高一語文考前復習文言文(2)
《離騷》知識點梳理
一、重點詞語
1.掩涕：長太息以掩涕兮(掩面拭淚)2.誶：謇(jiǎn)朝誶(suì)而夕替(諫爭)3.替：謇朝誶而夕替(廢棄，貶斥)4.雖：雖九死而未悔(縱然，即使)5.眾女：眾女嫉余之蛾眉兮(喻指許多小人)6.蛾眉：眾女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)7.遙諑：謠諑(zhuó)謂余以善淫(造謠，誹謗)8.偭：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(背向，引申為違背)9.度：競周容以為度(法度，準則)10.溘：寧溘(kè)死以流亡兮(突然，忽然)11.異道：夫熟異道而相安(不同道)12.尤：忍尤而攘詬(罪過)13.伏：伏清白以死直兮(守，保持)14.相道：悔相道之不察兮(觀察，選擇道路)15.及：及行迷之未遠(趁著)16.止息：馳椒丘且焉止息(停下來休息)17.初服：退將復修吾初服(當初的衣服，比喻原先的志向)18.岌岌：高余冠之岌岌兮(高聳的樣子)19.游目：忽反顧以游目兮(放眼觀看)20.繽紛：佩繽紛其繁飾兮(繁多)21.未變：雖體解吾猶未變兮(不會改變)
二、通假字
1.錯：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(通“措”，措施)2.邑：忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”，憂愁苦悶)3.圜：何方圜之能周兮(通“圓”)4.離：進不入以離尤兮(通“罹”，遭受)5.章：芳菲菲其彌章(通“彰”，明顯，顯著)6.反：延佇乎吾將反(通“返”，返回)
三、一詞多義
1.長： ①長太息以掩涕兮(副詞，長久) ②長余佩之陸離(使……加長)2.善： ①亦余心之所善兮(以為是好的) ②謠諑(zhuó)謂余以善淫(擅長)3.以為： ①制芰(jì)荷以為衣兮(用……做) ②余獨好修以為常(認為)4.修： ①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(美好)②退將復修吾初服(整理) ③余獨好修姱以為常(美，美好)5.雖：①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(惟，只是) ②雖九死其猶未悔(即使，縱然)
四、詞類活用
1.鞿羈：余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(名作動，約束)2.淫：謠諑謂余以善淫(動作名，淫蕩的事)3.群：鷙鳥之不群兮(名作動，合群)4.死：伏清白以死直兮(為動用法，為……而死)5.屈、抑：屈心而抑志兮(使動，使……受委屈，使……受壓抑)6.步：步余馬于蘭皋兮(使動，使……步行)7.高：高余冠之岌岌兮(使動，使……加高)8.長：長余佩之陸離 (使動，使……加長)
五、古今異義的詞
1.浩蕩：怨靈修之浩蕩(①古義：荒.唐。②今義：形容水勢廣闊而壯大)2.工巧：固時俗之工巧兮(①古義：善于投機取巧。②今義：技藝巧妙)3.改錯：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(①古義：改變措施。②今義：改正錯誤)4.窮困：吾獨窮困乎此時也(①古義：處境困窘。②今義：經(jīng)濟困難)5.流亡：寧溘(kè)死以流亡兮(①古義：隨流水而消逝。②今義：因災害或政治原因被迫離開家鄉(xiāng)或祖國)
