高一語(yǔ)文人教版《孔雀東南飛》課文解讀

　　《孔雀東南飛》是我國(guó)第一首同時(shí)也是最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī),是樂(lè)府詩(shī)的巔峰之作。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高一語(yǔ)文人教版《孔雀東南飛》課文解讀，希望對(duì)你有幫助。

　　高一語(yǔ)文《孔雀東南飛》課文解讀

　　漢末建安中①，廬江②府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣③，自誓不嫁。(東漢末建安年間，廬江太守府衙門(mén)里的小官吏焦仲卿的妻子劉蘭芝被焦仲卿的母親休棄返回娘家，她發(fā)誓不再嫁人。①建安中：建安年間，即公元196年-219年。建安，漢獻(xiàn)帝年號(hào)。②廬江：漢郡名，在現(xiàn)在安徽省潛山縣一帶。③遣：休，指女子被夫家休婚，返回娘家。)其家逼之，乃投水而死。(她的娘家逼迫她改嫁，她于是投水而死。)仲卿聞之，亦自縊①于庭樹(shù)。(焦仲卿聽(tīng)到這件事，自己也吊死在家中庭院的樹(shù)上。①縊：yì，吊死。)時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾①。(當(dāng)時(shí)的人哀悼他們，寫(xiě)下這首詩(shī)記述這件事。①云爾：句末的語(yǔ)氣助詞。)

　　這是詩(shī)前小序，系《玉臺(tái)新詠》編者所加。這段小序很重要，它不但告訴我們故事的梗概，發(fā)生的年代、地點(diǎn)，主角的姓名、身份，并且也記錄了這首詩(shī)的來(lái)源，說(shuō)明是仲卿夫婦死后，當(dāng)時(shí)的人為了哀悼他們而作的。歷來(lái)文人都依據(jù)這個(gè)說(shuō)法，肯定《孔雀東南飛》是一曲基于事實(shí)而形于吟詠的悲歌，流行于建安時(shí)代。

　　孔雀東南飛，五里一徘徊①。(孔雀向東南飛去，每飛五里，就流連一陣。①徘徊：流連往復(fù)。)

　　詩(shī)開(kāi)頭采用民歌中常用的托物起興的手法。漢代詩(shī)歌常以鴻鵠徘徊比喻夫婦離別，此詩(shī)開(kāi)頭也以孔雀失偶喻夫妻離散并興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，將全詩(shī)籠罩在悲劇的氣氛之中。

