高中生高考?xì)v史試題帶答案
學(xué)習(xí)歷史切忌用單獨(dú)的眼光看問題，一是不便記憶，二是自己在判斷的時(shí)候容易偏頗，下面小編給大家整理高三歷史，僅供閱讀哦
高中生高考?xì)v史試題帶答案
12、下列變法措施與結(jié)果對(duì)應(yīng)，符合史實(shí)的是
變法措施 結(jié)果
A 商鞅變法：戶籍什伍制，連坐法，獎(jiǎng)勵(lì)耕織和獎(jiǎng)勵(lì)軍功。 “行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。”
B 王安石變法：市易法。 “市易之起，自為細(xì)民就困，以抑兼并爾，于官何利焉”
C 戊戌變法：設(shè)立農(nóng)工商總局 促進(jìn)民族資本主義迅速發(fā)展
D 明治維新：殖產(chǎn)興業(yè) 沒有實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化和工業(yè)化
13、1912年4月22日《申報(bào)》刊載《西裝嘆》：“更有西裝新少年，短衣窄袖嬌自憐;足踏黃革履，鼻架金絲邊。自詡開通世莫敵，愛皮西地口頭禪。醉心爭(zhēng)購舶來品，學(xué)科網(wǎng)金銀浪擲輕利權(quán)。”這表明
A國人對(duì)西方文化認(rèn)識(shí)過于膚淺 B著西裝已成為當(dāng)時(shí)普遍現(xiàn)象
C西方生活方式已成為都市主流 D大眾傳媒理性看待社會(huì)時(shí)尚
14、博物、物理、化學(xué)等自然科學(xué)課程從清末開始列入中學(xué)課程，圖4顯示中學(xué)自然科學(xué)課程比重的演變情況。據(jù)此，下列表述正確的是
A1902年自然科學(xué)課程的設(shè)置標(biāo)志著中國教育近代化的啟動(dòng)
B1922年自然科學(xué)課程比重體現(xiàn)了“五四”時(shí)期科學(xué)思潮興起
C1929—1936年自然科學(xué)課程比重表明國民政府重視科學(xué)教育
D自然科學(xué)課程比重的變化反映了清末民國時(shí)期輕視人文教育
15、“吾國紗廠事業(yè)，自歐戰(zhàn)起后，獲利甚厚，國人鑒于利之所在，均爭(zhēng)相投資，設(shè)廠增錠，大有風(fēng)起云涌之概。迨歐戰(zhàn)告終，本紗之輸出杜絕，外紗紛至沓來，遂致連年市價(jià)，一蹶不振。”據(jù)此判斷，第一次世界大戰(zhàn)后中國棉紡織業(yè)“一蹶不振”的原因有
?、偈澜缑藜徔棙I(yè)漸趨萎縮②西方列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略
③官僚資本擠壓民族企業(yè)④商人投資規(guī)模過度
A①③ B②④ C①④ D②③
16、圖5是反映新民主主義革命時(shí)期重大歷史事件的示意圖，符合歷史發(fā)展進(jìn)程的時(shí)序是
A①④③② B③②①④ C③①②④ D③②④①
17、一位農(nóng)民在日記中寫道：“由于單家獨(dú)戶經(jīng)營經(jīng)不起天災(zāi)人禍的襲擊，有的貧農(nóng)家底薄，缺資金，仍不能大翻身，困難不少，出現(xiàn)了賣地賣牲口、出賣勞動(dòng)力的現(xiàn)象，政府號(hào)召組織起來，在搭工幫工的基礎(chǔ)上成立互助組，學(xué)科網(wǎng)我是青年團(tuán)員，還是鄉(xiāng)上的人民代表，我能落后嗎?”其描述反映的是
A農(nóng)業(yè)合作化 B“三年經(jīng)濟(jì)困難”時(shí)期 C人民公社化 D家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
18、有的學(xué)者認(rèn)為，加入多邊國際公約就是衡量一個(gè)國家對(duì)國際社會(huì)認(rèn)可度的重要指標(biāo)，圖6中最高點(diǎn)(H)出現(xiàn)的直接原因是
A中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位B兩岸關(guān)系發(fā)生歷史性變化C中國正式加入世界貿(mào)易組織
D中國成為世界第二經(jīng)濟(jì)體
19. 當(dāng)代美國政治理論家羅伯特•達(dá)爾指出：“在民主國家，政治和官僚精英力量固然強(qiáng)大，遠(yuǎn)勝于普通公民，但他們還不是專制君主。”這表明
A.民主國家難以避免君主專制 B.“主權(quán)在民”的觀念不斷強(qiáng)化
C.政治精英危害公民基本權(quán)利 D.政治和官僚精英權(quán)力受到制約
