初三語文上冊第四單元綜合檢測題
初三語文上冊第四單元綜合檢測題
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初三語文上冊第四單元綜合檢測題：
一、積累與運用(37分)
1.下列加點字注音有誤的一項是( )(3分)
A.汲.取(jí) 根深蒂.固(dì) 持之以恒.(hãng) B.詰難.(nán) 鍥.而不舍(qiâ) 味同嚼.蠟(jiá0) C.滯.礙(zhì) 吹毛求疵.(cī) 狂妄.自大(wàng) D.誆.騙(kuāng) 豁.然貫通(huî) 袖手旁觀.(guān
2.下列詞語中有四個錯別字，請把它們找出來填入表格，然后改正。(8分)
格物致志 持之以衡 不求甚解 孜孜不倦 秀手旁觀 開卷有意
3.下列解釋不正確的一項是( ) (3分)
A.孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。
B.垂頭喪氣：形容情緒低落，失望沮喪的神情。 C.不言而喻：不用說就明白其比喻義。
D.吹毛求疵：課文指細致到繁瑣，挑剔的地步。 4.下列加點的成語使用錯誤的一項是( )(3分)
A.重要的書必須常常反復(fù)的閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。
B.據(jù)說，案件的情節(jié)十分復(fù)雜，作案手段令人嘆為觀止。
C.“事物的正確答案只有一個”這種思維模式，在我們的頭腦中已不知不覺的根深蒂固。 D.毒害了多少天真無邪的人，其說法做法令人深惡痛絕。 5.下列說法有誤的一項是( ) (3分) A.《事物的正確答案不止一個》作者羅迦·費·因格，是美國實業(yè)家。 B.《應(yīng)有格物致知精神》作者丁肇中，是美籍華裔物理學(xué)家。 C.《不求甚解》作者鄧拓，代表作《燕山夜話》。 D.《中國人失掉自信力了嗎》作者魯迅，原名周作人。這篇文章寫于“九·一八”事變?nèi)苣曛H。
6.下列關(guān)于課文的分析不正確的一項是( )(3分)
A.《事物的正確答案不止一個》一文，從四個圖形引出觀點，然后層層推進，引申出“不滿足于一個答案，不放棄探求”非常重要及什么是創(chuàng)造性思維和怎樣才能具有創(chuàng)造性思維。最后得出結(jié)論：“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
B.《應(yīng)有格物致知精神》文題即本文中的論點，“格物”即推究事物的原理。通篇強調(diào)了培養(yǎng)實驗精神的重要性。
C.《中國人失掉自信力了嗎》一文是為批駁有些人散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力的錯誤觀點，鼓舞民族自信心而寫的。采用了駁論的論證方式。
D.《談讀書》與《不求甚解》兩篇短文，在思想內(nèi)容上有相似之處，都是談關(guān)于讀書問題的，但在寫法上，前者主要運用駁論，后者則以立論為主。 7、綜合性學(xué)習(xí)：(14分)
用心 愛心1) 如果你是“讀書活動”的組織者，請你談?wù)劵顒拥哪康摹２簧儆趦蓷l。(4分)
2) 如果你來主持本次活動，你會采取哪幾種活動形式來開展?說出三種以上。 (6分)
3) 活動結(jié)束后，你認為此次活動還有哪些不足，請你寫出兩條活動建議。(4分)
二、閱讀理解下文段，完成題(35分)
我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信，不自欺;他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘、被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人(a)失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
要論中國人(b)，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)的，要自己去看地底下。 1.“正史”是加了引號的，這個引號的作用是(3分)
2.這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢?(6分) ①“這一類的人們”指代
?、趯?ldquo;就是現(xiàn)在也何嘗少呢?”改為陳述句。
3.在“這就是中國的脊梁”一句中，作為比喻，“脊梁”是______意思; “狀元宰相”是指________;“地底下”指 _______。(6分) 4.文中劃線的ab兩個“中國人”指代什么?請分別指出：(4分)
a.中國人：__________ b.中國人____________
5.在這幾段文字里，作者通過列舉事實所確立的正面觀點是“____________”，
所批駁的觀點是_________________。(6分)
6、文中的“埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”指哪些人?各舉一例。(10分) 埋頭苦干的人:
拼命硬干的人：
為民請命的人：
舍身求法的人：
三、閱讀下列文字，回答文后問題。(28分)
決定成功的利器
?、倜恳粋€渴望成功的人，都要先修煉好兩把利器，那就是“德”和“才”。只有德才兼?zhèn)洌嗟靡嬲?，才能所向披靡，馬到成功。
?、谟羞@樣一個故事。唐太宗李世民登基不久，有人投其所好，敬獻給他一張弓。他看了又看，試丁又試，認定是難得一見的好弓。于是得意之余，他就向一個專門制作弓箭的匠人炫耀。 ③但是這個工匠仔細看過之后，卻得出了一個意想不到的結(jié)論：“這張弓雖然強，但不是好弓!”，唐太宗急問原因。工匠回答說：“一張弓的好壞，不單要看它是否射得遠，更要看它是否射得準(zhǔn)。而能否射得準(zhǔn)，關(guān)鍵取決于做弓用料的紋理是否好。制作此弓木料的木心不在正中間，木頭的脈理自然都是斜的。因此，這張弓雖然有力，但射出去的箭勢必不走正道，偏離目標(biāo)，所以算不上一張好弓。”
?、芷鋵嵐そ车囊环挘N含著豐富的哲理。他道出了判定人才的兩個標(biāo)準(zhǔn)，那就是一個人不但..要有能力，更.
