高三年級期末考試語文試題及答案

　　高三語文的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。想要語文拿高分，就得平時多加練習(xí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高三語文試卷，希望對大家有幫助。

　　高三年級期末考試語文試題

　　一、語言文字運(yùn)用(15分)

　　1. 下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都相同的一組是(3分)

　　A. 拙劣 / 相形見絀 告竣 / 怙惡不悛 譏誚 / 峭拔剛勁

　　B. 積攢 / 人頭攢動 脈絡(luò) / 脈脈含情 折本 / 百折不撓

　　C. 絕唱 / 角逐激烈 俏皮 / 金蟬脫殼 晾曬 / 量力而行

　　D. 提防 / 啼笑皆非 喟嘆 / 振聾發(fā)聵 盱眙 / 長吁短嘆

　　2. 下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

　　A. 云南彝良地區(qū)，震后出現(xiàn)強(qiáng)降雨，引發(fā)泥石流，附近省市發(fā)揚(yáng)人道主義精神，救援人員第一時間前往災(zāi)區(qū)搶救。

　　B. 中秋、國慶長假高速公路免費(fèi)通行，客流量大增，服務(wù)部門最大限度地為旅客創(chuàng)造和諧的服務(wù)環(huán)境和快樂的人性化服務(wù)。

　　C. 批評學(xué)生先要弄清事情的前因后果，否則批評過頭或無端發(fā)泄憤怒，很可能造成對毫不知情或偶有小錯的人受到傷害。

　　D. 經(jīng)過網(wǎng)友推薦和專家評定，佳木斯市十九中語文教師張麗莉被評為“十大教書育人楷模”，成為大家公認(rèn)的最美女教師。

　　3. 根據(jù)下面提供的材料，給“綠色建筑”下定義。(4分)(不超過50字) 綠色建筑并不意味著高成本和高價。綠色建筑要為人們提供健康、適用、高效的使用空間，使用周期內(nèi)最大限度地節(jié)能、節(jié)地、節(jié)材和節(jié)水。綠色建筑應(yīng)該提倡保護(hù)環(huán)境和減少污染。綠色建筑倡導(dǎo)與自然和諧共生的建筑理念。

　　綠色建筑：

　　4. 莫言首獲諾貝爾文學(xué)獎后，國內(nèi)出現(xiàn)了莫言熱，作品被搶一空，修建故居，品牌開發(fā)……對此，請你寫一段評論，表達(dá)你的觀點(diǎn)。(5分)(不超過50字)

　　二、文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成5—8題。

　　顧憲成，字叔時，無錫人。萬歷四年，舉鄉(xiāng)試第一。八年成進(jìn)士，授戶部主事。大學(xué)士張居正病，朝士群為之禱，憲成不可。同官代之署名，憲成手削去之。

　　十五年，大計京朝官，都御史辛自修掌計事。工部尚書何起鳴在拾遺中，自修坐是失執(zhí)政意。給事中陳與郊承風(fēng)旨并論起鳴、自修，實(shí)以攻自修而庇起鳴。于是二人并罷，并責(zé)御史糾起鳴者四人。憲成不平，上疏語侵執(zhí)政，被旨切責(zé)，謫桂陽州判官。

　　二十一年京察。考功郎中趙南星盡黜執(zhí)政私人，憲成實(shí)左右之。及南星被斥，憲成疏請同罷，不報。尋遷文選郎中，所推舉率與執(zhí)政牴牾。先是，吏部缺尚書，錫爵欲用羅萬化，憲成不可，乃用陳有年。后廷推閣臣，萬化復(fù)不與。錫爵等皆恚，萬化乃獲推，會帝報罷而止。及是，錫爵將謝政，廷推代者。憲成舉故大學(xué)士王家屏，忤帝意，削籍歸。

