高三年級(jí)語文試卷題
高三年級(jí)語文試卷題
高三語文的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。想要語文拿高分,就得平時(shí)多加練習(xí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高三語文試卷,希望對(duì)大家有幫助。
高三年級(jí)語文試卷題
一、(12分,每小題3分)
1.下列詞語中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一組是
A.粳米(jīng) 楔子(xiê) 含英咀華(jǔ) 改弦易張(xuán)
B.角色(jiǎo) 生肖(xiāo) 畏蒽不前(xǐ) 掎角之勢(shì)(jǐ)
C.綺麗(qǐ) 驚蟄(zhì) 抵掌雨談(zhì) 鬼鬼祟祟(suì)
D.拓片(tà) 巷道(hàng) 叱咤風(fēng)云(zhà) 力能扛鼎(gāng)
2.下列各句中,加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.銀河大酒店旁邊一個(gè)消防栓上星期一就壞了,自來水滲漏不停,為了解決這個(gè)細(xì)水長
流的問題,他幾次催促自來水公司派人來修。
B.“我換號(hào)了,敬請(qǐng)惠存。”先是以同學(xué)名義通知換號(hào),再開口借錢,一些騙子利用大學(xué)
生實(shí)習(xí)分散多地、平時(shí)以短信聯(lián)系為主的特點(diǎn)行騙。
C.隨著未來的科學(xué)進(jìn)步,我相信宗教以及教條、迷信,必將讓位于科學(xué);可是人的對(duì)于
超越人世的渴望,必將由未來的哲學(xué)來滿足。
D.手機(jī)廠商的優(yōu)勢(shì)在于技術(shù)和品牌,銷售則是運(yùn)營商的強(qiáng)項(xiàng)。身處墻里開花墻外香的時(shí)
代,與運(yùn)營商合作已經(jīng)成為手機(jī)廠商們的不二選擇。
3.下列各句中,沒有語病的一句是
A.“蛟龍?zhí)?rdquo;載人潛水器在西太平洋的馬里-納海溝探海,成功到達(dá)7062米,這意味
著我國已經(jīng)可以在占世界海洋面積99.8%的廣闊海域自由浸步。
B.中國市場(chǎng)是日本豐田公司的“搖錢樹”,遭遇信任危機(jī)的豐田公司試圖將“豐田中國”
更名為“中國豐田”,希望能借此淡化“豐田”是日本企業(yè)。
C. 2012年年底.到基層考察調(diào)研,行蹤由非官方媒體財(cái)經(jīng)網(wǎng)在微博同步發(fā)布,破
天荒地開創(chuàng)了社交媒體播報(bào)最高層領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的先河,這在內(nèi)地尚屬酋例。
D.新《機(jī)動(dòng)車駕駛證申領(lǐng)和使用規(guī)定》已正式實(shí)施,有司機(jī)對(duì)“規(guī)定”中“新手”駕車
上高速需“老手”陪駕的要求有誤解,,認(rèn)為“新手”是指剛領(lǐng)駕照的司機(jī)。
4.下列關(guān)于古代文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是