六、句式
1.不吾知其亦已兮(賓語前置)2.唯昭質其猶未兮(固定句式)3.高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離(定語后置)4.余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。(被動句)5.雖體解吾猶未變虧(被動句)
《孔雀東南飛》知識點一、古今異義為仲卿母所遣，守節(jié)情不移 便可白公姥 可憐體無比 汝豈得自由 槌床便大怒本自無教訓 舉手常勞勞 逆以煎我懷 阿母大悲摧.便言多令才 府吏見丁寧：恐此事非奇 尋遣丞請還 否泰如天地 渠會永無緣 便利此月內(nèi) 躡履相逢迎 逼迫兼弟兄 葉葉相交通 多謝后世人
二、通假字
終老不復取 箱簾六七十 雖與府吏要 蒲葦紉如絲 府吏見丁寧 摧藏馬悲哀合葬華山傍
三、詞類活用
(1)名詞作狀語(從句法關系看，謂語動詞在句中總是出現(xiàn)在主語、狀語后，所以，如果名詞出現(xiàn)在動詞前，而句子已經(jīng)有明確的主語時，即可判斷名詞活用了狀語。)孔雀東南飛( ) 勤心養(yǎng)公姥( )手巾掩口啼，( ) 卿當日勝貴，( )
(2)名詞、形容詞用作動詞(因為能愿動詞只能修飾動詞，所以，如果名詞前緊接能愿動詞時，即可判斷它是活用成了動詞;因為只有動詞能帶賓語和介賓補語，所以，如果名詞后緊接代詞或處所名詞、介賓短語，即可判斷它是活用成了動詞;同理，如果兩個名詞連用，二者之間既非并列關系，也非修飾關系，其中必有一個活用成了動詞。)(按一般語法，形容詞不能帶賓語，所以，如果形容詞出現(xiàn)在代詞前面，就可以判斷它活用成了動詞;同理，如果形容詞出現(xiàn)在名詞或名詞性短語前，而它和后面的名詞或名詞性短語之間又構不成偏正關系，那么這個形容詞就活用成了動詞。)槌床便大怒( ) 自名秦羅敷( )謝家事夫婿( ) 交廣市鮭珍( )千萬不復全( )
(3)使動用法、意動用法(所謂使動用法，是指謂語動詞具有“使賓語怎么樣”的意思。它是用動賓結構表達使令式的內(nèi)容。)(意動用法一般涉及的是形容詞和名詞。形容詞、名詞帶賓語用作意動，就是“覺得賓語怎么樣”，是在主觀上認為賓語所代表的事物具有用作意動的形容詞表示的性質或狀態(tài)，或者成為用作意動的名詞所表示的人或事物，經(jīng)常可以翻譯成“以……為……”或“認為……是……”或“把……當做……”).逆以煎我懷( ) 足以榮汝身( )便利此月內(nèi)( )
四、偏義復詞：
指由兩個今義詞或反義詞作詞素構成一個詞，其中的一個詞素表示意義，另一個詞素只作陪襯，不表示意義，這樣的詞稱為偏義復詞。.便可白公姥 晝夜勤作息 .我有親父兄 .我有親父母 .逼迫兼弟兄
五、“相”字的用法
“相”是一個會意字，《說文》：“相審視也。從目以木。”本意是閉“目”看“木”，即察看。后來引申出其他義。(1)副詞：用在動詞前，表一方對另一方有所動作，有稱代功能。據(jù)句義代“我”、“你”、“她”、“他”、“它”。.會不相從許， 及時相遣歸，還必相迎取， 好自相扶將.嬉戲莫相忘. 誓天不相負 .不得便相許 登即相許和 .躡履相逢迎 .悵然遙相望 誓不相隔卿 久久莫相忘(2)副詞：用在動詞前，表雙向動作?；ハ?，彼此。.相見常日稀 六合正相應 葉葉相交通 枝枝相覆蓋 仰頭相向鳴 黃泉下相見(3)名詞：具有一般名詞功能。相貌，宰相。兒已薄祿相 王侯將相寧有種乎?(4)動詞：具有一般動詞功能。審察，仔細看，幫助。伯樂相馬 無物相之