　　憲成既廢，名益高，中外推薦百十疏，帝悉不報。至三十六年，始起南京光祿少卿，力辭不就。四十年，卒于家。

　　憲成姿性絕人，幼即有志圣學(xué)。暨削籍里居，益覃精研究，力辟王守仁“無善無惡心之體”之說。邑故有東林書院，宋楊時講道處也，憲成與弟允成倡修之，常州知府歐陽東鳳與無錫知縣林宰為之營構(gòu)。落成，偕同志高攀龍、錢一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼輩講學(xué)其中，學(xué)者稱涇陽先生。當(dāng)是時，士大夫抱道忤時

　　者，率退處林野，聞風(fēng)響附，學(xué)舍至不能容。其講習(xí)之余，往往諷議朝政，裁量人物。朝士慕其風(fēng)者，多遙相應(yīng)和。由是東林名大著，而忌者亦多。

　　既而淮撫李三才被論，憲成貽書葉向高、孫丕揚(yáng)為延譽(yù)。御史吳亮刻之邸抄中，攻三才者大嘩。而其時于玉立、黃正賓輩附麗其間，頗有輕浮好事名。徐兆魁之徒遂以東林為口實(shí)。兆魁騰疏攻憲成，恣意誣詆。謂滸墅有小河，東林專其稅為書院費(fèi);關(guān)使至，東林輒以書招之，即不赴，亦必致厚饋;講學(xué)所至，仆從如云，縣令館谷供億，非二百金不辦;會時必談時政，郡邑行事偶相左，必令改圖;及受黃正賓賄，其言絕無左驗(yàn)。光祿丞吳炯上言為一致辨，因言：“憲成貽書救三才，誠為出位，臣嘗咎之，憲成亦自悔。今憲成被誣，天下將以講學(xué)為戒，絕口不談孔、孟之道，國家正氣從此而損，非細(xì)事也。”疏入，不報。嗣后攻擊者不絕，比憲成歿，攻者猶未止。

　　(選自《明史〃顧憲成傳》，有刪節(jié))

　　5.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.自修坐是失執(zhí)政意 坐：因犯……罪或錯誤

　　B.給事中陳與郊承風(fēng)旨并論起鳴、自修 論：議論

　　C.及是，錫爵將謝政 謝：推辭

　　D.東林專其稅為書院費(fèi) 專：獨(dú)占

　　6.下列句子中，全都表現(xiàn)顧憲成為人正直的一組是(3分)

　?、偻俅鹈?，憲成手削去之 ②考功郎中趙南星盡黜執(zhí)政私人，憲成實(shí)左右之

　?、蹜棾膳e故大學(xué)士王家屏，忤帝意，削籍歸 ④憲成與弟允成倡修之 ⑤往往諷議朝政，裁量人物 ⑥郡邑行事偶相左，必令改圖

　　A.①②④ B.①③⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑥

　　7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.顧憲成天性不凡，聰慧絕倫，從小有志于圣學(xué)，讀書勤奮刻苦，鄉(xiāng)試考第一，萬歷八年后中進(jìn)士，被任命為戶部主事。

　　B.顧憲成對于考核京官、處理辛自修、何起鳴感到不平，上奏朝廷，語言觸犯皇帝，被皇帝嚴(yán)厲斥責(zé)，貶為桂陽判官。

　　C.顧憲成被削去官籍回到故鄉(xiāng)后，集中精力研究學(xué)問。東林書院恢復(fù)后，攜志同道合者來書院講學(xué)，一時，東林黨人名聲大震。

　　D.顧憲成為李三才被彈劾一事曾向人求情，徐兆魁等人借口東林黨結(jié)黨營私，極盡污蔑詆毀，直至顧憲成去世，還有人攻擊他。

　　8. 把文言文閱讀材料中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)尋遷文選郎中，所推舉率與執(zhí)政牴牾。(3分)

　　(2)中外推薦百十疏，帝悉不報。(3分)

　　(3)士大夫抱道忤時者，率退處林野，聞風(fēng)響附。(4分)

　　三、古詩詞鑒賞(10分)

