人教版高一歷史練習(xí)試卷及答案解析
人教版高一歷史練習(xí)試卷及答案解析
人教版的高一歷史練習(xí)試卷大家有做嗎?考試前做份歷史試卷還是很有好處的，還附有答案解析。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家提供關(guān)于人教版高一歷史練習(xí)試卷及答案解析，希望對大家有幫助!
人教版高一歷史練習(xí)試卷選擇題
1、下列文獻(xiàn)中，有較多反映西周時(shí)期平民社會生活內(nèi)容的是 ( )
a.《老子》 b.甲骨卜辭
c.《詩經(jīng)》 d.楚辭
2、下圖是甲骨文的“年”字，該字由兩部分組合而成，上部為“禾”。卜辭中常見“有年”“大有年”的記載。據(jù)此，“有年”的意思應(yīng)是 ( )
a.人壽年豐 b.祈盼豐收
c.莊稼收獲 d.祭祀谷神
3、下列“考”字最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻(xiàn)中的是 ( )
4、隸書是中國書法的五種主要字體之一，它 ( )
a.源于殷商時(shí)期的甲骨文和金文
b.始于秦朝，李斯以此字體書寫了《秦始皇廿六年詔銘》
c.變化最為豐富，最能表現(xiàn)書法寫意性
d.常用于書寫古代官方文書，故又稱正書
5、西方學(xué)者查爾斯•默里在《文明的解析》一書中以下圖表示公元600～1800年中國繪畫的發(fā)展?fàn)顩r，約每200年間出現(xiàn)一個(gè)高峰。處于該圖第一個(gè)高峰期的著名畫家是 ( )
a.顧愷之 b.吳道子
c.張擇端 d.鄭板橋
6、活字印刷術(shù)的發(fā)明大大促進(jìn)了書籍的發(fā)展，下列左側(cè)是繁體“書”字，其活字應(yīng)該是 ( )
7、中國古代除了四大發(fā)明以外，在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)和中醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域也取得了重大成就。下列人物中屬于中國古代杰出醫(yī)學(xué)家的是 ( )
?、僮鏇_之?、诙厥鼐础、蹖O思邈?、芡醯潯、萆恍小、迍⒒铡、哔Z思勰?、鄰堉倬?/p>
a.①⑥ b.②⑤ c.③⑧ d.④⑦
8、中國古代生產(chǎn)和科技在不斷進(jìn)步中，中外交流也十分頻繁。下列說法中 錯(cuò)誤 的是 ( )
a.耕作技術(shù)大體經(jīng)歷了從“刀耕火種”到耦犁、一牛挽犁的發(fā)展過程
b.紡織原料使用的先后順序是麻和葛、家蠶絲、棉花
c.指南針在明清時(shí)期經(jīng)由海路傳入阿拉伯
d.印刷術(shù)經(jīng)由波斯傳到西方
9、張藝謀和他的團(tuán)隊(duì)，選擇了一張巨大的“紙”，向世界呈現(xiàn)一幅中國的長卷、歷史的長卷、文明的長卷。以下有關(guān)造紙術(shù)的敘述不正確的是 ( )
a.目前世界上已知最早的紙是在甘肅天水漢墓出土的繪有地圖的紙
b.西漢時(shí)期蔡倫發(fā)明了“蔡侯紙”
c.造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)，是書寫材料的一次革命
d.造紙術(shù)的 對外傳播，促進(jìn)了人類文明的發(fā)展和進(jìn)步
10、唐朝中期到宋元時(shí)期是我國數(shù)學(xué)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。一大批有影響的數(shù)學(xué)專著問世，我國古代數(shù)學(xué)著作多數(shù)印行于此時(shí)。下列表述正確的是 ( )
?、儆∷⑿g(shù)的改進(jìn)為數(shù)學(xué)著作的印刷創(chuàng)造了條件?、谥袊饨ń?jīng)濟(jì)的發(fā)展為數(shù)學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?、塾楷F(xiàn)了一大批在數(shù)學(xué)方面卓有成就的科學(xué)家
a.①②③ b.①③ c.①② d.②③
11、《萍洲可談》載：“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。”這反映了當(dāng)時(shí) ( )
a.封建迷信盛行 b.海外貿(mào)易發(fā)展
c.科學(xué)技術(shù)具有很強(qiáng)的實(shí)用性 d.對外交流頻繁
12、元代郭守敬編訂《授時(shí)歷》，取“敬授民時(shí)”之意，其揭示的是 ( )
a.《授時(shí)歷》名稱的由來 b.《授時(shí)歷》名稱的含義
c.《授時(shí)歷》是最先進(jìn)的歷法 d.《授時(shí)歷》對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指導(dǎo)作用
13、以下對中國古代天文成就的表述，不正確的是 ( )
