中考語文測試題及答案
中考是檢閱學(xué)生學(xué)習(xí)語文水平的標(biāo)準(zhǔn),小編整理了關(guān)于中考語文測試題，希望對大家有幫助!
中考語文測試題及參考答案
一、(共12分，每小題3分)
1.下列各組詞語中加點字的書寫成注音有誤的一項是( )
A.浩 (qiú)枝 磕 (pàn) 騁
B.顯 (rú)染 拮 (jū) 輪
C. 職 (xiāo)勇 自 (yì) 秀
D. 酌 (rǒnɡ)雜 無 (yín) 禁
2.依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
對于作家而言，粉絲易得，知音難覓，粉絲，是為成名_ ___;知音，是為寂寞_ ___.知音之可貴，不但在于_ ___，能看出天才，而且在于_ ___，敢暢言所見.
A.雪中送炭 錦上添花 慧眼獨具 膽識過人
B.錦上添花 雪中送炭 慧眼獨具 膽識過人
C.錦上添花 雪中送炭 膽識過人 慧眼獨具
D.雪中送炭 錦上添花 膽識過人 慧眼獨具
3.下列各句中有語病的一項是( )
A.武大、華科大效仿牛津、劍橋兩校劃船比賽的做法，在東湖舉行“同城雙星”龍舟賽.
B.家庭和學(xué)校對孩子安全問題的過度關(guān)注，反而會降低孩子自我保護(hù)的意識和能力.
C.我們要想節(jié)食減肥一樣，減少使用數(shù)碼產(chǎn)品的時間，借以緩解對數(shù)碼產(chǎn)品的心理依賴.
D.“組隊讀書”能改變閱讀淺層化、碎片化的現(xiàn)狀，讓人們學(xué)會深度閱讀和系統(tǒng)閱讀.
4.下列各句標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是( )
A.如果說鳥類是大地上的標(biāo)點，那麻雀便是最樸實、最常見的“逗號”：機(jī)靈、隨意、無處不在.
B.對于漢語的子民來說，寄居他鄉(xiāng)，母語便是故鄉(xiāng)的方言土語;置身異國，母語便是方塊的中文漢字.
C.鄭板橋的字是有設(shè)計感的，熔楷、隸、行、草于一爐;同時兌入畫竹、畫蘭的筆意，奇崛峭拔如“亂石鋪街”.
D.如果把“信仰”二字拆開，就會發(fā)現(xiàn)“信”與“仰”的關(guān)系竟那么緊密﹣﹣信者，仰也;仰者，信也.
二、(共9分，每小題9分)
5.閱讀下面的短文，完成下列各題
錯誤管理理論
錯誤管理理論認(rèn)為，在現(xiàn)實場景中的決定，無論是感知、判斷、推理還是行為，不犯錯誤最好，這毫無疑義，但現(xiàn)實場景往往帶有不確定性，因而人的理解跟世界的真實狀態(tài)之間經(jīng)常不一致，面對復(fù)雜情況，錯誤難以避免.
有兩個故事.第一個故事叫杯弓蛇影：有人請朋友到家中喝酒，結(jié)果這朋友喝酒時，看到酒杯里有一條蛇，疑心自己喝了蛇，回家后憂心而病.這人告知原委，蛇原來是墻上弓的倒影，朋友的病也不治而愈.第二個故事叫鴻門宴：項羽聽人說劉邦有稱帝野心，于是請他赴鴻門宴.劉邦赴宴，趁機(jī)為自己辯解.項羽輕信.最終垓下被圍，烏江自刎.這兩個故事中都有錯誤：朋友把弓當(dāng)成了蛇，這是一類錯誤;項羽認(rèn)為素有大志的劉邦沒野心，這也是一類錯誤.這兩個錯誤導(dǎo)致的結(jié)果不一樣，一個是虛驚一場，一個是身死國滅.