20.列寧指出：“在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上，由于我們企圖過渡到共產(chǎn)主義，到1921年春天我們就遭到了嚴(yán)重的失敗。”此“嚴(yán)重的失敗”的主要原因是
A.蘇維埃政權(quán)農(nóng)業(yè)稅過重 B.蘇俄政策嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)
C.分配領(lǐng)域的實(shí)物配給制 D.蘇俄敵對(duì)勢(shì)力十分強(qiáng)大
21.1933年，羅斯?？偨y(tǒng)簽署田納西領(lǐng)域管理局法案，實(shí)施對(duì)該流域的綜合治理與全面發(fā)展計(jì)劃。其“代表現(xiàn)代政府中一種真正新穎而富于想象力的設(shè)計(jì)。……它將不受那些不相干的國家界限的禁制，而且將是獨(dú)立經(jīng)營的、政府所有的公司”這種經(jīng)營方式
A.表明國家放棄對(duì)企業(yè)干預(yù) B.改變了田納西和流域國有制
C.抑制壟斷資本主義的發(fā)展 D.具有私營企業(yè)的某些靈活性
22.2011年，德國和法國共同編撰的“講述歐洲歷史的教科書”歷時(shí)五年終于完成，創(chuàng)造了編撰共同歷史教科書的德法模式，即“雙方一直磨合到彼此就大部分爭(zhēng)議問題達(dá)成共識(shí)，再開始共同編撰教科書”。編者認(rèn)為這套書的最終目的是鼓勵(lì)學(xué)生以批評(píng)的眼光看待歷史，不會(huì)只給一種答案。據(jù)此判斷，編撰此書體現(xiàn)了
A.價(jià)值判斷高于史實(shí)判斷 B.對(duì)于民族國家身份的認(rèn)同
C.歷史共識(shí)需要批評(píng)思維 D.批評(píng)思維比歷史真實(shí)重要
36.(28分)閱讀以下材料，回答問題。
材料一：
材料二
16-18世紀(jì)，來自歐洲的傳教士到達(dá)中國，他們把西方的科學(xué)知識(shí)引進(jìn)了中國，又把把中國的典籍寶藏翻譯成歐洲文字，介紹 歐洲,，大大深化了歐洲人對(duì)中國的認(rèn)識(shí)。 1 8 世紀(jì), 巴黎出版了歐洲文學(xué)的三大名著，歐洲興起了史無前例的的“中國熱”。當(dāng)中國的茶葉瓷器、書籍戲曲、儒教哲學(xué)在歐洲走俏的時(shí)候，來自歐洲的望遠(yuǎn)鏡等現(xiàn)代儀器，學(xué)科網(wǎng)擺進(jìn)了康熙皇帝的寢室。
正是在西方借助東方完成對(duì)舊制度的現(xiàn)實(shí)批判和對(duì)新社會(huì)的思想啟蒙，為歐洲自身的破繭成蛹準(zhǔn)備條件的時(shí)候，歐洲人對(duì)東方的認(rèn)識(shí)，悄然發(fā)生變化，由景仰的維度走向否定、批判的維度轉(zhuǎn)化，歐洲以馬可波羅時(shí)代開始的連續(xù)五個(gè)世紀(jì)對(duì)中國的崇拜與美化漸行漸遠(yuǎn)了，這一認(rèn)識(shí)在1 9 世紀(jì)達(dá)到頂峰 。
——摘編自許平《歐洲人東方認(rèn)識(shí)的拐點(diǎn) 》
材料三
古今中西的幾大文明，各有特點(diǎn)，但這些特點(diǎn)完全不應(yīng)成為互相敵視的原因，倒恰好是彼此借鑒的理由。......任何一個(gè)文明,不論有多古老有多特色,也必定含有與其他文明共享的一些價(jià)值理念,否認(rèn)這一點(diǎn),你就無法參與全球精神財(cái)富的大循環(huán)。
——摘自《南方周末》
(1)根據(jù)材料一(圖14)，讀圖指出愛琴海古代文明與其他文明的關(guān)系。(6分)
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說明歐洲人對(duì)中國的認(rèn)識(shí)由肯定轉(zhuǎn)向否定的原因。(10分)
(3)根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出影響人類文明交流的因素及其啟示。(12分)
37.(28分)閱讀材料，回答下列問題
材料 有學(xué)者認(rèn)為，與其他國家相比，中國最獨(dú)特之處在于，我們是唯一保持了兩千年中央集權(quán)制的國家。中國歷史上的眾多制度創(chuàng)新，從本質(zhì)上來說，都圍繞著四大基本制度而展開。這四個(gè)基礎(chǔ)性制度，如四根“支柱”共同支撐起中央集權(quán)的“大廈”，歷經(jīng)上千年的打磨和探索，日漸趨于精致完善，在明清時(shí)期達(dá)到巔峰。圖示如下
