高三年級(jí)語(yǔ)文高考試題
高考試我們?nèi)松粋€(gè)很重要的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，小編今天下面就給大家整理高三語(yǔ)文，有喜歡的一起來(lái)參考哦
高三年級(jí)語(yǔ)文高考試題參考
一、本大題共8個(gè)小題，共24分。
閱讀下面的材料，完成1—8題。
材料一
首都博物館正在舉辦兩個(gè)精品展，一個(gè)是南昌漢代?；韬羁脊懦晒?，一個(gè)是紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展。展覽甫一開(kāi)始，便引來(lái)熱切關(guān)注，預(yù)約名額很快告罄。文物曾“乏人問(wèn)津”，只為少數(shù)專家學(xué)者所識(shí)，如今竟備受大眾青睞。這反映了大眾對(duì)文物價(jià)值的渴求，也提醒我們，要合理利用文物，充分發(fā)掘其文化內(nèi)涵，讓沉睡的古老文物“活”起來(lái)，發(fā)揮它們?cè)诠娭窅?ài)國(guó)、鑒物審美，以及技藝傳承、文化養(yǎng)心等方面的作用。
文物是人類觸摸歷史的“活化石”，每一件文物都是歷史故事的講述者。一件件出土文物，一個(gè)個(gè)考古故事，足以讓每個(gè)觀展者沉浸在千年歷史之中——無(wú)論是拿著放大鏡對(duì)著一枚玉器細(xì)細(xì)觀察的老人，還是那些被罕見(jiàn)金餅“亮瞎眼”的年輕人。很難想象，三千多年前的工匠，如何將一塊玉石切割成型，又琢磨成高8.1厘米，厚只有0.3厘米、憨態(tài)可掬的對(duì)尾鸚鵡。那一套套大氣而不失華麗的西漢編鐘，雖靜默無(wú)聲，卻仿佛讓我們聽(tīng)到了古老的宮商角徽羽……那些走向博物館的熱切步伐，讓我們看到了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展后現(xiàn)代人對(duì)“精品文化”消費(fèi)的需求，更看到了現(xiàn)代人對(duì)自己從哪里來(lái)、到哪里去的歷史追問(wèn)。
精美的文物凝聚著工匠們的心血和智慧，不僅代表了當(dāng)時(shí)高超的技藝水平，而且有助于現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展。古代不少青銅器都是用失蠟法制造的。20世紀(jì)初，德國(guó)人曾用失蠟法鑄造工業(yè)用齒輪;1929年，又對(duì)失蠟法進(jìn)行改造，以硅酸乙酯為耐火涂料，用熔點(diǎn)達(dá)1500℃的鉻鎢鈷合金制成假牙。第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)人奧斯汀在云南保山見(jiàn)到用失蠟法鑄成的青銅器，大受啟發(fā)，鑄成了噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)葉片和渦輪盤(pán)。之后，失蠟法技藝發(fā)展成為現(xiàn)代精密鑄造技術(shù)。
(取材于楊雪梅、黃洋的相關(guān)文章)
1.下列對(duì)材料一的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.以前因?yàn)榫凡欢?，所以文物展覽觀者寥寥
B.要合理利用文物，發(fā)掘其內(nèi)涵，發(fā)揮其作用
C.文物熱反映大眾對(duì)“精品文化”消費(fèi)的需求
D.奧斯汀從失蠟法鑄造的青銅器中得到了啟發(fā)
2.下列加點(diǎn)字詞的讀音和解釋，全都正確的一項(xiàng)是(3分)
A.甫一開(kāi)始：“甫”讀作pǔ 意思是“剛剛”
B.告罄：“罄”讀作qìng 意思是“盡”
C.乏人問(wèn)津：“津”讀作jīn 意思是“路”
D.憨態(tài)可掬：“掬”讀作jū 意思是“令人喜愛(ài)”
材料二
文物與大眾親密接觸才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，可是與海量文物庫(kù)藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。由于展出空間有限、擔(dān)心損毀等原因，很多文物都“藏在深閨人未識(shí)”。感謝數(shù)字技術(shù)，打破了層層壁壘，盤(pán)活了很多被“雪藏”的文物，使之在線上“活”起來(lái)。大眾足不出戶，便可欣賞到以前難得一見(jiàn)的珍貴文物。在尊重歷史文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，數(shù)字技術(shù)不斷將今人的創(chuàng)造融入傳統(tǒng)文物，使之獲得了新生。文物不再僅僅是擺在展柜里的靜態(tài)展品，而以更加豐富多彩、生動(dòng)活潑的方式走近大眾，真正“活”了起來(lái)。
動(dòng)漫技術(shù)在文物的文化創(chuàng)意中越來(lái)越受重視。三星堆博物館與四川省文物考古研究院合作推出了數(shù)字動(dòng)漫《神樹(shù)的傳說(shuō)》，以新近發(fā)掘的海昏侯墓為素材的動(dòng)畫(huà)作品《海昏魔鏡》也在緊鑼密鼓地籌備著。借助動(dòng)漫，專業(yè)的學(xué)術(shù)介紹變成了幽默的旁白和“萌萌噠”的漫畫(huà)，“高冷”的文物也一下子變得活潑起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)性、趣味性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。其實(shí)，早在1981年，我國(guó)已有讓文物“活”起來(lái)的動(dòng)畫(huà)作品——上海美術(shù)電影制片廠根據(jù)敦煌壁畫(huà)《鹿王本生》的故事創(chuàng)作了《九色鹿》。無(wú)數(shù)人通過(guò)這部動(dòng)畫(huà)片知道了莫高窟，看到了敦煌壁畫(huà)。學(xué)科網(wǎng)
移動(dòng)應(yīng)用程序(APP)以新鮮時(shí)尚的方式提供給觀眾審美與求知、娛樂(lè)與鑒賞的多元文化體驗(yàn)。過(guò)去，由于保存和展出的特殊要求，五代的《韓熙載夜宴圖》能夠呈現(xiàn)在觀眾面前的機(jī)會(huì)十分有限。故宮博物院推出的《韓熙載夜宴圖》APP彌補(bǔ)了這一缺憾，讓觀眾隨時(shí)隨地可以欣賞這幅傳世經(jīng)典的精妙之處，在鮮活的文化體驗(yàn)中感受中國(guó)古代繪畫(huà)作品的非凡魅力。此APP獨(dú)創(chuàng)了三層立體賞析模式——總覽層、鑒賞層和體驗(yàn)層，使這幅“數(shù)字畫(huà)卷”可遠(yuǎn)觀、可近賞，全方位向觀眾解讀畫(huà)作中的每個(gè)細(xì)節(jié)。點(diǎn)開(kāi)APP，琵琶聲起，撥動(dòng)江南寂靜的月色，觀眾仿佛隨著畫(huà)家顧閎中一起，走進(jìn)韓府。畫(huà)卷中的墨痕筆意、人物的衣紋表情都纖毫畢現(xiàn)。輕輕觸動(dòng)屏幕，指尖所至之處，似有燭光追隨;移動(dòng)“燭光”，人物、用品的名稱、典故一一呈現(xiàn)，如同“秉燭夜讀”，在靜夜里與千古佳作“對(duì)話”……忽然之間，畫(huà)中人“活”了起來(lái)，樂(lè)伎輕掃琵琶，舞伎翩翩起舞，畫(huà)與真實(shí)的界限瞬間模糊起來(lái)，觀眾沉浸在畫(huà)卷創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍之中。
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)(VR)借助計(jì)算機(jī)圖形系統(tǒng)、傳感器技術(shù)等生成三維環(huán)境，創(chuàng)造出一種嶄新的人機(jī)交互狀態(tài)，通過(guò)調(diào)動(dòng)用戶的多種感官，帶來(lái)沉浸感覺(jué)。以前，游客只能在兵馬俑坑外觀看，有了VR技術(shù)，戴上特制的眼鏡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己置身坑內(nèi)，變身成了一個(gè)兵馬俑，低頭就能看到自己的身體——殘破卻依然威嚴(yán)。抬起抬頭來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)博物館的穹頂慢慢向兩邊散開(kāi)，建筑逐漸退去，轉(zhuǎn)化成荒野，風(fēng)沙彌漫，你的身體同時(shí)下沉，身處地表起伏的俑坑之中，周?chē)乔к娙f(wàn)馬……
(取材于胡克非、張英等的相關(guān)文章)
3. 根據(jù)材料二，下列對(duì)數(shù)字技術(shù)作用的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 讓大眾了解到更多文物 B. 增強(qiáng)了文物的學(xué)術(shù)性價(jià)值
C. 增強(qiáng)文物欣賞的趣味性 D. 幫助大眾更好地理解文物
4. 根據(jù)材料二，下列成語(yǔ)中最能準(zhǔn)確表達(dá)VR技術(shù)帶給人的體驗(yàn)的一項(xiàng)是(3分)
A. 身不由己 B. 感同身受 C. 設(shè)身處地 D. 身臨其境
5. 根據(jù)材料一和材料二，文物原來(lái)只為少數(shù)專家學(xué)者所識(shí)，現(xiàn)在卻走近了大眾。如果用詩(shī)句來(lái)描述這一現(xiàn)象，下列最合適的一項(xiàng)是(2分)
A. 此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞
B. 十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知
C. 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君
D. 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家
材料三
有的博物館認(rèn)為保護(hù)好文物不出事情是頭等大事，將文物封閉在庫(kù)房，秘不示人，覺(jué)得這樣才可以確保萬(wàn)無(wú)一失。其實(shí)不然，“流水不腐，戶樞不蠹”，有些文物同樣如此。2010年浙江省博物館利用館藏的“彩鳳鳴岐”和“來(lái)凰”，舉辦了唐代雷琴演奏會(huì)。古琴屬于漆器，很難保存。這兩把古琴之所以能歷經(jīng)千年保存下來(lái)還能使用，是因?yàn)闅v朝歷代都有人使用它。古琴在安裝上琴弦以后，才能保持力學(xué)上的平衡，不至于散架。
數(shù)字技術(shù)使文物在線上“活”起來(lái)，更是對(duì)文物的一種保護(hù)。敦煌石窟集珍貴性、脆弱性于一身，歷經(jīng)千年的莫高窟藝術(shù)品，每一件都像岌岌可危的病人，游客的參觀成為莫高窟最大的隱患。2003年，莫高窟全年游客接待量為30多萬(wàn)人次，2014年已增長(zhǎng)到81萬(wàn)人次。根據(jù)測(cè)算，莫高窟一天的游客接待量極限在3000人次左右，而黃金周的日接待量曾超過(guò)2萬(wàn)人次，莫高窟不堪重負(fù)。實(shí)驗(yàn)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示，40個(gè)人進(jìn)入洞窟參觀半小時(shí)，洞窟內(nèi)空氣中的二氧化碳含量升高5倍，空氣相對(duì)濕度上升10%，空氣溫度升高4℃，這都有可能侵蝕壁畫(huà)，加速其老化。在自然和人為因素的雙重作用下，彩塑和壁畫(huà)正在緩慢退化，千百年后人們何以領(lǐng)略莫高窟的神韻?
面對(duì)日益增多的游客，如何化解保護(hù)和利用的矛盾?敦煌數(shù)字化工程，猶如一縷明媚的科技之光，照進(jìn)古老的莫高窟。有了數(shù)字化展示中心，游覽模式發(fā)生了變化，藝術(shù)體驗(yàn)搬到洞窟外面，游客先通過(guò)數(shù)字化體驗(yàn)藝術(shù)“做足功課”，再進(jìn)個(gè)別洞窟實(shí)際體驗(yàn)。這種模式既能滿足游客看真品的需求，同時(shí)又減少了在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間，減少了對(duì)莫高窟的破壞。中心建成后，游客停留時(shí)間由2小時(shí)縮短至70分鐘左右，莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。
(取材于黃洋、祝越、周龍等的相關(guān)文章)
6.根據(jù)材料三，下列關(guān)于文物保護(hù)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是(2分)
A.將文物“深藏閨中”不是最好的保護(hù)方法
B.實(shí)際上有些文物使用起來(lái)反而有利于保存
C.二氧化碳含量的降低會(huì)加速壁畫(huà)的老化
D.彩塑和壁畫(huà)的退化也有自然因素的作用
7.根據(jù)材料三，下列對(duì)敦煌“數(shù)字化展示中心”作用的理解，不正確的一項(xiàng)是(2分)
A.減少了莫高窟的游客接待量
B.改變了洞窟的游覽模式
C.縮短了游客在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間
D.減少了游覽對(duì)莫高窟的破壞
8.請(qǐng)結(jié)合上述三則材料，簡(jiǎn)述讓文物“活”起來(lái)的含義與作用。(6分)
二、本大題共6小題，共24分。
閱讀下面文言文完成9—14題。
閱讀下面的文言文，完成9—14題。
秦廢封建
秦初并天下，丞相綰等言：“燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不置王無(wú)以鎮(zhèn)之，請(qǐng)立諸子。” 始皇下其議，群臣皆以為便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，天子不能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣。諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。”始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也，而求其寧息，豈不難哉!廷尉議是。”分天下為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。
蘇子曰：圣人不能為時(shí)，亦不失時(shí)。時(shí)非圣人之所能為也，能不失時(shí)而已。三代之興，諸侯無(wú)罪不可奪削，因而君之雖欲罷侯置守，可得乎?此所謂不能為時(shí)者也。周衰，諸侯相并，齊、晉、秦、楚皆千馀里，其勢(shì)足以建侯樹(shù)屏。至于七國(guó)皆稱王，行天子之事，然終不封諸侯。久矣，世之畏諸侯之禍也，非獨(dú)李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固當(dāng)然，如冬裘夏葛，時(shí)之所宜，非人之私智獨(dú)見(jiàn)也，所謂不失時(shí)者，而學(xué)士大夫多非之。漢高帝欲立六國(guó)后，張子房以為不可，李斯之論與子房無(wú)異。高帝聞子房之言，知諸侯之不可復(fù)，明矣。然卒王韓信、彭越、英布、盧綰，豈獨(dú)高帝所為，子房亦與焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，勢(shì)也。”
昔之論封建者甚眾，宗元之論出，而諸子之論廢矣，雖圣人復(fù)起，不能易也。故吾取其而附益之，曰：凡有血?dú)獗貭?zhēng)，爭(zhēng)必以利，利莫大于封建。封建者，爭(zhēng)之端而亂之始也。自書(shū)契【1】以來(lái)，臣弒其君，子弒其父，父子兄弟相賊殺，有不出于襲封而爭(zhēng)位者乎?自三代圣人以禮樂(lè)教化天下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍。至漢以來(lái)，君臣父子相賊虐者，皆諸侯王子孫，其馀卿大夫不世襲者，蓋未嘗有也。近世無(wú)復(fù)封建，則此禍幾絕。仁人君子，忍復(fù)開(kāi)之歟?故吾以為李斯、始皇之言，柳宗元之論，當(dāng)為萬(wàn)世法也。
(取材于宋•蘇軾《東坡志林》)
注釋：【1】書(shū)契：指有文字記載。
9.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.然后屬疏遠(yuǎn) 屬：親屬
B.諸侯更相誅伐 更：交替
C.子房亦與焉 與：參與
D.不能易也 易：交換
10.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是(3分)
A. 以有侯王 B. 三代之興
爭(zhēng)必以利 知諸侯之不可復(fù)
C. 而學(xué)士大夫多非之 D.襲封而爭(zhēng)位者
而諸子之論廢矣 君臣父子相賊虐者
11.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.請(qǐng)立諸子
請(qǐng)立各位皇子為諸侯王
B.諸子功臣以公賦稅重賞賜之
諸皇子和功臣們皆封侯并用國(guó)家的賦稅重賞他們
C.君之雖欲罷侯置守，可得乎
君主即使想要廢除封侯的制度設(shè)置郡守，能行得通嗎
D.封建非圣人意也，勢(shì)也
分封諸侯的制度不是圣人的本意，而是時(shí)勢(shì)使然
12.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
?、贂r(shí)非圣人之能為也，能不失時(shí)而已。
?、谧匀ト艘远Y樂(lè)教化天下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍。
13.下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文題“秦廢封建”意指秦王朝建立后廢除了三代以來(lái)分封諸侯的國(guó)家制度。
B.始皇不急于說(shuō)出己見(jiàn)，而讓群臣議論丞相的諫言，群臣多贊成丞相的意見(jiàn)。
C.廷尉李斯深諳時(shí)移世變，以史為鑒，力排眾議，反對(duì)恢復(fù)分封諸侯的制度。
D.蘇東坡學(xué)養(yǎng)深厚，縱論古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡縣制各有優(yōu)劣。
14. 第三段末句“故柳宗元曰：‘封建非圣人意也，勢(shì)也’”，這是作者借柳宗元的話做出的判斷。請(qǐng)用自己的話具體說(shuō)明作者做出這個(gè)判斷的直接依據(jù)。(5分)
三、本大題共4小題，共18分。
閱讀下面的詩(shī)歌，完成15—18題。
曉行巴峽
王維
際曉投巴峽，馀春憶帝京。晴江一女浣，朝日眾雞鳴。
水國(guó)舟中市，山橋樹(shù)杪【1】行。登高萬(wàn)井出，眺迥二流明。
人作殊方語(yǔ)，鶯為故國(guó)聲。賴多山水趣，稍解別離情。
注釋：【1】樹(shù)杪：樹(shù)梢。
15.下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.巴峽鄉(xiāng)邑旭日東升，眾雞鳴唱，晴朗的江邊一個(gè)女子在浣洗。
B.水國(guó)鄉(xiāng)民在舟中行商，山上有橋，行人走在橋上，如在樹(shù)顛。
C.詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺，萬(wàn)畝良田，井然有序，二水流過(guò)，分外澄明。
D.詩(shī)人在暮春之際來(lái)到巴峽，山水之趣寬解著詩(shī)人的離愁別緒。
16.“人作殊方語(yǔ)，鶯為故國(guó)聲”一聯(lián)中，鳥(niǎo)雀之聲傳遞了作者的思鄉(xiāng)之情。下列詩(shī)句采用這一寫(xiě)作手法的一項(xiàng)是(3分)
A.欲暮黃鸝囀，傷心玉鏡臺(tái)。(王昌齡《古意》)
B.天寒雁聲急，歲晚客程遙。(晁補(bǔ)之《吳松道中》)
C.蒼鳩鳴竹間，兩兩自相語(yǔ)。(張耒《感春》)
D.殷勤報(bào)春去，恰恰一鶯啼。(楊萬(wàn)里《和仲良春晚即事》)
17.同樣是描繪山峽，《曉行巴峽》與下列詩(shī)句相比，在運(yùn)用意象、抒發(fā)情感方面有何不同?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，具體分析。(6分)
巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。(酈道元《水經(jīng)注》)
玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。(杜甫《秋興八首》)
18.在橫線上填寫(xiě)作品原句。(6分)
①本詩(shī)描繪的是巴峽風(fēng)俗，而陶淵明《歸園田居》描繪的則是田園風(fēng)光，其詩(shī)云：“_______，________。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。”
?、诒驹?shī)寫(xiě)到了登高望遠(yuǎn)，王勃《滕王閣序》中也有登高望遠(yuǎn)的語(yǔ)句：“披繡闥，俯雕甍，_______，________。”
?、郾驹?shī)與辛棄疾《菩薩蠻》同為游記之作，辛詞云：“青山遮不住，畢竟東流水。________，_________。”
四、本大題共6小題，共25分。
閱讀下面的作品，完成19—24題。
根河之戀
根河是鄂溫克人【1】的母親河。
春天，根河從厚厚的冰層中泛起春潮，河的巨大生命力迸發(fā)開(kāi)來(lái)，它推去堅(jiān)冰，歡快地伸展腰肢，向遠(yuǎn)方而去。這破冰時(shí)節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清冽，水晶一般透明。這條源自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個(gè)個(gè)春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬(wàn)千生物。
傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動(dòng)，都離不開(kāi)看上去“四不像”的馴鹿。眼下，這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結(jié)束了最后的狩獵，放下了獵槍。他們離開(kāi)森林，進(jìn)入城市或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，但敖魯古雅部落受人尊重的長(zhǎng)輩94歲的瑪麗亞•索一步也不想離開(kāi)她的馴鹿。學(xué)科網(wǎng)&
一踏進(jìn)根河，我就聽(tīng)說(shuō)了她美麗的名字。先前見(jiàn)到過(guò)作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺林里，老人穿著長(zhǎng)袍，披著頭巾，側(cè)身站在一頭七叉犄角的馴鹿前，她微微佝僂著身子，皺巴巴的手輕撫著鹿柔細(xì)的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那兒一定有著母親的氣息。她神色沉靜而堅(jiān)毅，嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹(shù)皮上的紋路，仿佛她的臉上就印刻著她相守了一生的森林。她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥，又有著豐富的傳奇。年輕時(shí)她漂亮能干，是大興安嶺遠(yuǎn)近聞名的女獵手，與丈夫在密林里行走，打到獵物無(wú)論多遠(yuǎn)，總是她領(lǐng)著馴鹿運(yùn)回部落。這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中。
其實(shí)我很想去為瑪麗亞•索拍一張照片。這些年，涌到瑪麗亞•索獵民點(diǎn)參觀游覽的人絡(luò)繹不絕，但我想，我這樣匆匆來(lái)去，怎能配得上她的豐厚?怎能有烏熱爾圖探望她時(shí)目光里的深沉呢?
因?yàn)闉鯚釥枅D是根河的兒子。當(dāng)年，這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的《琥珀色的篝火》走上了文壇，剎時(shí)讓人眼前一亮。人們從他的小說(shuō)里，認(rèn)識(shí)了這個(gè)寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是，烏熱爾圖后來(lái)辭去京官重返故鄉(xiāng)。時(shí)隔多年，當(dāng)我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天邊畫(huà)出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨(dú)自開(kāi)放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還需要問(wèn)嗎?就是這草原這河流這民族，是祖先留在他身體里的血脈在涌動(dòng)啊!