錯誤管理理論認(rèn)為，錯誤有兩類，一類是把某個沒有的東西當(dāng)成有，叫錯誤肯定;一類是把某個有的東西當(dāng)成沒有，叫錯誤否定.這兩類錯誤通常給人帶來的代價不同：把沒病的人當(dāng)成有病的人，不存在貽誤病情的問題;把有病的人當(dāng)成沒病的人，就會錯失治療良機(jī).把草繩看成蛇往往是一場虛驚，把蛇看成草繩卻會要了人的命.在人類長達(dá)數(shù)百萬年的進(jìn)化史上，能活下來的人通常具有一種傾向：即在不確定決策場景下，他們?nèi)菀追复鷥r較小的那類錯誤.原因很簡單，喜歡犯另一類錯誤的人都死翹翹了，他們在自然選擇的殘酷競爭下被淘汰了.
諸多研究案例支持了錯誤管理理論，同樣的音量變化，當(dāng)音量增大時人會高估變化幅度.這是因為，音量增大常意味著某一物體趨近自己，來者不善，善者不來，對于這種沖向自己的物體，人高估它的速度就能為自己爭取更多反應(yīng)時間，誰知道它是不是一頭劍齒虎呢?類似的，同樣一段垂直距離，從上往下看時人會高估其高度.這種傾向會讓人在危險的山崖上移動時更小心翼翼，以免失足.
人們更容易把沒病的人看成有病的人，而非相反.比如，一個臉上斑斑點點的人坐在公園長椅上，你要沒別的選擇也只能跟他坐一起時，不自覺就會離他很遠(yuǎn)，因為你自動就會把這人臉上的斑點，當(dāng)成是他有病的跡象，哪怕這種判斷是錯的，畢竟，這種傾向的代價通常很小.但如果他們把有病的人當(dāng)成沒病的人，你可能被傳染，在缺醫(yī)少藥的石器時代，還可能會死.類似的，人們更容易把陌生人看成壞人，陌生人不一定是壞人，但問題是通常無法在有限的時間里準(zhǔn)確判斷對方的好壞.人們可能把好人當(dāng)成壞人，也可能把壞人當(dāng)成好人，這兩種錯誤的代價不一樣：前者是一場誤會，后者則會遭受傷害.
我們并不認(rèn)為錯誤是好東西，更不提倡犯錯誤，這里提出錯誤管理理論，是想對不確定場景下的錯誤現(xiàn)象進(jìn)行剖析，讓讀者對錯誤能有更深入的了解，從而反思自己的行為.
(選自《2015 中國科普文學(xué)精選》，有刪改)
(1)下列對“錯誤肯定”和“錯誤否定”的理解，不正確的一項是
A.杯弓蛇影中的錯誤屬于錯誤肯定.
B.鴻門宴中的錯誤屬于錯誤否定.
C.把草繩看出蛇屬于錯誤肯定.
D.把沒病的人當(dāng)成有病的人屬于錯誤否定.
(2)對下列現(xiàn)象的分析，不符合“錯誤管理理論”的一項是
A.音量增大意味著物體正在趨近自己，所以同樣的音量變化，當(dāng)音量增大時人會高估變化幅度.
B.距離增大意味著掉下去時損傷更大，所以同樣一段垂直距離，從上往下看時，人會高估其高度.
C.與病人接觸，意味著傳染疾病的可能性更大，所以人們會與有疾病的人保持一定的距離.
D.與陌生人接觸，意味著接觸壞人的機(jī)會更大，所以人們會更容易把陌生人當(dāng)作壞人.
(3)下列對“錯誤管理理論”的表述，不正確的一項是
A.“錯誤管理理論”之所以很有研究的必要，是因為人犯錯誤難以避免.
B.“錯誤管理理論”可以解釋數(shù)百萬年的人類進(jìn)化過程中的某些現(xiàn)象.
C.“錯誤管理理論”不認(rèn)為錯誤是好東西，但可以讓我們認(rèn)識到錯誤是有研究價值的.
D.“錯誤管理理論”對不確定場景下的錯誤現(xiàn)象進(jìn)行剖析研究，可以讓人們少犯錯誤.