a.中國古代的天文成就與中國古代的農(nóng)業(yè)發(fā)展密切相關(guān)
b.石申所輯錄的《石氏星表》是現(xiàn)存世界上最古老的星表
c.郭守敬發(fā)明的簡儀是當(dāng)時(shí)世界上比較先進(jìn)的天文觀測工具
d.《石氏星表》使用的是赤道坐標(biāo)
14、“如果以為選擇原理是近代的發(fā)現(xiàn)，那未免和事實(shí)相差太遠(yuǎn)。遠(yuǎn)在1400多年前，在一部中國的古代(農(nóng)業(yè))百科全書中，就已經(jīng)有關(guān)于選擇原理的明確記述。”英國生物學(xué)家達(dá)爾文(1809～1882)所贊譽(yù)的這部中國古代著名著作是 ( )
a.《夢溪筆談》 b.《齊民要術(shù)》
c.《天工開物》 d.《農(nóng)政全書》
15、下列對中國古代醫(yī)學(xué)的敘述，正確的是 ( )
?、佟饵S帝內(nèi)經(jīng)》是藥物學(xué)的奠基之作?、凇秱s病論》奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)?、邸秱s病論》創(chuàng)造性地提出了辯證施治的方法?、堋侗静菥V目》是對中國16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)
a.①②③ b.①③④
c.①②④ d.②③④
16、西歐有一名諺：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭克人的手。”結(jié)合古代科技史，對此理解不正確的是 ( )
a.歐洲人善于使用但不會創(chuàng)造新技術(shù)
b.阿拉伯人在東西文化交流中起了橋梁作用
c.古代中國人民的勤勞智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就
d.歐洲人吸收和借鑒中國科技成就，并將之用于生產(chǎn)與社會實(shí)踐
17、李約瑟在《中國科技史》中提道：“他們固然沒有把個(gè)人與社會分開，也沒有把社會與整個(gè)自然界分開。可是他們向來主張 ，研究人類的唯一適當(dāng)對象就是人本身。因此，在整個(gè)中國歷史上，儒家反對對自然進(jìn)行科學(xué)的探索，并反對對技術(shù)作科學(xué)的解釋與推廣。”對這段話最準(zhǔn)確的理解是 ( )
a.研究人類唯有研究人本身
b.個(gè)人與社會、自然界是分不開的
c.中國古代較注重人的研究，不重視科技的研究與推廣，影響了科技的發(fā)展
d.人與自然界是無法分開的，對人本身的研究，就是對自然界的研究
18、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。下列有關(guān)它的表述，不正確的是 ( )
a.收集了西周到春秋中期的詩歌
b.表現(xiàn)了人文精神和現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作態(tài)度
c.其中的“風(fēng)”是民歌
d.由孔子創(chuàng)作
19、2009年，人民政協(xié)已走過了六十年的光輝歷程。1949年，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議在北平召開，這次會議( )
a.制定了新中國第一部社會主義類型的憲法
b.依據(jù)憲法規(guī)定選舉和決定了國家的領(lǐng)導(dǎo)人
c.對新中國的國旗、國歌、國都作出了規(guī)定
d.規(guī)定人民政協(xié)職能是政治協(xié)商和民主監(jiān)督
20、第一屆全國人大召開以前，人民政協(xié)具有代行人大職權(quán)的功能。人民政協(xié)誕生的背景是( )
a.反對內(nèi)戰(zhàn)的輿論不斷高漲 b.人民解放戰(zhàn)爭在全國范圍內(nèi)基本勝利
c.《共同綱領(lǐng)》被各民主黨派廣泛接受 d.中華人民共和國成立
a.中國政府成功恢復(fù)對香港行使主權(quán) b.香港特別行政區(qū)成立
c.香港在回歸后始終保持穩(wěn)定與繁榮 d.香港居民擁護(hù)“一國兩制”
人教版高一歷史練習(xí)試卷非選擇題
1、閱讀下列材料，完成問題：
材料一 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好脩姱以革幾(jī)羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纟襄兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔……x#k#b#1
——屈原《離騷》
材料二 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
材料三 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā) 生!