　　9. 閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

　　眉峰碧無名氏

　　蹙破眉峰碧。纖手還重執(zhí)。鎮(zhèn)日相看未足時，忍便使鴛鴦只。

　　薄暮投村驛。風(fēng)雨愁通夕。窗外芭蕉窗里人，分明葉上心頭滴。

　　(1)開頭兩句寫了哪兩種離別心理?二、三兩句和柳永《雨霖鈴》中的哪兩句有異曲同工之妙?(3分)

　　(2)結(jié)尾兩句表達(dá)感情形象生動，請簡要說明。(4分)

　　(3)本詞寫法上很有特色，請簡要概括。(3分)

　　四、名句名篇默寫(8分)

　　10. 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

　　(1)_____________，恨別鳥驚心。(杜甫《春望》)

　　(2)君子博學(xué)而日參省乎己，_______________。(荀子《勸學(xué)》)

　　(3)哀吾生之須臾，____________。_____________，抱明月而長終。(蘇軾《赤壁賦》)

　　(4)______________，枯松倒掛倚絕壁。(李白《蜀道難》)

　　(5)無可奈何花落去，_______________。(晏殊《浣溪沙》)

　　(6)欲速則不達(dá)，__________________。(《論語》)

　　(7)________________，成由勤儉敗由奢。(李商隱《詠史》)

　　五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本(20分)

　　閱讀下面的作品，完成11—14題。

　　畫 菊

　　高 軍

　　趙縣長一回到家中就來到畫案前，在一張潔白的宣紙上勾勒點(diǎn)染起來。在全縣領(lǐng)導(dǎo)干部中，只有趙縣長喜歡舞文弄墨。他除在家中畫幾筆，從不在公開場合顯擺。當(dāng)縣長事情就多，有時回到家中還不等拿起畫筆來就有人來拜訪，他也會毫不客氣地繼續(xù)畫他的菊花，有一搭沒一搭地與來人敷衍著。

　　這天，他剛剛在一張橫幅上拉出整幅畫的主枝和輔枝來，畜牧局的蔣局長就進(jìn)了門。全縣局級領(lǐng)導(dǎo)班子馬上就要調(diào)整了，這次會提拔兩名副縣級干部，蔣局長這幾年抓生態(tài)養(yǎng)殖很有特色。趙縣長抬起頭來，平靜地打了聲招呼：“來啦。”

　　蔣局長顯得熱情多了，把腋下夾的那個小包拿到手中，迅速走上前來。 趙縣長不動聲色地把正畫著的那張宣紙拿到一邊去，另換上一張方形宣紙，拿著畫筆在紙的右部提頓自如地勾出了幾根向上直立的花莖。墨色的菊花莖峻拔勁挺，立即顯示出一股超凡脫俗之氣。蔣局長站在那里，認(rèn)真地盯著趙縣長的手。趙縣長聚精會神地看了一會兒這幾桿花莖，然后用大筆頭開始側(cè)鋒點(diǎn)染。幾提幾轉(zhuǎn)幾按，富有渾厚穩(wěn)重之感的菊葉就畫出來。再隨意勾勒幾筆，有彈性有節(jié)奏的葉筋畫出后，整幅畫的大體模樣就出現(xiàn)了。

　　趙縣長拿起畫筆在宣紙上提頓自如地勾出了幾根向上直立的花莖。墨色的菊花峻拔勁挺，立即顯示出一股超凡脫俗之氣。蔣局長因?yàn)椴欢L畫，有些忐忑地稱贊道：“很好看。”

　　趙縣長輕微地笑笑，另拿起一支羊毫毛筆先蘸點(diǎn)清水，然后蘸點(diǎn)白色顏料點(diǎn)畫出一個個菊花花瓣，接著用墨色在白色未干之時勾勒一下花瓣，色調(diào)與線條互相滲透，很快融為一體，生動韻味就溢出紙面來了。

　　蔣局長趕緊又稱贊道：“真好，真好，太像了。”

　　趙縣長任他隨意說，并不搭理他。畫面左邊還有一大塊空白，趙縣長盯著這個地方，沉思著。過了半天，才蘸點(diǎn)淡墨開始快速皴擦，接著幾筆勾勒，一塊挺拔的山石就矗立在那菊花圖中了。