三、(共9分，每小題13分)
6.閱讀下面的文言語段，完成下列各題.
蕭穎士風(fēng)節(jié)
蕭穎士為唐名人，后之學(xué)者但稱其才華而已.予反復(fù)考之，蓋有風(fēng)節(jié)識量之士也.為集賢校理，宰相李林甫欲見之，穎士不詣，林甫怒其不下己.后召詣史館又不屈愈見疾至免官更調(diào)河南參軍.安祿山寵恣，穎士陰語柳并曰：“胡人負(fù)寵而驕，亂不久矣.東京其先陷乎!”即托疾去.祿山反，往見郭納，言御守計，納不用.嘆曰：“肉食者以兒戲御劇賊，難矣哉!”聞封常清陳兵東京，往觀之，不宿而還，身走山南，節(jié)度使源洧欲退保江陵，穎士說曰：“襄陽乃天下喉襟，一日不守，則大事去矣.公何遽輕土地，取天下笑乎?”洧乃按甲不出.洧卒，往客金陵，永王璘召之，不見.李太白，天下士也，特以墮永王亂中，為終身累.穎士，永王召而不見，則過之焉.
(選自《容齋隨筆》，有刪改)
(1)下列甲字詞的理解，不正確的一項是
A.穎士 語柳并曰 陰：暗中
B.胡人 寵而驕 負(fù)：依仗
C.往 金陵 客：旅居
D.則 之焉 過：責(zé)備
(2)為文中畫線的語句斷句，正確的一項是
后召詣史館又不屈愈見疾至免官更調(diào)河南參軍
A.后召詣/史館又不屈/愈見疾至/免官更調(diào)河南參軍
B.后召詣史館/又不屈/愈見疾/至免官更調(diào)河南參軍
C.后召詣/史館又不屈愈/見疾至免官/更調(diào)河南參軍
D.后召詣史館/又不屈愈見/疾至免官/更調(diào)河南參軍
(3)下列對文本的理解，不正確的一項是
A.蕭穎士對宰相李林甫、永王李璘的召見均辭而不去.
B.蕭穎士預(yù)言了安祿山即將叛亂且東京將會陷落.
C.郭納、封常清沒有采納蕭穎士的守城計策.
D.節(jié)度使源洧聽從了蕭穎士堅守襄陽的勸說.
(4)將文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.
肉食者以兒戲御劇賊，難矣哉!
四、
7.填空.
?、佟 ?，鏡中衰鬢已先斑.(陸游《書憤》)
?、诤Ｉ仙髟?， .(張九齡《望月懷古》)
③ ，直掛云帆濟(jì)滄海.(李白《行路難》)
④曹操《龜雖壽》一詩中，“老驥伏櫪，志在千里”中的“老驥”意指 ，這一詩句表現(xiàn)了詩人 的精神.
五、
8.閱讀下面的文章，完成下列各題.
老去的舌尖
?、儆幸徊亢芗t的紀(jì)錄片《舌尖上的中國》，片子拍得雖然好，但是邏輯卻弄反了：并不是那些美味的食物消逝了，而是我們的舌尖不行了.
?、谄肪拼髱煹纳囝^，可以品嘗出幾千種酒的細(xì)微差別，說明舌頭的品味本領(lǐng)可以潛力無限.然而我們的舌頭卻伴隨著平日的粗糙、咸辣、重口味飲食，一天天地遲鈍了，正所謂什么樣的食客能造就什么樣的廚師，什么樣的飯菜也造就了什么樣的舌尖.
?、墼谝胺虻摹犊床灰姷慕分忻枋隽艘粋€細(xì)節(jié)：野夫和黎爺比做拍黃瓜，兩盤菜不分名姓，大家盲吃，結(jié)果都說其中一盤好吃，翻開盤底一看，果然寫的是黎爺?shù)拿?細(xì)探究竟，黎爺顯然比野夫更用心，野夫用的是鐵刀，黃瓜上有鐵腥味，黎爺是用木片，黃瓜的清爽皆還留著.