A.古人見面常用的禮儀是拜禮和揖禮。前者以叩頭跪拜為主,后者則以拱手示意為主。
如果走過長者尊者面前,要小步快走,稱為“趨”。
B.古人“名”和“字”常有一定的相關(guān)性。如:韓愈,字退之,“愈”為勝過、超出之意,“退”為約束退守之意,名與字相反相成,含警示之意。
c.干支紀(jì)年法是用十天干和十二地支依次兩兩相配而成的紀(jì)年法,按這種方法推算,如果2012年是壬辰年,那么2014年就應(yīng)是甲戌年。
D.帝王將相死后有謚號(hào),謚;是據(jù)其生前的品行來定的,有專的《謚法》。例如,“經(jīng)天緯地日文”,“殺戮無喜曰厲”,“克定禍亂日武”。
二、(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成5-7題。
禪宗“第一義”的本性便是“不可說”。有人問文益禪師:“如何是第一義?”師云:“我
向爾道,是第二義。”
有的學(xué)僧就禪的根本問題向祥師提問,禪師或者答非所問,如回答說,“白菜三分錢一
斤。”或甚至把徒弟打一頓。不明個(gè)中道理的人,會(huì)覺得禪師對(duì)徒弟的反應(yīng),莫名其妙,難
以理解。其實(shí),禪師正是借此告訴徒弟,這問題是不能回答的,只有靠自己去“悟”,一旦
領(lǐng)會(huì),便得徹悟。
第—義不可說,因?yàn)?ldquo;無”是任何“物”因此無可說。如果稱之為“心”,就是強(qiáng)加給它一個(gè)定義,就是對(duì)它施加了限制。禪宗稱之為落入“言筌”,即掉進(jìn)了語言的網(wǎng)羅。’慧能有一個(gè)再傳弟子馬祖,曾有人問他:“和尚為什么說‘即心即佛’?”馬祖回答:“為止小兒啼。”問:“啼止時(shí)將如何?”日:“非心非佛。”另一個(gè)徒弟龐居士問馬祖:“不與萬法為侶者(與萬物都無關(guān)系者)是什么人?”馬祖云:“待汝一口吸盡西江水,即向汝道。”
由這一點(diǎn)來看,任何佛經(jīng)也無法和第一義掛鉤。因此,建立臨濟(jì)宗的義玄祥師曾說:“你
如欲得如法所見,但莫授人惑。向里向外,逢著便殺。逢佛殺佛,逢祖殺祖,……始得解
脫。”
要識(shí)得“無”這個(gè)第一義的真諦,就是對(duì)“無”的意識(shí),這是“識(shí)”。因此,修行的方法也只能是“不修之修”。傳說馬袒在成為懷讓祥師的弟子之前,“獨(dú)處一庵,惟習(xí)坐禪,凡有來訪者都不顧”。懷讓-日將磚在庵前磨,馬祖亦不顧。時(shí)既久,乃問曰:“做什么?”師云:“磨作鏡。,馬祖云:。磚磚豈斃成鏡?”師云:“磨-既不成鏡,,坐禪豈能成佛?”馬祖由此而悟,乃拜懷讓為師。
因此,按禪宗的看法,修禪成佛的最好方法便是“不修之修”。
行事為人,無所用心,就是說,一切順其自然,叉玄祥師曾說:“道流佛法,無用功處、只是平常無事,屙屎送尿,著衣吃飯:困來即臥。愚人笑我,智乃知焉。”許多一心修持的人,不’能照i樣去故,是因?yàn)樗麄儗?duì)這種做法沒有信'心。叉玄禪師說:“如今學(xué)者不得,病在不自信處。你若自信不及,便茫茫地徇一切境轉(zhuǎn)。被它萬境回?fù)Q,不得自由。”
由此產(chǎn)生一個(gè)問題。如果修行的途徑就是如此,那么這樣進(jìn)行修持的人和不從事修持的人還有什么區(qū)別呢?