烏熱爾圖在回到草原以后的日子里，完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列著作和攝影作品，那是他數(shù)十載的文化尋根，是他作為一個(gè)鄂溫克的兒子，對(duì)母親的深情眷戀與報(bào)答。
我們山外的人遠(yuǎn)道來(lái)看山，原本住在山上的人卻搬下了山。
人類到了21世紀(jì)，越來(lái)越意識(shí)到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林，將更多的空間留給了無(wú)邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠(yuǎn)的一個(gè)地方，新建了童話般的家園，這座小城就叫了根河。
我們?nèi)サ侥抢飼r(shí)，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門(mén)前干著一些零碎的活兒。男人穿著時(shí)尚的T恤和牛仔褲，女人們燙了發(fā)，有的還挑染成了黃的深紅的，她們的裙子仍然長(zhǎng)長(zhǎng)的，跟老去的瑪麗亞•索一樣，但卻是城市里流行的花色。
這里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外墻，小尖頂，搬進(jìn)來(lái)的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子，盤(pán)算著未來(lái)。鄂溫克人與外族人通婚是常見(jiàn)的事情，近些年更為普通，他們的孩子大多取的是鄂溫克名字，成為這新部落的新一代。這里曾有過(guò)多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運(yùn)往大江南北。眼下，過(guò)往的一切留在了畫(huà)冊(cè)里。伐木工變作了看林人，大批工人需要學(xué)習(xí)新技能，謀求新職業(yè)，他們?cè)谂εc以往告別，與未來(lái)接軌。
根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河對(duì)面的廣場(chǎng)上已經(jīng)有許多人在翩翩起舞，似乎這個(gè)小城的人都聚集在此了。根河的水伴著音樂(lè)蕩漾，我忍不住踱過(guò)根河橋，進(jìn)入了舞者的歡樂(lè)。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來(lái)又笑著去的。這些根河小城中的曼妙舞者啊!我模仿著她們舉手投足，扭動(dòng)腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過(guò)的最為愉快的時(shí)刻。
陽(yáng)光將河水映照得流光溢彩。我知道我雖然來(lái)過(guò)了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深?yuàn)W，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時(shí)光。
(取材于葉梅的同名散文)
注釋：【1】鄂溫克是我國(guó)少數(shù)民族之一，主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原。
19.下列詞語(yǔ)在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是(2分)
A.恬然：自然放松，沉靜從容
B.袒露：毫不遮掩、毫無(wú)保留地展現(xiàn)
C.盤(pán)算：精打細(xì)算
D.曼妙：舞姿輕盈而美麗
20.下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.傳統(tǒng)的鄂溫克人生活在山里，以打獵為生，馴鹿是他們生活、勞動(dòng)的重要幫手。
B.烏熱爾圖為瑪利亞•索拍攝的照片，生動(dòng)地表現(xiàn)了她歷經(jīng)的滄桑與母性的慈祥。
C.第六段中作者運(yùn)用排比和擬人的修辭手法，展現(xiàn)了呼倫貝爾草原的美麗風(fēng)光。
D.搬出山林的鄂溫克女子穿上了城市里流行的裙子，過(guò)上了快樂(lè)時(shí)尚的新生活。
21.第二段寫(xiě)出了根河的哪些特點(diǎn)?有什么象征意義?(5分)
22.作者在結(jié)尾說(shuō)“我知道我雖然來(lái)過(guò)了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深?yuàn)W”。請(qǐng)根據(jù)文意，說(shuō)明“這河的深?yuàn)W”的含義，“抵達(dá)不了”的原因及作者寄托的情感。(6分)
23.文章敘寫(xiě)了瑪利亞•索、烏熱爾圖和走出山林的人們，請(qǐng)分別概括他們各自“根河之戀”的表現(xiàn)。作者這樣構(gòu)思體現(xiàn)了怎樣的匠心?(6分)
24.鄂溫克人與根河有著密切的聯(lián)系。下列對(duì)經(jīng)典作品中環(huán)境與人物的聯(lián)系，理解不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.大觀園是《紅樓夢(mèng)》中人物活動(dòng)的一個(gè)主要場(chǎng)所。正是這個(gè)眾姐妹詩(shī)意生活著的“世外桃源”，造就了賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格。
B.《邊城》的故事發(fā)生在20世紀(jì)30年代湘西小鎮(zhèn)茶峒。山明水凈的湘西風(fēng)光，映襯了翠翠、爺爺、儺送等人物心靈的澄澈純凈與人性的善良美好。
C.《紅巖》講述的是在黎明前的黑暗里共產(chǎn)黨員在監(jiān)獄中艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。牢房的陰暗、劊子手的兇殘，突顯了革命者信念的堅(jiān)定、意志的堅(jiān)強(qiáng)。
D.《阿Q正傳》寫(xiě)的故事以辛亥革命時(shí)期的未莊為主要場(chǎng)景。趙太爺、假洋鬼子為代表的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)阿Q的壓迫和欺凌，是阿Q“精神勝利法”形成的重要原因。
五、本大題共2小題，共60分。
25. 微寫(xiě)作(10分)
從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。180字左右。
?、佟陡又畱佟防?，鄂溫克人從原有的生活方式走向了新生活，《平凡的世界》里也有類似的故事。請(qǐng)你從中選取一個(gè)例子，敘述情節(jié)，并作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。要求：符合原著內(nèi)容，條理清楚。
?、谡?qǐng)從《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉、薛寶釵、史湘云、香菱之中選擇一人，用一種花來(lái)比喻她，并簡(jiǎn)要陳述這樣比喻的理由。要求：依據(jù)原著，自圓其說(shuō)。
③如果請(qǐng)你從《邊城》里的翠翠、《紅巖》里的江姐、《一件小事》里的人力車(chē)夫、《老人與海》里的桑提亞哥之中，選擇一個(gè)人物，依據(jù)某個(gè)特定情境，為他(她)設(shè)計(jì)一尊雕像，你將怎樣設(shè)計(jì)呢?要求：描述雕像的體態(tài)、外貌、神情等特征，并依據(jù)原著說(shuō)明設(shè)計(jì)的意圖。
26.作文(50分)
從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。
?、偌~帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會(huì)的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。
請(qǐng)以“說(shuō)紐帶”為題，寫(xiě)一篇議論文。
要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。
?、?049年，我們的共和國(guó)將迎來(lái)百年華誕。屆時(shí)假如請(qǐng)你拍攝一幅或幾幅照片來(lái)展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就，你將選擇怎樣的畫(huà)面?
請(qǐng)展開(kāi)想象，以“共和國(guó)，我為你拍照”為題，寫(xiě)一篇記敘文。
要求：想象合理，有敘述，有描寫(xiě)。可以寫(xiě)宏達(dá)的畫(huà)面，也可以寫(xiě)小的場(chǎng)景，以小見(jiàn)大。
1.【答案】A
【解析】A項(xiàng)文中沒(méi)有依據(jù)。
2.【答案】B
【解析】A甫fǔ。C津：渡口。D掬：jū，用兩手捧。
3.【答案】B
【解析】“增強(qiáng)了文物的學(xué)術(shù)性價(jià)值”沒(méi)有依據(jù)。
4.【答案】D
【解析】身臨其境：身體不在那個(gè)地方，卻仿佛親自到了那個(gè)地方。一般指聽(tīng)課時(shí)、看書(shū)時(shí)等，好像親身經(jīng)歷過(guò)一樣。
5.【答案】D
【解析】“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”意思是當(dāng)年豪門(mén)檐下的燕子，如今已飛進(jìn)尋常百姓家里，可以用來(lái)描述“文物原來(lái)只為少數(shù)專家者所識(shí)，現(xiàn)在卻走近了大眾”。
6.【答案】C
【解析】原文有“洞窟內(nèi)空氣中的二氧化碳含量升高5倍…… 這都有可能侵蝕壁畫(huà)，加速其老化”。
7.【答案】A
【解析】原文有“莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次”。
9.【答案】B
【解析】
試題分析：B項(xiàng)“更相”指“相互”，而非“更替”。
考點(diǎn)定位：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。
10.【答案】D
【解析】
試題分析：D項(xiàng)第一個(gè)“者”為助詞，“……的人”，第二個(gè)“者”為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
考點(diǎn)定位：理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。
11.【答案】B
【解析】
試題分析：B項(xiàng)中“諸皇子和功臣們皆封侯”錯(cuò)誤。
考點(diǎn)定位：理解文中的句子。能力層級(jí)為理解B。
12.【答案】
?、贂r(shí)代并不是圣人所能創(chuàng)造的，他們只是能不錯(cuò)過(guò)時(shí)代罷了。
?、趶娜ト擞枚Y樂(lè)教化天下以來(lái)，達(dá)到了刑罰措施不用的情形，然而終究不能停止篡位弒君弒父的禍端。
【解析】
試題分析：語(yǔ)句翻譯要抓住得分點(diǎn)，第一句中的“時(shí)”、“為”，第二句中的“以”、“刑措”、“篡弒”等。
考點(diǎn)定位：翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。
13.【答案】D
【解析】
試題分析：學(xué)科￥網(wǎng)文中主要分析了分封制的劣勢(shì)，
考點(diǎn)定位：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。
14.【答案】漢高帝想封六國(guó)的后人，張良認(rèn)為不行，漢高帝聽(tīng)了張良的話，知道分封諸侯不可恢復(fù)，然而最終還是分封韓信、彭越、英布、盧綰，甚至張良也參與了分封諸侯。
【解析】
試題分析：根據(jù)“故柳宗元曰”可知，前面的事例是作者做出這個(gè)判斷的直接依據(jù)。
15.【答案】C 應(yīng)該是“萬(wàn)家井邑出現(xiàn)”，不是“萬(wàn)畝良田，井然有序”。結(jié)合地理位置分析。
【解析】
試題分析：本題主要考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解。C項(xiàng)，應(yīng)該是“萬(wàn)家井邑出現(xiàn)”，不是“萬(wàn)畝良田，井然
16.【答案】B 本題要抓住關(guān)鍵“鳥(niǎo)雀之聲”“思鄉(xiāng)”分析。
有序”。結(jié)合地理位置分析。
【解析】
試題分析：本題主要考查寫(xiě)作手法分析。本題要抓住關(guān)鍵“鳥(niǎo)雀之聲”“思鄉(xiāng)”分析。
17.【答案】《曉行巴峽》描寫(xiě)了巴峽周?chē)木吧惋L(fēng)土人情。“清江”“浣衣的少女”“雞鳴”“江面上舟船”“江岸遠(yuǎn)山”“山橋”等，這些美麗的景象。因?yàn)樯碓诋愢l(xiāng)，難免有思鄉(xiāng)之愁。尤其是聽(tīng)到人們說(shuō)著異鄉(xiāng)方言，鶯啼還是故鄉(xiāng)聲音的時(shí)候。幸得山水有許多的意趣，才能稍稍緩解他的離別之情。
“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”選用“猿鳴”，猿聲凄異其哀轉(zhuǎn)之聲，正好與人臨于險(xiǎn)境時(shí)之不安心聲相撞擊，產(chǎn)生驚懼之情，從而倍感凄楚，深味行路之難。“淚沾裳”，從而產(chǎn)生“懷士”之心，后悔何為而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，涉險(xiǎn)至此。
“玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森”，選用“玉露”“楓樹(shù)林”等景物，“玉露”即白露，秋天，草木搖落，一片蕭條。“巫山巫峽”，詩(shī)人所在。用“凋傷”、“蕭森”給意境籠罩著敗落景象，氣氛陰沉，定下全詩(shī)感情基調(diào)。
【解析】
試題分析：本題主要考查意象和抒發(fā)情感方面的比較分析。分別分析詩(shī)句所用的意象，然后進(jìn)行比較。抒發(fā)情感主要包括抒情方式和抒情內(nèi)容等，如“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”選用“猿鳴”，猿聲凄異其哀轉(zhuǎn)之聲，產(chǎn)生驚懼之情，從而倍感凄楚。“淚沾裳”，遠(yuǎn)離親人，涉險(xiǎn)至此。
18.【答案】(1)曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙 (2) 山原曠其盈視，川澤盱其駭矚 (3) 江晚正愁予，山深聞鷓鴣
【解析】
試題分析：名句默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“曖”“矚”“予”要理解字義去記憶。
19.【答案】C
【解析】
試題分析：該題考核對(duì)文本中重點(diǎn)字詞的理解。盤(pán)算應(yīng)為籌劃謀算之意。
20.【答案】A
【解析】
22【答案】“這河的深?yuàn)W”的含義：根河具有著母親的氣息，孕育著寂寞而又熱烈的鄂溫克族。
“抵達(dá)不了”的原因：作為一個(gè)山外的人，對(duì)根河沒(méi)有那種像對(duì)母親般的深情與眷戀。
寄托的情感：眷戀在根河的日子，感受到鄂溫克人本真而熱烈的性格，流露出絲絲的遺憾。
【解析】
試題分析：該題考核對(duì)重點(diǎn)句子的理解。對(duì)“深?yuàn)W”的含義及“抵達(dá)不了”的原因，從文本中二、四、五、六、七段分析篩選重點(diǎn)字詞理解。感情可以聯(lián)系全文理解。
23.【答案】瑪利亞•索、烏熱爾圖：辭去京官重返故鄉(xiāng)，完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列著作和攝影作品，進(jìn)行文化尋根。走出山林的人們：脫離了傳統(tǒng)的生活，盤(pán)算著未來(lái)，謀求新職業(yè)。采用了對(duì)比的方式，突出了烏熱爾圖最為根河的兒子，對(duì)根河有著深沉的情感——眷戀與報(bào)答。
【解析】
試題分析：該題考核文本內(nèi)容及文本結(jié)構(gòu)。概括他們各自“根河之戀”的表現(xiàn)可從文本中六、七段及九十段進(jìn)行概括即可。
24.【答案】A
【解析】
試題分析：該題考核名著閱讀。學(xué)科%網(wǎng)A項(xiàng)，造就了賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格的，并非只是大觀園，從林黛玉進(jìn)賈府就可以窺見(jiàn)。
高三高考的語(yǔ)文試卷題目
1.本試卷共6頁(yè)，包含選擇題(第1題~第7題，共7題)，非選擇題(第8題~第20題，共13題)兩部分，本卷滿分為160分，考試時(shí)間為150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。
2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置。
3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符。
4.作答選擇題(第1題~第7題)，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效。
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)
1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
刺繡畫(huà)藝術(shù)，就是以繪畫(huà)為稿本，以針黹、縑帛為繡材的藝術(shù)再創(chuàng)作。在其傳承與發(fā)展過(guò)程中，無(wú)數(shù)繡娘以 的工匠精神，創(chuàng)作出令人 的作品。它們或如攝影寫(xiě)實(shí)，或如油畫(huà)般立體，或姿態(tài)婀娜，或設(shè)色古雅，可謂爭(zhēng)奇斗艷， 。
A.精益求精 耳目一新 美不勝收 B.勵(lì)精求治 刮目相看 美不勝收
C.精益求精 刮目相看 數(shù)不勝數(shù) D.勵(lì)精求治 耳目一新 數(shù)不勝數(shù)
【答案】A
【解析】
試題分析：本題考查成語(yǔ)的運(yùn)用。首先辨別成語(yǔ)的意思和用法，然后結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行選擇。精益求精，比喻
考點(diǎn)定位：正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
【名師點(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。比如“美不勝收”和“數(shù)不勝數(shù)”，前者突出“美”和“多”，后者突出“多”。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。比如“刮目相看”一般指人。“勵(lì)精圖治”一般形容國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意;第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩;第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象;第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。
2.下列句子中，沒(méi)有使用比喻手法的一項(xiàng)是(3分)
A.“一帶一路”是我國(guó)為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化而提出的一項(xiàng)互利共贏的倡議，它已成為推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、走出衰退困境的新引擎。
B.氣象部門(mén)預(yù)計(jì)，隨著暖濕氣流增強(qiáng)，我省明天會(huì)迎來(lái)一場(chǎng)及時(shí)雨，空氣中污染物濃度將快速下降，人們的舒適度會(huì)大幅度提升。
C.一種突如其來(lái)的網(wǎng)絡(luò)病毒洪水猛獸般地襲擊全球，導(dǎo)致150多個(gè)國(guó)家受災(zāi)，我國(guó)也有近3萬(wàn)家機(jī)構(gòu)的計(jì)算機(jī)受到影響。
D.我國(guó)企業(yè)在參與發(fā)展中國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)過(guò)程中，主動(dòng)強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，帶動(dòng)了東道主在觀念上彎道超車(chē)。
【答案】B
【解析】
試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)修辭的辨析。題干明確要求選出“沒(méi)有使用比喻手法的一項(xiàng)”。首先應(yīng)了解“比
考點(diǎn)定位：正確運(yùn)用常用的修辭方法。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
【名師點(diǎn)睛】江蘇卷考查的修辭包括：比喻、比擬、借代、對(duì)偶、夸張、排比等，其中“比擬”“借代”“對(duì)偶”已經(jīng)考查過(guò)，故今年考查“比喻”在意料之中，且“比喻”這種修辭本身不難。比喻的分類：明喻、暗喻和借喻;比喻的構(gòu)成——本體、比喻詞和喻體。本體與喻體之間的關(guān)系：相似點(diǎn)，且本質(zhì)不同。依據(jù)這些條件，考生可以先找出含有比喻詞的選項(xiàng)，分析所謂的本體和喻體之間是否滿足上面所列的兩個(gè)條件，比如A項(xiàng)的“成為”，C項(xiàng)的“般地”，BD兩項(xiàng)沒(méi)有比喻詞，故應(yīng)分析所謂的喻體是否恰當(dāng)，經(jīng)過(guò)分析可以發(fā)現(xiàn)，B項(xiàng)中說(shuō)的是“雨”，“及時(shí)雨”與“雨”兩者的本質(zhì)是一樣的，故構(gòu)不成比喻。
3.下列對(duì)聯(lián)中，適合懸掛在杜甫草堂的一組是(3分)
?、贋槁剰]岳多真隱 別有天地非人間
②十年幕府悲秦月 一卷唐詩(shī)補(bǔ)蜀風(fēng)
?、劭竦绞廊私杂麣?醉來(lái)天子不能呼
?、芮锾煲基]先生骨 春水群鷗野老心
A.①③ B.①④ C. ②③ D.②④
【答案】D
【解析】
試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文化常識(shí)的把握。題干要求選出“適合懸掛在杜甫草堂的一組”，可以采取排除
考點(diǎn)定位：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。
【名師點(diǎn)睛】今年的江蘇卷注重對(duì)文化常識(shí)和文學(xué)常識(shí)的考查。此類試題在平時(shí)的練習(xí)中都有所涉及。這與歷史人物和對(duì)聯(lián)的配對(duì)屬于同一種類型的題目。首先依據(jù)題干明確要求，比如本題，“杜甫草堂”，人物是“杜甫”，地方是“草堂”，應(yīng)先在腦海中回顧如下知識(shí)：人物的生平經(jīng)歷、經(jīng)典詩(shī)句、人物的思想特點(diǎn)、歷史貢獻(xiàn)、字號(hào)、活動(dòng)的地方;然后依據(jù)這些內(nèi)容對(duì)選項(xiàng)做出判斷，比如②中就暗含了人物的經(jīng)歷、朝代以及草堂的地點(diǎn);④中涉及人物的字號(hào)和經(jīng)典詩(shī)句。
4.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
一個(gè)人在創(chuàng)作和欣賞時(shí)所表現(xiàn)的趣味，大半由資稟性情、身世經(jīng)歷和傳統(tǒng)習(xí)尚三個(gè)因素決定。 ，
， 。 ， ， 。這三層功夫就是通常所謂的學(xué)問(wèn)修養(yǎng)，而純正的趣味必定是學(xué)問(wèn)修養(yǎng)的結(jié)果。
?、偎鼈兊挠绊懹泻糜袎?/p>
?、谖覀儜?yīng)該根據(jù)固有的資稟性情而加以磨礪陶冶
③接收多方的傳統(tǒng)習(xí)尚而融會(huì)貫通
?、苓@三者都是很自然地套在一個(gè)人的身上的
⑤不易也不必完全擺脫
?、迶U(kuò)充身世經(jīng)歷而加以細(xì)心地體驗(yàn)
A.②③⑥④①⑤ B.②⑥③④⑤①
