高一語文文言文實(shí)詞總結(jié)
在高一語文學(xué)習(xí)中文言文是不可缺少的，而文言文要注意的就是實(shí)詞虛詞等，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咭徽Z文文言文實(shí)詞，希望對(duì)你有幫助。
高一語文文言文實(shí)詞(一)
安
1.風(fēng)雨不動(dòng)安如山(安穩(wěn))
2.何故置某于安閑之地。(安全)
3.然后得一夕安寢(安逸)
4.則宜撫安，與結(jié)盟好(安撫，撫慰)
5.離山十里有王平安營(安置、安放)
6.將軍迎操，欲安所歸乎(哪里)
7.衣食所安(養(yǎng)生)
8.既來之，則安之(使——安)
愛
1.愛其子，擇師而教之(愛護(hù))
2.秦愛紛奢，人亦念其家(喜歡，愛好)
3.齊國雖褊小，我何愛一牛(愛惜，吝惜)
4.向使三國各愛其地(愛惜，吝惜)
5.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(愛慕，欣賞)
6.古之遺愛也(恩惠)
7.愛而不見，搔首躑躅(通“薆”。隱蔽，躲藏)
倍
1.愿伯具言臣之不敢倍德也(通“背”，背叛，違背)
2.五則攻之，倍則分之(一倍，加倍)
3.焉用亡鄰以陪鄭(通“倍”，增加)
4.每逢佳節(jié)倍思親(越發(fā)、更加)
(《孫子兵法?謀攻篇》中說：“凡用兵之法：十則圍之，五則攻之，倍則分之;敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。”即用兵的一般原則和方法，兵力十倍于敵時(shí)就包圍它，五倍于敵時(shí)就進(jìn)攻它，兩倍于敵時(shí)就分化它，以造成絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，然后將其各個(gè)擊滅。和敵人勢(shì)均力敵時(shí)有戰(zhàn)勝敵人的能力，數(shù)量少于敵人時(shí)有騷撓(“逃”為“挑”之借字，訓(xùn)為“撓”)敵人的能力，力量弱于敵人時(shí)有避開敵人的能力。)
被
1.禹，湯被之矣(蒙受，遭受)
2.信而見疑，忠而被謗，能無怨乎(表示被動(dòng)，助詞)
3.將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳(通“披”，穿在身上或披在身上)
4.被發(fā)行吟澤畔(通“披”，披散)
5.一日晝寢帳中，落被于地(被子)
6.大雪逾嶺，被南越中數(shù)州(覆蓋)
高一語文文言文實(shí)詞(二)
本
1.凡植木之隆，其本欲舒，(草本的根或莖干)
2.蓋亦反其本矣(根本。基礎(chǔ))
3.本在冀州之南(本來，原來)
4.今存其本不忍廢，道中手自鈔錄(版本，稿本)
5.是無難，別具本間章(臣子給皇帝的奏章或書信)
6.若止印三二本(量詞，書冊(cè)的計(jì)量單位)
7.此之謂失其本心(天賦的善心)
8.本未倒置(樹根，樹梢，引申為主次，先后等)
9.抑本其成敗之跡(推究本源、考查)
鄙
1.蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富(邊界地方，名詞)
2.鄙賤之人，不知將軍寬之至此也(庸俗，淺陋，鄙俗，形容)
3.鄙人不知忌諱。(鄙人，復(fù)合詞，自稱的謙辭)
4.孔子鄙其小器(輕視，動(dòng)詞)
兵
1.收天下之兵，聚之咸陽(兵器，軍械)
2.趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)(士兵，軍隊(duì))
3.故上兵伐謀，其次伐交(用兵策略，戰(zhàn)略)
4.左右欲兵之(用兵器殺人，名詞作動(dòng)詞)
5.贏聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)(兵符，復(fù)合詞，古代調(diào)兵用的憑證)
病
1.君之病在肌膚，不治將益深(疾病，名詞)
2.向吾不為斯役，則久已病矣(困苦，困乏，形容詞)
3.不如舜，不如周公，吾之病也(毛病，缺點(diǎn)，名詞)
4.范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之(擔(dān)心，憂慮，動(dòng)詞)
5.夫糶，二十病農(nóng)，九十病末(損害動(dòng)詞)