對(duì)這問題的回答是:盡管吃飯穿衣是尋常事,要在做時(shí)無求無心,并不是一件容易事。拳例來說,人們通常喜歡漂亮衣著,當(dāng)衣著受到別人稱贊時(shí),心底便不禁顧盼生姿、得意起來。這些都是由穿衣引起的滯著。禪師們所著重的是澄心凝思,一無滯著,這時(shí),以平常心做平常事,自然便是修持。在開始時(shí),或許要周一番心,才能做到無心無待,正如人若要想忘記一件事情,開始時(shí)需要提醒自己去忘記。到了后來,漸漸可以“做而無所為”,這時(shí),就需要脫去那一層對(duì)自己的勉強(qiáng),正如人最后忘記了他需要忘記。
(節(jié)選自馮友蘭《禪宗:潛默的哲學(xué)》,略有改動(dòng))
5.下列關(guān)于“第一義”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.有的學(xué)僧就禪的根本問題向禪師提問,禪師常常答菲所聞,這是人們認(rèn)為禪宗莫名其妙,難以理解的原因。
B.第一義不可說,因?yàn)?ldquo;無”不是任何“物”,因此無可說。如果說就掉進(jìn)了語言的網(wǎng)羅,就是落入“言筌”。
C.馬祖對(duì)于別人“即心即佛”問題的回答是:“為止小兒啼。”這個(gè)回答沒有違背禪宗“第一義”不可說的原理。
D.義玄禪師說:“向里向外,逢著便殺。逢佛殺佛,逢祖殺祖。”這一說法的依據(jù)是任何佛經(jīng)也無法表述“第一義”。
6.下列關(guān)于“修禪的方法”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.“磨磚既不成鏡,坐禪豈能成佛?”馬租由此而悟,這個(gè)例子說明修禪的方法是一切順其自然的“不修之修”。
B.許多修持的人,因?yàn)樗麄儗?duì)“無所用心,一切順其自然”的修禪的方法沒有信心,所以不能做到“不修之修”。
C.不從事修持的人和進(jìn)行修持的人的稂本區(qū)別是,前者穿農(nóng),受到別人稱贊時(shí)要顧盼生姿、得意起來,后者則不會(huì)。
D.禪修要拋棄一切得失考慮,以平常心傲平常事,來做到“不修之修”。要達(dá)到這個(gè)境界,還需要一個(gè)漸進(jìn)的過程。
7.根據(jù)原文提供的信息,下列推斷合理的一項(xiàng)是
A.“一口吸盡西江水”,是馬祖的一個(gè)巧妙的說法,他希望問者能悟到“與萬物都無關(guān)系者”的宏大遼闊。
B.因?yàn)樾扌械姆椒ㄊ?ldquo;不修之修”,無所用心,一切順其自然。所以禪“第一義”的本性便是“不可說”。
C.只要學(xué)禪的人有自信,知道禪的根本問題不可說,明白修禪的方法,就能不被一切外境所轉(zhuǎn),得到自由。
D.“終日吃飯,未曾咬著一粒米,終日著衣,未曾掛著一縷絲。”是說禪師們已經(jīng)對(duì)任何事物都沒有“滯著”。
三、(6分,每小題3分)
閱讀下面的文言文,完成8-9題。
人皆務(wù)于救患之備,而莫能知使惠無生。夫使患無生,易于救患,而莫能加務(wù)焉,則未可與言術(shù)也.、
晉公子重耳過曹,曹君欲見英駢脅,使之袒而捕魚。釐負(fù)羈止之曰:“公子非常也。從者三人,皆霸王之佐也。遇之無禮,必為國憂。:’君弗聽。重耳反國,起師而伐曹,遂滅之。身死人手,社稷為墟,禍生于袒而捕魚。齊楚欲救曹,不能存也聽釐負(fù)羈之言,則無亡患矣。今不務(wù)使患無生,患生而救之,雖有圣知,弗能為謀耳。
患禍之所由來者,萬端無方。是故圣人深居以避辱,靜安以待時(shí)。小人不知禍福之門戶,妄動(dòng)而絓羅網(wǎng),雖曲為之備,何足以全其身!譬猶失火而鑿池,被裘而用筵也。且塘有萬穴,塞其一,魚何遽無由出?室有百戶,閉其一,盜何遽無從入?夫墻之壞也于隙,
劍之折,必有嚙。圣人見之蚤,故萬物莫能傷也。太宰子朱侍飯于令尹子國,令尹子國啜羹而熱,投卮漿而沃之。明日,太宰子朱辭官而歸。其仆曰:“楚太宰,未易得也。辭官去之,何也?”子朱日:“令尹輕行而筒禮,其辱人不難。”明年,縛郎尹而笞之三百。太宰子朱可謂見終始微矣。
夫鴻鵠之未孵于卵也,一指滅之,則靡而無形矣。及至其筋骨之已就,而羽翮之既成也,則奮翼揮翙,凌手浮云,背負(fù)青天,膺摩赤霄,翱翔乎忽荒之上,析惕乎虹霓之間,雖有勁弩、利繒、微繳、蒲沮子之巧,亦弗能加也。江水之始出于岷山也,可提衣而越也,及至乎下洞庭,騖石城,經(jīng)丹徒,起波濤,舟航一日不能濟(jì)也。是故圣人者,常從事于無形之外,而不留思盡慮于成事之內(nèi),是故患禍弗能傷也。
(節(jié)選自《淮南子•人間訓(xùn)》,略有改動(dòng))
8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.今不務(wù)使患無生 今:現(xiàn)在
B.被裘而用箑也 被:穿著.