C.④①⑤②⑥③ D.④⑤①②③⑥
【答案】C
【解析】
試題分析：本題考查句子的連貫性。首先了解整段的大概內(nèi)容，從第一句話來(lái)看，“一個(gè)人在創(chuàng)作和欣賞時(shí)
考點(diǎn)定位：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
【名師點(diǎn)睛】有效的答題技巧：(1)閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心。(2)分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)。(3)注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的暗示作用：含義、選詞、句式。比如本題中，這段話應(yīng)屬于議論性文字，論述的中心是“一個(gè)人在創(chuàng)作和欣賞時(shí)所表現(xiàn)的趣味，大半由資稟性情、身世經(jīng)歷和傳統(tǒng)習(xí)尚三個(gè)因素決定”，根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)看，所給的六個(gè)句子可以分成兩個(gè)部分，作為兩個(gè)部分的第一句，一般由主語(yǔ)，再根據(jù)橫線前的內(nèi)容，可以確定兩個(gè)部分的第一句分別為④和②，再依據(jù)代詞“它們”可以確定答案。
5.下列詩(shī)句中，與右圖漫畫(huà)的情境最吻合的一項(xiàng)是(3分)
A.小梅香里黃鶯囀，垂柳陰中白馬嘶。
B.門(mén)外平橋連柳堤，歸來(lái)晚樹(shù)黃鶯啼。
C.學(xué)語(yǔ)鶯兒飛未穩(wěn)，放身斜墜綠楊枝。
D.黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。
【答案】D
【解析】
試題分析：題干要求選出“下列詩(shī)句中，與右圖漫畫(huà)的情境最吻合的一項(xiàng)”。首先觀察漫畫(huà)的內(nèi)容，從圖上
考點(diǎn)定位：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E
【名師點(diǎn)睛】解答本題，應(yīng)先明確畫(huà)面的內(nèi)容，明確主體和主題，比如本題中，主體應(yīng)是黃鶯和人;主題應(yīng)是離開(kāi)的時(shí)候，黃鶯不舍而啼叫。然后再分析備選的詩(shī)句，可以采取排除的辦法，找出與畫(huà)面不合的內(nèi)容。“小梅香里黃鶯囀，垂柳陰中白馬嘶”，這應(yīng)是寫(xiě)春游的內(nèi)容;“門(mén)外平橋連柳堤，歸來(lái)晚樹(shù)黃鶯啼”，是寫(xiě)歸來(lái)的內(nèi)容;“學(xué)語(yǔ)鶯兒飛未穩(wěn)，放身斜墜綠楊枝”，這是純粹的寫(xiě)景。
二、文言文閱讀(18分)
閱讀下面的文言文，完成6~9題。
汪容甫先生行狀
王引之
先生名中，字容甫，江都人。少孤，好學(xué)。貧不能購(gòu)書(shū)，助書(shū)賈鬻書(shū)于市，因遍讀經(jīng)史百家，過(guò)目成誦。年二十，應(yīng)提學(xué)試，試《射雁賦》第一，補(bǔ)附學(xué)生，詩(shī)古文詞日益進(jìn)。儀征鹽船阨于火，焚死無(wú)算，先生為《哀鹽船文》，杭編修世駿序之，以為驚心動(dòng)魄，一字千金，由是名大顯。當(dāng)世通儒如朱學(xué)士筠，盧學(xué)士文弨，見(jiàn)先生所撰，咸嘆賞以為奇才。
年二十九，始顓治經(jīng)術(shù)。謝侍郎墉提學(xué)江左，特取先生為拔貢生。每試，別為一榜，列名諸生前。侍郎嘗謂人曰：“予之先容甫，以爵也;若以學(xué)，則予于容甫當(dāng)北面矣。” 其見(jiàn)重如此。朱文正公提學(xué)浙江，先生往謁，答述揚(yáng)州割據(jù)之跡、死節(jié)之人，作《廣陵對(duì)》三千言，博綜古今，天下奇文字也。畢尚書(shū)沅總督湖廣，招來(lái)文學(xué)之士。先生往就之，為撰《黃鶴樓銘》，歙程孝廉方正瑤田書(shū)石，嘉定錢(qián)通判坫篆額，時(shí)人以為“三絕”。
先生于六經(jīng)、子、史以及詞章、金石之學(xué)，罔不綜覽。乃博考三代典禮，至于文字訓(xùn)詁、名物象數(shù)，益以論撰之文，為《述學(xué)》內(nèi)外篇。又深于《春秋》之學(xué)，著《春秋述義》，識(shí)議超卓，論者謂唐以下所未有。為文根柢經(jīng)、史，陶冶漢、魏，不沿歐、曾、王、蘇之派，而取則于古，故卓然成一家言。
性質(zhì)直，不飾容止，疾當(dāng)時(shí)所為陰陽(yáng)拘忌、釋老神怪之說(shuō)，斥之不遺余力。而遇一行之美、一文一詩(shī)之善，則稱之不置。事母以孝聞，貧無(wú)菽水，則賣(mài)文以養(yǎng)，左右服勞，不辭煩辱。其于知友故舊歿后衰落，相存問(wèn)過(guò)于生前，蓋其性之篤厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。
先生，家大人之所推服也。其學(xué)其行，竊聞?dòng)谮呁ブ站靡?。而先生于予所說(shuō)《尚書(shū)》訓(xùn)詁，極獎(jiǎng)勵(lì)，以為可讀父書(shū)，則又有知己之感焉。雖不能文，尚欲揚(yáng)榷而陳之，以告后之君子。
(選自《王文簡(jiǎn)公文集》，有刪節(jié))
6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.助書(shū)賈鬻書(shū)于市 鬻：賣(mài)
B.先生往謁 謁：拜見(jiàn)
C.稱之不置 置：置辦
D.尚欲揚(yáng)榷而陳之 陳：陳述
7.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.江左：文中指長(zhǎng)江下游以東地區(qū)。古人敘地理以東為左，以西為右，江左即江東。
B.三代：文中指曾祖、祖父、父親三代，古人參加科舉考試須如實(shí)填報(bào)三代履歷。
C.菽水：豆和水，指粗茶淡飯。多形容清貧者對(duì)長(zhǎng)輩的供養(yǎng)，如成語(yǔ)“菽水承歡”。
D.趨庭：《論語(yǔ)》中有孔鯉“趨而過(guò)庭”的記載，后世將子承父教稱為“趨庭”。
8.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)予之先容甫，以爵也;若以學(xué)，則予于容甫當(dāng)北面矣。
(2)其于知友故舊歿后衰落，相存問(wèn)過(guò)于生前，蓋其性之篤厚然也。
9.根據(jù)第三段，概括汪中在治學(xué)、為文方面的特點(diǎn)，不超過(guò)30個(gè)字。(4分)
【答案】
6.C
7.B
8.(1)我超過(guò)容甫，是憑借官位;如果論學(xué)問(wèn)，那么我應(yīng)以容甫為老師。(得分點(diǎn)：“先”“以”“北面”各1分，句意1分)(2)他對(duì)那些老友舊交去世后家道衰落的，關(guān)心慰問(wèn)超過(guò)生前，因?yàn)樗谋拘跃褪沁@樣忠實(shí)厚道啊!(得分點(diǎn)：“歿”“存”“篤厚”各1分，句意1分)
9.治學(xué)：范圍廣泛，學(xué)有專精。為文：取則于古，自成一家。
【解析】
6.試題分析：本題考查對(duì)文中實(shí)詞的理解能力。C項(xiàng)，置：放棄。
【考點(diǎn)定位】理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。
【名師點(diǎn)睛】積累和掌握文言實(shí)詞的基本步驟是：逐步積累，反復(fù)鞏固，擴(kuò)展延伸。具體地說(shuō)就是：學(xué)新帶舊，以舊證新?？刹捎么敕?，聯(lián)系上下文正確判斷。
7.試題分析：平時(shí)做好文言常識(shí)儲(chǔ)備，通讀全文，理解內(nèi)容，結(jié)合句子，調(diào)動(dòng)積累，仔細(xì)辨別。B項(xiàng)，三代：指夏商周三代。
【考點(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。
【名師點(diǎn)睛】文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。學(xué)生平時(shí)要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)須細(xì)心比對(duì)，防止張冠李戴，防止時(shí)代混淆，防止基本情節(jié)和人物錯(cuò)亂等。
【考點(diǎn)定位】翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。
【名師點(diǎn)睛】在把握全篇整體意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后文理解確定句意，翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把握關(guān)鍵詞及特殊句式?？蛇\(yùn)用課文聯(lián)想法、成語(yǔ)聯(lián)想法、代入法等解讀重要實(shí)詞，注意“換”“調(diào)”“留”“增”“補(bǔ)”“刪”。
9.試題分析：根據(jù)原文“六經(jīng)、子、史以及詞章、金石之學(xué)，罔不綜覽”“博考三代典禮”“為文根柢經(jīng)、史，陶冶漢、魏，不沿歐、曾、王、蘇之派，而取則于古，故卓然成一家”可概括出答案。
【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
【名師點(diǎn)睛】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。作答此類試題首先要根據(jù)題目要求找到答題區(qū)間，然后劃分層次，再摘選關(guān)鍵語(yǔ)句組織答案。本題答案在第三段，注意從治學(xué)、為文兩方面概括。
【參考譯文】
先生名中，字容甫，江都人。從小失去父親，愛(ài)好學(xué)習(xí)。因?yàn)樨毟F不能買(mǎi)書(shū)，幫助書(shū)商在市場(chǎng)賣(mài)書(shū)，于是讀完了經(jīng)史百家之書(shū)，看過(guò)就能背誦。二十歲，參加提學(xué)試，以《射雁賦》考取第一，補(bǔ)附學(xué)生，詩(shī)和古文詞逐漸進(jìn)步。揚(yáng)州江面某次漁船失火，燒死無(wú)數(shù)，先生作了《哀鹽船文》，杭世駿為之作序，認(rèn)為“驚心動(dòng)魄，一字千金”。因此名聲大顯。當(dāng)代的儒學(xué)大師如朱筠，盧文弨，見(jiàn)先生寫(xiě)的這篇文，都感嘆贊賞認(rèn)為是奇才。
二十九歲時(shí)，開(kāi)始讀經(jīng)集的史書(shū)，提學(xué)江左謝墉，特意提拔先生為貢生。每次考試，另為一榜，名列各位考生之首。侍郎曾經(jīng)對(duì)別人說(shuō)：“我超過(guò)容甫，是憑借官位;如果論學(xué)問(wèn)，那么我應(yīng)以容甫為老師。”他被看重就像這樣。朱文正到浙江做提學(xué)使，先生去拜見(jiàn)，敘述了揚(yáng)州割據(jù)之事跡、為氣節(jié)而死的人，做《廣陵對(duì)》三千字，博綜古今，天下的奇文啊。尚書(shū)畢沅任湖廣總督，招來(lái)文學(xué)之士。先生去投奔他，寫(xiě)了《黃鶴樓銘》，歙縣程孝廉方正把文章書(shū)寫(xiě)在石頭上，嘉定錢(qián)通判坫進(jìn)行刻篆，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為這是“三絕”。
先生對(duì)于六經(jīng)、子、史以及詞章、金石之學(xué)，都有閱讀。于是考證夏商周三代的典禮，甚至文字訓(xùn)詁、名物象數(shù)，以撰寫(xiě)論文見(jiàn)長(zhǎng)，寫(xiě)了《述學(xué)》內(nèi)外篇。又深入鉆研《春秋》之學(xué)，寫(xiě)了《春秋述義》，見(jiàn)識(shí)觀點(diǎn)都很卓越，評(píng)論的人說(shuō)唐以后再也沒(méi)有比得過(guò)他。做文章根植于經(jīng)、史，受漢、魏文學(xué)的影響，沒(méi)有沿習(xí)歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、蘇軾的文學(xué)風(fēng)格，而取法古人，因此自成一家。
性格正直，不注重神態(tài)舉止，痛恨當(dāng)時(shí)的陰陽(yáng)邪說(shuō)、釋老的神怪之說(shuō)，不遺余力地批判它們。如果遇到好的文句，卻不吝嗇地稱贊。侍奉母親以孝順聞名，貧窮沒(méi)有飯食，就賣(mài)文章供養(yǎng)母親，在母親身邊伺候，不辭辛苦。他對(duì)那些老友舊交去世后家道衰落的，關(guān)心慰問(wèn)超過(guò)生前，因?yàn)樗谋拘跃褪沁@樣忠實(shí)厚道啊!五十一歲時(shí)，在杭州西湖之上去世。
先生，是大家們所推重佩服的。他的學(xué)問(wèn)和品行，私下聽(tīng)說(shuō)子承父教很長(zhǎng)時(shí)間了。先生對(duì)于我所說(shuō)的《尚書(shū)》訓(xùn)詁，大為獎(jiǎng)勵(lì)，認(rèn)為可以讀父輩的書(shū)籍，又有知己之感啊。雖然不能寫(xiě)文章，想要約略舉其大概、扼要進(jìn)行論述，來(lái)勸告后世的君子。
三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成10~11題。
秋 興
陸 游
白發(fā)蕭蕭欲滿頭，歸來(lái)三見(jiàn)故山秋。
醉憑高閣乾坤迮，病入中年日月遒。
百戰(zhàn)鐵衣空許國(guó)，五更畫(huà)角只生愁。
明朝煙雨桐江岸，且占丹楓系釣舟。
【注】①迮：狹窄。
10.根據(jù)中間兩聯(lián)，概括作者“愁”的原因。(6分)
11.簡(jiǎn)要賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果。(5分)
【答案】
10.壯志難酬，懷抱未展;中年多病，時(shí)光日迫;國(guó)土淪喪，戰(zhàn)事未寧。
11.以“丹楓”照應(yīng)“秋”;寓情于景，想象自己將來(lái)煙雨垂釣的畫(huà)面，表達(dá)了自己隱逸的愿望，也暗含無(wú)奈和苦悶之情。
【解析】
10.試題分析：題干要求“根據(jù)中間兩聯(lián)，概括作者‘愁’的原因”，這是針對(duì)詩(shī)歌情感設(shè)題。詩(shī)歌的情感
考點(diǎn)定位：評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
【名師點(diǎn)睛】解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：①?gòu)念}材入手。同一類題材往往都表達(dá)類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄地表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。同時(shí)還要注意詩(shī)文前面的小序和詩(shī)文后面的注解。對(duì)于本題，考生必須先關(guān)注詩(shī)人陸游所處的朝代和他的遭遇以及一貫的思想情感，然后再分析頷聯(lián)和頸聯(lián)所寫(xiě)的內(nèi)容，圈出導(dǎo)致“愁”的內(nèi)容，可以是國(guó)家朝代的狀況，可以是個(gè)人的遭遇，可以是所見(jiàn)之景，也可能是所思之事，從本題中來(lái)看，主要是南宋的國(guó)運(yùn)衰微、戰(zhàn)事連連，是個(gè)人的壯志未酬、身體多病。
11.試題分析：題干要求“簡(jiǎn)要賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果”，這是針對(duì)詩(shī)歌的尾聯(lián)和尾句設(shè)題，是江蘇卷的?？碱}型。首先分析“尾聯(lián)”所使用的技巧，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析效果。“明朝煙雨桐江岸，且占丹楓系釣舟”，尾聯(lián)主要是寫(xiě)景，“明朝”說(shuō)明這是想象之景，詩(shī)人想象自己明朝在煙雨之中于桐江岸邊把小船系在“楓樹(shù)”上去垂釣，畫(huà)面很悠閑，反映了作者的愿望——隱逸，但結(jié)合頷聯(lián)和頸聯(lián)可以知道，這一愿望是建立在國(guó)土淪喪、戰(zhàn)事連年、自己壯志未酬又中年多病的基礎(chǔ)之上，故這一愿望中就飽含無(wú)奈和苦悶之情，詩(shī)人寓情于景，借景抒懷，把一個(gè)中年多病、空有報(bào)國(guó)之志卻無(wú)法施展的憂國(guó)憂民的詩(shī)人形象呈現(xiàn)在讀者的面前。
考點(diǎn)定位：鑒賞文學(xué)作品的技巧。鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
【技巧點(diǎn)撥】解答本題之前，應(yīng)先審題，明確考查的方向，“賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果”，“賞析”是考查詩(shī)歌的語(yǔ)言，“尾聯(lián)”又暗示了思考的方向。作為詩(shī)歌的尾聯(lián)和尾句，一般有如下特點(diǎn)：直抒胸臆和以景結(jié)情，運(yùn)用典故和想象(虛寫(xiě))。明確方向之后再來(lái)看這個(gè)題目，目標(biāo)非常明確。“明朝煙雨桐江岸，且占丹楓系釣舟”，“明朝”二字暗示考生，此句所寫(xiě)都為虛景，是詩(shī)人的想象;“煙雨桐江岸”是景，“占丹楓系釣舟”是人物的活動(dòng)，在這樣的情境之下看似非常悠閑自得，但結(jié)合頷聯(lián)和頸聯(lián)以及詩(shī)人“陸游”的平生經(jīng)歷來(lái)看，可見(jiàn)這想象的情景只是壯志難酬之下的無(wú)奈之舉，問(wèn)題迎刃而解。
四、名句名篇默寫(xiě)(8分)
(1)氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲， 。(《詩(shī)經(jīng)•衛(wèi)風(fēng)•氓》)
(2)小知不及大知， 。(莊子《逍遙游》)
(3)錦瑟無(wú)端五十弦， 。(李商隱《錦瑟》)
(4) ，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。(李煜《相見(jiàn)歡》)
(5) ，而不知其所止。(蘇軾《赤壁賦》)
(6)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家， 。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙•秋思》)
(7)仁者不憂，智者不惑， 。(《論語(yǔ)•憲問(wèn)》)
(8)在天愿作比翼鳥(niǎo)， 。(白居易《長(zhǎng)恨歌》)
【答案】(1)來(lái)即我謀(2)小年不及大年(3)一弦一柱思華年(4)無(wú)言獨(dú)上西樓(5)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(6)古道西風(fēng)瘦馬(7)勇者不懼(8)在地愿為連理枝
【解析】
【考點(diǎn)定位】默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。
【技巧點(diǎn)撥】高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
閱讀下面的作品，完成13 ~16題。
一個(gè)圣誕節(jié)的回憶
[美]杜魯門(mén)•卡波特
請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下二十多年前一個(gè)十一月的早晨，一個(gè)白發(fā)剪得短短的婦人站在窗口，大聲說(shuō)：“這是做水果蛋糕的好天氣!巴迪，去把我們的車(chē)推來(lái)，我們要烤三十個(gè)水果蛋糕呢。”
那時(shí)我七歲，她六十光景，我們是很遠(yuǎn)的表親。從我記事起，我倆就住在一起。她叫我“巴迪”，為了紀(jì)念她以前最好的朋友。那個(gè)巴迪早死了，當(dāng)時(shí)她自己還是個(gè)孩子。她現(xiàn)在仍是個(gè)孩子。
我們把童車(chē)推進(jìn)山核桃樹(shù)叢。童車(chē)是我出生時(shí)買(mǎi)的，快散了，輪子搖來(lái)擺去，像醉鬼的腿。奎尼是我們養(yǎng)的一條小狗，她挺過(guò)了一場(chǎng)瘟疫和兩次響尾蛇的噬咬，現(xiàn)在一路小跑跟在小車(chē)旁。
三個(gè)小時(shí)后我們回到廚房，把拉回家的滿滿一車(chē)風(fēng)吹自落的山核桃的殼剝?nèi)?。歡快的裂殼聲像是微弱的雷鳴，核桃肉散發(fā)著甜美的香氣?？崆笪覀兘o她點(diǎn)嘗嘗，我的朋友時(shí)不時(shí)偷偷給她一點(diǎn)，但我倆是絕對(duì)不可以吃的，“這些山核桃還不見(jiàn)得夠做三十個(gè)水果蛋糕呢。”明月高照，小車(chē)空了，碗滿滿的。
第二天，我最喜歡的事開(kāi)始了：大采購(gòu)。櫻桃，柑橘，香草，葡萄干，威士忌，大量的面粉和黃油……嗬，簡(jiǎn)直要一匹小馬才能把車(chē)?yán)丶?。我們沒(méi)錢(qián)，但每年總能用盡各種辦法，籌到一筆水果蛋糕基金：賣(mài)破爛，賣(mài)摘來(lái)的一桶桶黑莓、一罐罐自制的果醬、蘋(píng)果凍，為葬禮和婚禮采集鮮花。
黑爐子加足了煤和柴火，燒得像一只發(fā)光的南瓜。打蛋器旋轉(zhuǎn)著，調(diào)羹在一碗碗黃油和糖里攪動(dòng)，香草讓空氣變得甜甜的，姜又增加了香味。廚房里濃香撲鼻，彌漫到整幢屋子。四天后，大功告成，三十只蛋糕放在窗臺(tái)、擱板上晾著。
蛋糕給誰(shuí)呢?朋友唄。不一定是鄰近的，大半倒是只見(jiàn)過(guò)一次，甚至素未謀面的，我們喜歡的朋友。例如羅斯?？偨y(tǒng)，一年來(lái)鎮(zhèn)上兩次的小個(gè)子磨刀人，帕克(班車(chē)司機(jī)，他每天在塵土飛揚(yáng)中嗖地一聲駛過(guò)時(shí)和我們互相揮手招呼)。是不是因?yàn)槲业呐笥烟π吡?，才把這些陌生人當(dāng)作真正的朋友?我想是的。我們的紀(jì)念冊(cè)里有用白宮信箋寫(xiě)的答謝信，有磨刀人寄來(lái)的一分錢(qián)明信片——它們讓我們覺(jué)得和外面豐富的世界聯(lián)系在一起。
廚房空了，蛋糕都送走了，我的朋友要慶祝一下——還剩下一點(diǎn)威士忌?？岱值綕M滿一勺，倒在她的咖啡碗里(她喜歡菊苣香的濃咖啡)，我們平分剩下的?？崽稍诘厣洗驖L，爪子在空中亂抓。我身子里熱烘烘地冒火星，像快要燒成灰燼的木柴。我的朋友圍著爐子跳圓舞曲，兩只手提起那身蹩腳的花布連衣裙的裙邊，就像是舞會(huì)上穿的禮服，唱著“指給我回家的路”。
下一個(gè)任務(wù)就是準(zhǔn)備禮物。我想給她買(mǎi)整整一磅櫻桃巧克力，不過(guò)，我給她做了只風(fēng)箏。她希望給我一輛自行車(chē)，不過(guò)，我肯定她也是給我做風(fēng)箏——和去年一樣，和前年也一樣。我們又湊了五分錢(qián)給奎尼買(mǎi)了一大根還有余肉可啃的牛骨頭，用彩紙包起來(lái)，高高地掛在圣誕樹(shù)頂上一顆銀星邊?？嶂滥鞘桥Ｈ夤穷^，饞得坐在樹(shù)下呆望著，該睡了還不肯走。我的興奮不亞于她，踢被子，翻枕頭，就像是熱得不可開(kāi)交的夏天夜晚。我的朋友手持蠟燭坐到我的床沿：“我一點(diǎn)也睡不著，心像兔子一樣亂跳。你說(shuō)羅斯福夫人會(huì)在晚餐時(shí)端上我們的水果蛋糕嗎?”我倆在床上擠作一團(tuán)，她在我的手心里寫(xiě)“我愛(ài)你”。“你的手比以前大了。我想我大概不愿你長(zhǎng)大。你長(zhǎng)大了，我們還能繼續(xù)當(dāng)朋友嗎?”我說(shuō)我們永遠(yuǎn)是朋友。
這是我們一起過(guò)的最后一個(gè)圣誕節(jié)。
我上了軍事學(xué)校。我也有了新家，但那不算數(shù)。我的朋友在哪里，哪里才是我的家，而我再也沒(méi)回去過(guò)。
她還待在那里，有奎尼做伴，后來(lái)只剩她一個(gè)人。(她寫(xiě)道：“昨天，梅西的馬踢傷了奎尼，傷得很重。謝天謝地，她沒(méi)有太痛苦。我把她包在一張條紋床單里，用童車(chē)推到草地……”)以后幾年的十一月里，她還是做水果蛋糕，她一個(gè)人，沒(méi)有從前做得多，不用說(shuō)，總是把“最好的那個(gè)”寄給我。漸漸地，她在信中把我和早已死去的巴迪混淆起來(lái)。
終于，又一個(gè)十一月的早晨來(lái)臨，一個(gè)樹(shù)葉光光、沒(méi)有小鳥(niǎo)的冬天早晨，她再也爬不起來(lái)大聲說(shuō)：“這是做水果蛋糕的好天氣!”
