高中政治時(shí)事評(píng)論大全
高中政治時(shí)事評(píng)論大全
時(shí)事評(píng)論課能帶領(lǐng)高中學(xué)生走出封閉校園，關(guān)注天下大事，學(xué)好政治，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中政治時(shí)事評(píng)論，希望對(duì)你有幫助。
高中政治時(shí)事評(píng)論(一)
時(shí)事評(píng)論背景：
近日，國(guó)內(nèi)首本流動(dòng)兒童教育藍(lán)皮書《中國(guó)流動(dòng)兒童教育發(fā)展報(bào)告(2016)》發(fā)布。藍(lán)皮書全面梳理了我國(guó)流動(dòng)兒童教育的發(fā)展和政策演變、當(dāng)前流動(dòng)人口的新特征與新趨勢(shì)、流動(dòng)兒童義務(wù)教育財(cái)政供給等，對(duì)各地解決流動(dòng)兒童教育的政策進(jìn)行了研究，并建議簡(jiǎn)化和降低流動(dòng)兒童進(jìn)入公辦學(xué)校的條件，建立以流入地省級(jí)政府為主的義務(wù)教育財(cái)政供給體制。
時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn)：
隨著工業(yè)化、城市化的快速推進(jìn)，截至2015年10月1日，全國(guó)流動(dòng)人口總量已達(dá)2.47億。據(jù)第六次全國(guó)人口普查，17歲以下流動(dòng)兒童的規(guī)模超過3500萬(wàn)人。目前的進(jìn)城務(wù)工人員已跟第一代進(jìn)城務(wù)工人員不同，他們不僅有留在城市生活的強(qiáng)烈愿望，也呈現(xiàn)出家庭化流動(dòng)的趨勢(shì)。這意味著，許多孩子在城市出生并長(zhǎng)大，今后也會(huì)一直留在城市里。把已經(jīng)在城市生活的3500萬(wàn)流動(dòng)兒童當(dāng)成城市自身的孩子，設(shè)身處地地為他們的生存、發(fā)展和未來(lái)著想，讓他們享受無(wú)差別的公共教育，是必然之舉。
近年來(lái)，對(duì)流動(dòng)兒童教育問題的重視程度大幅提升，出臺(tái)了一系列政策。據(jù)第六次人口普查，“流動(dòng)兒童未按要求完成九年制義務(wù)教育的比例”已由2000年的4.8%下降到2010年的2.94%，成效顯著。不少經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)、外來(lái)人口流入比較大的地區(qū)，比如上海、廣州等，基本已能保障隨遷子女義務(wù)教育階段入學(xué)。但是，中國(guó)大城市流動(dòng)兒童的教育問題正向?qū)W前教育和初中后教育兩端延伸，這一新趨勢(shì)值得重視。
對(duì)流動(dòng)兒童而言，在學(xué)前教育和初中后教育階段，學(xué)校教育的介入程度有待提高。作為出生后的第一個(gè)關(guān)鍵學(xué)習(xí)期，流動(dòng)兒童學(xué)前教育的實(shí)際需求在城市發(fā)展中極易被忽視。一些孩子沒有合適的幼兒園上，也經(jīng)常發(fā)生各種安全問題。而許多面向流動(dòng)兒童的幼兒園，師資隊(duì)伍流動(dòng)大，教育質(zhì)量不高。隨著全面兩孩政策的實(shí)施，學(xué)前教育資源也可能越來(lái)越緊張。在初中后的教育階段，調(diào)查顯示接受更高階段的教育是流動(dòng)兒童的主要訴求，58.2%的省內(nèi)跨縣流動(dòng)學(xué)生、51.8%的跨省流動(dòng)學(xué)生明確希望能接受義務(wù)教育后的教育，其中有40%以上的學(xué)生明確希望接受高等教育。然而，現(xiàn)實(shí)中這一群體繼續(xù)接受教育的情況并不樂觀。
流動(dòng)兒童教育不是單純的教育問題，而是社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中各種社會(huì)問題在教育層面上的并發(fā)癥。解決好流動(dòng)兒童的教育問題，不僅事關(guān)新型城鎮(zhèn)化背景下的公共服務(wù)均等化，而且，在人口素質(zhì)成為城市競(jìng)爭(zhēng)力重要一環(huán)的今天，如果這部分孩子得不到良好的教育，會(huì)影響當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，只有充分認(rèn)識(shí)到流動(dòng)兒童教育的重要性和緊迫性，才能以更大的決心，用創(chuàng)新性思維和改革性舉措更好地解決這一問題。
高中政治時(shí)事評(píng)論(二)
時(shí)事評(píng)論背景：
2013年，主席第一次公開提出人類命運(yùn)共同體，4年來(lái)，這一理念漸成世界的共識(shí)。不久前，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念首次載入聯(lián)合國(guó)安理會(huì)決議。中國(guó)方案之所以能夠產(chǎn)生巨大回響，不僅在于東方智慧給出了可取代叢林法則的另一種發(fā)展道路，也在于主席等中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人不遺余力地講述中國(guó)故事。