　　“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌①，十六誦詩(shī)書(shū)②。(我十三歲能織出精美的白娟，十四歲學(xué)會(huì)了裁剪衣裳，十五歲會(huì)彈奏箜篌，十六歲能誦讀詩(shī)書(shū)。此四句互文，意即：(蘭芝)在十三到十六歲之間掌握了織素、裁衣、彈箜篌、誦詩(shī)書(shū)等技能。①箜篌：kōnɡhóu，古代彈撥樂(lè)器。②詩(shī)書(shū)：原指《詩(shī)經(jīng)》和《尚書(shū)》，這里泛指一般經(jīng)書(shū)。)十七為君婦，心中?？啾＞葹楦?，守節(jié)情不移，賤妾①留空房，相見(jiàn)常日稀。(十七歲做了您的妻子，心中常常感到痛苦和悲傷。您做了太守府的官吏，遵守官府的規(guī)則，專心不移。我獨(dú)留空房，相互見(jiàn)面的日子實(shí)在少得很。①賤妾：仲卿妻自稱。妾，封建社會(huì)里婦女謙卑的自稱。)雞鳴①入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷②五匹，大人③故④嫌遲。非為織作遲，君家婦難為!(雞鳴時(shí)分我就上機(jī)織綢，天天晚上都不得休息。三天織成五匹綢子，婆婆仍舊嫌我織得慢。其實(shí)不是因?yàn)槲铱椀寐?，而是您家的媳婦難做啊!①雞鳴：夜晚1-3點(diǎn)。古人根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)段，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定，分別與子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個(gè)時(shí)辰相應(yīng)。②斷：織成一匹截下來(lái)。一匹是四丈。③大人：好像現(xiàn)在說(shuō)的“老人家”，指婆婆。④故：舊，仍舊。)妾不堪①驅(qū)使②，徒留無(wú)所施③，便可白④公姥⑤，及時(shí)相遣歸⑥。”(我既然擔(dān)當(dāng)不了您家的使喚，白白留著也沒(méi)有什么用。您現(xiàn)在就可以去稟告婆婆，趁早把我休棄了歸回娘家。”①不堪：不能勝任。②驅(qū)使：使喚。③施：用。④白：告訴、稟告。⑤公姥：公公婆婆。這里專指婆婆。從詩(shī)意來(lái)看，焦仲卿只有母沒(méi)有父。姥，mǔ，通“母”，即婆，丈夫的母親。⑥相遣歸：即“遣歸相“，遣了我讓我歸。相，我。) [這些話是劉蘭芝對(duì)焦仲卿說(shuō)的。這段語(yǔ)言描寫(xiě)十分精彩，第一、詩(shī)一開(kāi)頭就讓讀者劈里啪啦聽(tīng)到劉蘭芝一陣數(shù)落聲，作者采用了未見(jiàn)其人，先聞其聲的寫(xiě)法。劉蘭芝平時(shí)所受冤屈很深卻又無(wú)處發(fā)泄，好不容易盼回丈夫，冤憤如決堤之水，噴涌而出，一個(gè)善于忍耐而又倔強(qiáng)剛強(qiáng)的女子也便躍然紙上。第二、這段話的主要內(nèi)容是婆媳矛盾，矛盾的主導(dǎo)方面在婆婆。但是，詩(shī)歌卻暗寫(xiě)焦母，明寫(xiě)蘭芝。讓讀者從蘭芝痛苦的訴說(shuō)中去想象婆婆的狠毒。這樣不僅可以省去許多筆墨，同時(shí)又從故事一發(fā)端就讓主要人物劉蘭芝焦仲卿登臺(tái)亮相，有利于人物形象的塑造。第三、詩(shī)采用鋪排的寫(xiě)法，例如開(kāi)頭六句，以時(shí)間先后為序，勾勒主人公的生活經(jīng)歷，表現(xiàn)劉蘭芝良好的教養(yǎng)和超凡的才干，用以反襯焦母的蠻橫無(wú)理，引起我們對(duì)蘭芝的同情和理解，同時(shí)也為下文寫(xiě)蘭芝被遣回家后媒客盈門(mén)作了鋪墊。]

　　府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相①，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)②同枕席，黃泉③共為友。(焦仲卿聽(tīng)了這般訴說(shuō)后，到堂上去稟告母親：“我已經(jīng)沒(méi)有做高官、享厚祿的命相，幸虧還能娶到這個(gè)妻子，在生兩人結(jié)為夫婦，相親相愛(ài)地生活;死后在地下，也要相依為伴侶。①薄祿相：古人迷信，認(rèn)為從一個(gè)人的相貌可以斷定他的命運(yùn)。②結(jié)發(fā)：古時(shí)結(jié)婚行男左女右并坐束發(fā)合髻儀式。將男女并坐在一起，拆散各自頭發(fā)，共洗一盆水，再將頭發(fā)打結(jié)在一起。③黃泉：指人死后埋葬的地方，迷信的人稱之為陰間。)共事二三年，始爾①未為久，女行無(wú)偏斜，何意②致③不厚④?”(我們?cè)谝黄疬^(guò)日子不過(guò)兩三年，生活才開(kāi)頭，還不算很久。這個(gè)女子的行為并沒(méi)有什么不正當(dāng)，哪里想到會(huì)使母親不滿意呢?①爾：助詞，無(wú)實(shí)在意義。②何意：豈料，哪能料想得到。③致：招致、招來(lái)。④厚：看重，喜愛(ài)。)[從本段開(kāi)始，詩(shī)連續(xù)四段寫(xiě)仲卿與焦母的第一次沖突。此段寫(xiě)仲卿求情，八句話，兩層意思。第一層四句從夫妻關(guān)系上陳情，說(shuō)明蘭芝對(duì)他生命的重要;講給焦母聽(tīng)，則意在打動(dòng)其心，希望母親體諒兒子苦衷。第二層四句則是從婆媳關(guān)系上疏導(dǎo)，言下之意，媳婦縱有不是，也該念她進(jìn)門(mén)不久，還望母親慈悲為懷，多多擔(dān)待。仲卿陳情雖然言辭小心，但也態(tài)度鮮明，隱含對(duì)母親的責(zé)難。]