(有刪改)
13.結(jié)合情節(jié)，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中“我的朋友”的生活狀態(tài)。(6分)
14.文中畫(huà)線句表達(dá)了“我”什么樣的情感?(4分)
15.小狗奎尼在小說(shuō)中多次出現(xiàn)，簡(jiǎn)析其對(duì)人物刻畫(huà)的映襯作用。(4分)
16.請(qǐng)?zhí)骄啃≌f(shuō)結(jié)尾的表達(dá)效果。(6分)
【答案】
13.貧窮、孤單，卻熱愛(ài)生活、充滿快樂(lè)。從賣(mài)破爛來(lái)籌集水果蛋糕基金、自己做風(fēng)箏作為禮物、湊五分錢(qián)買(mǎi)牛骨頭等情節(jié)，可見(jiàn)其貧窮;從只有“我”和小狗陪伴她等情節(jié)，可見(jiàn)其孤單;從滿懷欣喜地做蛋糕、送蛋糕、準(zhǔn)備禮物等情節(jié)，可見(jiàn)其熱愛(ài)生活、充滿快樂(lè)。
14.對(duì)“我的朋友”深沉的愛(ài)與依戀;為自己再也沒(méi)有回去過(guò)而感傷、遺憾。
15.小狗奎尼經(jīng)受的磨難，映襯了“我們”生活的艱難與堅(jiān)強(qiáng);小狗奎尼的特殊待遇，映襯了“我們”的善良與平等;小狗奎尼的興奮狀態(tài)，映襯了“我們”的快樂(lè)幸福;小狗奎尼的離世，映襯了“我的朋友”的孤單寂寞。
16.呼應(yīng)開(kāi)頭，讓小說(shuō)形成完整的結(jié)構(gòu);對(duì)冬日清晨的環(huán)境描寫(xiě)，讓“我的朋友”的辭世帶上感傷的色彩;清冷的氛圍與“我的朋友”歡快的話語(yǔ)形成反差，增添小說(shuō)的張力;敘述語(yǔ)言克制，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感。
【解析】
考點(diǎn)定位：賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
【名師點(diǎn)睛】到文中找主要的事件，通過(guò)事件分析體現(xiàn)人物的什么思想，然后分條作答，注意要對(duì)事件進(jìn)行整合，相同的內(nèi)容注意合并，各點(diǎn)之間不要相互包含。如本題從只有“我”和小狗陪伴她等情節(jié)，可見(jiàn)其孤單;從滿懷欣喜地做蛋糕、送蛋糕、準(zhǔn)備禮物等情節(jié)，可見(jiàn)其熱愛(ài)生活、充滿快樂(lè)。
14.試題分析：本題主要考查語(yǔ)句情感分析。需要結(jié)合上下文內(nèi)容分析。對(duì)“我的朋友”的不舍與眷戀。“我”從小就與她生活在一起，有她的地方就有家，表現(xiàn)了“我”的不舍與對(duì)她的眷戀;對(duì)自己再也沒(méi)回去的愧疚。雖然有不舍與眷戀，但我再也沒(méi)回去過(guò)，內(nèi)心的感傷、遺憾。
考點(diǎn)定位：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
【名師點(diǎn)睛】句子的含意注意表層和深層之分。把語(yǔ)句放回原文，結(jié)合上下文。首先要注意從本句入手，看清句子在文中的位置，確定解決問(wèn)題的閱讀空間。注意本句子與上下文的句子之間的關(guān)系。本題考查語(yǔ)句蘊(yùn)含的情感，可以理解語(yǔ)句內(nèi)涵，結(jié)合內(nèi)容分析，點(diǎn)明情感。
15.試題分析：本題主要考查作用題。題干要求“對(duì)人物刻畫(huà)的映襯作用”，抓住關(guān)鍵詞“映襯”分析。如映襯了“我們”生活的艱難與堅(jiān)強(qiáng);善良與平等;快樂(lè)幸福;孤單寂寞。結(jié)合文本內(nèi)容具體分析即可。
考點(diǎn)定位：欣賞作品的形象。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
【名師點(diǎn)睛】對(duì)于人物形象作用題，考生可以從如下幾個(gè)角度分析作答。從對(duì)人物形象上：烘托突出主人公性格(性格上對(duì)比差異)。從對(duì)主題上：深化主題(次要人物性格與主題間聯(lián)系)。從對(duì)情節(jié)上：推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展(站在次要人物角度推動(dòng)故事發(fā)展)。烘托氣氛的作用?？忌梢詮倪@幾個(gè)角度思考作答。本題主要從對(duì)人物形象的映襯方面分析。
考點(diǎn)定位：從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神。能力層級(jí)為探究F。
【名師點(diǎn)睛】本題需要在整體把握文本的基本內(nèi)涵，不可斷章取義，更不可主觀臆斷;應(yīng)力避單一思維，要多角度、多層面理解文本內(nèi)涵;要善于選取恰當(dāng)?shù)慕嵌?，在某一角度或某一點(diǎn)上對(duì)文本作深入的解讀或有創(chuàng)意的理解;要在文本特定的指向性基礎(chǔ)上用自己的語(yǔ)言去解讀文本，不可隨心所欲、脫離文本指向回答;要立意明確，層次分明，語(yǔ)言表達(dá)要具體、充分、有深度，不可含糊籠統(tǒng)。如清冷的氛圍與“我的朋友”歡快的話語(yǔ)形成反差，增添小說(shuō)的張力。
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
閱讀下面的作品，完成17~19題。
從臉譜說(shuō)起
葉秀山
臉譜在京劇藝術(shù)中不可或缺，實(shí)在是我國(guó)藝術(shù)家對(duì)世界藝術(shù)作出的特殊貢獻(xiàn)。不過(guò)，以前也常聽(tīng)批評(píng)家在貶義上使用這個(gè)詞，說(shuō)人物沒(méi)有個(gè)性，有公式化、概念化的毛病，則斥之曰“臉譜化”。
其實(shí)，臉譜與概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但臉譜卻不能歸結(jié)尾抽象。我想，批評(píng)臉譜公式化、概念化的，其中有一點(diǎn)未曾深察的是在那個(gè)“譜”字上。
“譜”有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思。我們常說(shuō)某人說(shuō)話、行事“沒(méi)譜”，是言其做事說(shuō)話不遵守一定的規(guī)則、無(wú)法溝通、交流，也無(wú)法理解。“譜”是要大家都能遵守的，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。“譜”還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統(tǒng)。歷史不同，傳統(tǒng)不同，譜系也就不同，于是有各種不同的家法、流派。京劇的臉譜，也有不同的家法，同樣是曹操的臉，勾畫(huà)上也是大同中有小異。此外，凡稱“譜”的，都是有待去實(shí)現(xiàn)的。“譜”自身是實(shí)踐的“本”，好像是個(gè)具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案。光有個(gè)臉譜不能成為“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，還看演員如何去演。
現(xiàn)在書(shū)店里有許許多多菜譜，分屬各種不同的菜系：四川的，淮揚(yáng)的，上海的，廣州的……但菜譜不是菜，不能吃。菜譜給人一個(gè)規(guī)范，有的很詳細(xì)，看起來(lái)也很死板，如加鹽多少，文火燉半個(gè)小時(shí)等等。這個(gè)指標(biāo)，對(duì)于普通家庭主婦而言，是幫助她做出中等水平的菜肴來(lái)，不至于不堪入口。但廚藝上乘，在于把握火候?；鸷颍且粋€(gè)綜合性的分寸，不是“30分鐘”“35分零5秒”那樣死板的，到時(shí)一定起鍋。“火”曰“候”，乃是一種征候，是靠操作者的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)感覺(jué)出來(lái)的。把握火候不是理論性的，而是實(shí)踐性的，因而不僅僅是實(shí)用性的，而且是藝術(shù)性的。就實(shí)用性而言，做出來(lái)的菜，有個(gè)中等水平，能吃就行;但就藝術(shù)性而言，火候是必須掌握的。舞臺(tái)藝術(shù)中也有火候，是把各種“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來(lái)，是要藝術(shù)家把這些“譜”用活了，塑造出活生生的人物形象來(lái)。
像廚藝一樣，舞臺(tái)上也有中等水平的演員，他們按部就班地把各種“譜”“做”出來(lái)，就算是完成任務(wù)，刻苦地也會(huì)用相當(dāng)?shù)墓Ψ颍褪侨鄙僖稽c(diǎn)靈氣。像靈氣、氣韻等并不是能“譜”出來(lái)的，而是藝術(shù)家的一種創(chuàng)造。然而，就道理上來(lái)說(shuō)，各種“譜”，并不是要限制人的創(chuàng)造，而只是要使人創(chuàng)造得更好。做不好菜不能怪菜譜，演不好戲不能怪各種程式，人物沒(méi)有個(gè)性也不能怪臉譜。再往深里說(shuō)。各種“譜”不但不企圖限制藝術(shù)家的天才，而且還可以防止天才的流產(chǎn)。“譜”規(guī)范著那不易規(guī)范的天才，使其不僅有天才，而且有成就。
記得十幾年前奚嘯伯先生對(duì)我們說(shuō)，舞臺(tái)藝術(shù)要做到“有規(guī)律的自由”，他的體會(huì)是很深刻的。
(選自《葉秀山文集》，有刪改)
17.文中“譜”的含義有哪些?(6分)
18.請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納文章第四段的論述層次。(6分)
19.請(qǐng)結(jié)合文章，闡釋最后一段中“有規(guī)律的自由”的內(nèi)涵。(6分)
【答案】
17.標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則;譜系;有待實(shí)踐的“本”。
18.首先，指出菜譜對(duì)做菜的規(guī)范意義;其次，闡述廚藝上乘須把握火候;最后，指出舞臺(tái)藝術(shù)的火候在于把“譜”用活。
19.舞臺(tái)藝術(shù)既要尊重歷史傳統(tǒng)，遵循規(guī)則，繼承家法，依據(jù)曲譜、身段、臉譜來(lái)表演;還要積累經(jīng)驗(yàn)，把握火候，揮灑靈氣，創(chuàng)造出活生生的人物形象。
【解析】
17.試題分析：本題考查重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義，首先可以從文中篩選相關(guān)信息進(jìn)行概括。“譜”的含義主要集中在文本第3段，篩選相關(guān)內(nèi)容有：“譜”有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思。“譜”是要大家都能遵守的，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。“譜”還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統(tǒng)。歷史不同，傳統(tǒng)不同，譜系也就不同，于是有各種不同的家法、流派。凡稱“譜”的，都是有待去實(shí)現(xiàn)的。“譜”自身是實(shí)踐的“本”。然后將這些含義分點(diǎn)分條概括即可，注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔。
考點(diǎn)定位：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。
【名師點(diǎn)睛】理解文中重要概念的含義，首先要找出該詞語(yǔ)在文本中的位置。這一題目標(biāo)很明確，即理解文中“譜”的含義，“譜”的含義在文中可以直接進(jìn)行篩選，主要集中在文本的第3段，找到位置所在就可以直接概括了。
考點(diǎn)定位：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。
【名師點(diǎn)睛】段落的論述層次即作者的論述思路，本題論述思路歸納范圍在第4段，一般思路為“首先引出什么話題，接著具體論證什么，最后得出什么結(jié)論”，本段圍繞“菜譜”分析層次即可。
19.試題分析：闡釋“有規(guī)律的自由”的內(nèi)涵，首先要明確中心詞是“自由”，明確“自由”是什么，是藝術(shù)家在演藝過(guò)程中的一種狀態(tài)和追求;然后分析“自由”的限制語(yǔ)“有規(guī)律的”，何為“有規(guī)律”，為何要“有規(guī)律”，這結(jié)合文本主旨進(jìn)行分析及“譜”的含義去分析即可。
考點(diǎn)定位：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。
【名師點(diǎn)睛】這一題其實(shí)是考查文本的主旨，或作者的寫(xiě)作目的。對(duì)于“有規(guī)律的自由”的內(nèi)涵的解讀，要分別解讀“有規(guī)律”與“自由”的含義，再聯(lián)系全文內(nèi)容將二者結(jié)合起來(lái)分析即可。
七、作文(70分)
20.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。
生活中離不開(kāi)車(chē)。車(chē)，種類繁多，形態(tài)各異。車(chē)來(lái)車(chē)往，見(jiàn)證著時(shí)代的發(fā)展，承載了世間的真情;車(chē)來(lái)車(chē)往，折射出觀念的變遷，蘊(yùn)含著人生的哲理。
【參考作文】
單車(chē)上的生活美學(xué)
他常騎一輛單車(chē)，背著雙肩包。我也有過(guò)騎單車(chē)上班的體驗(yàn)：耳邊是熟悉的叫賣(mài)聲，行道樹(shù)吐著濃濃的草木味，哼一支小曲，不疾不徐，車(chē)輪緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)起一個(gè)清亮的早晨。
而這些美感是我們開(kāi)車(chē)時(shí)所無(wú)法享受的。一旦駕駛汽車(chē)，我就不會(huì)如此松弛，我會(huì)時(shí)刻警惕周?chē)?chē)輛行人，關(guān)注紅綠燈的閃爍。
盡管如此，必須承認(rèn)汽車(chē)給我們的生活帶來(lái)了種種便利。汽車(chē)、火車(chē)等是工業(yè)革命的產(chǎn)物，它們的出現(xiàn)改變了人們的空間感。嶺南、塞北不再是遙遠(yuǎn)的眺望，長(zhǎng)安、洛陽(yáng)也可朝發(fā)夕返。在城市化進(jìn)程中，汽車(chē)、火車(chē)等更是一路呼嘯著向前，帶著亢奮，把城市的邊界不斷拓寬。
然而，我們?cè)谙硎芙煌üぞ呱?jí)所帶來(lái)的便利的同時(shí)，會(huì)不由自主地將自己交給節(jié)奏，交給忙碌。高鐵時(shí)代，我們似乎被裹挾進(jìn)快節(jié)奏、高速度的潮流中，一路興奮著向前狂奔。我們贏得了速度，卻放逐了審美;獲得了時(shí)間，卻迷失了自我。
救贖之途何在?
物為人役，而非人為物役。李澤厚說(shuō)，美是自由的意志。在騎單車(chē)與開(kāi)汽車(chē)之間，人原本可以擁有自由選擇的權(quán)利，但時(shí)間感常常逼迫我們自覺(jué)地放棄這份選擇權(quán)，無(wú)意識(shí)地淪為汽車(chē)的附庸。于是，成為弗洛姆所說(shuō)的“占有”而非“存在”的生活狀態(tài)。
選擇單車(chē)，意味著選擇緩慢，主動(dòng)創(chuàng)造出欣賞美的可能。蔣勛說(shuō)：“所有生活的美學(xué)旨在抵抗一個(gè)字——忙。”忙碌、效率是美學(xué)的死敵，美學(xué)天生與緩慢、從容相聯(lián)。騎單車(chē)，可以將開(kāi)車(chē)所忽略的過(guò)程重新復(fù)原，審美體驗(yàn)也變得新鮮而飽滿。在這種舒緩的狀態(tài)中，“人”站立得挺直而拙壯?？鬃釉谥ㄖㄗ黜懙呐＼?chē)上，灑下一路晶瑩發(fā)亮的句子;安徒生在夜行的驛車(chē)中，醞釀出一部憂傷甜蜜的愛(ài)情詩(shī)篇。
當(dāng)然，我并不是鼓勵(lì)回歸牛車(chē)時(shí)代——事實(shí)上也無(wú)法回歸。我所強(qiáng)調(diào)的是，在高鐵時(shí)代，我們依然要珍惜、追求單車(chē)上的美感體驗(yàn)。有審美在，“人”就會(huì)變得更完美。現(xiàn)在的阿姆斯特丹、巴黎、倫敦、東京等，已陸續(xù)出現(xiàn)很多社區(qū)不準(zhǔn)汽車(chē)開(kāi)入，被稱為“人行步道區(qū)”。我相信，這將是一個(gè)嶄新的出行美學(xué)，讓你重新回歸到人類步行的原點(diǎn)，恢復(fù)身體的速度感。
這其實(shí)也提示我們：你可以有車(chē)，可是你也可以不開(kāi)車(chē)。
【解析】
試題分析：本作文題的形式仍是材料作文。材料從日常生活切入，日常生活為材料作文命題提供了更多的的關(guān)鍵所在。“車(chē)來(lái)車(chē)往”既可以是現(xiàn)實(shí)中觀察到的車(chē)流來(lái)往，也可以虛化為與車(chē)有關(guān)的記憶、思考和體悟。“車(chē)來(lái)車(chē)往”是本句中四個(gè)分句的共同主語(yǔ)，也是不同寫(xiě)作角度的相同出發(fā)點(diǎn)。四個(gè)分句提示了不同的寫(xiě)作角度：可由古及今，勾勒時(shí)代發(fā)展，如過(guò)去家庭以擁有自行車(chē)而自豪，到現(xiàn)在汽車(chē)走入千家萬(wàn)戶;可以小觀大，捕捉人間真情，如父母用車(chē)接送孩子發(fā)生的親情故事;可觀往知來(lái)，討論變遷的生活理念，如從追求快捷到重視環(huán)保的轉(zhuǎn)變;也可由表及里，咀嚼暗藏的人生哲理，如“火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶”。前兩個(gè)角度側(cè)重感性，后兩個(gè)角度側(cè)重理性。這幾個(gè)角度，既可以單寫(xiě)，也可以交叉，還可以綜合，給考生提供了充分施展寫(xiě)作才華的空間。
考點(diǎn)定位：能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
【名師點(diǎn)睛】這是一道材料作文的題目，材料很簡(jiǎn)單，主要談?wù)?ldquo;車(chē)”。本作文貼近時(shí)代、貼近社會(huì)、貼近考生生活。對(duì)于“車(chē)”的現(xiàn)象，考生沒(méi)有陌生感，熟悉并且有親身體驗(yàn)，材料內(nèi)容和考生的生活沒(méi)有隔閡感，在閱讀上也不存在障礙，材料的三句話構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，表達(dá)凝練，意蘊(yùn)豐厚。材料立足現(xiàn)實(shí)生活，立足學(xué)生實(shí)際，積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)代發(fā)展，采擷生活浪花，選取適當(dāng)文體，抒寫(xiě)真摯情懷。尚奇者可追熱點(diǎn)之新，敏察者可展刻畫(huà)之長(zhǎng)，情篤者可吐肺腑之真，思深者可發(fā)獨(dú)到之論。人人眼中有車(chē)，故上手容易;個(gè)個(gè)感受不同，故精彩紛呈。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說(shuō)即可。上述立意角度都是跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰，觀點(diǎn)的明確，沒(méi)有牽強(qiáng)的痕跡。
《人生如路，快上車(chē)吧》
總有人說(shuō)，人生如路，或?qū)拸V，或幽閉;或平坦，或崎嶇;或荒蕪，或滿路風(fēng)景。
既然人生是一條通往未知旅途的路，那么承載我們走過(guò)這漫漫人生路的，不過(guò)是那些各種各樣的“人生之車(chē)”。
童年：媽媽手中的踏板車(chē)。
記得小時(shí)候，家里比較困難，我沒(méi)有和其他小朋友一樣的小汽車(chē)，沒(méi)有成群結(jié)隊(duì)的芭比娃娃，陪伴我的，只有一輛手推踏板車(chē)，左后方的輪子還是歪歪扭扭的。
雖然沒(méi)有和其他小朋友一樣豐富的玩具，但童年時(shí)最開(kāi)心的回憶，就是媽媽推著它，載著我走遍了鎮(zhèn)子的角角落落。后來(lái)，我學(xué)會(huì)了自己騎著它到處跑，在那輛踏板車(chē)的背后，總有一個(gè)踉踉蹌蹌追著我跑，生怕我摔倒的身影。
轉(zhuǎn)眼過(guò)去了快二十年，我已經(jīng)成人，母親也不再健壯，那輛踏板車(chē)現(xiàn)在還在閣樓放著，雖然堆了灰，關(guān)節(jié)也生了銹，但它陪我走過(guò)的生命最初的柔軟歡樂(lè)的時(shí)光，是我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。
這輛車(chē)，叫做母愛(ài)。
少年：青澀的單車(chē)。
十二歲之后，我們就可以騎單車(chē)上路啦。
那些年的日子，每天似乎都離不開(kāi)單車(chē)：每天早晨和傍晚，要騎單車(chē)去學(xué)校; 每個(gè)大課間，班級(jí)會(huì)安排專門(mén)的值日生去將單車(chē)擺擺整齊;每天和朋友討論最多的話題就是：“我們晚上一起騎車(chē)回家吧!”