六、文言實詞不堪：妾不堪驅使 不堪吏人婦徒：徒留無所施 徒有虛名謝：阿母謝媒人 多謝后世人 謝家事夫婿見：相見常日稀 君既若見錄 府吏見叮嚀迎：還必相迎取 明日來迎汝 不足迎后人區(qū)區(qū)：何乃太區(qū)區(qū) 感君區(qū)區(qū)懷 區(qū)區(qū)小事，何足掛齒適：始適還家門 處分適兄意 適得府君書念：念母勞家里 念與世間辭卻：卻與小姑別令：便言多令才 豈合令郎君 莫令事不舉 令母在后單何：何意致不厚 隱隱何甸甸 汝今何罪過 作計何不量應：汝可去應之 六合正相應 零淚應聲落 以我應他人意：何意致不厚 吾意久懷忿 處分適兄意故：大人故嫌遲 知是故人來 故遣來貴門 故作不良計為：為仲卿母所遣 十七為君婦 為詩云爾 非為織作遲 阿母為汝求 始爾未為久 慎勿為婦死
《蘭亭集序》知識點總結
(一)通假字
1.趣舍萬殊(“趣”通“趨”，意為“往、取”)2.亦由今之視昔(“由”通“猶”，意為“像”)
(二)詞類活用
A.形容詞作名詞：1.群賢畢至(賢，意為“有才有德的人”)2.少長咸集(少長，意為“少者”)3.無絲竹管弦之盛(盛，意為“熱鬧的場面”)
B.名詞作動詞：1.一觴一詠(觴，意為“喝酒”)
C.形容詞作動詞：1.齊彭殤為妄作(齊，意為“相同看待”)
(三)古今異義詞
1.是日也(是，古義：指代詞“這”|今義：指判斷動詞“是”)2.茂林修竹(修，古義：長|今義：指修建處理)3.所以游目騁懷(所以，古義：指用來|今義：表因果關系連詞)4.信可樂也(信，古義：指確定|今義：指書信)5.向之所歡(向，古義：指過去|今義：指方向)6.列坐其次(次，古義：指旁邊|今義：指數(shù)次，從次)7.及其所之(及，古義：指等到|今義：表并列關系連詞，和)8.曾不知老之將至(曾，古義：指竟然|今義：指曾經(jīng))
(四)一詞多義
1.之：所之既倦(動詞，意為“往”，到達)以之興懷(代詞)夫人之相如(取消句子獨立性)極視聽之娛(結構助詞，的)
2.修：茂林修竹(意為“高”)況修短隨化(長，修短指壽命長短)乃重修岳陽樓(意為“修建”)修守戰(zhàn)之具(意為“整治治辦”)
3.雖：雖趣舍萬殊(雖然，連詞)雖世殊事異(即使，連詞)
4.于：會于會稽山陰之蘭亭(意為“在”，連詞”)欣于所遇(意為“對”，介詞)終期于盡(意為“到”，介詞)
5.以：引以為流觴曲水(意為“把”，介詞)亦足以暢敘幽情(意為“用來”，介詞)猶不能不以之興懷(意為“因”，介詞)
(五)特殊句式A.判斷句：①死生亦大矣。(語意山構成判斷)
B.倒裝句：1.狀語后置：①會與會稽山陰之蘭亭。②當于欣于所遇。③終期于盡。④不能喻之于懷。2.定語后置：①仰觀宇宙之大。②俯察品類之盛。
《赤壁賦》知識點整理
一、虛詞
1. 而(1)浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止(連詞，表轉折)(2)倚歌而和之(連詞，表修飾)(3)正襟危坐，而問客曰(連詞，表承接) (4)侶魚蝦而友麋鹿(連詞，表并列 )(5)逝者如斯，而未嘗往也(連詞，表轉折 )(6)盈虛者如彼，而卒莫消長也(連詞，表轉折) (7)自其不變者而觀之( 連詞，表修飾 )