?、茉谂_灣中部的大山里，我吃到過一種燒制的阿東翁仔雞，皮焦脆，肉不干柴，有一股淡淡的焦香，這些雞在經(jīng)過幾道工序烤制時，用的是一種叫龍眼木的木材生的火，猛火時要猛，文火時要文，而且要把木材的香通過火的熏烤，一點點傳到雞肉里去.熱爐膛，紅火光，燃燒著對美味的熱情，這樣烤出來的雞肉皮脆肉多汁，且有異香.
⑤其實我不大喜歡廚師做的菜，并不是說廚師做的不好吃，相反，廚師做出來的菜精工細(xì)雕，花樣綿密而繁復(fù)，太有“手藝”了.跟廚師菜相比，我更愛吃的，是外婆和奶奶做的菜，她們因為不是廚師，不會覺得是在“做”給別人吃，所以不會去講究“手藝”，而是融入親情，做出家常卻入味入心的飯菜，那樣的菜印著她們手掌的粗糙和溫情.
?、捱@些老去的味道，慢慢消散在山野之中，炊煙帶著她們的精魂越飄越高，越飄越淡，終于“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞”，我們也只能借著回憶和懷念過一把空癮，唏噓感慨一下而已.事實上，長年累月的現(xiàn)代飲食吃下來，我們已經(jīng)的舌頭已經(jīng)遲鈍而麻木了，今天，我們舌尖的退化，似乎是一種必然.
?、呱嗉馔嘶囊粋€表現(xiàn)，就是我們吃什么都覺得淡，都覺得沒有味道，所以會去嗜辣、嗜咸，地不分南北，人無論老幼，重口味已經(jīng)成了我們舌尖上的普遍口味，湖南的辣、四川的辣已經(jīng)北伐南下、東征西突，麻辣火鍋成了時下的最流行.
?、嚯S著生活節(jié)奏工作節(jié)奏的變化，我們的舌尖也建立起了一種節(jié)奏，追求快和飽，一桌人吃飯，基本上都是在舌頭在賽跑，沒見到誰還能細(xì)細(xì)品味.生物學(xué)上有一個現(xiàn)象，叫“用進(jìn)廢退”，是說一個人要是不?；顒游骞偎闹蚱渌课唬@個部位的功能就會漸漸減弱.在我們，舌頭不是不用，而是沒有細(xì)致地用，你可以檢討一下自己，是不是吃東西咀嚼的次數(shù)越來越少了?吃到嘴里還會不會深入品嘗食物?恐怕你會大吃一驚，不知從何時開始，我們自己已經(jīng)成了吃人參果的豬八戒.
⑨令人擔(dān)憂的，不只是舌尖的退化，更是舌頭背后心頭的退化.李安的電影《飲食男女》中，圓山大飯店的大廚師老朱，每天給三個女兒做盡好吃的，然而三個女兒卻感受不到他的心思和舉止，面對一桌豐盛的美味，她們的舌頭忙著數(shù)落自己的生活困境和矛盾，何嘗有閑暇品味他做的美食?人家邀他再出山，老朱說：“人心粗了，吃又能吃出什么滋味來呢?”的確，當(dāng)心頭被紛繁的欲念占據(jù)了，舌頭又能品出什么滋味呢?
?、膺@就是舌頭和心頭的通感，人心粗糲了，心頭最初的單純和從容便不復(fù)存在，即使吃得再精致，聽得再高雅，住得再舒適，五官再發(fā)達(dá)，失去了心頭的敏銳，又有什么用呢?
⑪怎樣才能重新?lián)碛心莻€嬌嫩的，樸素的舌尖呢?
(文/藍(lán)染，有刪改)
(1)本文的標(biāo)題為“老去的舌尖”，第⑥段又寫到“老去的味道”，說說這兩處“老去”在文中的含義.
(2)本文③～⑤段中，作者認(rèn)為能做出美食的秘密是什么?請用精煉的語言概括這一秘密.