C.亦弗能加也 加:加害
D.騖石城 騖:奔馳
9.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A.易于救患 / 非抗于九國之師
B.靜安以待時(shí) / 云無心以出岫
C劍之折,必有嚙 / 奚以之九萬里而南為
D.縛郎尹而笞之三百 / 青取之于藍(lán),而青于藍(lán)
第II卷(共120分)
四、(29分)
10.概括文言文閱讀材料的中心論點(diǎn),并指出文中“曹君亡國”和“子朱辭官”兩則故事與中心論點(diǎn)的關(guān)系。(5分)
1l.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(lO分)
(1)人皆務(wù)于救患之備,而莫能知使患無生。(4分)
(2)小人不知禍福之門戶,妄動(dòng)而絓羅網(wǎng),雖曲為之備,何足以全其身l(6分)
12.閱讀下面這首明詩,然后回答問題。(8分)
觀書
于謙
書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。
眼前直下三千字,胸次全無一點(diǎn)塵。
活水源流隨處滿,東風(fēng)花柳逐時(shí)新。
金鞍玉勒尋芳客,未信我廬別有春。
(1)這首詩描繪了一個(gè)怎樣的讀書人形象?(2分)
(2)賞析詩的第三聯(lián)。(6分)
13.補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分。(任選六小題)(6分)
(1)西當(dāng)太白有鳥道,____ 。 (李白《蜀道難》)
(2) ,此時(shí)無聲勝有聲。 (自居易《琵琶行》)
(3)悅親戚之情話,____ 。 (陶淵明《歸去來兮辭》)
(4)羌管弄睛,菱歌泛夜, ___ 。 (柳永《望海潮》)
(5)蟹六跪而二螯,____ ,用心躁也。 (《茍子•勸學(xué)》)
(6)舞幽壑之潛蛟,____ 。 蘇軾《赤壁賦》)
(7)可惜流年,、憂愁風(fēng)雨,樹猶如此!____ ,____ ,揾英雄淚!
(辛棄疾《水龍吟•登建康賞心亭》)
(8)烽火連三月,家書抵萬金。__ ,____ 。 (杜甫《春望》)
五、(19分)
閱讀下面的文字,完成14-17題。
紅肚兜
矯友田
母親剛嫁來的時(shí)候,父親的家里除了兩個(gè)棗紅漆的桐木衣箱,再?zèng)]有一件像樣的家什了。但是屋子里的墻壁上卻貼滿了父親的剪紙。雖然當(dāng)時(shí)父親還很年輕,卻已經(jīng)是附近有名的剪紙高手。母親有著墻上各式各樣的紙花,竟然“撲哧”一聲笑了。
現(xiàn)在,父親已過世多年,可是兒子每一次從城里回來,母親總要對(duì)他敘說起父親生前的一些往事。兒子很有出息,大學(xué)畢業(yè)之后使留在了城里,仕途可謂一帆風(fēng)順。
那年夏天,兒子開車回老家接母親去看望出生不久的小孫女。臨行前,母親打開衣箱,取出一個(gè)疊得整整齊齊的紅肚兜,然后放在包袱里。母親看到小孫女后,歡喜得不得了。她連忙從包袱里拿出那個(gè)紅肚兜,在小孫女的身上比量來比量去,不大不小,正合適。