開(kāi)始朦朦朧朧有了喜歡的人，心底慢慢地生出一朵小花。每次上學(xué)路上，我都會(huì)在他家的小區(qū)門(mén)口張望好久，盼望著他騎著那輛藍(lán)色的山地車(chē)出來(lái)，然后假裝偶遇，一起上學(xué)。
就算遇不到，偷偷把自己和他的單車(chē)擺在一起，也成了一天中最大的幸福。
甚至有一次，我的單車(chē)壞掉了，他騎車(chē)載我回家。一路上，我都激動(dòng)地快要哭出來(lái)了。
雖然畢業(yè)后就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，而在我記憶里也慢慢模糊了他的眉眼，但很感謝那個(gè)男生，曾在我最兵荒馬亂的年紀(jì)，載過(guò)我一程單薄的想念。
這輛車(chē)，叫青春。
中年：拼搏的汽車(chē)。
曾經(jīng)有一個(gè)拜金女說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我寧愿坐在寶馬里哭，也不愿坐在自行車(chē)上笑。”
確實(shí)，在現(xiàn)如今這個(gè)物欲橫流的花花世界，純真的東西往往廉價(jià)，不被人所看重，而虛偽的東西往往高價(jià)，卻讓所有人趨之若鶩。
錢(qián)要賺得越來(lái)越多，腰包要越來(lái)越鼓;房子要換得越來(lái)越大，越來(lái)越豪華;車(chē)子也要換得越來(lái)越貴，越來(lái)越名牌。
可錢(qián)賺得再過(guò)，不過(guò)吃喝拉撒;房子換得再大，只有一方軟塌能棲息;車(chē)子換得再豪華，也只是代步工具。
中年人之所以辛苦，就在于總是不滿足。
他們住著豪宅，開(kāi)著豪車(chē)，卻忘了如何詩(shī)意的生活。
想想也挺可悲的。
車(chē)子房子不是生活的全部，如果內(nèi)心腐朽，即使坐在百萬(wàn)豪車(chē)上奔馳，生命也不會(huì)得到絲毫的升華。
是時(shí)候該停下來(lái)，好好看看生命中的風(fēng)景了。
這輛車(chē)，叫欲望。
老年：恬淡的手推車(chē)。
當(dāng)你老了，頭發(fā)白了，在爐火旁打盹時(shí)，也許正坐在一輛輪椅上。
這時(shí)，你也許孑然一身，也許子孫成群，但這時(shí)候，也是你真正獨(dú)自操縱生活這輛車(chē)的時(shí)候了。
你也許會(huì)獨(dú)自駕駛著這輛車(chē)，在床邊看花開(kāi)花落，云卷云舒;你也許會(huì)呆坐在這輛車(chē)上，或后悔或欣喜地回憶著自己的一生;你也許會(huì)在這輛車(chē)上哭，在這輛車(chē)上笑，甚至?xí)谶@輛車(chē)上走完了這輩子。
那時(shí)候，你應(yīng)該是最勇敢，也最淡定的你。
因?yàn)榻?jīng)歷了人生的大起大落后，什么都打不到你，什么都摧不毀你。
這輛車(chē)，叫做智慧。
正是這些不同的車(chē)，承載我們走過(guò)了漫漫人生路。無(wú)論哪一輛，我們都要好好珍惜。
因?yàn)槊總€(gè)人的每段旅程，都是獨(dú)一無(wú)二的。
語(yǔ) 文II(附加題)
一、閱讀材料，完成21-23題。(10分)
宋政和間官局編書(shū)，諸臣之文，獨(dú)《臨川集》得預(yù)其列。靖康之禍，官書(shū)散失，私集竟無(wú)完善之本，弗如歐集、曾集、老蘇大蘇集之盛行于時(shí)也。公絕類之英，間氣所生。同時(shí)文人，雖或意見(jiàn)素異，尚且推崇公文，口許心服，每極其至。而后來(lái)卑陋之士不滿其相業(yè)因并廢其文此公生平所謂流俗胡于公死后而猶然也?
(節(jié)選自吳澄《臨川王文公集》序)
21. 用斜線“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?限4處)(4分)
22. 文中的老蘇、大蘇是指____▲___、____▲___。(2分)
23. 根據(jù)材料，概括王安石《臨川集》在不同時(shí)期的命運(yùn)。(4分)
【答案】
21.而后來(lái)卑陋之士/不滿其相業(yè)/因并廢其文/此公生平所謂流俗/胡于公死后而猶然也?
22.蘇洵、蘇軾
23.政和間，列于官書(shū);靖康后，不再盛行。
【解析】
21.試題分析：題干要求“用斜線‘/’給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?rdquo;，這是考查學(xué)生文言斷句的能力。應(yīng)先結(jié)合前后的語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后按照由易到難的原則，先找出一些明顯的斷句標(biāo)志，比如按照對(duì)稱的原則，“而后來(lái)卑陋之士不滿其相業(yè)因并廢其文此公生平所謂流俗胡于公死后而猶然也”應(yīng)與前一句“同時(shí)文人，雖或意見(jiàn)素異，尚且推崇公文，口許心服，每極其至”相對(duì)，而前一句是寫(xiě)“同時(shí)文人”，這一句是寫(xiě)“后來(lái)卑陋之士”，故可以斷開(kāi)一處;“因”一般放在句首，可以斷開(kāi)一處;“此”一般放在句首;“胡”放在句首表示疑問(wèn)。
考點(diǎn)定位：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。
【名師點(diǎn)睛】給文言文斷句時(shí)要注意發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞和謂語(yǔ)的確定。一般情況下，發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也須要停頓。分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。特別注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。本題中，也可以依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)斷句，比如“廢其文”“所謂流俗”。
22.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文化常識(shí)和文學(xué)常識(shí)的把握。題干問(wèn)的是“文中的老蘇、大蘇”所指何人。從文中來(lái)看，所寫(xiě)是宋朝的內(nèi)容，宋朝以“蘇”為姓，且至今有名的是蘇門(mén)三父子，“老”可見(jiàn)應(yīng)是父親蘇洵;“大”可見(jiàn)應(yīng)是哥哥蘇軾。
考點(diǎn)定位：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。
【名師點(diǎn)睛】備考時(shí)要積累名著、名篇作者、時(shí)代、國(guó)別、文學(xué)形象、作品主題等文學(xué)常識(shí)。解答此道題目，需要分析文章所寫(xiě)是哪個(gè)朝代的內(nèi)容，為何稱之為“老蘇”“大蘇”等，最后再做出判斷填寫(xiě)。
考點(diǎn)定位：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。
【名師點(diǎn)睛】解答此題之前，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如是用自己的話概括還是摘抄原文，是概括現(xiàn)象還是概括觀點(diǎn)。比如本題中“概括王安石《臨川集》在不同時(shí)期的命運(yùn)”，這屬于概括現(xiàn)象題，且“不同時(shí)期”，這是一個(gè)暗示，即考生可以到文中找出有關(guān)時(shí)間、國(guó)號(hào)、年號(hào)等表示一個(gè)階段的詞語(yǔ)，再找出這個(gè)階段對(duì)于《臨川集》的介紹，最后進(jìn)行概括即可。本題中，只要找出“政和間”“靖康之禍”即可找出內(nèi)容，最后概括即可。
二、名著閱讀題(15分)
24.下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.《三國(guó)演義》中，曹操青梅煮酒，品評(píng)天下人物，認(rèn)為當(dāng)世只有自己和劉備可稱英雄。劉備聽(tīng)后大喜，于是有了奪取天下的雄心。
B.《邊城》里，第一個(gè)端午，翠翠在河邊等爺爺，突然一陣害怕：“假若爺爺死了?”后來(lái)，爺爺在雷雨的夜里死去，死亡的陰影讓小說(shuō)籠上一層淡淡的憂傷。
C.《子夜》前三章用吳老太爺之死把軍、政、工、商、學(xué)等各界人物聚攏到一處，為小說(shuō)全景式反映中國(guó)社會(huì)面貌、剖析中國(guó)社會(huì)性質(zhì)奠定了基礎(chǔ)。
D.《哈姆萊特》中，克勞狄斯送哈姆萊特赴英國(guó)，實(shí)際是要借刀殺人，后來(lái)哈姆萊特識(shí)破了克勞狄斯的奸計(jì)，撕毀了給英王的國(guó)書(shū)，才得以脫險(xiǎn)。
E.《老人與?！分?，圣地亞哥捕魚(yú)時(shí)體會(huì)到大馬林魚(yú)仿佛也是他的朋友和兄弟，不過(guò)為了漁夫的尊嚴(yán)必須殺死它。這一矛盾具有扣人心弦的張力。
【答案】AD
【解析】
考點(diǎn)定位：理解文學(xué)名著的內(nèi)容。能力層級(jí)為理解B。
【名師點(diǎn)睛】江蘇高考要求閱讀的名著篇目為《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《邊城》《吶喊》《子夜》《茶館》《歐也妮•葛朗臺(tái)》《哈姆雷特》《老人與?！?。本題主要考查學(xué)生對(duì)名著中的一些片段、人物的行為、事情的起因結(jié)果等的考查。
25.簡(jiǎn)答題(10分)
(1)《紅樓夢(mèng)》第四十五回“金蘭契互剖金蘭語(yǔ) 風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞”中，黛玉對(duì)寶釵說(shuō)：“我最是個(gè)多心的人，只當(dāng)你心里藏奸……往日竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今。”請(qǐng)說(shuō)明黛玉對(duì)寶釵的認(rèn)識(shí)發(fā)生變化的原因。(6分)
(2)《阿Q正傳》中，未莊謠傳革命黨個(gè)個(gè)白盔白甲，“穿著崇正皇帝的素”;《祝福》里，魯四老爺一見(jiàn)“我”就大罵其新黨，但“他所罵的還是康有為”。這兩個(gè)細(xì)節(jié)共同傳達(dá)出魯迅什么樣的觀點(diǎn)?(4分)
【答案】(1)黛玉在行酒令時(shí)“失于檢點(diǎn)”，寶釵私下提醒;寶釵教導(dǎo)黛玉要做女性“分內(nèi)的事”，“看雜書(shū)不好”;寶釵關(guān)心黛玉的身體健康。
(2)民眾愚昧、落伍，無(wú)法理解新思潮及其運(yùn)動(dòng)的意義;新思潮及其運(yùn)動(dòng)脆弱、不徹底，無(wú)力走入民眾的世界。
【解析】
試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)內(nèi)容的把握。第一小題，是考查《紅樓夢(mèng)》中的內(nèi)容，要求“說(shuō)明黛玉對(duì)寶釵的認(rèn)識(shí)發(fā)生變化的原因”，可以聯(lián)系前面章節(jié)寶釵對(duì)于黛玉的照拂，比如行酒令時(shí)寶釵私下提醒;閑談時(shí)教導(dǎo)黛玉不要看雜書(shū);還有四十五回中對(duì)于黛玉身體的關(guān)心。第二小題，是考查《吶喊》，要求考生根據(jù)題干中給出的兩個(gè)細(xì)節(jié)說(shuō)明傳達(dá)出的魯迅的觀點(diǎn)。這兩個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)民眾思想的愚昧落后，對(duì)于新思潮無(wú)法理解，這說(shuō)明新思潮運(yùn)動(dòng)不徹底。
考點(diǎn)定位：考點(diǎn)定位：理解文學(xué)名著的內(nèi)容。能力層級(jí)為理解B。
【名師點(diǎn)睛】江蘇高考要求閱讀的名著篇目為《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《邊城》《吶喊》《子夜》《茶館》《歐也妮•葛朗臺(tái)》《哈姆雷特》《老人與海》。本題主要考查學(xué)生對(duì)名著中的一些片段、人物的行為、事情的起因結(jié)果等的考查。所設(shè)題的對(duì)象是《紅樓夢(mèng)》和《吶喊》，這與上面的選擇題避免了重復(fù)。
三、材料概括分析題(15分)
閱讀材料，完成26~28題。
語(yǔ)言不夠“純凈”，據(jù)說(shuō)是新詩(shī)的通病。然而將不同的因素冶于一爐，而使之產(chǎn)生渾然一體的美感效果，是詩(shī)歌藝術(shù)的可貴之處。我們并不認(rèn)為詩(shī)和說(shuō)話居于平等的地位。詩(shī)是經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)化的表現(xiàn)，不是日常會(huì)話的達(dá)意。其次，文言在日常生活上雖已僵硬難用，但在藝術(shù)品中，經(jīng)詩(shī)人的巧妙安排，卻能“起死回生”，加強(qiáng)美感。反之，如果欠缺藝術(shù)的生命，則盡管一首新詩(shī)通篇不用一典，不掉一文，那種“純凈”也只是“一貧如洗”的代名詞罷了。說(shuō)坦白些，在文學(xué)的國(guó)度中，新詩(shī)人們是帶點(diǎn)貴族氣質(zhì)的。我們寧愿自己的作品成為滯銷(xiāo)的奢侈品，也不愿它成為暢銷(xiāo)的牙膏，人人皆可入口，而轉(zhuǎn)瞬又必吐出的牙膏。
一旦超越了起碼的“純凈”之后，我們不難發(fā)現(xiàn)，文言宜于表現(xiàn)莊重、優(yōu)雅、含蓄而曲折的情操，而白話則明快、直率、富現(xiàn)實(shí)感。許多意境，白話表現(xiàn)起來(lái)總嫌太直接、太嚕蘇，改用文言則可保持恰到好處的距離。藝術(shù)當(dāng)然也追求和諧，但那應(yīng)該是成品的，不是原料的和諧。愈能使不同的因素化合成和諧的整體、愈能以不類為類，愈能顯示作者藝術(shù)的精湛。愿“純凈主義”的信徒們多想一想。
(節(jié)選自余光中《談新詩(shī)的語(yǔ)言》，有刪改)
26.請(qǐng)分別解釋文中“滯銷(xiāo)的奢侈品”與“暢銷(xiāo)的牙膏”的含意。(6分)
27.依據(jù)材料，概括“純凈主義”的信條。(3分)
28.作者反對(duì)“純凈主義”的理由有哪些?(6分)
【答案】
26.滯銷(xiāo)的奢侈品：不被大多數(shù)人欣賞卻有很高藝術(shù)價(jià)值的作品。暢銷(xiāo)的牙膏：一時(shí)很受歡迎但藝術(shù)價(jià)值很低的作品。
27.在新詩(shī)寫(xiě)作中，只應(yīng)使用純凈的白話，而不應(yīng)摻雜文言。
28.詩(shī)不是日常會(huì)話的達(dá)意;文言使用得好，可以增強(qiáng)美感;文言與白話各有優(yōu)勢(shì);藝術(shù)的精湛貴在調(diào)和不同的語(yǔ)言因素。
【解析】
26.試題分析：題干要求“分別解釋文中‘滯銷(xiāo)的奢侈品’與‘暢銷(xiāo)的牙膏’的含意”，這是理解文中關(guān)鍵詞的含義。先找出這兩個(gè)詞語(yǔ)，然后根據(jù)前后的語(yǔ)境概括其含義。“我們寧愿自己的作品成為滯銷(xiāo)的奢侈品，也不愿它成為暢銷(xiāo)的牙膏，人人皆可入口，而轉(zhuǎn)瞬又必吐出的牙膏”，“滯銷(xiāo)”的意思是“銷(xiāo)路不暢，貨物不易賣(mài)出”，此處說(shuō)的是作品，應(yīng)是指不被大多數(shù)人欣賞但是有很高藝術(shù)價(jià)值的作品;“暢銷(xiāo)”的意思是商品因受歡迎而銷(xiāo)路廣，賣(mài)得快，此處依然說(shuō)的是作品，但是指短時(shí)間內(nèi)受歡迎但是藝術(shù)價(jià)值低的作品。
考點(diǎn)定位：理解文中重要句子的含意。能力層級(jí)為理解B。
【名師點(diǎn)睛】理解詞語(yǔ)的含義，首先明確詞語(yǔ)的詞性、有無(wú)使用比喻的修辭，然后找到該詞語(yǔ)的出處并標(biāo)明;聯(lián)系上下文將原句轉(zhuǎn)化為比喻句，去掉比喻成分，留下本體成分即是答案。“滯銷(xiāo)的奢侈品”和“暢銷(xiāo)的牙膏”都為名詞性，應(yīng)是指代一個(gè)事物，同時(shí)此處使用了比喻，應(yīng)是把某個(gè)事物比成了這二者，回歸文本可以發(fā)現(xiàn)，“我們寧愿自己的作品成為滯銷(xiāo)的奢侈品，也不愿它成為暢銷(xiāo)的牙膏，人人皆可入口，而轉(zhuǎn)瞬又必吐出的牙膏”，這二者應(yīng)是指作品;“寧愿自己的作品成為……”“也不愿成為……”表明前者是有價(jià)值的，只是不被大多數(shù)人欣賞，后者是沒(méi)有價(jià)值的，只是短時(shí)期內(nèi)受歡迎。
考點(diǎn)定位：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
【名師點(diǎn)睛】解答本題，應(yīng)先明確題干中概括的要求，“概括‘純凈主義’的信條”，先理解“純凈”的意思，“無(wú)摻和物、無(wú)雜質(zhì)的”;然后瀏覽文本，看文中的話題，本文的話題是“新詩(shī)”創(chuàng)作;從文中來(lái)看，有關(guān)“純凈”的內(nèi)容不多，好像更多的是“不純凈”，即新詩(shī)創(chuàng)作不單有白話，還有文言。再結(jié)合文章最后一句話，可以發(fā)現(xiàn)作者是不認(rèn)可“純凈主義”的，故只有把作者的觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)說(shuō)即可，即只運(yùn)用白話，不摻雜文言。
28.試題分析：題干問(wèn)的是“作者反對(duì)‘純凈主義’的理由有哪些”。這是考查學(xué)生篩選和概括信息的能力。從第一段來(lái)看，“我們并不認(rèn)為詩(shī)和說(shuō)話居于平等的地位。詩(shī)是經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)化的表現(xiàn)，不是日常會(huì)話的達(dá)意”“文言在日常生活上雖已僵硬難用，但在藝術(shù)品中，經(jīng)詩(shī)人的巧妙安排，卻能‘起死回生’，加強(qiáng)美感”，從第二段來(lái)看，“文言宜于表現(xiàn)莊重、優(yōu)雅、含蓄而曲折的情操，而白話則明快、直率、富現(xiàn)實(shí)感”“愈能使不同的因素化合成和諧的整體、愈能以不類為類，愈能顯示作者藝術(shù)的精湛”，最后進(jìn)行概括即可。
考點(diǎn)定位：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。
【名師點(diǎn)睛】解答本題，應(yīng)先明確題干中篩選概括的要求，“作者反對(duì)‘純凈主義’的理由有哪些”，“哪些”說(shuō)明不止一點(diǎn);“純凈主義”指的是“只運(yùn)用白話，不用文言”，那么考生應(yīng)到文中找出“白話”和“文言”各自的特點(diǎn)以及二者結(jié)合的優(yōu)勢(shì)。第一段中，“其次”說(shuō)明后面有一點(diǎn)，前面應(yīng)也有一點(diǎn)，故可以確定兩點(diǎn);第二段中，“白話宜……”“文言宜……”，說(shuō)明二者各有優(yōu)勢(shì)。以此類推，即可解決問(wèn)題
高三年級(jí)語(yǔ)文高考試卷參考
第I卷(共36分)
一、(每小題3分，共15分)
閱讀下面一段文字，完成1～3題。
隆冬之際，西伯利亞的寒流(籠罩/席卷)歐亞大陸，狂風(fēng)肆虐，草木凋凌，而那些春天的元素——溫暖、雨水、綠葉、鮮花，都集結(jié)在位于熱帶的海南島。海南島就像是一艘花船，(系/停)在雷州半島上，滿載寒冬大陸的夢(mèng)幻和想象。每年，從廣州向漠河，春天晝夜兼程，都要進(jìn)行一次生命版圖的(擴(kuò)展/擴(kuò)充)。他像赤足奔跑的孩子，一路上用稚嫩的聲音輕輕呼喚，于是萬(wàn)物蘇醒，盛裝應(yīng)和，可謂“東風(fēng)好作陽(yáng)和使， 。”迢迢旅途中，氣候的巨大差異，導(dǎo)致眾多物種只能有限地參與這一盛會(huì)。木棉花花朵碩大，是南國(guó)花中豪杰，“一聲銅鼓催開(kāi)，千樹(shù)珊瑚齊列，”但她終究無(wú)法走出嶺南。當(dāng)春天行經(jīng)長(zhǎng)江、黃河流域時(shí)，出場(chǎng)的是桃花、杏花等新主角，“桃花嫣然出籬笑， ”，然而她們卻無(wú)法追隨春天深入雪國(guó)，陸續(xù)抱憾退出，隨后登場(chǎng)的便是白楊、連翹等北國(guó)耐寒植物。
1.文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A.肆虐 凋凌B.集結(jié) 晝夜兼程
C.版圖 稚嫩D.嫣然 抱憾退出
2.依次選用文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.席卷 系 擴(kuò)展B.籠罩 停 擴(kuò)展
C.席卷 停 擴(kuò)充D.籠罩 系 擴(kuò)充
3.在文中兩處橫線上依次填入詩(shī)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.逢草逢花報(bào)發(fā)生 只恨春歸我未歸B.萬(wàn)柄蓮香一枕山 只恨春歸我未歸
C.逢草逢花報(bào)發(fā)生 似開(kāi)未開(kāi)最有情D.萬(wàn)柄蓮香一枕山 似開(kāi)未開(kāi)最有情
【答案】
1.A
2.A
3.C
【解析】
1.試題分析：A項(xiàng)“凋凌”應(yīng)為“凋零”，泛指花的凋謝，零落。后也用來(lái)比喻人的死傷離散。
【考點(diǎn)定位】識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級(jí)為識(shí)記A。
【名師點(diǎn)睛】本題考查正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力，延續(xù)了2015和2016年高考題型，讓考生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中完成字形的辨析。與2016年不同的是，2017年去掉了字音的考查，并且題干由“正確的一項(xiàng)是”變?yōu)?ldquo;有錯(cuò)……的一項(xiàng)是”，難度有所降低。所選詞語(yǔ)有兩字詞、四字詞，指向明確。字形設(shè)誤點(diǎn)“凌”與“零”是同音字，對(duì)于這類情況，可采用下面幾種方法記憶：①字形辨識(shí)法，②語(yǔ)義辨識(shí)法，在理解詞語(yǔ)含義的基礎(chǔ)上去掌握字形，不容易出錯(cuò);③結(jié)構(gòu)分析法，做到“字不離詞”;④ 語(yǔ)境辨識(shí)法，借助詞語(yǔ)語(yǔ)境來(lái)判斷用字是否正確。
【考點(diǎn)定位】正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