　　阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)區(qū)①!此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由，吾意久懷忿②，汝豈得自由!(焦母對(duì)仲卿說(shuō)：“你怎么這樣沒(méi)見(jiàn)識(shí)!這個(gè)女子不講禮節(jié)，一舉一動(dòng)全憑自己的意思。我早就憋了一肚子氣，你哪能夠自作主張!①區(qū)區(qū)：這里指見(jiàn)識(shí)小、愚拙。②忿：怒。)東家有賢女，自名秦羅敷①，可憐②體③無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!(鄰居有個(gè)賢慧的女子，她的名字叫秦羅敷，姿色相貌可愛(ài)無(wú)比，母親替你去求婚。你可趕快與劉蘭芝休婚，休婚后讓她離去，千萬(wàn)不要挽留!①秦羅敷：“秦”是古詩(shī)詞中美女常用的姓;“羅敷”是古代美女的通名。②可憐：可愛(ài)。③體：容貌。)”[此段寫(xiě)焦母對(duì)仲卿的答辯，表現(xiàn)她的冷酷無(wú)情。“何乃太區(qū)區(qū)!”一個(gè)反問(wèn)，傳出她訓(xùn)斥的語(yǔ)氣和惱怒的神情，給抬舉媳婦的兒子來(lái)個(gè)“當(dāng)頭棒喝”。“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)專自由”，揭示了焦母和蘭芝的矛盾所在;但前文寫(xiě)道，蘭芝“十六誦詩(shī)書(shū)”，知書(shū)達(dá)禮，由此可見(jiàn)全是焦母橫蠻無(wú)理。“吾意久懷忿”，說(shuō)明“遣”是焦母久已有之的決定，劉蘭芝是被逼向促卿說(shuō)出。“便可速遣去”，焦母逼迫仲卿趕快執(zhí)行。]

　　府吏長(zhǎng)跪①告：“伏惟②啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取③!”(焦仲卿伸直腰板跪著稟告：“孩兒恭敬地稟告母親，現(xiàn)在假如休掉這個(gè)女子，我一輩子就不再娶妻子了!”①長(zhǎng)跪：跪在席上﹐直起身子。②伏惟：也寫(xiě)作“伏維”，下級(jí)對(duì)上級(jí)或小輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話表示恭敬的口氣。③取：通“娶”。)[仲卿與焦母針?shù)h相對(duì)，“長(zhǎng)跪”表現(xiàn)仲卿不屈服于母親的威逼。“終老不復(fù)取”，這是在當(dāng)時(shí)社會(huì)里，作為兒子所能做出的對(duì)母親的最強(qiáng)烈的抗?fàn)?，也是他?duì)蘭芝堅(jiān)貞深厚的愛(ài)情的表露。]