那個(gè)紅肚兜已經(jīng)有些褪色了,只是上面那朵用五彩絲線刺繡的亭亭玉立的荷,仍鮮艷如初。兒媳婦笑著問道:“媽,這是您從哪兒撿來的‘文物’呀?”母親就指著身旁的兒子,自豪地說:“這是他小時(shí)候穿過的,上面繡的花樣,還是他爸親手剪的哩。”兒子笑著搖了搖頭說:“媽,現(xiàn)在這個(gè)年代,孩子什么都不缺。像這樣陳舊的東西,你還是扔掉算了。”
母親聽了之后,臉上的笑容漸漸地凝固了。她俯下身子,將那個(gè)紅肚兜按照原樣疊了起來,重新放到了包袱里。
兒子的官越當(dāng)越大,后來成了一個(gè)部門的局長。在他當(dāng)上局長不久,便跟妻子離了婚。
因?yàn)樵谒纳磉?,出現(xiàn)了一個(gè)年輕他十多歲的靚麗女人。兒子第一次攜新任的妻子回老家看母親。而母親的眉頭一直沒有舒展開。在吃午飯的時(shí)候,母親又從老箱里將那個(gè)紅肚兜取出來。
兒子詫異地問:“媽,你還沒舍得扔掉啊?”
母親沒有回答兒子的話,.卻指著紅肚兜土那一朵亭亭玉立的荷說:“你知道那時(shí)候,你爸為什么要剪一朵荷花的繡樣,讓俺繡在這個(gè)紅肚兜上?”
兒子有點(diǎn)茫然地?fù)u了搖頭。母素剛欲解釋,卻被漂亮的兒媳婦把話題叉開了。
兒子再一次提出接母親到城里居住.母親仍然像從前一樣搖了搖頭。兒子以為母親是
接受不了現(xiàn)在的兒媳,便告訴母親,他可以單獨(dú)為母親購買一套房子,并雇一名保姆照顧她。
此時(shí),母親更加堅(jiān)決地?fù)u了搖頭,
那段日子,母親的心總是莫名地坪怦亂跳,她總預(yù)感要發(fā)生什么事情。果然不久,從城里傳來了惡訊,兒子因?yàn)槭苜V數(shù)額巨大而被檢察機(jī)關(guān)收審。
在法庭宣判的那一天,兒子的第二任妻子再一次對(duì)他提出離婚的請(qǐng)求。那些曾經(jīng)跟他關(guān)系密切的朋友和同事,也都像躲避瘟神似的,竟然沒有一個(gè)拋頭露面的。他被判了1 0年徒刑,非法所得都被依法沒收。
那個(gè)下午,兒子在監(jiān)獄的會(huì)見室里見到了遠(yuǎn)道而來的母親。母親的頭發(fā)已經(jīng)全部枯白了,她眼圈紅腫地看著兒子,卻始終沒有讓眼淚掉下來。雖然僅僅隔著一堵玻璃墻,卻隔成了兩個(gè)不同的世界。
母親雙手抖擻著打開包袱,從里面全出一個(gè)紅肚兜交給獄警。待獄警檢查過之后,才交給里面的兒子。
此時(shí),母親瞅著神情呆滯的兒子,咬著干裂的嘴唇說:“你永遠(yuǎn)都是俺的兒子,在里面好好改造,記-鄉(xiāng)下還有你的三間老屋。”
兒子將那個(gè)紅肚兜貼在胸口上,萬般痛悔地跪倒在地上,淚如雨下…,
14.下列關(guān)于文章的理解和分析,符合文意的兩項(xiàng)是(4分)
A.文章寫母親看著墻上各式各樣的紙花,竟然“撲哧”一聲笑了。這笑聲表現(xiàn)母親對(duì) 家境貧寒但自力更生的父親的贊賞。
B.兒子進(jìn)城當(dāng)了局長后,為了娶靚麗女人,拋棄舊妻,母親眉頭不展,滿心不愿,卻沒有直言,這表現(xiàn)了母親懦弱的性格。
C.文中寫到母親剛想向兒子解釋紅肚兜上荷花的意義,卻“被漂亮的兒媳婦把話題叉開了”,這樣寫使文章富于波瀾。