2. 之(1)月出于東山之上(助詞，的) (2)凌萬頃之茫然( 助詞，定語后置的標志)(3)哀吾生之須臾(助詞，的) (4)蓋將自其變者而觀之(代詞，它 )(5)茍非吾之所有(助詞，主謂之間取消句子獨立性) (6)耳得之而為聲(代詞，它 )(7)取之無禁，用之不竭(代詞，它們) (8)吾與子之所共食(助詞，主謂之間取消句子獨立性 )
3. 于(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介詞，在 ) (2)月出于東山之上( 介詞，從 )(3)徘徊于斗牛之間(介詞，在 ) (4)于是飲酒樂甚( 介詞，在 )(5)此非孟德之困于周郎者乎( 介詞，被 ) (6)漁樵于江渚之上(介詞，在)(7)寄蜉蝣于天地(介詞，在) (8)托遺響于悲風( 介詞，在 )
4. 乎(1)浩浩乎如馮虛御風(形容詞詞尾) (2)飄飄乎如遺世獨立( 形容詞詞尾 )(3)郁乎蒼蒼( 形容詞詞尾 ) (4)此非孟德之困于周郎者乎( 語氣詞，表示疑問)(5)而又何羨乎(語氣詞，表示疑問 ) (6)相與枕藉乎舟中( 介詞，在 )
二、實詞
1. 通假字(1)浩浩乎如馮虛御風(通“憑”，乘 )(2)山川相繆(通“繚”，環(huán)繞 )(3)舉酒屬客 ( 通“囑”，勸人飲酒)(4)舉匏尊以相屬(通“囑”，勸人飲酒 )
2. 古今異義(1)徘徊于斗牛之間古義：斗宿和牛宿，都是星宿名(2)白露橫江古義：白茫茫的水汽(3)凌萬頃之茫然古義：浩蕩渺遠的樣子(4)望美人兮天一方古義：指他所思慕的人。古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。(5)倚歌而和之古義：循，依。
3. 一詞多義(1)東 a順流而東(動詞，向東進軍) b東望武昌(名詞作狀語，向東)(2)望 a七月既望(名詞，農(nóng)歷每月十五) b望美人兮天一方(動詞，眺望，遠看)(3)下 a方其破荊州，下江陵(動詞，攻占) b蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞，下面)(4)如 a縱一葦之所如(動詞，往) b如怨如慕(副詞，像)(5)歌 a扣舷而歌之 ( 動詞，唱) b歌曰 (名詞 歌詞) c倚歌而和之 (名詞 曲調(diào))(6)長 a抱明月而長終 ( 永遠) b而卒莫消長也 (增長)
4. 詞類活用(1)西望夏口，東望武昌(名詞用作狀語，向西，向東) (2)下江陵(名詞用作動詞，攻占)(3)順流而東也(名詞用作動詞，向東進軍) (4)舞幽壑之潛蛟(動詞的使動用法，使……起舞 )(5)泣孤舟之嫠婦(動詞的使動用法，使……哭泣) (6)正襟危坐(形容詞用作動詞，整理 )(7)月明星稀，烏鵲南飛( 名詞用作狀語，向南 ) (8)況吾與子漁樵于江渚之上(名詞用作動詞，打魚砍柴 )(9)侶魚蝦而友麋鹿(名詞的意動用法，以……為侶，以……為友) (10)不知東方之既白(形容詞用作動詞，顯出白色 )
四、文言句式
1. 判斷句 是造物者之無盡藏也(語氣詞“也”，表判斷)
2.介詞結構后置蘇子與客泛舟游于赤壁之下 況吾與子漁樵于江渚之上 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間 相與枕藉乎舟中
3.定語后置凌萬頃之茫然客有吹洞簫者
4.謂語前置 渺渺兮予懷 5.被動句此非孟德之困于周郎者乎?
6.賓語前置何為其然也而又何羨乎? 而今安在哉?