(3)請用直白的語言表達(dá)出下面語句在文中的意思.
不知從何時開始，我們自己已經(jīng)成了吃人參果的豬八戒.
(4)我們“怎樣才能重新?lián)碛心莻€嬌嫩的、樸素的舌尖呢”?請結(jié)合作者的寫作意圖簡要回答.
六、
9.根據(jù)要求完成下列各題.
為了引導(dǎo)同學(xué)們由“被動學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“主動學(xué)習(xí)”，學(xué)校準(zhǔn)備開展以“學(xué)會主動學(xué)習(xí)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動.
(1)在活動過程中，需要你從多方面對中學(xué)生“被動學(xué)習(xí)”的原因作分析，請用簡明的語言分條表述，三條即可.
(2)在以“學(xué)會主動學(xué)習(xí)”為主題的班會上，需要你談?wù)勚鲃訉W(xué)習(xí)的意義.請用簡明、連貫、得體的語言寫下你要說的話.
七、作文
10.閱讀下面的材料，按要求作文.
人生如登山，或許因為太在意登上山頂，我們往往沒有慎重選擇路徑就匆匆出發(fā).于是，有人踏上大道，有人走進(jìn)小路，有人奔向捷徑，有人闖入險途.有的路，平坦而通暢，帶給你的是安穩(wěn)或者平庸;有的路，崎嶇而險峻，帶給你的是精彩或者傷害.選擇的路合適，你會順利登上山頂;選擇的路不合適，即使登上山頂，也會遍體鱗傷.決定人生狀態(tài)的不是山頂，而是你選擇通向山頂?shù)哪菞l路.
請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，寫一篇文章.
要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字.文中如果出現(xiàn)真實的姓名或校名，請以化名代替.
2016年湖北省武漢市中考語文試卷
參考答案與試題解析
一、(共12分，每小題3分)
1.下列各組詞語中加點字的書寫成注音有誤的一項是( )
A.浩 (qiú)枝 磕 (pàn) 騁
B.顯 (rú)染 拮 (jū) 輪
C. 職 (xiāo)勇 自 (yì) 秀
D. 酌 (rǒnɡ)雜 無 (yín) 禁
【考點】易誤讀常見字.
【分析】本題注音題要結(jié)合平時課文中所學(xué)詞語來辯析字音，要結(jié)合漢字的拼寫規(guī)則來掌握字的讀音，對一些多音字、形近字、形聲字要能準(zhǔn)確辨析;寫漢字題要注意形近字、同音字辨析.此類題關(guān)鍵是平時的積累，積累生字詞，要注意字詞的音形義.
【解答】A.有誤，“磕絆”應(yīng)讀作“kē bàn”，“弛騁”應(yīng)寫作“馳騁”;
B.正確，不要把“顯赫”寫作“顯郝”;
C.正確，不要把“秀頎”寫作“秀欣”;
D.正確，不要把“冗雜”的“冗”讀作“róng”.
故選：A.
2.依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
對于作家而言，粉絲易得，知音難覓，粉絲，是為成名_ ___;知音，是為寂寞_ ___.知音之可貴，不但在于_ ___，能看出天才，而且在于_ ___，敢暢言所見.
A.雪中送炭 錦上添花 慧眼獨具 膽識過人
B.錦上添花 雪中送炭 慧眼獨具 膽識過人
C.錦上添花 雪中送炭 膽識過人 慧眼獨具
D.雪中送炭 錦上添花 膽識過人 慧眼獨具
【考點】詞義辨析.
【分析】本題考查詞義辨析，題干中的句中都是課文中出現(xiàn)的語句，只要多讀課文都可正確作答.