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析圖15中每項(xiàng)制度是如何加強(qiáng)中央集權(quán)的。(12分)
(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，論述制度創(chuàng)新對(duì)王朝盛衰的影響。(16分)(要求：聯(lián)系中國封建王朝盛衰的史實(shí);觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之成理即可。)
答案
12.A 13.D 14.C 15.B 16.B 17.A 18.C 19.D 20.B 21.D 22.C
36
(1)通過商路交流;借鑒其他文明;與其他文明并存。
(2)東西方交流加深(歐洲人的認(rèn)識(shí)趨于全面，改變了對(duì)東方認(rèn)識(shí)的理想化);東西方歷史發(fā)展的差異或西方發(fā)展迅速與中國發(fā)展緩慢(民主政治月君主專制;工業(yè)文明與農(nóng)耕文明;思想解放與因循守舊)。
(3)因素：地理環(huán)境等在自然因素的阻隔，使早期文明交流局限于毗鄰地區(qū);經(jīng)濟(jì)貿(mào)易與科技發(fā)展等，拓展了文明交流的范圍;政治制度與思想觀念的不同，使文明呈現(xiàn)出復(fù)雜性;文明的多元與共享價(jià)值，使文明交流具有互聯(lián)的意義。
37
(1)郡縣制度：地方官吏由中央任免， 實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方政權(quán)直接有效的控制;
尊儒制度：儒家思想成為正統(tǒng)思想，為加強(qiáng)中央集權(quán)奠定了思想基礎(chǔ);
科舉制度：把選拔人才和任免管理的權(quán)力收歸中央，為中央集權(quán)擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ);
國有專營制度：有效控制國家重要資源，擴(kuò)大了中央財(cái)政收入，加強(qiáng)了中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
(2)要求：聯(lián)系中國封建王朝盛衰的史實(shí);觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合;言之有理即可，
等次 論述
第一等 觀點(diǎn)明確，有概括性表述;史實(shí)明確，并能充分支持觀點(diǎn);論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。
第二等 觀點(diǎn)明確，表述較充分;史實(shí)基本準(zhǔn)確，尚能支持觀點(diǎn);論證較完整，表述清楚。
第三等 觀點(diǎn)不明確或無觀點(diǎn)。史實(shí)不準(zhǔn)確或未引用史實(shí);表述不清。
有關(guān)高考文科綜合歷史部分試題
第I卷 選擇題(44分)
1. “其制兩柄上彎，高可三尺------其所盛種粒，各下通足竅，仍旁加兩猿，可容一牛，用一人牽，旁一人執(zhí)耬，，且行且搖，，種乃自下。”這段話描述的農(nóng)具是：
A B C D
2. 秦漢時(shí)期設(shè)置朝議制度，凡遇軍國大事，皇帝往往“下其議”于群臣，議定的結(jié)果，通常由宰相領(lǐng)銜上奏，最后必須經(jīng)皇帝裁決，方能施行。這一制度：
A 表明軍國大事最終由朝臣決議 B 反映了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾
C 起到了限制、監(jiān)督皇權(quán)的作用 D 有利于皇帝決策時(shí)集思廣益
3. 維多里諾是14--15世紀(jì)意大利的教育家，他奉行“身心發(fā)展并重”的教育思想，注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性，重視騎馬、劍術(shù)、舞蹈、游泳等方面的能力培養(yǎng)，，他還要求學(xué)生研讀古羅馬作品和基督教作品，視之為道德教育的重要內(nèi)容。這反映出
A人文主義的教育理念 B 宗教制約著教育發(fā)展
C教育擺脫了宗教束縛 D文藝復(fù)興尚未影響教育領(lǐng)域
