,茍能抑制兼并、理財……不患無財。
——鄧廣銘《王安石》
請回答:
(1)材料一中“兼并之家”“豪民”主要指哪些人?
(2)綜合材料一、二,指出王安石變法中青苗法的實質(zhì)。
(3)據(jù)材料二分析,蘇轍站在什么立場上評論王安石變法?
(4)綜上所述,王安石和蘇轍的對立屬于什么矛盾?談談對王安石變法的評價。(6分)
閱讀下列材料:
材料一 甘龍曰:臣聞之:“圣人不易民而教,知者不變法而治。因民而教者,不勞而功成;據(jù)法而治者,吏習而民安。今若變法,不循秦國之故,更禮以教民,臣恐天下之議君。愿孰察之。”
杜摯曰:臣聞之:“利不百,不變法;功不十,不易器。”臣聞“法古無過,循禮無邪”。君其圖之!
——《商君書》
材料二 “自議新法……言不可行者,司馬光也。”煕寧二年,保守分子唐介“數(shù)與安石爭論”,“御史中丞呂海論安石過失十事”。“青苗、免役等法,民莫不歌舞圣澤”。
請回答:
(1)材料一、二分別是針對什么變法展開的爭論?這兩次變法都遭到一些人反對的主要原因何在?變法最初都能推行的共同原因是什么?
(2)結(jié)合這兩次變法的教訓,談談你對改革的認識。
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