　　蔣局長看到這里，感到有一股超凡脫俗、清逸豪邁的奪目之氣迎面而來，好像不由自主地被逼退了一步，身上竟然冒出一層細(xì)汗來。

　　趙縣長徑自對著畫面微微頷了幾頷首，開始提筆題款。

　　蔣局長看到趙縣長的筆觸又伸向畫面，趕緊向前一步，隨即小聲念出來：“高情守幽貞，大節(jié)凜介剛。”

　　趙縣長抬頭輕輕看他一眼，就又低下頭題上時間和名字，然后慢慢鈐印章。 在這期間，趙縣長聽到蔣局長又念叨了幾遍這兩句題詩。因?yàn)樽髌芬呀?jīng)完成，他身心放松下來，就接過話頭和蔣局長交談起來：“這是南宋詩人陸游的兩句詩。陸公一生潔身自好，以菊花的品行養(yǎng)其性情，堅其意志，我最佩服。所以喜歡隨意涂鴉幾筆。”

　　趙縣長看到蔣局長把拿在手中的包又夾回了腋下，這才來到沙發(fā)前，指著另一個沙發(fā)：“來，咱們坐下說話。”

　　“我該回了。趙縣長，您也休息吧。”蔣局長神情輕松起來，轉(zhuǎn)身要走。 “也好，”趙縣長走到畫案前，把自己剛完成的這幅畫折疊起來，“我信筆涂抹的，送給你了。天不早了，一路走好。”

　　11.請簡要概括小說中“菊花”的特點(diǎn)。(4分)

　　12.文中劃線句子描寫了蔣局長看畫的反應(yīng)，請簡要分析其作用。(4分)

　　13.結(jié)合全文，試分析趙縣長這一人物形象。(6分)

　　14.小說詳細(xì)描寫趙縣長作畫的過程，請?zhí)骄窟@樣安排的用意。(6分)

　　六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本(18分)

　　閱讀下面的文章，完成15—17題。

　　報恩于萬一

　　[美]魯思〃本尼迪克特

　　“恩”是債務(wù)，而且必須償還。但在日本，“報恩”被看作與“恩”全然不同的另一個范疇。在我們的倫理學(xué)中，這兩個范疇卻混在一起，形成中性詞匯，如obligation(義務(wù)、恩義)與duty(義務(wù)、任務(wù))之類。日本人對此感到奇怪，感到不可理解。對日本人來講，稱之為“恩”，一經(jīng)接受，則是永久常存的債務(wù);“報恩”則是積極的，緊如張弦，刻不容緩的償還，是用另一系列概念來表達(dá)的。為報恩而積極獻(xiàn)身之時就是行有美德之始。

　　美國人要想理解日本人的這種德行，一個有效的辦法就是經(jīng)常把這種德行與金錢交易作比較，并且要看到其幕后對不償還的制裁。猶如我們在財務(wù)交往中都要求履行合同，誰要是巧取豪奪，我們決不寬容。你對銀行有債務(wù)，就必須償還，不能還不還隨便。債務(wù)人不僅要還本，還必須付息。這些，與我們對愛國、愛家庭的看法是非常不同的。對我們來講，愛是一種感情，不受任何約束而自由給予，這才是最高尚的。愛國心意味著把我們國家的利益看得高于其它一切。我們認(rèn)為，一個人應(yīng)該同情、援助貧困的雙親，不能毆打妻子，必須撫養(yǎng)子女。但是，這些既不能像金錢債務(wù)那樣斤斤計較，也不能像做生意成功那樣獲得回報。但在日本，這些卻被看作像美國人眼中那種金錢債務(wù)—樣，其背后有強(qiáng)大的約束力，就像美國人的應(yīng)付賬單或抵押貸款的利息一樣。這些觀念時刻籠罩心頭的陰影，和紐約的農(nóng)民時刻擔(dān)心抵押、華爾街的資本家賣空脫手后盯著行情上漲一樣。