【名師點(diǎn)睛】本題考查近義詞辨析的能力。采用的是語(yǔ)段閱讀式填空，題型延續(xù)了2015年和2016年山東卷題型，指向明確，所選詞語(yǔ)皆為動(dòng)詞，難度適中。解答這類題目既要注意語(yǔ)境的限制，又要注意辨析近義詞的基本原則，那就是同中求異，具體方法：從色彩方面辨析，包括感情色彩和語(yǔ)體色彩兩方面;從詞的意義方面辨析，包括詞義的范圍大小、詞義的側(cè)重點(diǎn)、詞義的輕重、詞義的具體與概括等方面;從運(yùn)用上辨析，包括習(xí)慣搭配、詞性和句法功能、適用的對(duì)象等。本題中第一個(gè)括號(hào)中的詞語(yǔ)在選擇時(shí)需要考慮搭配對(duì)象，此句的主語(yǔ)是“西伯利亞的寒流”，所以此處只能選“席卷”;第二個(gè)括號(hào)中的詞語(yǔ)選擇時(shí)需要考慮語(yǔ)境，文段中說(shuō)“海南島就像是一艘花船，……在雷州半島上”，似乎用“系”用“停”皆可，但若選“停”，則“海南島”與“雷州半島”應(yīng)為一體，不夠準(zhǔn)確，而用“系”則不僅符合實(shí)際而且更為生動(dòng)形象。“擴(kuò)充”與“擴(kuò)展”詞義側(cè)重點(diǎn)不同，適用對(duì)象也不同，文段中指“版圖”，用“擴(kuò)展”恰當(dāng)，故選C。
3.試題分析：第一個(gè)空的上文說(shuō)的是春天剛剛來(lái)到的景象，所給出的詩(shī)句上句是“東風(fēng)好作陽(yáng)和使”，“東風(fēng)”也就是春風(fēng)，同樣表明文中寫(xiě)的是初春景象，“萬(wàn)柄蓮香一枕山”寫(xiě)的是盛夏景象，所以應(yīng)選用“逢草逢花報(bào)發(fā)生”。第二個(gè)空所給出的詩(shī)句上句是“桃花嫣然出籬笑”，“笑”寫(xiě)出了桃花剛要綻開(kāi)還沒(méi)有完全開(kāi)放的樣子，陳述對(duì)象是“桃花”，用“似開(kāi)未開(kāi)最有情”恰當(dāng)。
【考點(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
【名師點(diǎn)睛】本題是一道新題型，將對(duì)詩(shī)句的理解滲透到文段閱讀和基礎(chǔ)知識(shí)基本能力的考查中，重點(diǎn)突出對(duì)語(yǔ)言表達(dá)連貫準(zhǔn)確能力的考查。解答時(shí)首先要仔細(xì)閱讀所給文段，明確語(yǔ)境要求，同時(shí)分析所給詩(shī)句的含義，從前后話題的一致性，陳述角度的一致性，內(nèi)容前后的照應(yīng)性，句式結(jié)構(gòu)的一致性，順序(包括時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序)的合理性，意境的諧調(diào)性等幾個(gè)角度去思考就可以。第一個(gè)空可根據(jù)內(nèi)容前后的照應(yīng)性，選出寫(xiě)春天的詩(shī)句，第二個(gè)空則可根據(jù)陳述對(duì)象的一致性，選出答案。“東風(fēng)好作陽(yáng)和使，逢草逢花報(bào)發(fā)生”出自唐代詩(shī)人錢(qián)起的《春郊》，意思是東風(fēng)是最稱職的報(bào)春使者，逢著花草都催促它們發(fā)芽萌生。“萬(wàn)柄蓮香一枕山”出自宋代韓琦的《北塘避暑》，寫(xiě)的是盛夏時(shí)節(jié)，蓮花盛開(kāi)的景象。“桃花嫣然出籬笑，似開(kāi)未開(kāi)最有情”出自宋代詩(shī)人汪藻的《春日》，寫(xiě)籬笆外將開(kāi)未開(kāi)的桃花探頭伸出，看上去是如此嫣然含情。“只恨春歸我未歸”出自宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里《都下無(wú)憂館小樓春盡旅懷二首(其二)》，寫(xiě)的是春末景象，表達(dá)的是思?xì)w之情。另外，如果考生備考中對(duì)所考查到的詩(shī)句有所積累，則此題就完全變成了詩(shī)句填空題，難度也就大大降低。這也提醒考生要加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)文的閱讀和積累。
4.下面語(yǔ)段中畫(huà)線的成語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
2013年，郎平就任中國(guó)女排主教練。她知人善任 ，派不同隊(duì)員參加不同比賽，充分發(fā)揮她們各自的優(yōu)勢(shì)。她眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，在培養(yǎng)年輕球員，尤其是天才型球員時(shí)，不揠苗助長(zhǎng)。賽場(chǎng)上，她運(yùn)籌帷幄，指揮若定，帶領(lǐng)隊(duì)員們屢創(chuàng)佳績(jī)。2016年，中國(guó)女排勇奪里約奧運(yùn)會(huì)冠軍，不言而喻地證明了郎平執(zhí)教水平的高超。
A.知人善任B.揠苗助長(zhǎng)C.運(yùn)籌帷幄D.不言而喻
【答案】D
【解析】
【考點(diǎn)定位】正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
【名師點(diǎn)睛】本題考查正確使用成語(yǔ)的能力，這一考點(diǎn)是山東卷必考考點(diǎn)，今年題型有所變化，由傳統(tǒng)的四選一形式改為語(yǔ)段閱讀形式，而且由原來(lái)的“選出正確的一項(xiàng)”變?yōu)?ldquo;選出錯(cuò)誤的一項(xiàng)”，難度較低。從歷年高考來(lái)看，成語(yǔ)類試題測(cè)試重點(diǎn)有：一感情色彩的誤用，二望文生義，三適用對(duì)象弄錯(cuò)，四具有雙重含義的成語(yǔ)，五語(yǔ)境或邏輯錯(cuò)誤。復(fù)習(xí)過(guò)程中要注意多積累，注意從整體上把握成語(yǔ)的含義，注意區(qū)分形似神異的成語(yǔ)，注意成語(yǔ)的感情色彩，注意有雙重含義的成語(yǔ)。本題所考查的四個(gè)成語(yǔ)都是學(xué)習(xí)生活中常見(jiàn)常用易錯(cuò)成語(yǔ)，其中“不言而喻”與“證明”連用出現(xiàn)了邏輯錯(cuò)誤。
5.下面各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是
A.依托海量的普查成果，我國(guó)建成了包括重要地理國(guó)情要素、遙感影像及其他相關(guān)內(nèi)容組成的地理國(guó)情數(shù)據(jù)庫(kù)。
B.情景體驗(yàn)劇《又見(jiàn)敦煌》，昨天在新建的專屬劇場(chǎng)首演，該劇以全新的觀演模式帶領(lǐng)觀眾進(jìn)行了一次“古今穿越”。
C.這位前方記者采訪到的專家表示，C919的試飛成功，標(biāo)志著我國(guó)大型商用飛機(jī)的研制已達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。
D.騎自行車(chē)健身時(shí)，因?yàn)樵谥芷谛缘挠醒踹\(yùn)動(dòng)中使鍛煉者能夠消耗較多的熱量，所以減肥、塑身效果都比較明顯。
【答案】B
【解析】
試題分析：A項(xiàng)，“包括重要地理國(guó)情要素、遙感影像及其他相關(guān)內(nèi)容組成的”句式雜糅，可改為“包括重
【考點(diǎn)定位】辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
【名師點(diǎn)睛】本題考查辨析病句的能力，采用的是山東高考一貫使用的獨(dú)立辨析形式，屬于傳統(tǒng)題型，指向明確，難度適中，考點(diǎn)比較全面。這類題目解答時(shí)首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。還有一個(gè)簡(jiǎn)捷的方法便是借助標(biāo)志法，比如，如果句中出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞，可從關(guān)聯(lián)詞的搭配、語(yǔ)序、邏輯等三個(gè)方面考慮;如果出現(xiàn)介詞，可從主語(yǔ)殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。本題A項(xiàng)將“包括重要地理國(guó)情要素、遙感影像及其他相關(guān)內(nèi)容的”和“由重要地理國(guó)情要素、遙感影像及其他相關(guān)內(nèi)容組成的”糅合到一起，設(shè)置了句式雜糅類語(yǔ)病;C項(xiàng)“標(biāo)志”的主語(yǔ)應(yīng)是“C919試飛成功”，而不是“試飛成功”，故此處屬于搭配不當(dāng)，“達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平”的主語(yǔ)應(yīng)是“能力”之類，句中缺失，所以此處屬于成分殘缺，應(yīng)補(bǔ)出;D項(xiàng)“因?yàn)樵谥芷谛缘挠醒踹\(yùn)動(dòng)中使鍛煉者能夠消耗較多的熱量”同時(shí)使用了“在……中”和“使”，造成了句子缺少主語(yǔ)，所以此選項(xiàng)既可以看成是成分贅余類語(yǔ)病，也可以看作是成分殘缺類語(yǔ)病。
二、(每小題3分，共9分)
閱讀下邊的文字，完成6-8題
談審美移情
所謂移情，通俗地說(shuō)，就是指人面對(duì)天地萬(wàn)物時(shí)，把自己的情感移置到外在的天地萬(wàn)物身上去，似乎覺(jué)得它們也有同樣的情感。當(dāng)自己心花怒放時(shí)，似乎天地萬(wàn)物都在歡笑;苦悶悲哀時(shí)，似乎春花秋月也在悲愁。當(dāng)然，天地萬(wàn)物不會(huì)歡笑，春花秋月也不會(huì)悲愁，是人把自己的悲歡移置到了他們身上。描繪此種移情現(xiàn)象的第一人是莊子?！肚f子•秋水》篇中，莊子看見(jiàn)魚(yú)兒“出游從容”，于是把自己在出游中體驗(yàn)到的快樂(lè)之情移置到魚(yú)身上，覺(jué)得魚(yú)在出游時(shí)也是快樂(lè)的。莊子所述，是典型的審美移情現(xiàn)象。
然而，對(duì)移情現(xiàn)象作出真正的理論概括是晚近的事。最早把移情作為一種美學(xué)觀念提出來(lái)的是德國(guó)學(xué)者費(fèi)舍爾父子。他們認(rèn)為，我們對(duì)周?chē)澜绲膶徝烙^照，是情感的自發(fā)的外射作用。也就是說(shuō)，審美觀照不是主體面對(duì)客體時(shí)的感受活動(dòng)，而是外射活動(dòng)，即把自己的感情投射到我們的眼睛所感知到的人物和事物中去，在費(fèi)舍爾父子那里，移情觀念已大體上確定了，但通過(guò)形而上的論證把移情說(shuō)提高到學(xué)形態(tài)的則是德國(guó)美學(xué)家立普斯。因?yàn)橐魄檎f(shuō)的影響巨大，以至于有人把立普斯譽(yù)為美學(xué)界的達(dá)爾文。
審美移情作為一種審美體驗(yàn)，其本質(zhì)是一種對(duì)象化的自我享受。這就是說(shuō)，審美體驗(yàn)作為一種審美享受，所欣賞并為之感到愉快的不是客觀的對(duì)象，而是自我的情感。在審美享受的瞬間，是人把自我的情感移入到一個(gè)與自我不同的對(duì)象(自然、社會(huì)、藝術(shù)中的事物)中去，并且在對(duì)象中玩味自我本身。
審美移情的基本特征是主客消融、物我兩忘、物我同一、物我互贈(zèng)。移情和感受不同。在感受活動(dòng)中，主體面對(duì)客體，主客體是分離的，界限是清楚的。但在移情活動(dòng)中，主體移入客體，客體也似乎移入主體，主客體融合為一，已不存在界限。對(duì)主體而言，他完全地沉沒(méi)到對(duì)象中去，在對(duì)象中流連忘返，進(jìn)入忘我境界;對(duì)客體而言，它與生命顫動(dòng)的主體融合為一，實(shí)現(xiàn)了無(wú)情事物的有情化，無(wú)生命事物的生命化。也就是說(shuō)，在移情之際，不但物我兩忘、物我同一，而且物我互贈(zèng)、物我回還。清代大畫(huà)家石濤在描述自己創(chuàng)作的心理狀態(tài)時(shí)所說(shuō)的“山川脫胎于予，予脫胎于山川”“山川與予神遇而跡化”，就是審美移情中的物我互贈(zèng)、物我回還的情境。
審美移情發(fā)生的原因是同情感與類似聯(lián)想。谷魯斯等人認(rèn)為引起移情的原因是人的生理活動(dòng)，移情源自于人的“內(nèi)模仿”。但立普斯的觀點(diǎn)更可信。他認(rèn)為，審美移情起源于人的類似聯(lián)想。人都有一種自然傾向或愿望，要把類似的東西放在同一個(gè)觀點(diǎn)下去理解，所以總是按照切身經(jīng)驗(yàn)的類比，去看待身外發(fā)生的事件。這就是說(shuō)，審美的人都是有同情心，以自己體驗(yàn)到的某類情感，去類比、理解周?chē)雌饋?lái)是同類的事物。這種同情，不但及于他人，也及于其他生物及無(wú)生物。
審美移情的功能是人的情感的自由解放。盡管移情不一定伴隨美感，但美感則必定伴隨移情。因?yàn)閷徝酪魄槟芙o人以充分的自由。人的不自由常常來(lái)自人自身。自身是有限的，它是自由的牢籠。可是在審美移情的瞬間，自身的牢籠被打破了，“自我”可以與天地萬(wàn)物相往來(lái)，獲得了自由伸張的機(jī)會(huì)。“自我”與天地萬(wàn)物的界限消失了，人的情感也就從有限擴(kuò)大到了無(wú)限。
(節(jié)選自童慶炳《中國(guó)古代心理詩(shī)學(xué)與美學(xué)》，有刪改)
6.下列關(guān)于移情的表述，不正確的一項(xiàng)是
A.《莊子•秋水》中，莊子把自己出游中體驗(yàn)到的快樂(lè)之情移置到魚(yú)身上，覺(jué)得魚(yú)在出游時(shí)也是快樂(lè)的。這實(shí)際上是莊子對(duì)自己感情的對(duì)象化享受。
B.最早把移情作為一種美學(xué)觀念提出來(lái)的，是德國(guó)學(xué)者費(fèi)舍爾父子。但是，立普斯對(duì)移情的闡釋才使得移情說(shuō)具有了學(xué)形態(tài)，他也因之深受贊譽(yù)。
C.在審美移情說(shuō)看來(lái)，人的審美體驗(yàn)是主體在對(duì)客觀對(duì)象的欣賞中，觸生出千種情緒、萬(wàn)般感受，從而體驗(yàn)到審美對(duì)象所具有的獨(dú)特的審美價(jià)值。
D.移情與感受不同。在感受活動(dòng)中，主客二分，主體在客體面前保持自我，物我兩立;而在移情時(shí)，主體與客體的界限被打破，主體客體相融合。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.雖然對(duì)移情現(xiàn)象作出理論概括的主要是西方的美學(xué)家，不過(guò)《莊子•秋水》中對(duì)“魚(yú)之樂(lè)”的記載表明我國(guó)的哲學(xué)家早已經(jīng)描繪了這種現(xiàn)象。
B.關(guān)于審美移情的起因，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)不同的觀點(diǎn)。谷魯斯等人認(rèn)為，引起移情的原因是人的生理活動(dòng)，移情源自于人的“內(nèi)模仿”，這種觀點(diǎn)不可信。
C.審美的人以自己體驗(yàn)到的某類情感，去類比、理解周?chē)雌饋?lái)是同類的事物，這與人要把類似的東西放在同一個(gè)觀點(diǎn)下去理解的自然傾向是一致的。
D.審美移情能讓人的情感自由解放。美感必定伴隨著移情，因?yàn)閷徝酪魄槟軒腿舜蚱谱陨淼挠邢扌?，讓自我的心靈豐富化，給人帶來(lái)充分的自由。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.李白的“相看兩不厭，只有敬亭山”、李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”等詩(shī)句，都體現(xiàn)了審美移情，是詩(shī)人把自己體驗(yàn)過(guò)的情感移置到景或物身上的結(jié)果。
B.鄭板橋《竹石》詩(shī)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”從審美移情看，詩(shī)人審美欣賞的對(duì)象不是竹石，而是移入竹石形象中的自我情感。
C.北宋畫(huà)家文與可畫(huà)竹時(shí)，“其身與竹化，無(wú)窮出清新”。“身與竹化”所強(qiáng)調(diào)的是竹已化為畫(huà)家的精神，獲得了人的生命存在。這是移情中出現(xiàn)的物我兩忘、物我同一的境界。
D.在“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山、見(jiàn)我應(yīng)如是”中，南宋詞人辛棄疾以移情的方式把自己的深情移入青山，青山因此就嫵媚起來(lái)。此時(shí)主題的情感是移置在青山中，只屬于青山的。
【答案】
6.C
7.B
8.D
【解析】
【考點(diǎn)定位】理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。
【名師點(diǎn)睛】解答此類題目，應(yīng)先依據(jù)題干確定關(guān)鍵詞。比如本題中“移情”二字，然后明確要求“不正確”，然后到文章找出與選項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容，最后進(jìn)行比較。A項(xiàng)源自文章第一段，B項(xiàng)源自文章第二段，D項(xiàng)源自第四段。
【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
【名師點(diǎn)睛】對(duì)于文意概括題，考生應(yīng)明確題干要求，即選出“正確”還是“不正確的一項(xiàng)”。然后先分析選項(xiàng)，凡說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，有因果關(guān)系的選項(xiàng)要重點(diǎn)關(guān)注，因?yàn)檫@些選項(xiàng)易犯絕對(duì)化、以偏概全、強(qiáng)加因果等毛病。比如本題中“這種觀點(diǎn)不可信”就過(guò)于絕對(duì)化，與文意不符，因?yàn)槲闹兄皇钦f(shuō)另一種觀點(diǎn)更可信而已。
8.試題分析：題干要求“據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是”，主意考查學(xué)生依據(jù)文意進(jìn)行正確推斷的能力。D項(xiàng)，“只屬于青山的”錯(cuò)。文章第三段說(shuō)“審美移情作為一種審美體驗(yàn)，其本質(zhì)是一種對(duì)象化的自我享受。這就是說(shuō)，審美體驗(yàn)作為一種審美享受，所欣賞并為之感到愉快的不是客觀的對(duì)象，而是自我的情感。在審美享受的瞬間，是人把自我的情感移入到一個(gè)與自我不同的對(duì)象(自然、社會(huì)、藝術(shù)中的事物)中去，并且在對(duì)象中玩味自我本身”，第四段也有明確說(shuō)明，此時(shí)應(yīng)是物我合一，物中有我，我中有物。
【考點(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。
【名師點(diǎn)睛】本題較之上面難度加大，文中很難找到相同的內(nèi)容，需要考生在理解文意的基礎(chǔ)上，運(yùn)用文章里的理論知識(shí)來(lái)分析選項(xiàng)中的問(wèn)題。比如本文主要講述“移情”這一內(nèi)容，考生可以依據(jù)文本把握移情的特征，然后分析選項(xiàng)中的內(nèi)容是否與文中觀點(diǎn)一致，顯而易見(jiàn)，“只屬于青山”這一說(shuō)法與移情“主體移入客體，客體也似乎移入主體，主客體融合為一，已不存在界限。對(duì)主體而言，他完全地沉沒(méi)到對(duì)象中去，在對(duì)象中流連忘返，進(jìn)入忘我境界;對(duì)客體而言，它與生命顫動(dòng)的主體融合為一，實(shí)現(xiàn)了無(wú)情事物的有情化，無(wú)生命事物的生命化。也就是說(shuō)，在移情之際，不但物我兩忘、物我同一，而且物我互贈(zèng)、物我回”不一致。
三、(每小題3分，共12分)
閱讀下面的文言文，完成9~12題。
謝貞，字元正，陳郡陽(yáng)夏人，晉太傅安九世孫也。父藺，正員外郎，兼散騎常侍。貞幼聰敏，有至性。祖母阮氏先苦風(fēng)眩，每發(fā)便一二日不能飲食，貞時(shí)年七歲，祖母不食，貞亦不食，親族莫不奇之。母王氏，授貞《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》，讀訖便誦。八歲，嘗為《春日閑居》五言詩(shī)，從舅尚書(shū)王筠奇其有佳致，謂所親曰：“此兒方可大成，至如‘風(fēng)定花猶落’，乃追步惠連【注】矣。”年十三，略通《五經(jīng)》大旨。尤善《左氏傳》，工草隸蟲(chóng)篆。十四，丁父艱，號(hào)頓于地，絕而復(fù)蘇者數(shù)矣。父藺居母阮氏憂不食泣血而卒家人賓客懼貞復(fù)然從父洽族兄暠乃共往華嚴(yán)寺請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師為貞說(shuō)法。仍謂貞曰：“孝子既無(wú)兄弟，極須自愛(ài)，若憂毀滅性，誰(shuí)養(yǎng)母邪?”自后少進(jìn)饘粥。
太清之亂，親屬散亡，貞于江陵陷沒(méi)，暠逃難番禺，貞母出家于宣明寺。及高祖受禪，暠還鄉(xiāng)里，供養(yǎng)貞母，將二十年。太建五年，貞乃還朝。及始興王叔陵為揚(yáng)州刺史，引祠部侍郎阮卓為記室，辟貞為主簿。貞度叔陵將有異志，因與卓自疏于叔陵，每有宴游，輒辭以疾，未嘗參預(yù)，叔陵雅欽重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相連逮，唯貞與卓獨(dú)不坐。
后主乃詔貞入掌中宮管記，遷南平王友。府長(zhǎng)史汝南周確新除都官尚書(shū)，請(qǐng)貞為讓表，后主覽而奇之。嘗因宴席問(wèn)確曰：“卿表自制邪?” 確對(duì)曰：“臣表謝貞所作。”后主因敕舍人施文慶曰：“謝貞在王處，未有祿秩，可賜米百石。”
至德三年，以母憂去職。頃之，敕起還府。貞累啟固辭，敕報(bào)曰：“雖知哀煢在疚，而官俟得才，可便力疾還府也。”貞哀毀羸瘠，終不能之官舍。時(shí)尚書(shū)右丞徐祚、尚書(shū)左丞沈客卿俱來(lái)候貞，見(jiàn)其形體骨立，祚等愴然嘆息。吏部尚書(shū)姚察與貞友善，及貞病篤，察往省之，問(wèn)以后事。貞曰：“弱兒年甫六歲，情累所不能忘，敢以為托耳。”是夜卒。后主問(wèn)察曰：“謝貞有何親屬?”察因啟曰：“貞有一子年六歲。”即有敕長(zhǎng)給衣糧。
(節(jié)選自《陳書(shū)•列傳第二十六》，有刪改)
【注】惠連：謝惠連，南朝宋文學(xué)家。
9.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.從舅尚書(shū)王筠奇其有佳致 奇：稀奇
B.工草隸蟲(chóng)篆 工：擅長(zhǎng)
C.唯貞與卓獨(dú)不坐 坐：受株連而獲罪
D.貞累啟固辭 啟：稟告
10.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A.晉太傅安九世孫也 鯤之大，不知其幾千里也