　　阿母得聞之，槌①床②便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)!吾已失恩義，會(huì)不相從許!”(焦母聽(tīng)了兒子的話，用拳頭敲著坐具大發(fā)脾氣：“你這小子全沒(méi)有什么畏懼，怎么敢?guī)湍阆眿D說(shuō)話!我對(duì)她已經(jīng)沒(méi)有什么恩情了，當(dāng)然不能依從和答應(yīng)你。”①槌：chuí，槌子，敲擊工具，此處用如動(dòng)詞，敲擊。②床：古代坐具也稱“床”，小的只能坐一個(gè)人。)[焦母大怒，表現(xiàn)焦母的專橫暴戾，也表現(xiàn)封建禮教的淫威。漢朝是所謂以孝治天下，“孝”成為一種精神枷鎖?！抖Y記》：“婦……不順父母，去，……子甚宜其妻，父母不悅，出。”焦母遣蘭芝、壓仲卿用的就是孝這一條。“不孝有三，無(wú)后為大”，仲卿“不復(fù)取”，以斷子絕孫相威脅，更是大逆不道之舉，所以焦母一聽(tīng)，“槌床便大怒”。]

　　以上是詩(shī)第一部分，寫(xiě)蘭芝傾訴，仲卿求情，焦母怒遣，揭露蘭芝、仲卿和焦母的矛盾。

　　府吏默無(wú)聲，再拜還入戶，舉言①謂新婦②，哽咽③不能語(yǔ)(焦仲卿默默不敢作聲，對(duì)母親拜了兩拜，回到自己房里，張嘴想對(duì)妻子說(shuō)話，卻抽抽咽咽話不成句。①舉言：發(fā)言，開(kāi)口說(shuō)話。②新婦：當(dāng)時(shí)對(duì)年輕婦女的泛稱，這里指妻子，相當(dāng)現(xiàn)在的“媳婦”。下文中“新婦初來(lái)時(shí)，小姑始扶床”里的“新婦”是年輕婦女對(duì)夫家的長(zhǎng)輩或平輩的自稱。③哽咽：ɡěnɡyè，也作梗咽，悲傷過(guò)度而氣塞不能發(fā)聲。)：“我自不驅(qū)卿①，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府②。不久當(dāng)歸還，還必相迎取③。以此下心意④，慎勿違吾語(yǔ)。”(“我本來(lái)不愿趕你走，但有母親逼迫著。你只暫時(shí)回娘家去。我現(xiàn)在暫且回太守府里辦事，不久我一定回來(lái)，回來(lái)后必定去迎接你。為了這個(gè)你就受點(diǎn)委屈吧，千萬(wàn)不要違背我說(shuō)的話。”①卿：這里是丈夫?qū)ζ拮拥膼?ài)稱。②報(bào)府：赴府，到廬江太守府里去辦事。③迎取：迎接你回家。④下心意：有耐心受委屈的意思。下，這里是使用動(dòng)用法。)[面對(duì)母親震怒，仲卿不知所措，唯有默默忍受。他一方面不敢違抗母命，一方面又不忍休遣愛(ài)妻，內(nèi)心極度矛盾和痛苦，恍若萬(wàn)箭穿心，以至“哽咽不能語(yǔ)”。“卿但暫還家”“還必相迎取”，無(wú)奈之下，只能出此“先遣后迎”的權(quán)宜之策，希望妻子能夠忍耐暫時(shí)的委屈，幻想母親能夠回心轉(zhuǎn)意。]