　　日本人把恩分為各具不同規(guī)則的不同范疇：一種是在數(shù)量上和持久時間上都是無限的;他們把這種恩稱之為“義務(wù)”，也就是他們所說的“難于報恩于萬一”。義務(wù)分兩類：一類是報答父母的恩--孝;另一類是報答天皇的恩--忠。這兩者都是強(qiáng)制性的，是任何人生而具有的。另一種是在數(shù)量上相等并須在特定時間內(nèi)償還的。人的一生中的偶然事件可能改變義務(wù)的某些細(xì)節(jié)，但義務(wù)則是自動加在一切人身上并超越一切偶然情況的。

　　七世紀(jì)以來，日本一再從中國引進(jìn)倫理體系，“忠”、“孝”原來都是漢文。但是，中國人并沒有把這些道德看成是無條件的。在中國，忠孝是有條件的，忠孝之上還有更高的道德，那就是“仁”，它的含義幾乎包羅了西方一切良好的人

　　際關(guān)系。統(tǒng)治者如果不“仁”，人民可以揭竿而起，反對他。“仁”是忠義的先決條件。天子之所以能享有帝位，是因?yàn)樗谑┤收?。文武百官也是如此。中國倫理學(xué)的這一前提，日本從未接受。偉大的日本學(xué)者朝河貫一在論及中世紀(jì)兩國的這種差異時寫道：“在日本，這些觀點(diǎn)顯然與天皇制不相容，所以，即使作為學(xué)術(shù)理論，也從未全盤接受過”。事實(shí)上，“仁”在日本是被排斥在倫理體系之外的德目，喪失了它在中國倫理體系中所具有的崇高地位。在日本，“行仁”或“行仁義”，即使身居高位也不是必須具備的道德了。由于“仁”被徹底排斥在日本人倫理體系之外，致使“仁”形成具有“法律范圍以外之事”的含意。比如提倡為慈善事業(yè)捐款、對犯人施以赦免等等。但它顯然是份外的事，不是必需如此。

　　15.文中劃線句子對論述日美兩國不同的“恩”與“報恩”觀念有什么作用?(6分)

　　16.日本人的“恩”包括哪些內(nèi)容，請簡要概括。(6分)

　　17.請簡要分析文章末節(jié)的論述思路。(6分)

　　七、作文(70分)

　　18.閱讀下面的材料，按要求作文。

　　美國哈佛大學(xué)期末布臵了一門課程的開卷考試，讓學(xué)生回家去做，開學(xué)后交卷。老師改卷時發(fā)現(xiàn)有近一半雷同現(xiàn)象，學(xué)校認(rèn)為是學(xué)生互相交流、無獨(dú)立思考的結(jié)果，屬嚴(yán)重作弊行為。哈佛將家丑公布于眾，一個個約見作弊學(xué)生，認(rèn)真調(diào)查處理，最嚴(yán)重的要勸其休學(xué)一年。

　　要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章，所寫內(nèi)容應(yīng)在材料范圍之內(nèi)，除詩歌外，文體不限。

　　語文附加題

　　一、閱讀材料，完成第19~21題。(1 0分)

　　19.用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限6處)(6分) 滕文公問曰：“滕，小國也，間于齊、楚。事齊乎?事楚乎?”

　　孟子對曰：“是謀非吾所能及也無已則有一焉鑿斯池也筑斯城也與民守之效死而民弗去，則是可為也。”(選自《孟子》)

　　20.寫出一個世間流傳的與孟子求學(xué)經(jīng)歷有關(guān)的成語 。(2分)

　　21.依據(jù)文意，說說孟子認(rèn)為滕這樣的小國謀求自保的方法。(2分)

　　二、名著閱讀題(15分)

　　22.下列有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是(5分)