——辛棄疾《破陣子 •為陳同甫賦壯詞以寄》
(1)以上三位人物是我國古代不同時(shí)期的著名詩人。請分別指出其文學(xué)作品的體裁。(6分)
(2)結(jié)合所學(xué)知識，簡要指出屈原的詩歌體裁的主要文學(xué)特色和他的代表作。(3分)
(3)從材料二、三看，李白與辛棄疾的詩詞表現(xiàn)了什么不同的時(shí)代特征?(6分)
(4)從以上描述中，你從中能得到哪些認(rèn)識?(4分)
2、閱讀下列材料，完成問題：
材料一 《韓非子•有度》載：“先王立司南以端朝夕。”(朝夕，指東西方向)《鬼谷子•謀》稱：“鄭(國)人之取玉也，載司南之車，為其不惑也。”(惑，指迷失方向)
材料二 據(jù)《萍洲可談》載，北宋時(shí)航海“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針”。
材料 三 馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中說：“這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。”
材料四 魯迅在《電的利弊》中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神;外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水;外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當(dāng)飯吃。”
(1)材料說明司南至遲發(fā)明于何時(shí)?司南和指 南針在哪些方面發(fā)揮了辨別方向的功能。(4分)
(2)應(yīng)如何理解材料三的內(nèi)容?(3分)
(3)材料四中魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國社會的什么問題?(3分)
(4)指南針在近代西歐和中國的不同用途說明了什么?(3分)
三、問答題( 共 16 題 ,共 204 分)
1、英國培根在《新工具》一書中指出：“印刷、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界，變化如此之大，以致沒有一個(gè)帝國，沒有一個(gè)學(xué)派，沒有一個(gè)赫赫有名的 人物，能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生巨大的力量和影響。”概括指出三大發(fā)明產(chǎn)生的社會條件。馬克思是怎樣評價(jià)三大發(fā)明的?三大發(fā)明對中外產(chǎn)生了什么不同影響?
2、明清時(shí)期(鴉片戰(zhàn)爭前)，我國的文學(xué)藝術(shù)繁榮興盛，而科學(xué)技術(shù)則由發(fā)展轉(zhuǎn)為停滯。概述這兩種文化現(xiàn)象的具體表現(xiàn)和特征，并分析這兩種文化現(xiàn)象的社會原因。
3、 美國哈佛大學(xué)燕京圖書館內(nèi)懸掛著一幅清末民初時(shí)一位詩人寫的對聯(lián)：
“文明新舊能相益，心理東西本自同。”
對聯(lián)贊嘆了人類文明在時(shí)間上和空間上的傳承與交融。哲學(xué)家、社會學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、科學(xué)家、文學(xué)家……各有評論。假如你是歷史學(xué)家，對這副對聯(lián)作何評論?
請自擬一個(gè)題目，寫一篇?dú)v史小論文。
注意：
(1)觀點(diǎn)明確，論述集中，不要泛泛而談。
(2)聯(lián)系 中外史實(shí)，詳略以說明觀點(diǎn)為度。
(3)文字通順，條理清晰，結(jié)構(gòu)合乎邏輯。
人教版高一歷史練習(xí)試卷答案
4、 解析： 根據(jù)漢字發(fā)展演變的先后順序，A項(xiàng)是正確的。秦朝的統(tǒng)一文字為篆書，故《秦始皇廿六年詔銘》用的是小篆體;C項(xiàng)指的是草書;D項(xiàng)是指楷書。
答案： A
5、 解析： 從圖中可以看出，第一個(gè)高峰大約出現(xiàn)在唐朝，顧愷之是東晉畫家，張擇端是北宋畫家，鄭板橋是清朝畫家。由此可知，只有吳道子符合題意。
答案： B
6、 解析： 注意活字印刷的活字篆刻時(shí)是反著的。
答案： D
7、 解析： 祖沖之、劉徽為數(shù)學(xué)家;郭守敬、僧一行為天文學(xué)家;王禎、賈思勰為農(nóng)學(xué)家;孫思邈、張仲景為醫(yī)學(xué)家。
答案： C
8、 解析： 指南針外傳是在宋元時(shí)期經(jīng)過阿拉伯人傳到歐洲，C項(xiàng)不符合史實(shí)。