4. 茶葉于1650年前后引進(jìn)英國時(shí)，，是一種貴族享用的奢侈品，每磅售價(jià)6至10英鎊，相當(dāng)于一個(gè)男仆年工資2倍左右，然而一個(gè)世紀(jì)后，飲茶逐漸在英國城鄉(xiāng)各階層中普及， 茶葉成為英國人不可缺少的普通消費(fèi)品。引起這一變化的主要原因是：
A中國茶葉產(chǎn)量大增 B 英國頒布《航海條例》
C世界貿(mào)易較大發(fā)展 D英國工業(yè)革命開始
5. 天津開埠后，直隸順德府(今河北邢臺(tái))農(nóng)民開始在農(nóng)閑時(shí)結(jié)伙赴陜甘蒙等地販運(yùn)皮毛，東去春回，到20世紀(jì)初，收購的皮毛除大量的轉(zhuǎn)運(yùn)到天津供出口外，部分生皮在順德加工成皮襖、皮褥等向國內(nèi)銷售。在皮毛運(yùn)銷和加工業(yè)帶動(dòng)下，從事非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人越來越多，這一現(xiàn)象主要說明
A中國內(nèi)地農(nóng)村經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度提高 B近代天津是北方重要港口城市
C外國資本主義全面沖擊中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì) D中國農(nóng)村的自然經(jīng)濟(jì)開始解體
6. 歷史學(xué)家金沖及論述說，孫中山曾提出“耕者有其田”的口號(hào)，但國民黨當(dāng)政后并沒有實(shí)行這一政策。20世紀(jì)30年代時(shí)，中國廣大農(nóng)村仍然是半數(shù)以上土地掌握在不足人口總數(shù)10% 的地主富農(nóng)手中，中國共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)土地革命，使數(shù)百萬無地少地農(nóng)民獲得土地，其實(shí)質(zhì)是
A調(diào)動(dòng)農(nóng)民參加革命的積極性 B 消滅封建土地私有制
C 鞏固根據(jù)地紅色政權(quán) D推動(dòng)根據(jù)地農(nóng)業(yè)發(fā)展
7. 右圖為美國特種部隊(duì)游奇兵75團(tuán)的徽章，徽章下方有國民革命軍“青天白日”圖案和“緬甸之星”標(biāo)志，這一設(shè)計(jì)最能體現(xiàn)的史實(shí)是
A美國支持國民黨軍隊(duì)打內(nèi)戰(zhàn)
B美國多次發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)
C 二戰(zhàn)期間中美合作抗日
D美國遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)
8. 天津經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)(泰達(dá))是20世紀(jì)80年代國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立的首批國家級(jí)開發(fā)區(qū)之一，在全國國家級(jí)開發(fā)區(qū)、工業(yè)園區(qū)投資環(huán)境評(píng)價(jià)中，天津開發(fā)區(qū)已經(jīng)連續(xù)多年位居首列。當(dāng)初設(shè)立的主要目的是
A服務(wù)于天津自由貿(mào)易區(qū)的建設(shè) B 推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制的改革不斷深化
C引進(jìn)外資，生產(chǎn)高新技術(shù)產(chǎn)品或出口產(chǎn)品 D加強(qiáng)天津?qū)?nèi)地的輻射作用
9. 美國有一位企業(yè)家哈默博士，年輕時(shí)曾與列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇俄交往，進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)，年老時(shí)應(yīng)鄧小平邀請(qǐng)，來中國投資公司，，哈默之所以能這樣做，在于
A蘇俄、中國都實(shí)行開放政策 B 蘇俄、中國都與美國保持友好關(guān)系
C蘇俄、中國都愿意發(fā)展資本主義 D哈默敢于沖破美國政府的阻撓
10. 對(duì)比下列兩幅圖片，可以看出近三十年：
1987年中國大陸第一家肯德基餐廳在北京開業(yè) 2013年西班牙馬德里街頭兵馬俑巡展廣告燈箱