　　A.《家》塑造了善良卻抑郁的梅、賢惠的瑞玨、柔中帶剛的鳴鳳等三位悲劇性女性形象。作者通過對她們悲慘遭際的描寫，控訴了封建禮教對無辜、善良女性的迫害。

　　B. 哈姆雷特是一個人文主義者，但并不是一個完美的人，他思慮過多卻在行動上猶豫不決，作為王子被民眾愛戴的他卻不相信民眾。

　　C. 常四爺是《茶館》中貫穿全劇的典型人物。他對腐敗的清王朝不滿，痛恨洋人，正直又善良，富有正義感，是不甘受奴役的中國人的代表。

　　D.海明威的作品最富有魅力和打動人心的，是他塑造了眾多的在迷惘中頑強(qiáng)拼搏的“硬漢子”形象，桑提亞哥的形象象征著一種永恒的壓倒命運(yùn)的力量。

　　E. 史湘云是《紅樓夢》中光彩照人的形象，她開朗豪爽，才情超人。她的詩句“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”意境凄冷，暗示了她悲慘的結(jié)局。

　　23.簡答題(10分)

　　(1)請簡述“徐庶進(jìn)曹營，一言不發(fā)”的原委。(4分)

　　(2)《阿Q正傳》中當(dāng)革命的消息傳到未莊時，阿Q對革命的態(tài)度產(chǎn)生了怎樣的變化?請結(jié)合相關(guān)情節(jié)簡要說明。(6分)

　　三、材料分析歸納題(15分)

　　閱讀下面的材料，完成24—26題。

　　隨著中國改革開放的步伐加快，推廣和普及西方現(xiàn)代禮儀越來越成為一門必修課。西方禮儀強(qiáng)調(diào)個性、崇尚自由，簡單務(wù)實(shí)、易于傳播，講究平等、自由開放。中國禮儀則重視血緣和親情，有謙虛謹(jǐn)慎、含蓄內(nèi)向、禮尚往來等幾個特點(diǎn)。遵守現(xiàn)代禮儀也是一種文化的溝通和對話，可以加強(qiáng)不同國度人們彼此的認(rèn)同感。在發(fā)揚(yáng)光大我們自己民族優(yōu)秀禮儀的同時，必須要推廣西方一些好的禮儀，尤其是像尊重婦女、女士優(yōu)先、公務(wù)活動禮儀等等。中國古代禮儀，有的方面規(guī)定很詳細(xì)，有的則很簡單，而在目前這個社會里，有些新出現(xiàn)的事物、職業(yè)，無法使用過去的禮儀。因此，現(xiàn)代國際交往需要我們學(xué)習(xí)西方禮儀，以適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展和節(jié)奏。

　　我們常說一個人的素質(zhì)有多高，其實(shí)很大的程度是在說他的禮儀很好。男性有紳士風(fēng)度，女性有淑女風(fēng)范。良好的禮儀修養(yǎng)，不僅是對別人的尊重，也是對自己的尊重和自信。讓自己成為一位溫雅而有魅力的人，越來越成為現(xiàn)代社會的人們所追求的修養(yǎng)境界。 “彬彬有禮”絕不是特權(quán)階層、時代精英的專利，每一個人都有權(quán)擁有也能夠擁有。如果你買不起“香奈兒”，一朵花、一抹笑容，也是最好的裝飾。一個國家人人珍視禮儀就會不斷地走向上層，成為文明之邦。

　　有的人傳播中國文化高高在上，自己覺得中國文化優(yōu)越，比國外的文化強(qiáng)，這樣的心態(tài)就讓外國人很反感。有人看外國人的臉色傳播中國文化，外國人喜歡什么就傳播什么，甚至傳播中國文化中的糟粕。要想真正讓中國優(yōu)秀的文化傳播出去，就要有一個平和的心態(tài)。做一種持之以恒的準(zhǔn)備，以身作則，自然會有好的效果。

　　24. 請概括上文中東西方禮儀在社會生活中的作用。(4分)

　　25. 從文中看，中國在向世界傳播中國文化時存在哪些問題?(5分)

　　26. 結(jié)合材料，你認(rèn)為中國建設(shè)文化強(qiáng)國要做哪些工作?(6分)