　　新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜①。往昔初陽(yáng)歲②，謝③家來(lái)貴門(mén)。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專?(劉蘭芝對(duì)焦仲卿說(shuō)：“不要再添麻煩了吧!記得那一年冬末，我辭別娘家嫁到你府上，一切行事總是順從婆婆的意旨，一舉一動(dòng)哪里敢自作主張呢?①勿復(fù)重紛紜：不必添麻煩了吧。也就是說(shuō)，不必再提接她回來(lái)的話了。重，chónɡ，復(fù)，再。紛紜，指言論、事情等多而雜亂，這里是“羅嗦”的意思。②初陽(yáng)歲：冬至以后，立春以前。③謝：辭別。)晝夜勤作息①，伶俜②縈③苦辛。謂言③無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒④大恩;仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還!(白天黑夜勤懇地勞作，我孤孤單單地受盡辛苦折磨，總以為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，只想終身侍奉婆婆，盡心報(bào)答她的大恩大德。我到底還是被休棄趕走，哪里還說(shuō)得上再回到你家來(lái)?①作息：偏義復(fù)詞，偏指“作”，這里只是工作的意思。②伶俜：línɡpīnɡ，孤單的樣子。③縈：纏繞。④謂言：總以為。⑤卒：盡，終。)妾有繡腰襦①，葳蕤②自生光;紅羅復(fù)③斗帳④，四角垂香囊;箱簾⑤六七十⑥，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。(我有繡花的齊腰短襖，襖上的刺繡繁多艷麗，自然地發(fā)出光彩，雙層紅色紗羅做的帳子，四角掛著香袋，箱子和妝奩六七十個(gè)，都用碧綠色的絲繩捆扎著。樁樁件件各自不同，都裝在那些箱子和妝奩里面。①繡腰襦：繡花的、齊腰的短襖。襦，rú，短衣;短襖。②葳蕤：wēi ruí，繁盛的樣子。這里形容刺繡的花葉繁多而美麗。③復(fù)：雙層。④斗帳：帳子像倒置的斗，所以叫做“斗帳”。⑤簾：lián，通“奩”，女子梳妝用的鏡匣。⑥六七十：形容數(shù)量多，不是實(shí)指。)人賤物亦鄙，不足迎后人①，留待作遺施②，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘!”(我人低賤，東西也不值錢(qián)，不配拿去迎接你的后妻，留著作為我贈(zèng)送給你的紀(jì)念品吧，從此沒(méi)有再見(jiàn)面的機(jī)會(huì)了。時(shí)時(shí)把這些東西作個(gè)安慰吧，希望你永遠(yuǎn)不要忘記我。①后人：指焦仲卿的續(xù)娶后妻。②遺施：贈(zèng)送、施與。遺，wèi。) [蘭芝答復(fù)仲卿的話包括兩層意思，第一層寫(xiě)蘭芝否定仲卿的“還必相迎取”，指出還歸無(wú)望。她列舉兩條理由：一是“奉事循公姥，進(jìn)止敢自專?”自己對(duì)婆婆從來(lái)都是話一從二，未曾有違逆的舉動(dòng)，反駁了焦母所言的“自專由”;二是三年來(lái)自己任勞任怨，盡心盡責(zé)，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，算得上一個(gè)好兒媳，“仍更被驅(qū)遣”，暗示焦母休遣她，不是因?yàn)樗?ldquo;無(wú)禮節(jié)”“自專由”，而是焦母蠻橫鐵心，所以，“何言復(fù)來(lái)還!”不要指望“還必相迎取”。這里看出蘭芝處事的泠靜，思想的深刻。第二層作者又用鋪排的手法寫(xiě)蘭芝對(duì)離去后物事的交代。物件數(shù)量繁多，質(zhì)地精妙，放置井井有條，照應(yīng)了前面“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”，“晝夜勤作息”，表現(xiàn)了蘭芝吃苦耐勞，心靈手巧。而在離去前，她把這些自己辛勤勞動(dòng)的豐厚成果全部留給仲卿，更是表現(xiàn)了她胸懷的博大，對(duì)仲卿的愛(ài)深厚純真。這段描寫(xiě)還表現(xiàn)了蘭芝性格的剛強(qiáng)，但我們透過(guò)蘭芝這種強(qiáng)自鎮(zhèn)靜的外表，也可以窺見(jiàn)她無(wú)比痛苦的內(nèi)心，正如周振甫先生所評(píng)：“蘭芝和焦仲卿言別，該篇中最悲慘的一段。他卻悲呀淚呀……不見(jiàn)一個(gè)字，……專從紀(jì)念物上頭講，用物來(lái)做人的象征，不說(shuō)悲，不說(shuō)淚，倒比說(shuō)出來(lái)的還深刻幾倍。”以上兩段寫(xiě)蘭芝和仲卿的第一次話別，表現(xiàn)了兩人鮮明不同的性格特征。]