《游褒禪山記》知識點歸納
一、通假字
1.長樂王回深父。父，通“甫”，古代對男子的美稱。
二、詞類活用
1. 始舍于其址。 舍：名詞活用為動詞，筑舍定居。2. 名之曰褒禪。 名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。3.有泉側出。 側：名詞作狀語，在一側。4.問其深，則其好游者不能窮也。 深：形容詞用作名詞，深度。5.好游者亦不能窮也。 窮：形容詞活用為動詞。窮盡，走到頭。6.而其見愈奇。 見：動詞作名詞，見到的景象。7.蓋其又深，則其至又加少矣。至：動詞用作名詞，到達的人。8. 火尚足以明也。 明：形容詞用作動詞，照明。9. 不得極夫游之樂也。 極：形容詞作動詞，盡情享受。10.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠。 險遠：形容詞用作名詞，險遠的地方。11. 世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。謬：形容詞的使動用法，弄錯，使……錯。傳：動詞作名詞，流傳的文字。名：名詞作動詞，說明白。
三、文言固定句式
1. 其孰能譏之乎? (難道……嗎?)2.何可勝道也哉! (哪里……呢!)3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。(這就是……的緣故。)
四、狀語后置句
1.古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。
五、多義詞
1. 道①有碑仆道(路，道路)②師者，所以傳道受業(yè)解惑也(道理)③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主張)④何可勝道也哉(說，講)⑤策之不以其道(方法)
2.蓋①日初出大如車蓋(車蓋)④蓋其又深，則其至又加少矣(有“大概”的意思)
3.其⑴始舍于其址。(代詞，它的，代華山)⑵以故其后名之曰褒禪。(代詞，那)⑶距其院東五里。(代詞，那個)⑷以其乃華山之陽名之也。(代詞，它)⑸其文漫滅。(代詞，它的，代仆碑)⑹獨其為文猶可識曰“花山”。(代詞，它上面)⑺其下平曠，有泉側出。(代詞，它的，代華山)⑻問其深。(代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個洞”)⑼則其好游者不能窮也。 (代詞，代“好游者”，譯作“那些”)⑽入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。(“其進”的“其”是指代第一個分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”)⑾然視其左右，來而記之者已少。(代詞，它的，代后洞)⑿蓋其又深。(代詞，指代后洞，譯作“那”)⒀則其至又加少矣。(代詞，代那些)⒁既其出。(句中語氣助詞，沒有什么實際意義)⒂則或咎其欲出者。(代詞，指代“欲出者”，譯作“那”)⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(第一人稱代詞，自己)⒄以其求思之深而無不在也。(代詞，他們)⒅其孰能譏之乎?(副詞“其……乎”這個固定格式，用來表示反問，可譯作：難道……嗎?)⒆后世之謬其傳而莫能名者。(代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”)
六、異義詞
1. 比好游者尚不能十一。古義：十分之一。今義：數(shù)詞。
2. 世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。古義：不平常。今義：用作表程度的副詞，十分，很。
3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。古義：泛指求學的人，指讀書人。今義：特指有專門學問的人。
4.此所以學者不可以不深思而慎取之也。古義：是代詞“所”與介詞“以”結合，相當于“……的原因”。今義：常用來表示因果關系的連詞。
5.于是余又嘆焉。古義：“于”，介詞，對;“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。今義：合用為一個連詞。
《寡人之于國》知識點總結
(一)通假字1.則無望民之多于鄰國也/無失其時 無—毋，不要2.頒白者不負戴于路矣 頒—斑，花白3.涂不餓莩而不知發(fā) 涂—途，道路 莩—殍，餓死的人