【解答】“錦上添花”的意思是：比喻好上加好，美上添美.“雪中送炭”的意思是：比喻在別人急需時給以物質(zhì)上或精神上的幫助.對于作家而言，成名后粉絲會很多，所以第一個空選擇“錦上添花”.作家的知音會很少，所以第二個空選擇“雪中送炭”.“慧眼獨具”的意思是：在眼力或洞察力方面有獨到之處.“膽識過人”的意思是：很有膽量，勇敢的意思.根據(jù)句意尋覓知音，不僅能發(fā)現(xiàn)知音，更能有膽量識別作家，所以第三個空選擇“獨具慧眼”，第四個空選擇“膽識過人”.
故選：B.
3.下列各句中有語病的一項是( )
A.武大、華科大效仿牛津、劍橋兩校劃船比賽的做法，在東湖舉行“同城雙星”龍舟賽.
B.家庭和學(xué)校對孩子安全問題的過度關(guān)注，反而會降低孩子自我保護(hù)的意識和能力.
C.我們要想節(jié)食減肥一樣，減少使用數(shù)碼產(chǎn)品的時間，借以緩解對數(shù)碼產(chǎn)品的心理依賴.
D.“組隊讀書”能改變閱讀淺層化、碎片化的現(xiàn)狀，讓人們學(xué)會深度閱讀和系統(tǒng)閱讀.
【考點】病句辨析與修改.
【分析】辨析病句一般有兩個角度，意思語法結(jié)構(gòu)，包括語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂;二是內(nèi)容，包括表意不明、不合邏輯.
【解答】A.表述正確;
B.搭配不當(dāng)，“降低”與“意識”搭配不當(dāng)，改為“反而會降低孩子自我保護(hù)能力”;
C.表述正確;
D.表述正確.
故選：B.
4.下列各句標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是( )
A.如果說鳥類是大地上的標(biāo)點，那麻雀便是最樸實、最常見的“逗號”：機(jī)靈、隨意、無處不在.
B.對于漢語的子民來說，寄居他鄉(xiāng)，母語便是故鄉(xiāng)的方言土語;置身異國，母語便是方塊的中文漢字.
C.鄭板橋的字是有設(shè)計感的，熔楷、隸、行、草于一爐;同時兌入畫竹、畫蘭的筆意，奇崛峭拔如“亂石鋪街”.
D.如果把“信仰”二字拆開，就會發(fā)現(xiàn)“信”與“仰”的關(guān)系竟那么緊密﹣﹣信者，仰也;仰者，信也.
【考點】標(biāo)點符號.
【分析】本題要結(jié)合標(biāo)點符號的知識來分析.在平時的學(xué)習(xí)中，了解標(biāo)點符號的基本用法，如問號、引號、頓號等.注意標(biāo)點符號的特殊用法.
【解答】本題主要考查的是標(biāo)點符號的正確使用，如問號、引號、頓號等.注意標(biāo)點符號的特殊用法.
A.正確;
B.正確;
C.錯誤;分號的用法：①用于復(fù)句內(nèi)部并列分句之間的停頓;②用于分行列舉的各項之間.而例句中前后兩個分句之間不符合分號用法，故在此處應(yīng)使用“，”
C.正確
二、(共9分，每小題9分)
5.閱讀下面的短文，完成下列各題
錯誤管理理論
錯誤管理理論認(rèn)為，在現(xiàn)實場景中的決定，無論是感知、判斷、推理還是行為，不犯錯誤最好，這毫無疑義，但現(xiàn)實場景往往帶有不確定性，因而人的理解跟世界的真實狀態(tài)之間經(jīng)常不一致，面對復(fù)雜情況，錯誤難以避免.
有兩個故事.第一個故事叫杯弓蛇影：有人請朋友到家中喝酒，結(jié)果這朋友喝酒時，看到酒杯里有一條蛇，疑心自己喝了蛇，回家后憂心而病.這人告知原委，蛇原來是墻上弓的倒影，朋友的病也不治而愈.第二個故事叫鴻門宴：項羽聽人說劉邦有稱帝野心，于是請他赴鴻門宴.劉邦赴宴，趁機(jī)為自己辯解.項羽輕信.最終垓下被圍，烏江自刎.這兩個故事中都有錯誤：朋友把弓當(dāng)成了蛇，這是一類錯誤;項羽認(rèn)為素有大志的劉邦沒野心，這也是一類錯誤.這兩個錯誤導(dǎo)致的結(jié)果不一樣，一個是虛驚一場，一個是身死國滅.