　　雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝①。著我繡夾裙，事事四五通②。(雞鳴時(shí)分，屋外天邊將露出曙光，劉蘭芝起床打扮得整整齊齊。穿上我的繡花夾裙，每穿戴一件衣飾，都要更換好幾遍。①嚴(yán)妝：打扮得整整齊齊。②四五通：好幾次。通，遍、次。)足下躡①絲履，頭上玳瑁②光。腰若流紈素③，耳著④明月珰⑤。指如削蔥根⑥，口如含朱丹⑦。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。(腳下穿著絲綢鞋，頭上戴著閃閃發(fā)光的玳瑁首飾，腰上束著紈素的帶子，光彩象水波一樣晃動(dòng)，耳朵上戴著珍珠耳墜，手指纖細(xì)白嫩，像削尖的蔥根，嘴唇紅潤(rùn)，像含著朱砂，輕盈地踏著細(xì)步，精妙美麗，真是舉世無(wú)雙。①躡：niè，踩、踏，此處指穿鞋。②玳瑁：dàimào，一種同龜相似的水生爬蟲(chóng)，甲殼黃黑色，有黑斑，有光澤，可制裝飾品。③流紈素：紈素的光像水一樣流動(dòng)。紈素，潔白的綢子。④著：zhuó，戴。⑤明月珰：用珍珠做的耳墜。明月，喻圓珠。珰，dānɡ，耳墜。⑥蔥根：蔥白。⑦朱丹：朱砂。)[“雞鳴外欲曙”一段，描寫(xiě)蘭芝在離開(kāi)焦家時(shí)著意打扮裝束的神情和她精妙無(wú)雙的儀容。這樣寫(xiě)的作用，一是照應(yīng)焦母“東家有賢女”四句，說(shuō)明蘭芝被遣不是姿色平庸。二是表現(xiàn)蘭芝的自尊、鎮(zhèn)定和剛強(qiáng)。蘭芝在離開(kāi)焦家前特意梳妝打扮，揣摩其中原因，一是她要把自己最美好的形象展現(xiàn)給仲卿，讓他記住自己，作為他們婚姻生活的一個(gè)紀(jì)念，二是她不愿意向焦母示弱，精心打扮自己，似乎有意向焦母挑戰(zhàn)，漂漂亮亮地來(lái)，漂漂亮亮地去，表示休婚不能將她怎么樣。三是通過(guò)描寫(xiě)蘭芝的外貌美來(lái)展現(xiàn)她的心靈美。四是為下文媒客盈門(mén)作鋪墊。作者按照當(dāng)時(shí)的審美觀念，運(yùn)用鋪排夸張的手法，盡現(xiàn)了蘭芝的珠光寶氣，花容月貌;描寫(xiě)的順序也頗有匠心，單句寫(xiě)足、腰、指，由下而上，偶句寫(xiě)頭頂、耳、口，由上而下。詩(shī)中比喻非常精妙，“指如削蔥根，口如含朱丹”，喻體選用的物事正是民間生活中常見(jiàn)的事物。蔥根既長(zhǎng)且白而又細(xì)膩，和手指的柔美相一致;朱丹是古代常用的紅色染料，借此描寫(xiě)蘭芝嘴唇的紅潤(rùn)也十分貼切。]