B.若憂毀滅性，誰(shuí)養(yǎng)母邪 若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退
C.太建五年，貞乃還朝 良乃入，具告沛公
D.后主因敕舍人施文慶曰 或因寄所托，放浪形骸之外
11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒家人/賓客懼/貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往/華嚴(yán)寺請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師為貞說(shuō)法
B.父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒/家人賓客懼貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往華嚴(yán)寺/請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師為貞說(shuō)法
C.父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒家人/賓客懼/貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往華嚴(yán)寺/請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師為貞說(shuō)法
D.父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒/家人賓客懼/貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往/華嚴(yán)寺請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師為貞說(shuō)法
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項(xiàng)是
A.謝貞天性聰慧，小時(shí)候讀過(guò)不少典籍，有的讀過(guò)就能背誦，有的粗通大意;他八歲時(shí)寫(xiě)的詩(shī)就深得長(zhǎng)輩稱贊。
B.謝貞受府長(zhǎng)史周確委托，為他撰寫(xiě)辭讓都官尚書(shū)的表文。陳后主讀過(guò)之后，懷疑該表文不是周確親筆所作。
C.謝貞非常孝順，小時(shí)候祖母因病難以進(jìn)食，他便也不進(jìn)食;父親去世他悲痛欲絕，之后，奉養(yǎng)母親未曾間斷。
D.母親去世后，謝貞一心守喪，極度悲痛，骨瘦如柴，令人嘆息。他憂病而死后，后主下令長(zhǎng)期供他兒子吃穿。
13.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)貞度叔陵將有異志，因與卓自疏于叔陵，每有宴游，轍辭以疾，未嘗參預(yù)。叔陵雅欽重之，弗之罪也。(6分)
(2)吏部尚書(shū)姚察與貞友善，及貞病篤，察往省之，問(wèn)以后事。(4分)
【答案】
9.A
10.B
11.B
12.C
13.(1)謝貞猜度叔陵會(huì)有叛逆之心，就和阮卓自行疏遠(yuǎn)叔陵，每當(dāng)有宴飲游樂(lè)，總是稱病推辭，不曾參與。叔陵一向(或非常)欽敬他，不怪罪他。
(2)吏部尚書(shū)姚察和謝貞交好，到謝貞病重的時(shí)候，姚察去探望他，問(wèn)他身后之事。
【解析】
【考點(diǎn)定位】理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。
【名師點(diǎn)睛】文言實(shí)詞是文言文閱讀的基礎(chǔ)，主要考查平時(shí)課內(nèi)識(shí)記常用的文言實(shí)詞的意義和用法，然后由課內(nèi)延伸到課外，課外文言實(shí)詞的意義主要靠上下語(yǔ)境進(jìn)行推斷。
10.試題分析：本題考查文言虛詞的意義和用法。;B項(xiàng)，都是“假如”“如果”的意思;A項(xiàng)，前一個(gè)表判斷，后一個(gè)是句末語(yǔ)氣詞;C項(xiàng)“乃”，前一個(gè)是“才”的意思，后一個(gè)是“于是、就”的意思。D項(xiàng)，前一個(gè)：于是，后一個(gè)：憑借、依靠。
【考點(diǎn)定位】理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。
【名師點(diǎn)睛】高中階段主要有18個(gè)常見(jiàn)的文言虛詞的意義和用法，它們需要考生平時(shí)在學(xué)習(xí)中認(rèn)真識(shí)記、辨析，并能靈活運(yùn)用，在文言文閱讀中，文言虛詞的意義和用法需要在文本的上下語(yǔ)境進(jìn)行推斷。
11.試題分析：給文言文斷句，先要通讀全文，了解句意，本句意思為：父親謝藺因母親阮氏去世，不吃飯哭泣到眼中出血而死。家人賓客害怕謝貞也會(huì)這樣，叔父前往華嚴(yán)寺，請(qǐng)禪師來(lái)為謝貞說(shuō)法。然后尋找句子一些特定的名詞、動(dòng)詞進(jìn)行推斷。
【考點(diǎn)定位】理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。
【名師點(diǎn)睛】給文言文斷句時(shí)要注意分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。另外要特別注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。
【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
【名師點(diǎn)睛】解答此類題要認(rèn)真閱讀題干要求，然后將題中各個(gè)選項(xiàng)放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。
13.試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第(1)句關(guān)鍵詞得分點(diǎn)：度、因、轍辭以疾(定語(yǔ)后置句)、雅;第(2)句關(guān)鍵詞得分點(diǎn)：友善、篤、省、后事。
【考點(diǎn)定位】翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。
【名師點(diǎn)睛】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。
【參考譯文】
謝貞，字元正，陳郡陽(yáng)夏人，晉太傅謝安的九世孫。父親謝藺，正員外郎，兼散騎常侍。謝貞自幼聰敏，有卓絕的品性。他的祖母阮氏生前苦于風(fēng)眩病折磨，每次發(fā)病就一兩天不能吃飯。謝貞當(dāng)時(shí)七歲，祖母不吃飯，他也不吃飯，常常是這樣，親戚沒(méi)有不對(duì)此感到驚奇的。母親王氏，教謝貞學(xué)《論語(yǔ)》和《孝經(jīng)》，謝貞讀完就能背誦。八歲時(shí)，謝貞曾經(jīng)寫(xiě)作了《春日閑居》一詩(shī)，堂舅尚書(shū)王筠驚奇他有高雅的情趣，對(duì)親戚說(shuō)：“這個(gè)孩子將來(lái)會(huì)成大器。”十三歲時(shí)，謝貞大致通曉了《五經(jīng)》的要義。尤其擅長(zhǎng)《左氏傳》，工于草隸蟲(chóng)篆。十四歲時(shí)，遭逢父親去世，謝貞號(hào)哭跌倒在地上，昏倒而后又蘇醒的情況有多次。當(dāng)初，父親謝藺因母親阮氏去世，不吃飯哭泣到眼中出血而死。家人賓客害怕謝貞也會(huì)這樣，叔父前往華嚴(yán)寺，請(qǐng)禪師來(lái)為謝貞說(shuō)法，禪師于是對(duì)謝貞說(shuō)：“孝子既然沒(méi)有兄弟，就極須愛(ài)護(hù)自己，如果哀傷過(guò)度損害身體，誰(shuí)來(lái)贍養(yǎng)你的母親呢?”從這以后謝貞才稍微吃一點(diǎn)稠粥。
在太清年間的動(dòng)亂中，親屬散亡，謝貞在江陵落入敵手。暠逃難逃難，貞母出家在宣明寺。及高祖即位，暠還鄉(xiāng)里，供養(yǎng)貞母，將二十年太建五年，謝貞才回朝。等到始興王叔陵擔(dān)任揚(yáng)州刺史時(shí)，征召謝貞做主簿。謝貞揣度叔陵將會(huì)有叛逆之心，于是就自動(dòng)疏遠(yuǎn)他，每當(dāng)有宴會(huì)交游，總是以患病為借口推辭，不曾參與，叔陵向來(lái)欽佩看重他，沒(méi)有怪罪他。不久高宗駕崩，叔陵叛逆作亂，叔陵府中的屬官先后受到牽連而被拘捕，唯獨(dú)謝貞沒(méi)有獲罪。
陳后主于是下詔讓謝貞入宮擔(dān)任中宮管記一職。府長(zhǎng)史周確剛被任命為都官尚書(shū)，請(qǐng)求謝貞為他撰寫(xiě)辭讓的奏章，后主看過(guò)后認(rèn)為奏章寫(xiě)得很不尋常。后主曾經(jīng)趁著宴席的機(jī)會(huì)問(wèn)周確：“你的奏章是你自己寫(xiě)的嗎?”周確回答說(shuō)：“我的奏章是謝貞寫(xiě)的。”后主就賜給謝貞一百石米。
至德三年，謝貞因母親去世而離職。不久，朝廷下詔讓他回來(lái)任原職。謝貞多次上奏堅(jiān)決推辭，朝廷答復(fù)說(shuō)：“查看了奏章，詳情俱悉， 雖然知道你內(nèi)心哀痛，但官府急等用人，守喪的禮節(jié)有理由改變，你可以立即回官府任職。”謝貞哀傷過(guò)度身體瘦弱，最終也沒(méi)能到官府任職。當(dāng)時(shí)尚書(shū)右丞徐祚、 尚書(shū)左丞沈客卿一同來(lái)看望謝貞，見(jiàn)到他瘦骨伶仃，兩人淚流不能自抑，哀憐著默默而出。吏部尚書(shū)姚察與謝貞友善，及貞病重，前去探望，詢問(wèn)以后事。謝貞曰：“弱兒年甫六歲，情累所不能忘，敢以為托耳。”這夜死了。后主問(wèn)察曰：“謝貞有何親屬?”察因啟曰：“貞有一子年六歲。”即有敕長(zhǎng)給衣糧。
14.閱讀下面的唐詩(shī)，回答問(wèn)題。(8分)
早上五盤(pán)嶺①
岑參
平旦驅(qū)駟馬，曠然出五盤(pán)②。
江回兩崖斗，日隱群峰攢。
蒼翠煙景曙，森沉云樹(shù)寒。
松疏露孤驛，花密藏回灘。
棧道溪雨滑，畬田原草干。
此行為知己，不覺(jué)蜀道難。
【注】①五盤(pán)嶺：川陜交界處峻嶺、其山道曲折盤(pán)旋，故名。 ②出五盤(pán)：攀越五盤(pán)山道登上山峰。
(1)“江回兩崖斗，日隱群峰攢”中的“斗”“攢”兩字，生動(dòng)傳神，所寫(xiě)景物特征鮮明，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(4分)
(2)蜀道歷來(lái)以艱險(xiǎn)著稱，為什么詩(shī)人卻說(shuō)“不覺(jué)蜀道難”?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，談?wù)勀愕睦斫?(4分)
【答案】
(1)①“斗”字，描寫(xiě)了兩岸崖石聳峙欲錯(cuò)，猶如兩獸相斗，凸顯了江崖陡峭、崢嶸之勢(shì)。②“攢”字，描寫(xiě)群峰相連，層次莫辨，仿佛聚在一起，刻畫(huà)了峰巒密集、重疊之態(tài)。
(2) ①詩(shī)人入蜀是為報(bào)知己，為平蜀亂，雖然途中山巒重疊、險(xiǎn)灘暗藏，但不覺(jué)艱險(xiǎn)。②詩(shī)人登上山頂后，心曠神怡，因此所觀之景雖奇險(xiǎn)但他感覺(jué)富有情趣。
【解析】
果，或者表達(dá)的情感。“江回兩崖斗，日隱群峰攢”中的“斗”和“攢”采用了擬人的修辭手法，“斗”字將江流兩岸的崖石人格化，兩岸崖石聳峙對(duì)錯(cuò)，猶如兩獸相斗，寫(xiě)出了江崖陡峭、崢嶸之勢(shì)態(tài)。而“攢”字山峰相連，好像攢集在一起，寫(xiě)出來(lái)山峰的密集、重疊。
【考點(diǎn)定位】鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
【名師點(diǎn)睛】該題考查詩(shī)歌的煉字，即賞析某字的妙處。古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)過(guò)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。解答該題，首先讀懂該句詩(shī)寫(xiě)的內(nèi)容，細(xì)細(xì)揣摩該字用來(lái)表現(xiàn)的對(duì)象是什么，該字能表現(xiàn)其什么特點(diǎn)，有什么效果。答題步驟：第一、解釋該字在句中的含義;第二、展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象或意境;第三、點(diǎn)出該字有無(wú)修辭，烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情;第四、點(diǎn)明效果。如“斗”字凸顯了江崖陡峭、崢嶸之勢(shì)。“攢”字，描寫(xiě)群峰相連，層次莫辨，仿佛聚在一起，刻畫(huà)了峰巒密集、重疊之態(tài)。
【考點(diǎn)定位】鑒賞文學(xué)作品的內(nèi)容。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D
【名師點(diǎn)睛】本題重點(diǎn)考查考生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和把握，側(cè)重于考查學(xué)生的分析能力。因古詩(shī)非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索、全詩(shī)的感情基調(diào)、全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)字或詞命題往往可以以小見(jiàn)大，考查考生對(duì)全詩(shī)的整體把握程度。對(duì)于這類題目，考生要從該字或詞對(duì)突出主旨所起的作用及結(jié)構(gòu)上所起的作用兩方面結(jié)合考慮。本題要抓住詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)分析。
15.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《論語(yǔ)•述而》中將“君子”與“小人”的心態(tài)進(jìn)行對(duì)比的兩句是：“_____________，_____________”
(2)曹操《短歌行》中“_____________，_____________”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)，可望而不可及的明月，表達(dá)了對(duì)賢才的渴望。
(3)蘇軾《念奴嬌》(大江東去)中“_____________，_____________”兩句，描寫(xiě)了駭浪驚濤的壯麗景色。
【答案】
(1) 君子坦蕩蕩 小人長(zhǎng)戚戚
(2) 明明如月 何時(shí)可掇(輟)
(3)驚濤拍(裂)岸 卷起千堆雪
【解析】試題分析：該題考查名句的背誦默寫(xiě)能力。本題屬于理解性默寫(xiě)，默寫(xiě)時(shí)要看清題目要求：(1)句中“‘君子’與‘小人’心態(tài)進(jìn)行對(duì)比”;(2)句中“把賢才比作光照宇內(nèi)，可望而不可及的明月，表達(dá)了對(duì)賢才的渴望”;(3)句中“駭浪驚濤的壯麗景色”。名句默寫(xiě)題難度不大，但考生很容易出現(xiàn)會(huì)背但不得分的現(xiàn)象，原因就是寫(xiě)了錯(cuò)別字，比如本題中的坦蕩蕩、長(zhǎng)戚戚、掇(輟)、卷等字尤其要注意。
【考點(diǎn)定位】默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。
【名師點(diǎn)睛】高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫(xiě)”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。
五、(12分)
16.在下面語(yǔ)段橫線處填上恰好的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，使整段文字語(yǔ)意連貫，合乎邏輯。(4分)
網(wǎng)絡(luò)圍觀中貌似人人都有維護(hù)道德的責(zé)任感， ① 這種責(zé)任感大多只局限于對(duì)他人行為的評(píng)判，而缺乏對(duì)自身行為的省察; ② ，網(wǎng)絡(luò)上有再多的道德理論，也往往難以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)。有道德熱情的義憤填膺 重要，但我們更應(yīng)該以夯實(shí)的責(zé)任意識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)際行動(dòng)為落腳點(diǎn)， ④ ，網(wǎng)絡(luò)圍觀也只能是紙上談兵。
【答案】①但是 ②所以 ③固然 ④否則
【解析】
【考點(diǎn)定位】正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
【名師點(diǎn)睛】此題考查語(yǔ)言連貫及關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的正確使用，是要求選擇填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞的題型出現(xiàn);其意圖是考查學(xué)生對(duì)復(fù)句或句群中分句之間的關(guān)系的理解情況，側(cè)重考查的是考生的分析能力。因此解答時(shí)一方面應(yīng)當(dāng)注意文段的具體語(yǔ)境，另一方面還要注意分析句間關(guān)系，根據(jù)句間關(guān)系進(jìn)行判斷。
17.閱讀下面的文字，逐段概括中國(guó)古代木構(gòu)房屋的特點(diǎn)。每個(gè)特點(diǎn)不超過(guò)10個(gè)字。(4分)
?、僦袊?guó)古代木構(gòu)房屋需防潮防雨，故有高出地面的臺(tái)基和出檐較大的屋頂。
?、谶@種房屋內(nèi)部可以全部打通，也可按需要用木材進(jìn)行裝修分隔，分隔方式可實(shí)可虛，實(shí)的如屏門(mén)、板壁等，虛的如落地罩、太師壁等。
?、酃そ硞?cè)O(shè)計(jì)房屋的各種構(gòu)件(如梁、柱)時(shí)，在保有其功能的基礎(chǔ)上，往往會(huì)對(duì)其形狀，位置進(jìn)行藝術(shù)加工，使之更漂亮、美觀，如把直梁加工成月梁，以給人參差不齊之感。
?、転榉乐鼓静母癄€，工匠們給木構(gòu)房屋涂上油漆，尤其在木材表面形成堅(jiān)固的保護(hù)層，能起到很好的防護(hù)作用。
【答案】①臺(tái)基高，出檐大。 ②內(nèi)部可通可隔。 ③構(gòu)件藝術(shù)美觀。 ④涂有油漆以防腐。
【解析】
試題分析：解答該題，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析題目所給文段，從文段中提取主要信息，最后概括答案。要分別抓住每段中的“有高出地面的臺(tái)基和出檐較大的屋頂”“內(nèi)部可以全部打通，也可按需要用木材進(jìn)行裝修分隔”“房屋的各種構(gòu)件……往往會(huì)對(duì)其形狀，位置進(jìn)行藝術(shù)加工，使之更漂亮、美觀”“為防止木材腐爛，工匠們給木構(gòu)房屋涂上油漆”等內(nèi)容，根據(jù)這些壓縮語(yǔ)段，即可得出答案。
【考點(diǎn)定位】壓縮語(yǔ)段。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
【名師點(diǎn)睛】此題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段的能力。這類題目，首先要確定所給材料中的主要信息，將次要信息排除。本題中的文字屬于說(shuō)明性的材料，要抓住說(shuō)明的對(duì)象及特點(diǎn)進(jìn)行概括?？傊?，“壓縮語(yǔ)段”的關(guān)鍵在于尋找符合題目要求的信息點(diǎn)，取主舍次，然后確定表達(dá)的語(yǔ)言骨架，將重要的信息分解安排，組成符合題干要求的句子。
18.某校舉辦青少年心理健康講座，下面是主持人的一段開(kāi)場(chǎng)白。請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫(xiě)句子，使上下文語(yǔ)意連貫。要求使用比喻和排比的修辭手法，不超過(guò)60個(gè)字。(4分)
人生難免會(huì)有不如意，心理健康的青少年面對(duì)坎坷時(shí)，往往樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)，積極向上。健康的心理對(duì)我們有重要的意義。______________________________________________。那么，如何擁有健康的心理呢?我們邀請(qǐng)了著名的心理學(xué)家王教授給大家談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)鼓掌歡迎。
【答案】示例一：它如春風(fēng)，吹走我們臉上的愁云;如陽(yáng)光，驅(qū)散我們心頭的陰霾;如暖流，融化我們心里的堅(jiān)冰。
示例二：它如明亮的燈火，溫暖寒冷的暗夜，驅(qū)散心頭的迷霧，照亮回家的路途。
【解析】
【考點(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。正確運(yùn)用常用的修辭方法。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
【名師點(diǎn)睛】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫及修辭正確運(yùn)用的能力。解答時(shí)，要注意原文語(yǔ)境及所填句子與上下文的銜接，也就是保持陳述對(duì)象的一致性、保持感情的一致、語(yǔ)氣的一致性，還要從空間發(fā)展、從對(duì)象的一致和事理發(fā)展的角度去考慮。另外本題還涉及到了比喻與排比的修辭，這兩種修辭是我們較為熟悉的，平時(shí)復(fù)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)掌握了這兩中修辭的特點(diǎn)，解答時(shí)難度不大。
六、(18分)
閱讀下面文字、完成19～22題。
七岔犄角的公鹿
(鄂溫克族【注】)烏熱爾圖
?、?ldquo;你，你別打啦!”我兩眼盯著他，一串淚珠滾出眼窩。
?、?ldquo;喊啥，小崽子?你像只貓，整天待在帳篷里，靠我養(yǎng)活!”他吼著，舉起熊掌似的大手，又朝我打來(lái)。
③“我去打獵，給我槍——我爸爸留給我的獵槍。”
?、芩读艘幌?，那雙醉紅的眼睛像打量陌生人似的瞅著我。我不哭了，再也不想哭了，挺著胸脯站在他面前，我感到一下子長(zhǎng)大了。我爸爸早死了，媽媽為了過(guò)活跟了他，沒(méi)過(guò)幾年，媽媽也病死了，我就只好和他在一起熬日子。我從未叫過(guò)這位繼父一聲“爸爸”，只在心里喊他的名字：特吉——部落里的人都這樣叫他。
?、?ldquo;給，小崽子。明天，你上山，見(jiàn)啥打啥。你有這個(gè)膽子嗎?”
