高一語文人教版《孔雀東南飛》課文解讀(2)
入門上家堂，進退無顏儀①。阿母大拊掌②，不圖子自歸③(蘭芝進了家門，來到內(nèi)堂，上前后退都覺得慚愧，沒有臉面。劉母拍著手掌，大為驚訝，沒想到女兒自己回了娘家!①顏儀：臉面。顏，臉;儀，容貌。②拊掌：拍手，這里表示驚異。拊，fǔ，拍、擊。③不圖子自歸：古代女子出嫁以后，一定要得到婆家同意，娘家派人迎接，才能回娘家。“子自歸”即意味被婆家休婚。下文“不迎而自歸”，也是這個意思。子，女兒。古代男孩女孩都稱“子”。)：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違①。汝今何罪過，不迎而自歸?”(“十三歲就教你紡織，十四歲就能裁剪衣裳，十五歲會彈箜篌，十六歲懂得禮儀，十七歲送你出嫁，總以為你不會有什么過失。你現(xiàn)在究竟有什么過錯，沒有迎接卻自己回了娘家?”①誓違：過失。誓，似應作“諐”。諐，古“愆”字。愆，qiān，過錯。)蘭芝慚阿母：“兒實無罪過。”阿母大悲摧①。(蘭芝很慚愧地對母親說：“女兒實在沒有什么過錯。”母親聽后非常悲傷。①悲摧：悲痛。摧，傷心、斷腸。)[寫蘭芝回家，“進退無顏儀”，說明打擊之大，“阿母大拊掌”“大悲摧”與焦母“槌床便大怒”“怒不止”形成對比，兩人與蘭芝血親關(guān)系不同，態(tài)度不同，情義厚薄迥異。作者借阿母之口不避重復地再次用一串鋪排句敘述蘭芝小時所受的教養(yǎng)，既與前面相呼應，表明此前蘭芝所言非虛，也再次強調(diào)了蘭芝的無辜與委屈，又再次為下面描寫媒客盈門做鋪墊。]
還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕①世無雙，年始十八九，便言②多令才③。(蘭芝回家才十多天，縣令派了媒人上門來。媒人說，縣令家有個三少爺，是一個舉世無雙的才子，年齡才十八九歲，能說會道，很有才干。①窈窕：yǎotiǎo，嫻靜、美好，喻指才子。②便言：即辯言，善于辭令，有口才。便，pián，能說會道,言辭敏捷。③令才：亦作"令材"。出眾的才華。令，美好。)
阿母謂阿女：“汝可去應之。”(劉母對女兒說：“你可以去答應他。”)
阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧①，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇②。自可斷③來信④，徐徐更謂之⑤。”(女兒含著眼淚回答說：“蘭芝才回來時，焦仲卿再三囑咐我，立下誓言，永不分離。如果今天應婚則是違背情義，恐怕這件事這樣做不合適。應當回絕來說媒的人，以后慢慢再講這件事吧。”①見丁寧：丁寧我。丁寧，囑咐，也寫做“叮嚀”。②非奇：不宜、不妥。③斷：回絕。④信：使者，此處指媒人。⑤之：它，指再嫁的事。)
阿母白媒人：“貧賤有此女，始適①還家門。不堪②吏人婦，豈合令郎君?幸③可廣問訊，不得便相許④。”(劉母告訴媒人說：“我們貧賤人家有了這個女兒，她剛出嫁不久就被休回娘家。她不能做府中小吏的妻子，怎么配得上縣太爺?shù)墓?希望你多方打聽訪求別家的女子，我實在不能夠就答應你。”①適：出嫁。②不堪：這里是“不能做”的意思。③幸：希望。④相許：應許你。)媒人去數(shù)日，尋①遣丞②請還，說有蘭家女③，承籍④有宦官⑤。(縣令的媒人走了幾天后，不久主簿派遣出去的郡丞請求回來，他報告說打聽到蘭家有一個女孩，祖籍是官宦人家。①尋：不久，過了些時候。②丞：郡丞，輔助太守的官。③蘭家女：這個“蘭”字可能是“劉”字之訛。④承籍：承繼祖輩的仕籍。⑤宦官：就是官宦，做官的人。)[這是寫郡丞受主薄的委托為郡守的兒子四處打聽合適的女子，終于打聽到劉蘭芝，于是回來把情況向主薄回報。]云①有第五郎，嬌逸②未有婚。遣丞為媒人，主簿③通語言。(主簿說太守家第五個兒子，嬌美俊逸，還沒有結(jié)婚，請郡丞去做媒人，主簿如此向郡丞傳達了太守的話。①云：說。