①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制影響加深 ②東西方文化融為一體
?、壑袊鴩H影響力增強(qiáng) ④國際性交流范圍擴(kuò)大
A①② B①④ C ②③ D③④
11. 一戰(zhàn)后，遠(yuǎn)離歐洲的日本對(duì)德宣戰(zhàn)，在對(duì)德通牒和戰(zhàn)后詔書中，日本聲稱是為了“永保東亞和平”及“維護(hù)日英同盟的利益”日本首相發(fā)表演說，強(qiáng)調(diào)日本參戰(zhàn)是對(duì)德國鼓動(dòng)干涉還遼的復(fù)仇戰(zhàn)，這些行為：
A反映了德日矛盾的激化 B意在掩蓋參戰(zhàn)意圖
C維護(hù)了英日同盟的利益 D力圖保護(hù)東亞和平
第II卷(56分)
12、 (22分)古代中國和古代羅馬相距遙遠(yuǎn)，，然而兩者的歷史發(fā)展可做一些比較。閱讀材料，回答下列問題：
歷史時(shí)期 古代中國 古代羅馬
?、俟?世紀(jì)----前4世紀(jì)
秦國商鞅變法(前356年) 羅馬制定《十二銅表法》(前451年)
?、诠?世紀(jì)
秦始皇統(tǒng)一中國(前221年) 羅馬統(tǒng)一意大利(前270年)
?、酃?世紀(jì)---公元2世紀(jì)
西漢、東漢王朝強(qiáng)盛時(shí)期
(前202年---公元184年) 羅馬強(qiáng)盛時(shí)期
(公元前201年---公元192年)
?、芄?世紀(jì)
漢末混亂，三國鼎立(184--280)西晉統(tǒng)一王朝(280--316) 羅馬“三世紀(jì)危機(jī)”(192--284)羅馬帝國中興(284---336年)
?、莨?世紀(jì)
北方少數(shù)民族南下中原
東晉南遷(317--420年)
北方十六國時(shí)期(308---439) 羅馬帝國首都東遷(330年)
日耳曼人入侵(375年起)
羅馬帝國東西分裂(395年)
⑥公元5--6世紀(jì)
南北朝對(duì)峙(420---589年)
隋朝再次統(tǒng)一中國(589年) 西羅馬帝國滅亡
歐洲日耳曼人小國林立
----------吳于厪、齊世榮主編《世界史》，白壽彝主編《中國通史》
(1)依據(jù)材料，概括①至⑤各個(gè)時(shí)期古代中國和古代羅馬的歷史特征(7分)
〖參考答案〗歷史特征：①公元前5世紀(jì)----前4世紀(jì)時(shí)期，兩國都出現(xiàn)了法律為先導(dǎo)的社會(huì)變革。②公元前3世紀(jì)，兩國都完成了統(tǒng)一。③公元前2世紀(jì)---公元2世紀(jì)，兩國都達(dá)到了強(qiáng)盛時(shí)期。④公元3世紀(jì)兩國都經(jīng)歷了長達(dá)百年的內(nèi)亂、統(tǒng)治危機(jī)以及出現(xiàn)了結(jié)束危機(jī)的短暫統(tǒng)一安定的局面。⑤公元4世紀(jì)，兩國都面臨著外族入侵、遷都和國家分裂。
(2)比較①至⑤時(shí)期兩國歷史發(fā)展的特征，你發(fā)現(xiàn)什么現(xiàn)象?再比較其歷史軌跡及變化節(jié)奏，你又有什么發(fā)現(xiàn)?在此基礎(chǔ)上，你有何進(jìn)一步的理論認(rèn)識(shí)?(8分)
〖參考答案〗現(xiàn)象：兩國在幾乎同一時(shí)期都處于相似的國家的統(tǒng)一與分裂、強(qiáng)盛與衰落的的現(xiàn)象。
發(fā)現(xiàn)：歷史軌跡看，兩國都出現(xiàn)了國家的分裂與統(tǒng)一交替延續(xù)的軌跡。
變化節(jié)奏上看，長期統(tǒng)一與暫時(shí)分裂。
認(rèn)識(shí)：統(tǒng)一是主流，分裂是支流;分裂中也孕育著統(tǒng)一的因素。
(3)第⑥時(shí)期中國和歐洲的歷史走向有何不同?試從制度層面分析中國出現(xiàn)這一走向的主要原因(7分)
〖參考答案〗不同：中國在6世紀(jì)實(shí)現(xiàn)了再次統(tǒng)一，而歐洲維持了分裂局面。
制度原因：古代中國從秦朝建立起了專制主義中央集權(quán)制度并為古代后世王朝延續(xù)，突出具有的皇權(quán)至上和中央集權(quán)兩大制度特點(diǎn)有利于統(tǒng)一。
13.(18分)閱讀材料，回答問題：
材料一：
1834年清廷官員至英國使臣律勞卑廣州住處商談貿(mào)易問題，雙方在各自應(yīng)處的座位、方向、次序等問題上發(fā)生了嚴(yán)重分歧，中方要求將自己的座位安排在會(huì)見大廳的北面(上席)，英方則堅(jiān)持將自己的座位置于大廳北面主席的突出位置，兩者爭(zhēng)執(zhí)不下，商談未能進(jìn)行。