答案： C
9、 解析： 蔡倫是東漢人。
答案 ：B
10、 解析： 抓住關(guān)鍵句“一大批有影響的數(shù)學(xué)專著問世”和“古代數(shù)學(xué)著作多數(shù)印行于此時(shí)”，再聯(lián)系教材知識，即可得出答案。
答案： A
11、 解析： 從題干材料可以看出，在航海時(shí)，夜間依靠天上的星星，白天靠太陽，不能依靠太陽和星星時(shí)，則依靠指南針。這反映了我國古代科學(xué)技術(shù)具有很強(qiáng)的實(shí)用性。
答案： C
答案： B
15、 解析： 《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作，而不是藥物學(xué)的奠基之作。②③④ 均正確。
答案： D
16、 解析： “中國人的頭”強(qiáng)調(diào)的是古代中國人民的智慧，“阿拉伯人的口”強(qiáng)調(diào)的是阿拉伯人的交流，“法蘭克人的手”強(qiáng)調(diào)的是歐洲人的動手實(shí)踐能力。但是，強(qiáng)調(diào)歐洲人動手能力強(qiáng)，并不能推出歐洲人不會創(chuàng)造新技術(shù)的結(jié)論。
答案： A
17、 解析： A項(xiàng)“唯有”不正確;D項(xiàng)“對人本身的研究，就是對自然界的研究”的觀點(diǎn)不正確;李約瑟的言論主要說明了中國古代重視對人的研究，不重視科技的研究與推廣(反對對自然進(jìn)行科學(xué)的探索)，影響了科技的發(fā)展。故正確答案為C項(xiàng)。
答案： C
18、 解析： 《詩經(jīng)》只是由孔子編訂和整理的，而不是由其創(chuàng)作的。A、B、C三項(xiàng)均正確。
答案： D
19、解析：A、B兩項(xiàng)都是一屆人大的內(nèi)容，D項(xiàng)是一屆人大后政協(xié)的職能。
答案：C
20、解析：第一屆中國人民政治協(xié)商會議召開于1949年9月，此時(shí)，國民黨在大陸的統(tǒng)治已被推翻，人民解放戰(zhàn)爭基本結(jié)束。
答案：B
二、材料解析題
1、 解析： 第(1)問，通過材料本身的特點(diǎn)和作者就可以作出判斷。第(2)問，根據(jù)所學(xué)知識可以回答。第(3)問，李白生活在唐朝繁榮時(shí)期，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)，科舉制度的實(shí)行使文人有機(jī)會施展抱負(fù)，充滿了自信樂觀和昂揚(yáng)進(jìn)取的精神。南宋辛棄疾生活在國破家亡的兩宋之際，民族的屈辱、山河的殘破和民眾的苦難激發(fā)了詩人們救亡圖存的社會責(zé)任感和使命感。第(4)問，從材料中可以看出詩歌作為思想文化是對政治經(jīng)濟(jì)等社會背景的反映，同時(shí)它又是由當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)所決定的。
參考答案： (1)屈原：楚辭;李白：唐詩;辛棄疾：宋詞。
(2)楚辭采用楚國方言，句式靈活，易于表達(dá)情感?！峨x騷》。
(3)李白的詩出現(xiàn)在繁榮、開放和文化多元的盛唐，體現(xiàn)了盛唐張揚(yáng)個(gè)性、蓬勃向上的時(shí)代精神;辛棄疾的詞體現(xiàn)了國家分裂、政府茍且偷安、外族侵?jǐn)_的特征，表
達(dá)了渴望恢復(fù)中原的雄心和壯志未酬的悲憤。
(4)詩歌體裁隨著社會的發(fā)展而發(fā)展;任何藝術(shù)形式都是一定歷史時(shí)期社會狀況的反映。
2、 解析： 《韓非子》是戰(zhàn)國時(shí)期的作品，所以司南的出現(xiàn)最遲應(yīng)為戰(zhàn)國時(shí)期。根據(jù)《韓非子•有度》，司南的作用在于指示方向;根據(jù)《鬼谷子•謀》，司南的作用在于“取玉”;根據(jù)魯迅的言論，指南針的作用在于看風(fēng)水。第(2)問，根據(jù)材料三，馬克思認(rèn)為三大發(fā)明推動了歐洲社會的轉(zhuǎn)型。第(3)問，材料四中魯迅的言論說明中國古代的科學(xué)技術(shù)并沒有轉(zhuǎn)化為先進(jìn)的生產(chǎn)力，而是服務(wù)于迷信活動。第(4)問 ，指南針在近代西歐和中國的不同用途說明，科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益取決于社會環(huán)境。
參考答案： (1)戰(zhàn)國。生產(chǎn)(或采玉 )、導(dǎo)航、迷信活動(或看風(fēng)水)。