②嬌逸：嬌美文雅。③主簿：太守的屬官。)[這里交代了郡丞說媒的由來，原來是太守的第五個兒子未婚，托主簿說親，主簿委派郡丞為媒，先行打聽合適的女子。]直說太守家，有此令①郎君，既欲結(jié)大義②，故遣來貴門。(郡丞徑直來到劉家說媒：“我們太守家，有這樣一個好公子，既然想和你家結(jié)為婚姻，所以派我到你府上來說媒。”①令：美好，放在“郎”前，表示美稱。②結(jié)大義：指結(jié)為婚姻。)[主薄把郡丞了解的情況向郡守報告，郡守認為劉蘭芝合宜，于是令郡丞徑直上門說媒。對于這段文字，歷來爭議最多，各家說法不一。本書的解釋，與各家說法不同，算是一種探索。]
阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言!”(劉母謝絕媒人說：“女兒先前和焦仲卿有過誓言，老婦我怎么敢對她說再嫁這件事呢?”)
阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰①如天地，足以榮汝身。不嫁義郎②體，其往③欲何云?”(蘭芝哥哥聽到太守求婚被拒這件事，心中煩躁不安，開口對妹妹說：“你打這樣的主意，多么缺乏考慮啊!前次嫁給一個小官吏，這次嫁給一位貴公子，運氣的好壞相差得好比天上與地下，足夠使你終身榮耀富貴。不嫁給這樣的好郎君，往后你打算怎么辦?”量：思量、考慮。①否泰：運氣的好壞。否，pǐ，壞運氣。泰，好運氣。②義郎：好郎君，指太守的兒子。義，這里是對男子的美稱。③其往：其后、將來。)
蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分①適②兄意，那得自任專!雖與府吏要③，渠④會永無緣。登即⑤相許和⑥，便可作婚姻。”(蘭芝抬頭回答道：“道理確實像哥哥說的那樣。我辭別娘家去侍奉丈夫，半途中間又回到哥哥家里。怎么處理完全照哥哥的主意吧，哪敢聽任自己作主呢?雖然我與府吏立下誓約，但與他永遠沒有見面的機會了?，F(xiàn)在立刻答應媒人吧，馬上就可以結(jié)成婚姻。”①處分：處理、辦理。②適：適合、依照。③要：yāo，相約。④渠：他，這里指焦仲卿。⑤登即;立刻、立即。登、即同義。⑥相許和：應許他。相，他，代媒人。)
“還家十余日……便可作婚姻”共七段，寫蘭芝回家后，縣令太守求婚，母兄逼婚。
縣令求婚，“云有第三郎，窈窕世無雙，年始十八九，便言多令才”;太守求婚，“云有第五郎，嬌逸未有婚”，男方才貌雙全，門第高貴，一個個求上門來，絡繹不絕，這便從側(cè)面襯托出蘭芝“精妙世無雙”，令許多豪門仰慕。
母兄逼婚，母親言詞溫婉?？h令求婚，母親讓蘭芝“去應之”，蘭芝不應，母親依順女兒意愿，婉拒媒人;太守求婚，母親即便代女斷然拒絕：“女子先有誓，老姥豈敢言!”這是一個通情達理，賢親慈母的形象。阿兄則不同，“性行暴如雷”。拒了縣令親事，尚能忍讓;拒了太守親事，“悵然心中煩”，開口便向妹妹質(zhì)問：“作計何不量!”阿兄怎么替妹妹思量?“先嫁得府君，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。”阿兄的腦子里只有門第、只有權(quán)勢，女攀高門，妹妹出嫁無非是為了榮華富貴;他根本不理解，蘭芝需要的是仲卿的“區(qū)區(qū)懷”，是“結(jié)誓不別離”的“情義”。因此，他威逼蘭芝：“不嫁義郎體，其往欲何云?”寥寥數(shù)語，就把一個性情粗暴，趨炎附勢，不懂情愛的勢利小人刻畫得栩栩如生。清人沈德潛評論這幾句詩道：“小人但慕富貴，不顧禮義，實有此口吻。”蘭芝的再嫁，在很大程度上就是這種小人門閥等級觀念釀成的悲劇。