-----------摘編自王開璽《隔膜、沖突與趨同-----清代外交禮儀之爭(zhēng)透析》
(1)材料一中，中英雙方爭(zhēng)執(zhí)的內(nèi)容是什么?反映了清代官員怎樣的心態(tài)?結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英國使臣所持態(tài)度的國內(nèi)背景。(6分)
〖參考答案〗爭(zhēng)執(zhí)內(nèi)容：中英雙方商談時(shí)雙方的應(yīng)處座位、方向、次序(孰為上席)。
心 態(tài)： 天朝上國。
國內(nèi)背景：政治上君主立憲制度的建立;經(jīng)濟(jì)上工業(yè)革命的深入開展，急需打開中國市場(chǎng);“日不落帝國”的建立與軍事上的堅(jiān)船炮利，對(duì)外殖民擴(kuò)張。
材料二：
1901年，雖經(jīng)李鴻章討價(jià)還價(jià)，清王朝仍被迫接受西方外交使團(tuán)的禮儀要求，將外國使團(tuán)覲見清帝的禮儀說帖，作為《辛丑條約》的附件十九，其中規(guī)定：外國使臣遞交國書時(shí)，清帝須派高于王公規(guī)格的轎子往來使館迎送，同時(shí)派軍隊(duì)保護(hù);清帝款宴各國使臣應(yīng)自皇宮大殿內(nèi)舉行，并躬親入座。
---------------摘編王開璽《隔膜、沖突與趨同-----清代外交禮儀之爭(zhēng)透析》
(2)材料二反映了中國怎樣的外交地位?試從國際背景分析其原因。(6分)
〖參考答案〗外交地位：被動(dòng)、屈辱、不平等。
國際背景：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，主要的資本主義國家進(jìn)入了壟斷資本主義
(帝國主義階段)，加進(jìn)了對(duì)中國等殖民地和半殖民地的侵略。
材料三：
二戰(zhàn)結(jié)束后，接受日本投降簽字國家的順序是美、中、英、蘇、澳、加、法、荷等。1946年5月，在審判日本戰(zhàn)犯的遠(yuǎn)東國際法庭上，最初法官次序排位是以美、英、蘇、中、法為序，經(jīng)過中國法官(梅汝璈)的積極斗爭(zhēng)，最終法官席次依照日本投降書上受降簽字順序排列，必須認(rèn)識(shí)到，在國際場(chǎng)合爭(zhēng)席位，爭(zhēng)排場(chǎng)，實(shí)際上關(guān)系到國家的地位與尊嚴(yán)。
-------------摘自梅汝璈《遠(yuǎn)東國際軍事法庭》
(3)材料三中，梅汝璈在遠(yuǎn)東國際軍事法庭斗爭(zhēng)的依據(jù)是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以分析。
(4分)
〖參考答案〗依據(jù)：中國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，中國戰(zhàn)場(chǎng)是抵抗日本法西斯的主要戰(zhàn)場(chǎng)，牽制了大部分日軍，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)做出了巨大的民族犧牲，理應(yīng)按照在日本投降書上簽字順序排列。
(4)綜上，你認(rèn)為哪些因素可影響國家外交地位的變化(2分)
〖參考答案〗因素：國家實(shí)力、外交政策等
14. (16分)閱讀材料，回答問題：
材料一：
孔子極力倡導(dǎo)仁人君子之道，從理想人格的意義講，孔子所謂的仁人君子不僅應(yīng)關(guān)切個(gè)人道德品格修養(yǎng)，具備忠信、孝悌、克己、好學(xué)、知勇、仁恕等諸美德，而且更應(yīng)懷抱經(jīng)世濟(jì)民的情懷，“老老安之，朋友信之，少者懷之”“修己以安人”“修己以安百姓”。
---------林存光《孔子新論》
(1)材料一中，孔子心目中的“仁人君子”應(yīng)具備怎樣的品德?結(jié)合所學(xué)知識(shí)，，簡(jiǎn)述孔子的政治抱負(fù)。(6分)
〖參考答案〗品德：忠信等個(gè)人美德和經(jīng)世濟(jì)民的家國情懷。
政治抱負(fù)：恢復(fù)周禮和等級(jí)秩序;以德治國，反對(duì)苛政與任意刑殺。
材料二：
君子之為學(xué)也,非利己而已也,有明道淑人之心,有撥亂反正之事;知天下之勢(shì)之何以流極而至于此,則思起而有以救之。
“近世號(hào)為通經(jīng)者,大都皆口耳之學(xué),無得于心,既無心得,尚安望其致用哉?
