人教版高一語(yǔ)文課本第二冊(cè)《祝?!方Y(jié)尾探討
魯迅先生的《祝福》是中學(xué)語(yǔ)文教材的傳統(tǒng)篇目,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的人教版高一語(yǔ)文課本第二冊(cè)《祝?!方Y(jié)尾探討,希望對(duì)你有幫助。
高一語(yǔ)文課本第二冊(cè)《祝?!方Y(jié)尾探討
課文結(jié)尾通過(guò)“我”的感受來(lái)描寫(xiě)祝福景象“我在蒙朧中,又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷,似乎一天音響的濃云,夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中,也懶散而且舒適,從白天以至初夜的疑慮,全給祝福的空氣一掃而空了,只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙,都醉醺醺的在空中蹣跚,豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的祝福。”
一般分析為,祥林嫂死的慘象和“天地圣眾歆享了牲醴和香煙,都醉醺醺的在空中蹣跚,豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的祝福”的氣氛,形成鮮明的對(duì)照,深化了對(duì)舊社會(huì)吃人本質(zhì)的揭露,同時(shí)在布局上也起到首尾呼應(yīng),使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。而“我”是小說(shuō)中唯一對(duì)祥林嫂表示同情,為祥林嫂的死而感到不安,在祝福的爆竹聲中,也終于不再為祥林嫂的死而有任何精神負(fù)擔(dān)了。這說(shuō)明“我”對(duì)祥林嫂的同情畢竟是有限的。“我”所感到的,不是世事的不平,而是“懶散而且舒適”,也就寫(xiě)出了神權(quán)在魯鎮(zhèn)的權(quán)威。對(duì)祥林嫂這樣備受欺壓的婦女的死亡,天地間的神靈不問(wèn)不聞,置之不理,在“歆享了牲醴和香煙”之后,卻“豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的祝福”,這是“我”的想象,從想象中揭露了神權(quán)的荒誕,表達(dá)了“我”的憤慨。
這樣一講完,自己心理很是得意,因?yàn)榉治龅煤苌?,講得很透,甚至自己還陶醉在其中。下課鈴響了,我走出了教室,有一個(gè)女生追了出來(lái)。她便說(shuō):“老師,我覺(jué)得文章的結(jié)尾不是你所說(shuō)的那樣。”聽(tīng)她這樣一說(shuō),我心理火冒三丈,真的很生氣,我口干舌燥的講,你壓根就不買(mǎi)帳,我不就是做了無(wú)用功了。但我畢竟是教師,因而穩(wěn)住了情緒,便問(wèn),你覺(jué)得應(yīng)是什么?
她說(shuō):“我覺(jué)得這是‘我’的美好愿望。祥林嫂在祝福中凄慘的死去,‘我’心理很難受。于是‘我’就設(shè)想天地神靈在‘歆享了牲醴和香煙’之后,‘豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的祝福’,‘我’希望天地神靈能保佑廣大的勞苦大眾,不希望像祥林嫂這樣的貧民再受苦受累。所以說(shuō)文章結(jié)尾是作者對(duì)美好幸福生活的憧憬。也是作者一生的追求,應(yīng)是文章的希望所在,給貧苦大眾一絲生活的曙光。”
被學(xué)生這一質(zhì)問(wèn),我真的有點(diǎn)底氣不足,便點(diǎn)了點(diǎn)頭,說(shuō)的有道理,我再回去查查資料。教了多少遍的課文,自己從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)自己,而且每次都覺(jué)得不錯(cuò)。而這一次,讓我對(duì)自己多年的教學(xué)產(chǎn)生了疑問(wèn)。平時(shí)備課都是看教參,人云亦云,從來(lái)沒(méi)有自己動(dòng)過(guò)腦子,沒(méi)有仔細(xì)思考,因而年復(fù)一年,就形成了這樣照搬書(shū)本,結(jié)果經(jīng)不起學(xué)生的三句問(wèn)話(huà)。為了給學(xué)生一個(gè)很好的答復(fù),我查遍了與《祝福》相關(guān)的資料,但最終還是收獲寥寥。
于是我翻出魯迅的所有作品,挨個(gè)查詢(xún)。在《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》一文中寫(xiě)道:“說(shuō)道‘為什么’做小說(shuō)罷,我仍抱者十多年前的‘啟蒙主義’,以為必須是‘為人生’,而且要改良這人生。”“所以我的取材,多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中,意思是在揭出病苦,引起療救的注意。”所以說(shuō)魯迅的文章的主旨在于拯救麻木的人們。所以祝福的結(jié)尾的確可以理解為作者對(duì)美好幸福生活的憧憬。希望給貧苦大眾一絲生活的曙光。另外,魯迅在《<吶喊>自序》一文中說(shuō):“所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊,則當(dāng)然須聽(tīng)將令的了,所以我往往不恤用了曲筆,在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán),在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng),因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于我自己,卻也并不愿將自以為苦的寂寞,再來(lái)傳染給也如我那年青時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。”
這樣看來(lái),結(jié)尾部分應(yīng)該有作者美好的愿望,希望廣大貧苦百姓也能獲得福氣,過(guò)上美好的生活。所以學(xué)生這一問(wèn),讓我明白教師平時(shí)還是要多問(wèn)幾個(gè)為什么,再也不能人云亦云。要從教書(shū)匠中走出來(lái)。
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