蘭芝對母兄逼婚，也采取了兩種載然不同的態(tài)度。在仁慈的母親面前，她直言：自己與仲卿“結(jié)誓不別離”，很快得至母親的寬容。在阿兄面前則完全不同，雖然她也許有過抗爭，從“仰頭答”三字不難想見兄妹曾經(jīng)發(fā)生過爭吵，但最終她只能屈從阿兄。倔強的蘭芝為什么會屈服?這是因為，第一、“理實如兄言”，蘭芝跳不出傳統(tǒng)觀念的束縛，她在阿兄面前先就“理屈”!第二、“中道還兄門”，《禮記》規(guī)定，女子“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”，蘭芝死了父親，家中由阿兄作主，“處分適兄意”，這是蘭芝無法違抗的封建禮規(guī)。第三、對仲卿的允諾心存疑慮，“雖與府吏要，渠會永無緣”。由此也便知道，劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇是不可避免的。
這里還有一個問題，封建禮教規(guī)定“好女不嫁二夫”“從一而終”，再嫁女子是要受人歧視的，為什么劉蘭芝再嫁反而那么榮耀?原來封建禮教也有一個逐慚發(fā)展完善的過程，所謂“餓死事小，失貞事大”是宋朝以后的事情。唐漢時代，婦女有離婚和再嫁的自由。女子再嫁不受歧視，男子娶再婚之妻也不認為是恥辱。如西漢時朱買臣妻嫌棄丈夫貧窮而力逼丈夫?qū)懴滦輹蟊阍偌匏?東漢時蔡邕的女兒文姬初為衛(wèi)仲道妻，衛(wèi)死無子，歸娘家，后被掠入匈奴，為左賢王妾，相處十二年，生二子;后被曹操以重金贖回，再嫁董祀，恩愛極篤，社會上也沒人看不起。漢景帝也把有過婚史的王氏立為皇后，而王皇后即漢武帝的生母。劉蘭芝被婆婆趕回娘家后，只十多天，縣令就派人來給自己的兒子說親;縣令的媒人離去幾天后，太守就以郡丞為媒來為兒子說婚。這固然是運用夸張的手法襯托劉蘭芝的貌美才多德高，另外也是當時婚俗的反映。
媒人下床去，諾諾①復爾爾②。還部③白府君④：“下官⑤奉使命，言談大有緣⑥。”府君得聞之，心中大歡喜。(太守的媒人從座位上站起來，連聲答應說“是，是，就這樣辦，就這樣辦”。他回到郡府報告太守說：“我接受您交給的使命，到劉家去做媒，交談之后公子很有緣份，說媒很成功。”太守聽了這些話，心里非常歡喜。①諾諾：連聲答應，表示順從﹐不加違逆。②爾爾：如此如此。③部：府署。④府君：太守。⑤下官：郡丞自稱。⑥緣：因緣。)[為下面的婚慶營造了一種喜慶氣氛。]視歷復開書，便利此月內(nèi)，六合①正相應。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。(郡守打開歷書反復查看，吉祥的日子就在這個月內(nèi)，兩人年、月、日的干支都相適合，良辰吉日就在三十日，今天已經(jīng)是二十七，太守囑咐郡丞“你趕快去劉家訂好結(jié)婚日期”。①六合：古時候迷信的人，結(jié)婚要選好日子，要年、月、日的干支都相適合，這叫“六合”。干，天干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;支，地支，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。年、月、日的干支合起來共六個字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日。 [這六句極寫婚事吉祥。]交語①速裝束，絡繹②如浮云。(太守府里的人互相傳話“趕快收拾、準備吧”，人來人往，像天上的浮云一樣接連不斷。①交語：互相告語。②絡繹：接連不斷。)青雀白鵠舫①，四角龍子幡②，婀娜③隨風轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅④青驄馬⑤，流蘇金鏤鞍⑥。(裝載婚禮的船繪有青雀和白鵠的圖案，四角掛著繡有龍的旗幡，輕輕地隨風飄蕩。迎親的車子用黃金裝飾，車輪用白玉鑲嵌而成，緩步前行的青驄馬，套有四周垂著彩纓、下面刻著金飾的馬鞍。①舫：船。②龍子幡：旗幟名。幡，fān。③婀娜：這里指旗子輕輕飄動的樣子。④躑躅：zhízhú，原意是徘徊不前，這里是緩慢地走動的樣子。⑤青驄馬：毛色青白相雜的馬。⑥流蘇金鏤銨，馬鞍周圍垂著纓子，上面有鏤刻的金飾。流蘇，下垂的纓子，是五彩羽毛或絲線做成。)