--------顧炎武《顧亭林詩文集》
(2)材料二中，顧炎武提倡的治學(xué)目的是什么?他的學(xué)術(shù)實(shí)踐在當(dāng)時(shí)有何意義?(4分)
〖參考答案〗目的：經(jīng)世致用。
意義：崇實(shí)致用的學(xué)風(fēng)和鍥而不舍的學(xué)術(shù)實(shí)踐，開一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)之先河。
(3)上述兩位思想家的主張有何共同點(diǎn)?結(jié)合當(dāng)今時(shí)代，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(6分)
〖參考答案〗共同點(diǎn)：都強(qiáng)調(diào)了為學(xué)為人應(yīng)有家國情懷，以天下蒼生百姓為重。
認(rèn)識(shí)：我們當(dāng)今正處于實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)、民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)當(dāng)拋棄利己為己主義，要有兼濟(jì)天下的抱負(fù)和為國家為民族奮斗的精神。
高考文綜歷史試題帶答案
12.中國古代有一部文學(xué)作品集，圖8是其作品來源地域示意圖。下列詩句出自這一作品集的是
圖8
A.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲 B.長門獻(xiàn)賦漢相如，東籬賞菊陶元亮
C.漢代李將軍，奪得匈奴馬 D.政煩方改篆，愚俗乃焚書
13.中國古代某一時(shí)期，朝廷與地方矛盾尖銳。某節(jié)度使派人到中書省辦事，因其態(tài)度惡劣，遭宰相武元衡呵斥。不久，武元衡在靖安坊的東門被該節(jié)度使派人刺殺。此事發(fā)生在
A.漢長安 B.唐長安 C.宋汴梁 D.元大都
14.“神宗既用王安石為參知政事，安石為帝言天下財(cái)利所當(dāng)開辟斂散者，帝然其說，遂創(chuàng)立制置三司條例司”“以通天下之利”。這說明，王安石變法初期的改革重點(diǎn)在于
A.分散宰相權(quán)力 B.加強(qiáng)皇權(quán) C.加強(qiáng)軍事實(shí)力 D.增加財(cái)政收入
15.黃崇德是16世紀(jì)一位典型徽商。最初他只是經(jīng)營棉布、糧食等，后獲得政府許可，轉(zhuǎn)而從事利潤更大的食鹽貿(mào)易，積累了巨額財(cái)富，用于購田置地。這說明當(dāng)時(shí)
?、俎r(nóng)產(chǎn)品大量進(jìn)入商品流通領(lǐng)域 ②農(nóng)本思想依然占主導(dǎo)地位
?、壅艞墝?duì)食鹽貿(mào)易的控制 ④商人社會(huì)地位顯著提高
A.①② B.②③ C.②④ D.①④
16.17世紀(jì)來華傳教士曾將《論語》《大學(xué)》等譯為拉丁文在歐洲出版，19世紀(jì)中期傳教士理雅各又將多部儒家經(jīng)典譯成英文，在西方引起轟動(dòng)。這表明
A.儒家思想被西方學(xué)者普遍接受 B.中國傳統(tǒng)文化在西方引起關(guān)注
C.中西文化交流限于傳教士之間 D.儒家思想推動(dòng)了西方政治革命
17.一種名為“人造自來血”的補(bǔ)藥曾在近代中國流行。圖9和圖10分別是1911年10月和11月刊登在《申報(bào)》上的廣告。這兩則廣告的變化折射出
圖9 圖10
?、俑锩h人把廣告當(dāng)作發(fā)動(dòng)武昌起義的宣傳工具
②民國成立后商人積極投身中國政治變革的浪潮
?、凵倘死脮r(shí)局巨變及時(shí)調(diào)整營銷策略
④民主共和已成為中國社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
18.20世紀(jì)一二十年代，一位歷史人物因創(chuàng)辦《新青年》被譽(yù)為新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，后又成為“五四運(yùn)動(dòng)的總司令”。此人