錯誤管理理論認(rèn)為，錯誤有兩類，一類是把某個沒有的東西當(dāng)成有，叫錯誤肯定;一類是把某個有的東西當(dāng)成沒有，叫錯誤否定.這兩類錯誤通常給人帶來的代價不同：把沒病的人當(dāng)成有病的人，不存在貽誤病情的問題;把有病的人當(dāng)成沒病的人，就會錯失治療良機(jī).把草繩看成蛇往往是一場虛驚，把蛇看成草繩卻會要了人的命.在人類長達(dá)數(shù)百萬年的進(jìn)化史上，能活下來的人通常具有一種傾向：即在不確定決策場景下，他們?nèi)菀追复鷥r較小的那類錯誤.原因很簡單，喜歡犯另一類錯誤的人都死翹翹了，他們在自然選擇的殘酷競爭下被淘汰了.
諸多研究案例支持了錯誤管理理論，同樣的音量變化，當(dāng)音量增大時人會高估變化幅度.這是因為，音量增大常意味著某一物體趨近自己，來者不善，善者不來，對于這種沖向自己的物體，人高估它的速度就能為自己爭取更多反應(yīng)時間，誰知道它是不是一頭劍齒虎呢?類似的，同樣一段垂直距離，從上往下看時人會高估其高度.這種傾向會讓人在危險的山崖上移動時更小心翼翼，以免失足.
人們更容易把沒病的人看成有病的人，而非相反.比如，一個臉上斑斑點點的人坐在公園長椅上，你要沒別的選擇也只能跟他坐一起時，不自覺就會離他很遠(yuǎn)，因為你自動就會把這人臉上的斑點，當(dāng)成是他有病的跡象，哪怕這種判斷是錯的，畢竟，這種傾向的代價通常很小.但如果他們把有病的人當(dāng)成沒病的人，你可能被傳染，在缺醫(yī)少藥的石器時代，還可能會死.類似的，人們更容易把陌生人看成壞人，陌生人不一定是壞人，但問題是通常無法在有限的時間里準(zhǔn)確判斷對方的好壞.人們可能把好人當(dāng)成壞人，也可能把壞人當(dāng)成好人，這兩種錯誤的代價不一樣：前者是一場誤會，后者則會遭受傷害.
我們并不認(rèn)為錯誤是好東西，更不提倡犯錯誤，這里提出錯誤管理理論，是想對不確定場景下的錯誤現(xiàn)象進(jìn)行剖析，讓讀者對錯誤能有更深入的了解，從而反思自己的行為.
(選自《2015 中國科普文學(xué)精選》，有刪改)
(1)下列對“錯誤肯定”和“錯誤否定”的理解，不正確的一項是 D.
A.杯弓蛇影中的錯誤屬于錯誤肯定.
B.鴻門宴中的錯誤屬于錯誤否定.
C.把草繩看出蛇屬于錯誤肯定.
D.把沒病的人當(dāng)成有病的人屬于錯誤否定.
(2)對下列現(xiàn)象的分析，不符合“錯誤管理理論”的一項是 C.
A.音量增大意味著物體正在趨近自己，所以同樣的音量變化，當(dāng)音量增大時人會高估變化幅度.
B.距離增大意味著掉下去時損傷更大，所以同樣一段垂直距離，從上往下看時，人會高估其高度.
C.與病人接觸，意味著傳染疾病的可能性更大，所以人們會與有疾病的人保持一定的距離.
D.與陌生人接觸，意味著接觸壞人的機(jī)會更大，所以人們會更容易把陌生人當(dāng)作壞人.
(3)下列對“錯誤管理理論”的表述，不正確的一項是 D.
A.“錯誤管理理論”之所以很有研究的必要，是因為人犯錯誤難以避免.