[這六句寫迎親的船只和車馬，極言其裝飾奢華。]赍①錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩②三百匹，交廣③市鮭④珍⑤。從人⑥四五百，郁郁⑦登郡門。(贈送的聘金有三百萬，都用青色的絲線穿著，各色綢緞有三百匹，從交州廣州采購來山珍海味。跟從的人有四五百，熱熱鬧鬧來到廬江郡府門。①赍：jī，贈送。②雜彩;各色綢子。③交廣：交州、廣州，現(xiàn)在廣東，廣西一帶。④鮭：xié，這里是魚類菜肴的總稱。⑤珍：美味。⑥從人;仆人。⑦郁郁：繁盛的樣子。)[這六句描寫聘禮之隆、隊伍之大、場面之盛。這段文字，濃墨重彩，鋪排夸張，著力描寫迎娶的排場。詩把迎娶的場面描寫得林林總總，紛紛攘攘，五光十色，雜彩斑爛，令人眼花繚亂，目不暇接，使詩在冗長的敘述中陡然掀起一道波瀾，文筆頓時生輝。沈德潛對此評說：“長篇詩若平平敘去，恐無色澤。中間須點染華縟，五色陸離，使讀者心目俱炫。如篇中新婦出門時‘妾有繡羅襦’一段，太守擇日后，‘青雀白鵠舫’一段是也。”作者對這個情節(jié)如此灑墨如潑，除了使文筆生輝之外，還是為了渲染太守家煊赫的財勢，表現(xiàn)蘭芝的身價之高，從反面暗示了蘭芝不貪圖榮華富貴、忠于愛情的高潔品格。]
第三部分寫蘭芝抗婚、阿兄逼婚、太守家迎親，表現(xiàn)蘭芝對愛情的忠貞，同時也從側(cè)面烘襯蘭芝人品之美、身價之高，用以反襯焦母的無理。
阿母謂阿女：“適①得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳?莫令事不舉②!”(阿母對女兒說：“剛才接到太守的信，明天來迎娶你，為什么還不做衣裳?不要讓婚事辦得不像樣!”①適：剛才。②不舉：原意是“不成功”。)
阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。(蘭芝默默不作聲，用手巾捂著嘴哭泣，眼淚淌下就像水一樣傾瀉。)移我琉璃榻①，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。(移動供我坐著的琉璃榻，搬出來放置在前面窗子下。左手拿著剪刀和尺子，右手拿著綾羅綢緞裁衣裳。早晨做成了繡花的夾裙，晚上做成了單羅衫。①琉璃榻：鑲嵌著琉璃的榻。琉璃，是一種用鋁和鈉的硅酸化合物燒制而成的釉料，半透明，類似玻璃。榻：坐具，即上文的“床”。)晻晻①日欲暝②，愁思出門啼。(陰沉沉地天快黑了，蘭芝滿懷愁思，出門痛哭。①晻晻：yǎnyǎn，昏暗無光。②暝：日暮。)[作者用一個段落描寫蘭芝備辦嫁衣，“手巾掩口啼，淚落便如瀉”，著力表現(xiàn)她被逼再嫁的悲哀，從側(cè)面描寫了她對仲卿的愛。蘭芝的哀與太守家的喜形成強烈對比，由此可見，作者鋪敘太守家喜慶的場面，深層原因就是以喜寫悲，以吉寫兇，以樂寫哀，用他人的歡慶反襯主人公的悲慘，極大地加深了悲劇的氣氛。細品這段文字，還能見出作者文筆的縝密。府吏被母逼“默無聲”，蘭芝被母逼也是“默無聲”，有情人“同氣相求，同聲相應”。蘭芝做嫁衣“左手執(zhí)刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫”，這幾句突出她心靈手巧，也照應了“十四學裁衣”?！恫奢奶霉旁娺x》曾指出：“凡長篇不可不頻頻照應，不則散漫。篇中如十三織素云云、吾今且赴府云云、磐石蒲葦云云及雞鳴之于牛馬嘶，前后兩默無聲，皆是照應法。然用之渾然，初無形跡故佳。乃神化于法度者。”]