　　上堂拜阿母，阿母怒不止。(劉蘭芝走上廳堂拜見(jiàn)婆婆，婆婆不停地發(fā)怒。)“昔作女兒時(shí)，生小出野里，本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢(qián)帛①多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。”(“從前我做女兒時(shí)，出世后從小生長(zhǎng)在鄉(xiāng)間，本來(lái)就沒(méi)受過(guò)什么好的教養(yǎng)，同你家少爺結(jié)婚，更感到慚愧。接受婆婆送的錢(qián)財(cái)禮品很多，卻不能供婆婆使喚。今天我就要回娘家去，只是記掛婆婆在家里辛苦操勞。”①錢(qián)帛：金錢(qián)和絲織品，指聘禮。)[寫(xiě)蘭芝與向婆婆辭行，只寫(xiě)蘭芝的話，省去婆婆的話。“阿母怒不止”，只此一句抵得千言萬(wàn)語(yǔ)，生動(dòng)地表現(xiàn)了婆婆的專橫粗暴、剛愎自用。寫(xiě)蘭芝的話，字字心平氣和，句句自省自責(zé)，與婆婆形成鮮明對(duì)比，用事實(shí)證明“此婦知禮節(jié)”。蘭芝的話雖然異常謙卑，但也暗藏機(jī)鋒，看似向婆婆賠不是，實(shí)際在反唇相譏，可謂綿里藏針。有理有節(jié)的言辭，表現(xiàn)了蘭芝的機(jī)智聰明。兇蠻的婆婆除了“怒”，再也拿不出話來(lái)辯駁。]卻①與小姑②別，淚落連珠子。(退回來(lái)再同小姑告別，眼淚像連串的珠子般落下來(lái)。①卻：動(dòng)詞，退出來(lái)。②小姑：丈夫的妹妹。)“新婦初來(lái)時(shí)，小姑始扶床;今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。(我初來(lái)你家時(shí)，小姑你剛能扶著坐具學(xué)走路，今天我被趕走，小姑你長(zhǎng)得和我一樣高了。按：蘭芝在焦家只有二三年，小姑不可能長(zhǎng)得這么快。這是夸張寫(xiě)法，極言時(shí)光之快。)勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將①。初七②及下九③，嬉戲莫相忘。”(希望你努力盡心奉養(yǎng)母親，好好服侍她老人家，七月七日和每月的十九日，在玩耍的時(shí)候不要忘記我。①扶將：服侍的意思。將，在這里與“扶”同義。②初七：指農(nóng)歷七月七日，傳說(shuō)牛郎織女相會(huì)，舊時(shí)婦女在這晚上張燈結(jié)彩，拿著各式各樣的針，在庭院中擺列好瓜果來(lái)乞巧。傳說(shuō)在祭牛郎織女時(shí)，能見(jiàn)到天河的白氣和五彩顏色的織女，就可得到吉祥。乞巧主要是婦女的活動(dòng)，所以又叫女兒節(jié)，她們希望借助神的力量使自己心靈手巧。③下九：古人以每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九;在漢朝時(shí)候，每月十九日是婦女歡聚的日子。)出門(mén)登車去，涕①落百余行。(蘭芝說(shuō)完，出門(mén)登上車子離去了，眼淚不停地簌簌落下。①涕：古指眼淚，今指鼻涕。)[寫(xiě)蘭芝話別小姑，與話別婆婆形成鮮明對(duì)比。蘭芝向婆婆辭別時(shí)強(qiáng)自鎮(zhèn)定，沒(méi)有流眼淚，而面對(duì)小姑子卻動(dòng)了真情，“淚落連珠子”，滿腹的委屈再也抑制不住，化為淚水傾瀉而出，這表現(xiàn)出她性格的另一面：多情。婆婆對(duì)她“失恩義”，但她對(duì)婆婆仍然情深義重。她對(duì)仲卿說(shuō)“供養(yǎng)卒大恩”，對(duì)婆婆說(shuō)“念母勞家里”，最后又丁寧小姑“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將”，在對(duì)比中，表現(xiàn)了蘭芝仁慈善良。]

　　府吏馬在前，新婦車在后，隱隱①何②甸甸，俱會(huì)大道口。(焦仲卿的馬走在前面，劉蘭芝的車行在后面，車子發(fā)出隱隱甸甸的響聲，一起會(huì)合在大路口。①隱隱：象聲詞，“甸甸”與此同，都是車輪滾動(dòng)的聲音。②何：副詞，何等、多么。)下馬入車中，低頭共耳語(yǔ)(焦仲卿下馬坐入劉蘭芝的車中，兩人低頭互相湊近耳朵低聲說(shuō)話。)：“誓不相隔卿①，且暫還家去;吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)!”(“我發(fā)誓不與你斷絕關(guān)系，你暫且回娘家去，我現(xiàn)在暫且去廬江太守府辦事，不久一定會(huì)歸回來(lái)，我指天發(fā)誓，決不會(huì)對(duì)不起你。”①相隔卿：斷絕與你的關(guān)系。“相”與“卿”同義，你。)