D.兒子告訴母親,單獨(dú)為母親購買一套房子,并雇保姆照顧她。母親更加堅(jiān)決地?fù)u頭, 這是因?yàn)槟赣H不適應(yīng)城里的生活。
E.母親拿出紅肚兜送給小孫女,兒子卻說,孩子什么都不缺,像這樣陳舊的東西,還是扔掉。這里的“扔掉”一語雙關(guān)。
15.文中畫線處寫母親帶著紅肚兜去探望入獄的兒子,這一情節(jié)設(shè)置是否合理?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?5分)
16.小說使用了對(duì)比手法,請(qǐng)選兩處分析其作用。(4分)
17.聯(lián)系全文,概括“紅肚兜”在文中的象征意義。(6分)
六、(15分)
18.提取下列材料的要點(diǎn),給“長尾效應(yīng)”下定義。(不超過45字)(4分)
長尾效應(yīng),由美國人克里斯•安德森于2004年提出。用來描述諸如亞馬遜公司、Netflix和Real.com/Rhapsody等網(wǎng)站的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。舉例來說,一家大型書店通常擺放lO萬本書,但亞馬遜網(wǎng)絡(luò)書店的圖書銷售額中,有四分之一來自這10萬本以外的書籍。這些“冷門”書籍的銷售比例正高速增長,預(yù)估未來可占整個(gè)書市的一半。只要產(chǎn)品的存儲(chǔ)和流通的渠道足夠大,需求不旺或銷量不佳的產(chǎn)品所共同占據(jù)的市場(chǎng)份額可以和那些少數(shù)熱銷產(chǎn)品所占據(jù)的市場(chǎng)份額相匹敵甚至更大,也就是說,企業(yè)的銷售量不由傳統(tǒng)需求曲線上那個(gè)代表“主流產(chǎn)品”的頭部決定,而取決于那條代表“冷門商品”的經(jīng)常不受重視的長尾。
定義:
19.下面是杜牧的五言律詩《初春有感寄歙州邢員外》,第一句是“雪漲前溪水”,請(qǐng)排出其它詩句的正確順序。(4分)
?、俅耗鄄唤?②聞君亦多感 ③梅衰未減態(tài)
?、芴渎曇牙@灘 ⑤年來事百般 ⑥何處倚闌干⑦跡去夢(mèng)一覺
排序(只寫序號(hào)):
20.閱讀下列材料,談?wù)勀銓?duì)這件事的看法。要求:觀點(diǎn)簡明,理由充分。(6分)
成都市太升橋旁有一位91歲的王婆婆常年在此賣鞋墊,網(wǎng)友將王婆婆做鞋墊的圖片發(fā)到網(wǎng)上,1月13日,央視《新聞聯(lián)播》報(bào)道了王婆婆的故事。目前,關(guān)于鞋墊婆婆的微博已有4萬余轉(zhuǎn)發(fā),6000多條評(píng)論。
王婆婆“火”了,但卻不再擺攤了。她說:
我不靠賣鞋墊生存,兒女對(duì)我也多孝順的.我不愿意兒女為我挨罵。
好多人給我送錢送東西,我心里不舒服,承不了這個(gè)情,我有錢用。
我認(rèn)為:
七、(60分)
21.閱讀下面材料,按照要求作文。(60分)
非洲草原上,一只羚羊要活下來,需要有另外的羚羊相伴,但讓它的生命走得更遠(yuǎn)的卻是獅子。
請(qǐng)根據(jù)以上材料,自選角度,自擬標(biāo)題,自選文體(詩歌除外),寫一篇不少于800字的文章。不得套作,不得抄襲。