時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn)：
中國(guó)理念、中國(guó)智慧、中國(guó)主張，體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)人類未來(lái)的思考、對(duì)國(guó)際秩序的設(shè)計(jì)，有助于推動(dòng)全球治理體系變革。然而，外界對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)還存在誤解。很多時(shí)候，中國(guó)被刻畫成“咄咄逼人”的形象。要想更好地讓世界了解中國(guó)的現(xiàn)代化之路與人類命運(yùn)共同體建設(shè)之間的關(guān)系，有必要講好中國(guó)故事。講述中國(guó)故事，究其根本，一方面是讓世界全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)、認(rèn)識(shí)中國(guó)所選擇的現(xiàn)代化道路，另一方面也在于為全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供思想資源。正因此，我們需要講好具有世界性意義的中國(guó)故事。
某種程度上，中國(guó)故事是一個(gè)世界性的公共品。中國(guó)故事內(nèi)涵的世界性意義，是在世界范圍內(nèi)引導(dǎo)正義至上和各美其美的價(jià)值，而這正是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體所需要的。中國(guó)“大道之行也，天下為公”的理念，是一種對(duì)正義考慮優(yōu)先于對(duì)利益考慮的價(jià)值觀，與西方一些國(guó)家價(jià)值觀的“利益第一”有著本質(zhì)區(qū)別。“和羹之美，在于合異”，中國(guó)尊重文明差異、重視文明交流互鑒，主張文明差異不應(yīng)成為世界沖突的根源，與西方“文明沖突論”有著明顯區(qū)別。
講好中國(guó)故事，還需要?jiǎng)?chuàng)新話語(yǔ)體系，在中國(guó)與世界的不同語(yǔ)境中搭建起溝通的橋梁，傳遞出中國(guó)故事的感召力與說服力。對(duì)社會(huì)科學(xué)學(xué)者來(lái)說，“中國(guó)”的龐大體系和深邃內(nèi)涵還有太多有待發(fā)掘的領(lǐng)域，我們還沒有發(fā)展出能面向中國(guó)現(xiàn)實(shí)、回答中國(guó)問題、總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)術(shù)體系。這讓我們?cè)谶M(jìn)入世界時(shí)，要么囿于中國(guó)的傳統(tǒng)而自說自話，要么以中國(guó)材料和數(shù)據(jù)削足適履地印證西方理論和觀點(diǎn)。因此，講好中國(guó)故事不能到西方的理論框架中去講，而要在跨越多元文化的藩籬中促進(jìn)大家對(duì)中國(guó)故事內(nèi)涵的“意會(huì)”與理解。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè)的重要任務(wù)之一，就是要為中國(guó)故事的跨語(yǔ)境銜接做好理論準(zhǔn)備工作。
讓中國(guó)故事從中國(guó)走向世界，也需要培養(yǎng)更多能講善講中國(guó)故事的人才。講好中國(guó)故事的世界意義，需要具備在全球性的不同語(yǔ)境中開展深入對(duì)話的能力，這就要求講故事的人不僅對(duì)中國(guó)故事有深刻理解，也要善于在中西古今的坐標(biāo)系中選擇好題材，打通歷史與現(xiàn)代、中國(guó)與西方的隔膜。我們不能僅僅依靠一個(gè)學(xué)科或幾個(gè)智庫(kù)的作用，而要?jiǎng)訂T優(yōu)秀的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都參與進(jìn)來(lái)，做好中國(guó)故事的渠道載體設(shè)計(jì)、內(nèi)容主題拓展與語(yǔ)態(tài)形態(tài)更新。
作為一個(gè)“歷史悠久和充滿魅力的東方大國(guó)”，讓我們的文明和文化站在與經(jīng)濟(jì)力量同等的位置，不僅是系統(tǒng)提升中國(guó)國(guó)際地位的必由之路，也是中國(guó)走向世界不可或缺的一環(huán)。講好具有世界性意義的中國(guó)故事，中國(guó)一定可以為全球治理作出更大貢獻(xiàn)。
高中政治時(shí)事評(píng)論(三)
時(shí)事評(píng)論背景：