6.今人乃以儉相詬病(責(zé)備、羞辱，動(dòng)詞)
高一語文文言文實(shí)詞判斷方法
1、課文求義法
利用課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)來解決新問題，即遇到某一實(shí)詞可以聯(lián)想到課內(nèi)曾經(jīng)學(xué)過的這一實(shí)詞的解釋，看用它作為當(dāng)前句中的解釋是否合適。
如下例：
高考卷文言文閱讀第一題的四個(gè)選項(xiàng)：
A. 諷帝大征西方奇技。諷：勸告(出自《鄒忌諷齊王納諫》)
B. 咸私哂其矯飾焉。哂：譏笑(出自讀本《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)
C. 恐為身禍，每遇人盡禮。遇：優(yōu)待(出自《屈原列傳》出則接遇諸侯，遇，接待。從而推出此項(xiàng)錯(cuò)誤。)
D. 太宗初即位，務(wù)止奸吏。務(wù)：致力(出自《過秦論》)
除B選項(xiàng)是在語文讀本中出現(xiàn)外，另三項(xiàng)皆根據(jù)課文。文言文知識(shí)考查一直是“題在課外，功在課內(nèi)”。文言文閱讀考查的語段和內(nèi)容是新的，但它要考查的文言實(shí)詞大都在課本中學(xué)過，所以在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)課內(nèi)文言文要充分重視，步步夯實(shí)。
2、成語印證法
即借助成語來推斷實(shí)詞詞義。成語是人們長期以來習(xí)用的、簡潔精辟的定型詞組或短語。成語的含義未因時(shí)間的流逝而改變，為我們推斷實(shí)詞詞義提供了方便。
如：
“舉類邇而見義遠(yuǎn)”。(《屈原列傳》)“聞名遐邇”這個(gè)成語大家很熟悉，“邇”對(duì)應(yīng)“遠(yuǎn)”。把“近”的意思套進(jìn)原句去，語意很通順。因此，可推知，此句中的“邇”也是“近”的意思。這樣的例子很多，如：
?、僭O(shè)五寸之的，引十步之遠(yuǎn)。(有的放矢 的：箭靶)
?、诰由钱愐?，善假于物也。(狐假虎威 假：借助)
?、燮湮募s，其辭微。(微言大義微：深?yuàn)W、微妙)
成語求義可以和成語的運(yùn)用結(jié)合起來，反推也可，互相印證，相互促進(jìn)，可謂雙贏。
3、結(jié)構(gòu)求義法
古漢語相對(duì)于現(xiàn)代漢語在語言結(jié)構(gòu)上更具對(duì)稱美，上下文對(duì)應(yīng)位置上的詞語往往在意義上相同、相近或相反、相對(duì)，依據(jù)這一特點(diǎn)，可有效幫助我們理解詞義。
如：
?、偾?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)。“亡矢”與“遺鏃”的結(jié)構(gòu)是一樣的，詞的配搭是一致的。“亡”與“遺”相應(yīng)，“矢”與“鏃”相應(yīng)。從而知道“亡”、“遺”都是失，就不會(huì)把“遺”理解為遺留或饋贈(zèng)了。同樣，可從“矢”是箭推知“鏃”也是武器了。)
?、谇赜杏嗔Χ破浔?，追亡逐北。(“追亡”與“逐北”意思相同。由“追”可知“亡”是“逃亡”;“北”因與“亡”相應(yīng)，則可推知“北”不是“北方”，而是“敗北”之義。)
③簡能而任之，擇善而從之。(利用上下文的對(duì)稱結(jié)構(gòu)，可據(jù)易推難。“擇”易于理解，可推出“簡”也作“選擇或選拔”講。)
有時(shí)借助整齊的句式，還可以先推斷出一個(gè)詞的詞性，進(jìn)而推斷出這個(gè)詞的正確意思。
?、?ldquo;據(jù)崤函之固，擁雍州之地”一句中借助“地”可以推斷“固”應(yīng)當(dāng)是名詞，進(jìn)而解釋為“堅(jiān)固的地方”。
?、诹紝佩笫匾χ?。借助“良”可以推斷“勁”應(yīng)為形容詞，進(jìn)而解為“硬”、“硬的”、“強(qiáng)有力的”。
?、圩冃彰庅欅E。借助“變”可以推斷“詭”應(yīng)為動(dòng)詞，就可以避免將“詭”解為“詭秘”的錯(cuò)誤，而較為順利地將“詭”解為“隱蔽”。
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