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏①馬悲哀。(焦仲卿聽到這個變故，于是請假暫時回來。還沒到劉家，大約相隔二三里地，人傷心，馬也悲鳴。①摧藏：摧折心肝，形容焦仲卿極度傷心。藏，zànɡ，就是臟，臟腑。一說，摧藏就是“悽愴”。)新婦識馬聲，躡履①相逢迎。悵然②遙相望，知是故人③來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷(蘭芝辨識出府吏的馬在嘶叫，走上前去迎接他，悲傷失意遠遠地望著，知道原配丈夫趕來了。她舉起手撫摸著馬鞍，哀聲長嘆使人心都碎了。①躡履：同義復用，都是動詞，踐踏。“足下躡絲履”，“履”，名詞，鞋。②悵然：chànɡ，失意不樂的樣子。③故人：老朋友、舊友，這里指原配丈夫。)：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母①，逼迫兼弟兄②，以我應他人，君還何所望!”(“自從你離開我以后，人事的變化真料想不到啊!果然不能照我們先前的愿望，其中的曲折又不是你能詳細知道。我有親生母親，逼迫我的還有親哥哥，硬把我許配給別人了，你現(xiàn)在才來還有什么指望呢!”①父母：這里偏指母。②弟兄：這里偏指兄。)
府吏謂新婦：“賀卿得高遷!磐石方①且厚，可以卒②千年;薄葦一時紉③，便作旦夕旦④間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉!”(焦仲卿對蘭芝說：“祝賀你得到高升!我這塊磐石龐大而且厚實，可以堅持上千年，而你蒲葦僅一時的柔韌，只能保持很短的時間。你將會一天天地富貴起來，我一個人獨自走到地府去吧!”①方：pánɡ，通“旁”，廣大、廣博。②卒：終，這里有堅持到底的意思。卒千年，就是千年不變。③紉：通“韌”。④旦夕：形容時間短。)
新婦謂府吏：“何意出此言!同是被逼迫，君爾妾亦然①。黃泉下相見，勿違今日言!”(蘭芝對焦仲卿說：“哪里想到你會說出這種話來!同是被逼迫，你這樣我也這樣，我們在地府下互相見面吧!不要違背今天的誓言!”①君爾妾亦然：你“向黃泉”，我也“向黃泉”。爾，然，都是“這樣”的意思，指代焦仲卿說的“向黃泉”。)執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨①那可論?念②與世間辭，千萬不復全!(他們互相緊緊地握著手，然后告別離去，各人回到自己的家里?；钪娜俗髋R死的訣別，心里的悲傷憤恨哪里說得盡呢?他們打定主意永遠辭離人世，怎么也不想再保全性命了!①恨恨：憤恨悲傷到極點。“恨恨”是“悢悢”形誤，悢悢，liànɡliànɡ，傷心悲痛。②念：念頭、主意，這里用作動詞。)
“府吏聞此變……千萬不復全”三段，這是故事的高潮，寫焦仲卿和劉蘭芝的第三次話別，也是他倆的生死訣別。“生人作死別，恨恨那可論?”但是作者描寫這一場生離死別，不落筆于死別的悲傷，而著眼于是什么使生人作出了死別的決定。作者先通過描寫馬的摧肝裂肺的長嘶，讓讀者想象焦仲卿“聞變”后的傷悲。馬受主人的感染尚且肝膽俱焚，人又何以堪!接著寫蘭芝對仲卿的絮絮訴說，我們發(fā)現(xiàn)蘭芝備辦嫁衣時“手巾掩口啼，淚落便如瀉”，但見到仲卿后“舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷”，反而既未啼也無淚，只是“嗟嘆心傷”。原來，人傷心到極處，就無淚可流。杜甫云：“莫自使淚枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地總無情。”作者描寫蘭芝見仲卿正是寫出了這種“眼枯見骨”的悲苦。詩極寫仲卿和蘭芝的極悲，是為了表現(xiàn)他們的極愛，因為極悲源于極愛，極愛才有極悲。最后寫仲卿對蘭芝的話，仲卿由于對蘭芝產(chǎn)生了誤會，所以句句尖刻，字字譏刺，全是憤激之語，這是愛的另一種表露。因為愛，所以嚴厲，所以尖銳，所以冷酷，愛得越深傷得越痛。但是又因為兩人愛得深厚，愛得真摯，所以誤會很快消除，決心以死殉情。不惜用生命來捍衛(wèi)愛。“悲莫悲兮生離別”，寫生離死別的詩文很多，一般的寫法都落在對悲傷場景的描畫，這段描寫一反俗套，不寫死的悲傷，而寫愛的深厚。是愛使他們悲，是愛使他們怨，是愛使他們作出死的抉擇，讓讀者心驚，讓讀者震撼：愛原來如斯，愛竟至于需要用生命來呵護!