(二)詞類活用1.或百步而后止，或五十步而后止：名—動，跑五十步，一百步。2.是使民養(yǎng)生喪死無憾也：動—名，活著的人，死了的人。3.五十者可以衣帛矣：名—動，穿。4.然而不王者，未之有也：名—動，稱王。
(三)一詞多義1.于寡人之于國 對于則移其民于河東 至不求聞達于諸侯 在趙氏求救于齊 向
2.以 請以戰(zhàn)喻 用斧斤以時入山林 按申之以孝悌之義 把
3.之 填然鼓之 襯字，不譯 樹之以桑 襯字，不譯 頃之，煙炎張?zhí)?音節(jié)助詞，不譯
4.勝 谷不可勝食 盡予觀夫巴陵勝狀 美好的日出江花紅勝火 超過此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 勝利驢不勝怒，蹄之 能承受
5.兵非我也，兵也 兵器必以長安君為質，兵乃出 軍隊將兵萬人 士兵窮兵黷武 戰(zhàn)爭
(四)古今異義1.河內(nèi)兇：古，黃河;今，泛指河流。2.五十者可以衣帛：古，可以以之;今，一個連詞。(五)重點詞語1.盡心焉耳矣：都是句末助詞，重疊使用，加強語氣。2.無如寡人之用心者：沒有像。3.鄰國之民不加少：更。4.請以戰(zhàn)喻：請允許我，表謙;請回答，請你……，表敬。5.數(shù)罟不入洿池:密;網(wǎng);池塘,洼地積水。6.雞、豚、狗、彘之畜：雞、小豬、狗、豬。7.謹庠序之教，申之以孝悌之義：謹，謹慎，認真從事;庠、序指學校;教，教化;申，反復陳述;義，道理。8.而不知發(fā)：打開糧倉，賑濟百姓。9.王無罪歲：歸咎，歸罪;年成。10.七十者可以食肉矣：吃。11.狗彘食人食而不知檢：吃;食物;約束。12. 黎民不饑不寒：黎民、庶人、布衣、黔首、百姓均指平民百姓。
(六)特殊句式1.直不百步耳 直……耳 只是……罷了，不過……罷了 固定句式2.未之有也
《勸學》知識點歸納整理一、古今異義：1.蚓無爪牙之利 古義：爪子和牙齒;今義：幫兇、走狗。
2.金就礪則利 古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等; 今義：黃金。
3.君子博學而日參省乎己 古義：檢查; 今義：探究并領會。
二、通假字：
1.輮以為輪 輮 通 “煣”， 以火烘木，使其彎曲。
2.雖有槁暴 有 通 “又”。暴 通 曝， 曬干。
3.則知明而行無過矣 知 通 “智”， 智慧。
4.君子生非異也 生 通 “性”，天賦，資質。
三、詞類活用
1、君子博學而日參省乎己：日，名詞作狀語，每天。2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動用法，使……快;輮以為輪/輮使之然也：(輮，通"煣"，"使……彎曲")3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動詞，游泳，游水。4、上食埃土：上，方位名詞作狀語，向上。5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語，向下。
四、特殊句式
(一)介詞結構后置句：1、青，取之【于藍】，于，介詞，引出動作的處所，可譯為“從”。2、青【于藍】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。4、君子博學而日參省【乎己】：乎，相當于介詞“于”，引出動作的對象，可譯為“對”。
(二)定語后置句：
1、蚓無爪牙之(利)，筋骨之(強)：“利”是“爪牙”的定語;“強”是“筋骨”的定語。“之”，定語后置的標志。
五、固定格式
1、無以至千里/無以成江海：無以，表示“沒有用來……的(辦法)”。
六、古今異義
1、輮以為輪——古義：介詞“以”+動詞“為”，使……成為。今義：認為。2、君子博學而日參省乎己——古義：廣泛地學習。今義：學問廣博精深。3、用心一也/用心躁也——古義：兩個詞。用，介詞，因為;心，心思。今義：集中注意力;多用心力。4、非蛇鱔之穴無可寄托者——古義：藏身。今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。5、君子博學而日參省乎己(古：有學問有修養(yǎng)的人; 今：人格高尚的人)
七、一詞多義
(1)于青，取之于藍。 (從，介詞)而青于藍 (比，介詞)君子生非異也，善假于物也” (對于，介詞)
(2)而青，取之于藍，而青于藍 (表轉折，但是，連詞)君子博學而日參省乎己 (表遞進，而且，連詞)吾嘗終日而思矣 (表修飾，連詞)積善成德，而神明自得，圣心備焉 (表順接，就，于是，連詞)蟹六跪而二螯 (表并列，連詞)
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