B.“錯誤管理理論”可以解釋數(shù)百萬年的人類進(jìn)化過程中的某些現(xiàn)象.
C.“錯誤管理理論”不認(rèn)為錯誤是好東西，但可以讓我們認(rèn)識到錯誤是有研究價值的.
D.“錯誤管理理論”對不確定場景下的錯誤現(xiàn)象進(jìn)行剖析研究，可以讓人們少犯錯誤.
【考點】科普閱讀綜合.
【分析】這是一篇議論文，開篇第一段借用錯誤管理理論，提出中心論點“人的理解跟世界的真實狀態(tài)之間經(jīng)常不一致，面對復(fù)雜情況，錯誤難以避免”.而后第②③④⑤四段利用事實(兩個故事與兩個案例研究)與道理(錯誤肯定與希望否定)論證了錯誤雖難以避免，但結(jié)果卻有所不同.最后一段更為全面的提出了錯誤管理理論是為了讓人們反思行為，盡量不犯錯誤.
【解答】(1)此題考察了對材料與文章內(nèi)容是否一致的甄別.
A.正確;杯弓蛇影的故事是把某個沒有的東西看成有屬于錯誤肯定，因此原句判斷正確;
B.正確;鴻門宴的故事是把某個有的東西看成沒有屬于錯誤否定，因此原句判斷正確;
C.正確;把草繩看成蛇是把某個沒有的東西看成有屬于錯誤肯定，因此原句判斷正確;
D.錯誤.把沒有病的人當(dāng)成有病的人是把某個沒有的東西看成有屬于錯誤肯定，因此原句判斷錯誤.
故選：D.
(2)此題考察了對材料與文章內(nèi)容是否一致的甄別.
A.正確;
B.正確;
C.錯誤;“與病人接觸，意味著傳染疾病的可能性更大，所以人們會與有疾病的人保持一定的距離”所反映的現(xiàn)象并不符合錯誤管理理論，符合“一類是把某個沒有的東西當(dāng)成有，叫錯誤肯定;一類是把某個有的東西當(dāng)成沒有，叫錯誤否定”這兩類現(xiàn)象才能稱之為錯誤管理理論，并非是真正意義上的病人.
D.正確.
故選：C.
(3)此題考察了對材料與文章內(nèi)容是否一致的甄別.
A.正確;
B.正確;
C.正確;
D.錯誤.錯誤管理理論是說“現(xiàn)實場景往往帶有不確定性，因而人的理解跟世界的真實狀態(tài)之間經(jīng)常不一致，面對復(fù)雜情況，錯誤難以避免”，“是想對不確定場景下的錯誤現(xiàn)象進(jìn)行剖析，讓讀者對錯誤能有更深入的了解，從而反思自己的行為”，而不是“讓人少犯錯誤”.
故選：D.
三、(共9分，每小題13分)
6.閱讀下面的文言語段，完成下列各題.
蕭穎士風(fēng)節(jié)
蕭穎士為唐名人，后之學(xué)者但稱其才華而已.予反復(fù)考之，蓋有風(fēng)節(jié)識量之士也.為集賢校理，宰相李林甫欲見之，穎士不詣，林甫怒其不下己.后召詣史館又不屈愈見疾至免官更調(diào)河南參軍.安祿山寵恣，穎士陰語柳并曰：“胡人負(fù)寵而驕，亂不久矣.東京其先陷乎!”即托疾去.祿山反，往見郭納，言御守計，納不用.嘆曰：“肉食者以兒戲御劇賊，難矣哉!”聞封常清陳兵東京，往觀之，不宿而還，身走山南，節(jié)度使源洧欲退保江陵，穎士說曰：“襄陽乃天下喉襟，一日不守，則大事去矣.公何遽輕土地，取天下笑乎?”洧乃按甲不出.洧卒，往客金陵，永王璘召之，不見.李太白，天下士也，特以墮永王亂中，為終身累.穎士，永王召而不見，則過之焉.
(選自《容齋隨筆》，有刪改)
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