(2)馬克思指出了中國的三大發(fā)明傳到歐洲后，在歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變中起了促進(jìn)作用。
(3)舊中國的愚昧落后，中國古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動社會進(jìn)步的作用。
(4)科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益取決于社會環(huán)境。
(3)指南針的發(fā)明，促進(jìn)了我國宋元時(shí)期海外貿(mào)易的發(fā)展，增加了政府收入;傳到歐洲后為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行提供了條件?；鹚幵谥袊粌H沒能轟塌封建專制制度的堡壘，反而一直為封建統(tǒng)治者用來娛樂以及成為宋元時(shí)期國內(nèi)民族間戰(zhàn)爭的武器;火藥傳入歐洲后，成為消除歐洲各地封建割據(jù)的有力武器，西方強(qiáng)盜更用大炮射出的火藥打開中國閉關(guān)的大門，使中國淪為半殖民地。指南針和火藥構(gòu)成資本主義國家海上稱霸的“一炮一艦”。印刷術(shù)對于中國社會文明的保存和傳播起了劃時(shí)代的作用，對歐洲科學(xué)文化的普及提 高也是一種巨大的推動力量。
解析： 本題為歷史學(xué)科內(nèi)的綜合題目，旨在考查綜合分析能力。第一問概括三大發(fā)明的社會條件，為中國史的內(nèi)容，可依據(jù)文化與政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系的原理進(jìn)行歸納;第二問為世界史上的內(nèi)容，可聯(lián)系世界史上冊的有關(guān)知識進(jìn)行總結(jié);第三問要求分別答出三大發(fā)明對中外產(chǎn)生的影響，可從政治、 經(jīng)濟(jì)、軍事、航海等角度進(jìn)行思考。解答時(shí)注意語言簡潔，高度概括。
2、 參考答案： 明清時(shí)期，小說創(chuàng)作繁榮，出現(xiàn)了《水滸傳》《紅樓夢》《聊齋志異》等佳作。戲曲豐富多彩，《牡丹亭》等名劇先后問世，地方戲曲繁榮，京劇形成。吳派畫家、揚(yáng)州八怪開創(chuàng)了一代新的畫風(fēng)。這一時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)具有揭露封建制度，要求個(gè)性解放的鮮明特征。
明朝時(shí)，李時(shí)珍、徐光啟、宋應(yīng)星分別寫成了《本草綱目》《農(nóng)政全書》《天工開物》三部科技著作，以后中國在科技方面就沒有重大的進(jìn)展和創(chuàng)新。其特征是總結(jié)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)，開始學(xué)習(xí)西方科學(xué)知識。?
明朝中期以后，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)活躍，資本主義萌芽成長。另一方面，自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位，封建制度日益腐朽，統(tǒng)治者進(jìn)一步加強(qiáng)思想控制。上述文化現(xiàn)象正是當(dāng)時(shí)社會經(jīng)濟(jì)和政治的反映。
解析： 回答“具體表現(xiàn)”，最好把初中已學(xué)內(nèi)容與本教材的內(nèi)容相結(jié)合。對于“特征”，需要根據(jù)具體表現(xiàn)來概括，因?yàn)轭}目本身就是表現(xiàn)在程度或水平上的特征，因而只要從其內(nèi)容考慮其特征即可，這就需要一定的理解史實(shí)和概括知識的能力。至于“社會原因”的分析，則需要依據(jù)歷史唯物主義“社會存在決定社會意識”和“一定的文化是一定社會的政治、經(jīng)濟(jì)在意識形態(tài)的反映”的原理，從明清時(shí)代的階段特征上去考慮，這就要求具有更高的理論水平和分析論證能力。
3、 答案要點(diǎn)： 人類文明是全世界各民族共同創(chuàng)造的;人類文明是前后繼承、創(chuàng)造、發(fā)展的;人類文明是互相補(bǔ)充、交融、促進(jìn)的。(如從其他視角論述，體現(xiàn)人類文明發(fā)展的道路、方式是多樣的，人類文明的發(fā)展有經(jīng)驗(yàn)，也有教訓(xùn)……只要言之有理即可)
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