府吏還家去，上堂①拜阿母(焦仲卿回到家里，走進內(nèi)堂拜見母親。①堂：特指母親居住的內(nèi)室。)：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結(jié)庭蘭。(“今天風大又非常寒冷，寒風摧折了樹木，院子里的白蘭花上結(jié)滿了濃霜。)兒今日冥冥①，令母在后單。故②作不良計③，勿復怨鬼神!(兒子現(xiàn)在就像快要落山的太陽，使得母親在今后很孤單。我有意作這樣不好的打算，不要再去怨恨什么鬼神了!日冥冥：原意是日暮，這里以太陽下山來比喻生命的終結(jié)。①冥冥，昏暗無光。②故：故意。③不良計：“自殺”的隱諱語。)命如南山①石，四體②康且直③!”(愿您的壽命像南山的石頭一樣長久，愿您的身體永遠健康!”南山：即終南山，位于長安以南。②四體：手足四肢，這里指身體。③直：意思是腰板兒硬朗。)
阿母得聞之，零①淚應聲落(焦母聽到兒子的這些話，淚水隨著說話聲一起滾落下來。①零：落。)：“汝是大家①子，仕宦②于臺閣③，慎勿為婦死，貴賤④情何?、?(“你是世家子弟，又在大官府里任官職，千萬不要為了一個婦人去尋死，你和她貴賤不同，休掉她哪里算是寡義薄情?①大家：猶巨室﹐古指卿大夫之家。②仕宦：任官職。③臺閣：原指尚書臺，這里泛指大的官府。④貴賤;貴，指仲卿;賤，指蘭芝。⑤何?。?ldquo;何薄之有”的省略。)東家有賢女，窈窕艷城郭①，阿母為汝求，便復在旦夕。”(東鄰有個賢慧的女子，她的美貌在城內(nèi)外是出名的，我替你去求婚，早晚就會有答復。”①城郭：城墻。城指內(nèi)城的墻，郭指外城的墻。泛指城內(nèi)外。)
府吏再拜①還，長嘆空房中，作計乃爾②立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見③愁煎迫。(焦仲卿向母親拜了兩拜就回房，在自己的空房里長吁短嘆，自殺的主意就這樣決定了。他把頭轉(zhuǎn)向蘭芝住過的內(nèi)房，越來越被悲愁煎熬逼迫。①再拜：拜兩拜。再，兩次。②乃爾：就這樣。③見：被。)
“府吏還家去……漸見愁煎迫”三段寫仲卿與焦母的第二次沖突，也是母子訣別。蘭芝臨終未與母訣別，為什么仲卿有此一節(jié)?對此，晚清評論家陳祚明云：一、仲卿系獨子，“子死母何依，能無白乎?”仲卿別母，是他關(guān)愛母親的必然之舉;二是仲卿想以死諫，望母有悔，“彼此時，母即悔而迎女，猶可兩俱無死也。”然而焦母最終也沒有改悔。是什么使焦母如此頑固?這不只是由于焦母殘酷，而有其深層的原因。“汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄!”由此可見，焦母和蘭芝阿兄一樣，都是當時門閥、權(quán)勢觀念的頑固崇拜者和奉行者。焦母休遣蘭芝，就是嫌棄她“生小出野里”。另外也可能如陳祚明所析，焦母未以仲卿之言為真，沒料到仲卿真的會以死殉情，“不過謂此怨懟之言，未必實耳。故漫以東家女答之，且用相慰”。但是，陳祚明的分析也有不切實際之處，因為此時的蘭芝已允嫁郡守家，不可能退婚再與仲卿相聚，正如蘭芝所說：“以我應他人，君還何所望。”所以，事已至此，仲卿和蘭芝的唯一抉擇就是以死殉情。