近日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的意見》，要求精心安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)黨員做到“四個(gè)合格”，把“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育納入黨支部“三會(huì)一課”等基本制度。推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，是堅(jiān)持思想建黨、組織建黨、制度治黨緊密結(jié)合的有力抓手，是不斷加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的有效途徑，是全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性工程。
時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn)：
黨的以來(lái)，中央高度重視黨的思想政治建設(shè)和黨內(nèi)政治生活錘煉。從黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，到“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，再到2016年全面啟動(dòng)的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，黨內(nèi)教育逐漸從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸。正是這種融入日常、抓在經(jīng)常的黨內(nèi)教育，不斷增強(qiáng)著黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，不斷推動(dòng)每一名黨員在夯實(shí)理想信念中匯聚信仰之力，在排查作風(fēng)之弊中清除行為之垢，在增強(qiáng)行動(dòng)自覺中蓄積前行動(dòng)力。
歷史證明，一個(gè)政黨，如果在思想上失去凝聚力，再龐大也將如一盤散沙。一段時(shí)間以來(lái)，有的黨員對(duì)講政治理解不清，認(rèn)為黨內(nèi)教育都是“老生常談”、黨內(nèi)政治生活都是“走走形式”，從政治上模糊變成政治上糊涂，從認(rèn)識(shí)不清變成認(rèn)識(shí)偏差，對(duì)“七個(gè)有之”等問題不批評(píng)不制止，對(duì)公開否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、歪曲黨的歷史、詆毀黨的領(lǐng)袖不亮劍不斗爭(zhēng)，長(zhǎng)此以往，黨組織的戰(zhàn)斗力勢(shì)必受到削弱，甚至?xí)?dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。
思想上的問題，必須靠政治教育來(lái)解決。實(shí)踐證明，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，有利于我們黨補(bǔ)鈣壯骨、強(qiáng)身健體，有利于培養(yǎng)自我革命的勇氣、增強(qiáng)自我凈化能力、提高排毒殺菌政治免疫力。“黃斌直接越過政府交辦，讓財(cái)政給企業(yè)借款。為維護(hù)班子團(tuán)結(jié)、避免搞僵工作關(guān)系，我沒有堅(jiān)決反對(duì)，加上他個(gè)性強(qiáng)，考慮如果經(jīng)常當(dāng)面反對(duì)他，會(huì)影響個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，所以有時(shí)也遷就了他。”近日，在江西共青城市委班子專題民主生活會(huì)上，一位看了原市委書記黃斌的懺悔錄，做了這樣的反思。諸多這樣的案例證明，黨內(nèi)政治生活能讓黨員從靈魂深處剖析自我，及時(shí)糾正錯(cuò)誤思想，促進(jìn)全黨意志統(tǒng)一、全黨力量凝聚。
全面從嚴(yán)治黨，帶來(lái)作風(fēng)之變、風(fēng)氣之變。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局開展的全國(guó)黨風(fēng)廉政建設(shè)民意調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，公眾滿意度逐年走高，2016年達(dá)到92.9%，這充分表明黨中央加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨，順黨心、合民意，高度凝聚起黨心軍心民心，厚植了我們黨執(zhí)政的政治基礎(chǔ)。
列寧曾說，“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要”。如今聽來(lái)，依然振聾發(fā)聵。我們的事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設(shè)就要推進(jìn)到什么階段。抓黨員思想教育，抓黨內(nèi)政治生活，不僅是時(shí)代對(duì)執(zhí)政黨的客觀要求，也是新時(shí)期共產(chǎn)黨員錘煉自我的需要。唯其如此，才能在這場(chǎng)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中，匯聚起最強(qiáng)大的力量。
看了<高中政治時(shí)事評(píng)論大全>的人還看了：