要走正道，即一個人不但要有才，更要有德，德才兼?zhèn)湔卟攀钦嬲娜瞬拧?⑤一個人的德，好比一張弓的木心是否在恰當(dāng)?shù)奈恢?，決定射箭的方向;一個人的才好比一張弓是否有力，決定箭射得遠近。有德有才的人就像一張完美的弓，既剛勁有力，射得遠，又箭無虛發(fā)，射得準(zhǔn)。有德無才的人就像一張有缺陷的弓，盡管木心在正中間，射出去的箭走正道，但沒后勁，射不遠，最終還是難以命中目標(biāo)。無德有才的人就像一張有危險的弓，盡管射得遠，但由于木料的紋理不好，射出去的箭不走正道，結(jié)果勢必偏離目標(biāo)，甚至造成嚴(yán)重的危害。無德無才的人就像一張有害無益的弓，不僅木心不正，而且沒有力量，只能是成事不足，敗事有余。
⑥北宋偉大的政治家、史學(xué)家、散文家司馬光以德、才為依據(jù)將人分為圣人、愚人、君子、小人四類—— [甲] 謂之“圣人”; [乙] 謂之“愚人”; [丙] 謂之“君子”; [丁] 謂之“小人”。
?、咚抉R光認為用人的原則是：假如找不到圣人、君子來用的話，那寧可用愚人，也不用小人。其道理是：君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣;挾才以為惡者，惡亦無不至矣。
用心 愛心⑧由此可見德才對于成功的重要性，而兩者又以德為重，所以一個人若想成功，不但要有過人的才能，更要有過人的德行。
1. 本文闡述的主要觀點是什么?(5分)
答： 2.根據(jù)文意，將下面四組詞分別填入文中第⑥段[甲][乙][丙][丁]處(只填序號)。 (8分)
?、俨诺录鏌o ②德勝才 ③才勝德 ④德才俱備
[甲]處應(yīng)填： [乙]處應(yīng)填： [丙]處應(yīng)填： [丁]處應(yīng)填：
2. 第⑤段劃線的句子主要使用了什么論證方法?有什么作用?(5分)
3. 第④段句子中加點的詞語能否去掉?為什么?(5分)
5.本文語言富有哲理，給人啟迪。請從下列句子中找出你最受啟發(fā)的一句，談?wù)勀愕睦斫狻?5分)
句一：只有德才兼?zhèn)?，相得益彰，才能所向披靡，馬到成功。
句二：有德無才的人就像一張有缺陷的弓，盡管木心在正中間，射出去的箭走正道，但沒后勁，射不遠，最終還是難以命中目標(biāo)。
四、作文：請從下面兩題中任選一題作文。(50分)
題一：越來越好是一種愿望，越來越好是一種狀態(tài)，越來越好是一種結(jié)果。有一首歌這樣唱道：“房子大了，電話小了，感覺越來越好;天更藍了，水更清了，環(huán)境越來越好;朋友多了，心相通了，大家越來越好;道路寬了，心氣順了，日子越來越好„„”其實，越來越好的還有風(fēng)景，還有心情，還有習(xí)慣，還有„„
來吧，拿起手中的筆，去抒寫心中的越來越好。請以“ 越來越好”為題，寫一篇文章。 題二：父母的一言一行如陽光灑遍我們成長的道路;老師的一言一行似春雨滋潤我們干涸的心田;朋友的一言一行像爐火溫暖我們?nèi)绺璧臍q月„„因為，在這一言一行中，有濃濃的關(guān)愛，有諄諄的教誨，有善意的提醒，有真誠的幫助„„
請以“一言一行總關(guān)情”為題，寫—篇文章。