其日牛馬嘶，新婦入青廬①。奄奄②黃昏③后，寂寂人定初。(結(jié)婚那一天牛馬嘶叫不停，劉蘭芝走進了行婚禮的青布篷帳。黃昏時分，天色暗沉沉;人定時分，靜悄悄寂然無聲。①青廬：在住宅的西南角選一塊“吉地”，用青布搭成篷帳，供行婚禮用，東漢至唐北方有這種風俗。②奄奄：同“晻晻”，暗沉沉的。③黃昏：黃昏、人定都是古時計算時間的時辰，黃昏，相當19-21時;人定，相當21-23時。詳見前文“雞鳴”注釋。)“我命絕今日，魂去尸長留!”攬裙脫絲履，舉身赴清池。(“我的生命結(jié)束在今日，魂靈離去，尸體長留!”挽起裙子，脫去絲鞋，縱身跳進了清水池。)
府吏聞此事，心知長別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。(焦仲卿聽到這件事，心里知道從此與劉蘭芝永遠離別了，在庭院里的樹下徘徊了一陣，自己就上吊在東南方向的樹枝上。)
“其日牛馬嘶……自掛東南枝”兩段寫蘭芝仲卿雙雙殉情。蘭芝殉情，“舉身赴清池”，義無反顧，表現(xiàn)對愛情的堅貞;仲卿殉情，“徘徊庭樹下”，猶豫不決，反映仲卿對母的掛念。
第四部分寫蘭芝仲卿“生人作死別”，最終雙雙殉情。
兩家求合葬，合葬華山①傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通②。(焦劉兩家要求合葬，于是把兩個人合葬在華山旁邊。墳墓的周圍種了松柏，也植上梧桐，樹林茂密，枝葉互相覆蓋，交錯相通。①華山：廬江境內(nèi)的一個小山。②交通：交錯相通。)中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達五更。(密樹中有一對相伴而飛的鳥，它們的名字叫做鴛鴦，仰頭相互對著叫，天天夜里直叫到五更。)行人①駐足聽，寡婦起彷徨②。多謝③后世人，戒之慎勿忘!(出行的男子和獨守空房的婦女，白天聽見了會停下腳步，夜晚聽見了會從床上爬起來，他們的心里都很不安定。多多勸告后世的人，把這件事作為教訓，千萬不要忘記啊!①行人：指離妻別母出行、出征的人。寡婦指與丈夫分別或與丈夫離異獨居的婦人。這里“行人”與“寡婦”對舉，合二為一，泛指夫妻離別的人。詩句的意思是，當他們知道焦仲卿、劉蘭芝的愛情悲劇后，難免會觸景生情，引起心中的悲愴不安。②彷徨：形容驚悸不安或心神不定。③謝：勸告。)
第五部分詩最后一段，寫焦、劉兩家將蘭芝、仲卿合葬一處，兩人魂化鴛鴦，結(jié)伴而飛。
詩采用了浪漫主義的手法，鴛鴦和鳴，與開頭孔雀美禽遙相呼應，象征了劉焦夫婦愛情的不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告，表現(xiàn)了人民群眾對自由幸福的婚姻的向往。最后兩句勸喻世人，點出本詩旨意。
詩末尾，剪裁精當。清代詩評家沈德潛評道：“作詩貴剪裁。入手若敘兩家家勢，末段若敘兩家如何悲慟，豈不冗漫拖沓?故竟以一二語了之。極長詩中具有剪裁也。”陳祚明看法更深入：“兩家聞二人之死，倉皇悲慟、各懷悔恨，必有一番情事。然再寫則沓拖，故直言求合葬，文勢緊峭，乃知通篇之縷縷無一閑語也。前此不寫兩家家勢，不重其家勢也。后此不寫兩家倉皇、不重其倉皇也。最無謂語而可以寫神者，謂之不閑;若不可少，而不關(guān)篇中意者，謂之閑。于此可悟裁剪法也。”
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