?、迬缀鹾臀乙话愀叩墨C槍，差點(diǎn)把我撞個(gè)跟頭。我緊緊攥住槍筒，毫不示弱地說(shuō)：“我不怕，你能打，我也能打。”
?、?ldquo;先別吹。打獵可不像往嘴里灌酒那么容易。”說(shuō)完，他又抓起酒瓶，咕嘟咕嘟地喝起來(lái)。
?、噙@天早晨，我起得比往常都早。我腳上穿的軟靴是媽媽留給我的，子彈袋和獵刀是爸爸用過(guò)的。我要靠這些，再加上我自己的勇敢，成為一個(gè)獵手，一個(gè)讓全部落人都服氣的獵手。
?、嵛衣嘏噬仙巾?。這是一個(gè)漂亮的山峰，它的背上長(zhǎng)滿松樹(shù)和樺樹(shù)，前胸蓋著白雪，側(cè)面是片凹下去的向陽(yáng)坡。這里準(zhǔn)有野獸。等了大半天，果然沒(méi)叫我失望，樺樹(shù)林里有什么的影子在晃動(dòng)。我咬緊牙，瞄準(zhǔn)黑影，端平獵槍。槍響了，野獸晃了晃，踉蹌著奔出樹(shù)林。是一頭健壯的公鹿，它頭上頂著光閃閃的犄角，犄角分成了七個(gè)支岔，很有氣勢(shì)。鹿一眼瞥見(jiàn)我，扭頭叫了一聲。頓時(shí)，又從樹(shù)林里跑出五只受驚的野鹿，有母鹿，有小鹿。公鹿一瘸一拐地跟在最后面，不時(shí)扭頭戒備而憎惡地瞅著我。看得出來(lái)，它在保衛(wèi)鹿群。轉(zhuǎn)眼間，它們爬過(guò)山崗，消失在密林里。這時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)溜到山尖，樹(shù)林變得黑森森的，我想今天是攆不上它了。
⑩晚上，坐在火堆旁，我心里也有一個(gè)不安的火苗在上下亂躥。“今天，我打了個(gè)鹿。是七岔犄角的公鹿，可大啦!它流的血真多，要不是天晚了，我真……”我對(duì)特吉說(shuō)。他不喝酒的時(shí)候，臉上沒(méi)有兇相，但總是陰沉沉的。
⑪“嘿，傻小子。流點(diǎn)血，這能算你打了鹿?打鹿的人，剝了鹿皮，先把鹿腰子拿回來(lái)，讓大家嘗嘗……鹿可不像你，碰一下就哭。公鹿，那才是真正的男子漢，它就是死也不會(huì)屈服。懂嗎?”
⑫我好像被灌了一脖子雪，心里又氣又惱：“明天，我會(huì)拿鹿腰子讓你嘗的。”
⑬第二天，天剛亮，我就趕到昨天打獵的山坡，沿著傷鹿留在雪地上的蹄印追著。不知什么時(shí)候，雪地上多了一行奇怪的蹄印。突然，從左側(cè)山腳的樺樹(shù)林里傳來(lái)咔嚓咔嚓的響聲，六只野鹿在那里驚慌奔逃。我認(rèn)出那頭被我打傷的公鹿，它瘸了一條腿，跑在鹿群后面。一只狼在后面拼命地追趕，并且越追越近。公鹿扭頭瞅瞅，撇開(kāi)鹿群，一瘸一拐地直奔山坡跑來(lái)，它跑上山頂，到石崖前放慢腳步，一步一步蹬著石崖?？雌饋?lái)它很費(fèi)力，忍著痛。
⑭快點(diǎn)，狼追上來(lái)啦!我被這頭危難中的受傷的鹿吸引了，忘記了自己狩獵的使命。
⑮猛沖過(guò)去的狼一口咬住鹿的后腿，幾乎就在同時(shí)，鹿猛地一蹬，狼怪叫一聲，滾了下來(lái)。我看見(jiàn)鹿的后腿連皮帶肉撕下一塊。啊，真有一手。為了弄死這家伙，甘心讓它咬去一塊肉?？上且惶銢](méi)踢在狼的腦殼上。
⑯狼在地上打了個(gè)滾，弓著腰，咧著嘴，發(fā)瘋似的朝石崖沖去。鹿低下頭，把粗壯、尖利的犄角貼在腳下的石頭上，沉著地等待著。
⑰啊，這只狼真壞。它借助跑的沖力騰空朝鹿撲去。我的心一下子揪緊了。
⑱就在狼對(duì)準(zhǔn)鹿的脖子下口的一剎那，鹿猛地?fù)P起低垂的犄角，狼像被叉子叉中似的，從鹿的頭頂上像塊石頭被甩過(guò)石崖，跌進(jìn)山谷。
⑲鹿勝利了。它驕傲地?fù)P起頭，把漂亮的犄角豎在空中。“呦——”七岔犄角的公鹿站在崖頂呼喚同伴，山谷里傳來(lái)鹿群的回音。
⑳我躲在它的下風(fēng)，著迷地瞅著它。它那一岔一岔支立著的犄角，顯得那么剛硬;它那細(xì)長(zhǎng)的脖子挺立著，象征著不屈;四條直立的腿，似乎聚集了全身的力量。我想起特吉的話：“公鹿，那才是真正的男子漢，它就是死也不會(huì)屈服。”
○21公鹿疲倦地走過(guò)我的眼前，還是那么驕傲。我長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣，他似乎覺(jué)察出什么，停下步來(lái)。我覺(jué)得自己的心被撞擊了一下，我想起了自己。我不是看熱鬧的孩子，而是一個(gè)獵手。我的眼睛轉(zhuǎn)向鹿腿上的傷口：一處是我的獵槍打的，看來(lái)沒(méi)有傷到骨頭，但也穿了窟窿;另一處是狼咬的，血淋淋的。在這個(gè)時(shí)候想補(bǔ)它一槍真是太容易了，我下意識(shí)地摸了摸槍栓，看著它一瘸一拐的身影.......
【注】鄂溫克族：我國(guó)少數(shù)民族之一，主要分布于內(nèi)蒙古呼倫貝爾和黑龍江訥河等地，傳統(tǒng)上多從事農(nóng)牧業(yè)和狩獵業(yè)。
19.本文以“我”與特吉的沖突開(kāi)篇，這樣寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
20.本文第⑬~⑱段描寫(xiě)公鹿與狼搏斗的過(guò)程，運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
21.請(qǐng)簡(jiǎn)要概況七岔犄角公鹿的形象特征。(4分)
22.本文結(jié)尾寫(xiě)到“我”下意識(shí)地去摸槍栓，那么“我”會(huì)再向公鹿開(kāi)槍嗎?請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?6分)
【答案】
19.①通過(guò)緊張的沖突，引起讀者閱讀興趣，把讀者迅速帶入小說(shuō)情境;②引出下文“我”去打獵的故事;③交代“我”的孤兒身份、與繼父的情感隔閡，以及“我”對(duì)親情的渴望;④初步刻畫(huà)“我”性格的倔強(qiáng)和好強(qiáng)。
20.動(dòng)作描寫(xiě)，從正面對(duì)公鹿與狼惡斗的過(guò)程作了細(xì)致描寫(xiě)，如公鹿忍者劇痛攀爬石崖的姿勢(shì)，惡狼弓腰、咧嘴、兇殘的發(fā)起進(jìn)攻的動(dòng)作細(xì)節(jié)等，生動(dòng)傳神。比喻的修辭手法。把被鹿角叉起的狼比喻成石頭，表現(xiàn)公鹿的勇猛。側(cè)面烘托。通過(guò)“我”的心理描寫(xiě)，烘托出狼鹿惡戰(zhàn)的緊張氣氛，表達(dá)“我”對(duì)公鹿形象的塑造。(或：通過(guò)寫(xiě)狼的兇殘，側(cè)面烘托出公鹿的勇猛和機(jī)智)
21.體格健壯，長(zhǎng)有漂亮的犄角。剛猛傲然，斗志高昂。沉穩(wěn)而有智慧有頭領(lǐng)氣質(zhì)和犧牲精神，時(shí)時(shí)保護(hù)弱小。
22.看法一：不會(huì)再向公鹿開(kāi)槍。①公鹿健碩的體態(tài)，它在與惡狼搏斗中展現(xiàn)出的勇氣和智謀都讓“我”著迷。②“我”從公鹿身上汲取到作為男子漢應(yīng)有的不屈氣概，這讓“我”對(duì)它心生敬意。③公鹿對(duì)鹿群的保護(hù)，觸動(dòng)了“我”內(nèi)心的痛處，“我”不忍母鹿和小鹿失去公鹿。④公鹿已受重傷，“我”此時(shí)如再開(kāi)槍，勝之不武，并不能證明“我”具有讓全部落的人都服氣的狩獵能力。
看法二：會(huì)再向公鹿開(kāi)槍。①“我”已意識(shí)到自己是一名獵手，而不是看熱鬧的孩子，“我”負(fù)有狩獵的使命。②公鹿的剛猛和驕傲激發(fā)了“我”的斗志，“我”也能應(yīng)該展現(xiàn)出我的勇氣和驕傲。③“我”需要通過(guò)向狩鹿向特吉證明自己可以不再仰人鼻息。④公鹿已經(jīng)受傷，無(wú)法快速奔跑，是狩鹿的大好時(shí)機(jī)。
【解析】
【考點(diǎn)定位】分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。
【名師點(diǎn)睛】段落的作用有兩方面，一是結(jié)構(gòu)，二是內(nèi)容。內(nèi)容方面主要是寫(xiě)了……，表現(xiàn)了……。結(jié)構(gòu)上的作用主要看段落在文中的位置。開(kāi)頭段在結(jié)構(gòu)上主要有呼應(yīng)(照應(yīng))標(biāo)題(與標(biāo)題的關(guān)系)，引出下文、為下文作鋪墊、埋下伏筆、呼應(yīng)后文(與下文的關(guān)系;而內(nèi)容上主要有渲染烘托映襯(與形象的關(guān)系)，體現(xiàn)暗示主旨(與主旨的關(guān)系)。該題中主要考核“引出下文”。
20.試題分析：本題考核表現(xiàn)手法。從文中“扭頭瞅瞅，撇開(kāi)鹿群，一瘸一拐地直奔山坡跑來(lái)”“鹿猛地一蹬，狼怪叫一聲，滾了下來(lái)”可以分析運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)。從“快點(diǎn)，狼追上來(lái)啦!”可以分析得出為心理描寫(xiě)，側(cè)面烘托狼鹿惡戰(zhàn)的緊張氣氛。從“狼像被叉子叉中似的，從鹿的頭頂上像塊石頭被甩過(guò)石崖”分析為比喻。
【考點(diǎn)定位】體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
【名師點(diǎn)睛】高考命題一般不會(huì)孤立地考查小說(shuō)的表現(xiàn)手法，而是常常和小說(shuō)“三要素”聯(lián)系起來(lái)，考查表現(xiàn)手法對(duì)塑造人物、營(yíng)造環(huán)境、推動(dòng)情節(jié)所起的作用。閱讀、解答這類題，一般可以從以下幾個(gè)方面考慮：其一，從選材組材角度，看材料和中心的關(guān)系，主次詳略是否得當(dāng)，材料是否典型、真實(shí)、新穎、有力。其二，從表達(dá)方式角度，看各種表達(dá)方式是否運(yùn)用自如，靈活多變。其三，從狹義的表現(xiàn)手法角度，看文章是否運(yùn)用了象征、對(duì)比、襯托、先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情等手法及其對(duì)塑造形象所起的作用。其四，從情節(jié)結(jié)構(gòu)角度，看開(kāi)頭結(jié)尾是否各有特色;結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)、完整、勻稱;是否烘托鋪墊、前后照應(yīng);是否設(shè)置懸念、制造波瀾;是否起承轉(zhuǎn)合、曲折有致等，并了解它們對(duì)塑造形象和表現(xiàn)主題所起的作用。其五，從語(yǔ)言運(yùn)用角度，看語(yǔ)言是否準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象，各種修辭手法創(chuàng)造出了怎樣的意境及表達(dá)效果如何等。該題中主要考核描寫(xiě)與修辭手法。
21.試題分析：本題考核作品的形象?？梢韵鹊轿闹姓椰F(xiàn)成的形容詞，如“沉著”“不屈”，然后通過(guò)描寫(xiě)的方式來(lái)概括形象。主要有兩大方式，一是正面描寫(xiě)(肖像、動(dòng)作等)與側(cè)面描寫(xiě)(狼的兇殘)。
【考點(diǎn)定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
【名師點(diǎn)睛】小說(shuō)形象類解題思路：面對(duì)這些題型，一般可從四方面揣摩：第一，重視小說(shuō)中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等，因它們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格。第二，通過(guò)人物的外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理描寫(xiě)揭示人物的思想感情和性格特征。第三，小說(shuō)里的人物都是在一定的歷史背景下活動(dòng)的，所以分析人物就應(yīng)把他們放在一定的社會(huì)歷史背景下去理解。第四，注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。該題中考核“鹿”的形象，主要從動(dòng)作描寫(xiě)入手分析，結(jié)合主人公“我”的心理描寫(xiě)分析。
只狼真壞”“我的心一下子揪緊”可以分析得出，所以“我”對(duì)公鹿心生敬意。
【考點(diǎn)定位】對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。
【名師點(diǎn)睛】 就閱讀而言，探究是學(xué)習(xí)性閱讀與研究性閱讀的初步結(jié)合，是客觀性閱讀和主觀性閱讀的結(jié)合。就高考而言，探究性試題是具有一定開(kāi)放性和獨(dú)立思考性的試題，要求說(shuō)出“你的理解”“你的看法”而在文中找不到現(xiàn)成答案的試題。答題角度：(1)從小說(shuō)的情節(jié)和人物形象入手;(2)聯(lián)系作品的時(shí)代背景及典型環(huán)境描寫(xiě)，認(rèn)識(shí)人物形象的思想性格上所打上的時(shí)代烙印，把握住人物形象所折射出的時(shí)代特征;(3)從小說(shuō)的精巧構(gòu)思中把握作品主題。該題探究時(shí)可從“形象”入手。
七、(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
某書(shū)店開(kāi)啟24小時(shí)的經(jīng)營(yíng)模式。兩年來(lái)，每到深夜，當(dāng)大部分顧客離去，有一些人卻走進(jìn)書(shū)店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習(xí)的大學(xué)生，有外來(lái)務(wù)工人員，也有流浪者和拾荒者。書(shū)店從來(lái)不驅(qū)趕任何人，工作人員說(shuō)：“有些人經(jīng)?？粗粗退?，但他們只要來(lái)看書(shū)，哪怕只看一頁(yè)、只看一行，都是我們的讀者;甚至有的人只是進(jìn)來(lái)休息，我們也覺(jué)得自己的工作是有意義的。”
要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外，文體不限;④文體特征鮮明。
【答案】
讓溫暖長(zhǎng)存
書(shū)店中有喜歡夜讀的市民，有自習(xí)的大學(xué)生，有外來(lái)務(wù)工人員，也有流浪者和拾荒者，書(shū)店從來(lái)不驅(qū)趕任何人。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，有這樣一座書(shū)店，是一抹別樣的溫暖。正如店員所說(shuō)“他們只要來(lái)看書(shū)，哪怕只看一頁(yè)、只看一行，都是我們的讀者”，尊重每一個(gè)閱讀者，讓溫暖長(zhǎng)存。
閱讀，獲取知識(shí)乃眾生之權(quán)利，神圣而不可犯。24小時(shí)書(shū)店將最珍貴的尊重給予了來(lái)這里的人，讓他們?cè)谏畹钠D辛與風(fēng)霜之余，還能坐擁一小片書(shū)香，安寧地陶冶身心、獲取知識(shí)，享受生命的美好，著實(shí)令人欣慰。
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，每個(gè)人都有進(jìn)步和提高的權(quán)利，因而每個(gè)人都有權(quán)閱讀，有權(quán)獲取知識(shí)。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫“女子無(wú)才便是德”，多少年了，又有多少人為這樣的思想所累，主動(dòng)放棄了自己的權(quán)利。所以，在我們看到祝英臺(tái)為了學(xué)習(xí)而女扮男裝時(shí)才會(huì)那么動(dòng)容，在我們看到《小城三月》中翠姨為了新的思想和新的生活堅(jiān)持要上私塾是才會(huì)感到敬畏。24小時(shí)書(shū)店接納流浪者和拾荒者這樣溫暖人心的故事令我感動(dòng)，因?yàn)樗鹬亓嗣恳粋€(gè)閱讀的靈魂，尊重了每一個(gè)人的閱讀權(quán)，尊重了每一個(gè)人獲取知識(shí)的權(quán)利。孔子曾有云：有教無(wú)類，大概此理。來(lái)者不問(wèn)出處，功名君可自取，尊重每一個(gè)求知的靈魂，于是我們所仰望的星空，群星閃耀。
古有宋濂借書(shū)“手自筆錄”而習(xí)之，“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”，求學(xué)的精神，堅(jiān)韌的毅力，還有對(duì)閱讀的追求對(duì)知識(shí)的渴望。如今條件相對(duì)優(yōu)越的我們不也該如此嗎?除了尊重自己的閱讀權(quán)，我們更應(yīng)該尊重和保護(hù)他人閱讀和求知的權(quán)利。這一點(diǎn)，是我對(duì)24小時(shí)書(shū)店的行為的感悟。
曾有新聞報(bào)導(dǎo)，杭州圖書(shū)館接納流浪者和拾荒者入內(nèi)引起熱議，館長(zhǎng)褚樹(shù)青說(shuō)：“我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書(shū)。”一句話簡(jiǎn)短有力而富有智慧，令人無(wú)法反駁的同時(shí)又發(fā)人深思。
或許我們?cè)钤诘燃?jí)分明的社會(huì)，但馬丁.路德金高喊：我們不需要匍匐在教皇的腳下;或許我們?cè)钤谝载?cái)取人的社會(huì)，但王爾德輕笑：迷人的不是財(cái)富，而是非凡的人;或許我們?cè)钤诔錆M歧視的社會(huì)，但林肯用政令證明：請(qǐng)給每一個(gè)生命以生命;或許我們?cè)钤谥趁駢浩认?，但孫文先生怒斥筆戟：中國(guó)之國(guó)民政府，乃一切國(guó)人之政府，乃獨(dú)立之政府!
始終懷揣一顆寬容與尊重之心，明白人人享有平等的權(quán)利，對(duì)各種身份的閱讀者懷有敬畏，尤其是對(duì)弱勢(shì)群體，多一份仁愛(ài)，多一絲包容，尊重他們的閱讀權(quán)，尊重他們的求知權(quán)，讓溫暖長(zhǎng)存。
【解析】
立意角度參考：
(1)要物質(zhì)更要精神
(2)包容別人成就自己，胸懷寬廣方成大事
(3)多一點(diǎn)人文懷，尊重他人
(4)知識(shí)面前人人平等，閱讀的意義，閱讀即是進(jìn)步
(5)懂得感恩
(6)傳播文化我們應(yīng)該做什么
【考點(diǎn)定位】能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
【名師點(diǎn)睛】今年是山東高考語(yǔ)文自主命題的最后一年，山東卷的作文雖然仍是材料作文，但明顯改變了風(fēng)格。2014年至2016年高考山東卷的作文雖也是材料作文，但都是給出一則有寓意或哲理的材料，盡量避免直接關(guān)照社會(huì)新聞熱點(diǎn)，今年卻是選擇了一則有時(shí)效性的新聞材料，體現(xiàn)了向全國(guó)卷平穩(wěn)回歸的思想。2017年作文從所選材料來(lái)看，作文材料很好地滲透了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，和諧、平等、友善。關(guān)注底層、弱勢(shì)群體，很好地弘揚(yáng)了社會(huì)正能量，體現(xiàn)了山東卷關(guān)注社會(huì)民生、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)，切合學(xué)生思想實(shí)際和生活實(shí)際，能夠很好地考查出學(xué)生寫(xiě)作水平。近幾年山東卷作文淡化審題，其中2014年的“窗子就是一個(gè)畫(huà)框”，2015年的“絲瓜藤，肉豆須，分不清”，2016年的“行囊已經(jīng)備好”，都可以從不同角度切入分析立意，今年的“某書(shū)店24小時(shí)營(yíng)業(yè)”的材料也可以多角度立意。
從文體上來(lái)看，近幾年高考山東卷作文題一直有一個(gè)要求，這就是“文體特征鮮明”，這就是告誡考生，寫(xiě)的作文，應(yīng)該是寫(xiě)什么像什么。議論文，那么就應(yīng)該觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充實(shí)，分析透徹，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);寫(xiě)書(shū)信，那么就應(yīng)該做到格式齊全，開(kāi)頭有稱呼，稱呼之后是問(wèn)候，主體部分寫(xiě)完后是祝愿語(yǔ)，最后是署名及寫(xiě)信時(shí)間。
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