　　新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)①懷!君既若見(jiàn)錄②，不久望君來(lái)。君當(dāng)作磐石③，妾當(dāng)作蒲葦④，蒲葦紉⑤如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。(劉蘭芝對(duì)焦仲卿說(shuō)：“感謝你忠誠(chéng)相愛(ài)的情懷!你既然這樣記著我，盼望你不久就能來(lái)接我。你應(yīng)當(dāng)好比是磐石，我應(yīng)當(dāng)好比是蒲草和葦子。蒲草和葦子柔軟結(jié)實(shí)得像絲一樣，磐石牢固得不容易轉(zhuǎn)移。①區(qū)區(qū)：這里是情意真摯的意思，與上文“何乃太區(qū)區(qū)”的“區(qū)區(qū)”不同。②君既若見(jiàn)錄：你既然這樣記著我。若，這樣。錄，記、掛念。見(jiàn)錄，掛念我，“見(jiàn)”用在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣。下文的“見(jiàn)丁寧”用法同此。③磐石：厚而大的石頭。磐，pán。④蒲葦：蒲，香蒲，一種植物。葉子可用來(lái)編織席子、扇子等。葦，蘆葦。⑤紉：rèn，通“韌”，柔軟而結(jié)實(shí)，受外力作用時(shí)雖變形而不易折斷。)我有親父兄①，性行暴如雷，恐不任我意，逆②以煎我懷。”(我有一個(gè)親哥哥，性情行為暴躁如雷，恐怕不會(huì)聽(tīng)任我的意愿，想到將來(lái)我心里像煎熬一樣痛苦。”①父兄，：偏在“兄”。從詩(shī)中看，劉蘭芝有兄無(wú)父。②逆：逆料、想到將來(lái)。)舉手長(zhǎng)勞勞①，二情同依依②。(舉手告別，惆悵不止，兩人的感情同樣的戀戀不舍。①勞勞：悵惘若失的狀態(tài)。②依依：難舍難分的樣子。)[“府吏馬在前”起，作者描寫(xiě)蘭芝和仲卿的第二次話別。仲卿向蘭芝一再保證，并且指天發(fā)誓：“誓天不相負(fù)。”這是說(shuō)，如果我焦仲卿違背今天的諾言，那就天打五雷轟。在兩千多年前，那個(gè)畏天神、重然諾的時(shí)代，焦仲卿許下如此重誓，就等于是拿性命來(lái)呵護(hù)他對(duì)蘭芝忠誠(chéng)的愛(ài)。劉蘭芝完全理解這句話的分量。所以，她滿懷深情地說(shuō)：“感君區(qū)區(qū)懷!君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)”，重新點(diǎn)燃了對(duì)未來(lái)兩人團(tuán)聚，過(guò)上幸福生活的希望，因此，她也同樣立下誓言。如果說(shuō)，此前他們還只是一對(duì)“父母之命，媒妁之言”的普通夫妻，那末在“同是被逼迫”的共同命運(yùn)中，他們的愛(ài)情得到升華，發(fā)生質(zhì)變，成了生死相依的戀人。但是，一波未平，一波又起。不只焦母是兩人團(tuán)聚的攔路虎，蘭芝引出她的兄長(zhǎng)這個(gè)絆腳石，未來(lái)如何，兇多吉少。所以，蘭芝說(shuō)：“逆以煎我懷。”為故事情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆。]

　　第二部分先寫(xiě)蘭芝在家中依次與仲卿、婆婆、小姑話別，表現(xiàn)蘭芝的泠靜機(jī)智、聰明能干、善良多情。然后寫(xiě)蘭芝與仲卿在途中結(jié)誓而別，表現(xiàn)二人忠貞不渝的愛(ài)情。

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