A.是中共“一大”上海組的代表 B.在中共“一大”被選為書記
C.提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的” D.指揮了“八一”南昌起義
19.“走向世界叢書”于20世紀(jì)80年代開始出版，所收著作記錄了近代國人親歷西方的見聞感言，如容閎的《西學(xué)東漸記》、康有為的《歐洲十一國游記》等，反響極大。該叢書的出版
①展現(xiàn)了近代國人走出國門、了解世界的歷程
?、诟淖兞私袊]關(guān)鎖國、盲目自大的局面
③為中國改革開放、融入世界提供了歷史借鑒
?、荛_創(chuàng)了中國獨(dú)立自主的和平外交新局面
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
20.有經(jīng)濟(jì)史學(xué)家估算，16～18世紀(jì)，荷蘭與英國人均GDP年增長率均高于同時(shí)代的其他國家。這一時(shí)期荷、英經(jīng)濟(jì)的高增長均得益于
?、儋Y本市場(chǎng)的發(fā)展 ②世界工廠地位的確立
?、圪Y本主義世界體系的建立 ④海外殖民掠奪
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
21.圖11中①②③④代表四個(gè)國家，對(duì)其歷史上發(fā)生的改革描述正確的是
圖11
A.16世紀(jì)前期在①進(jìn)行的改革，削弱了教會(huì)權(quán)力，實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一
B.19世紀(jì)初在②進(jìn)行的改革，推翻了奧斯曼帝國的統(tǒng)治
C.19世紀(jì)中后期在③進(jìn)行的改革，廢除了農(nóng)奴制，促進(jìn)了資本主義發(fā)展
D.20世紀(jì)前期在④進(jìn)行的改革，建立了君主立憲制
22.在美國第一屆聯(lián)邦政府中，國務(wù)卿杰斐遜和財(cái)政部長漢密爾頓在內(nèi)政外交等問題上出現(xiàn)嚴(yán)重分歧，他們的追隨者之間隨之發(fā)生沖突。1796年大選中，選民因地域、職業(yè)和政治傾向的差異分裂成不同的集團(tuán)。這是美國一個(gè)重要制度的起源。這一制度是
A.邦聯(lián)制 B.兩黨制 C.議會(huì)制 D.共和制
23.電影往往是社會(huì)現(xiàn)實(shí)與輿論的一種反映。1943年，好萊塢拍攝了一些歌頌蘇聯(lián)的電影，比如《光榮的日子》《出使莫斯科》等。1948年，蘇聯(lián)對(duì)美國的威脅成為好萊塢電影的重要主題之一，這類影片有《鐵幕背后》《紅色威脅》等。與這一時(shí)期電影主題轉(zhuǎn)變相關(guān)的政治背景有
?、?ldquo;杜魯門主義”的提出 ②北大西洋公約組織成立
?、勐?lián)合國成立 ④不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
37.(36分)“教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)”――鄧小平
材料一 董仲舒按人性把人分為上中下三個(gè)等級(jí)，占人口多數(shù)的“中民”是教育的主要對(duì)象。他主張?jiān)O(shè)立各級(jí)學(xué)校，教授儒家經(jīng)典，將他們培養(yǎng)為“篤于禮薄于利”“以天下為憂”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。
古羅馬教育家昆體良(35～95年)認(rèn)為，學(xué)校教育優(yōu)于家庭教育，培養(yǎng)演說家是公民教育的重要目標(biāo)。他還認(rèn)為，完美的常說家“不僅要有超群的演說天賦，還要有完美的品格”“能盡公民之義務(wù)，能在公私事務(wù)中完成使命，能以忠告引導(dǎo)國家，能以立法奠定其雄厚基礎(chǔ)”。
(1)閱讀材料一，概括董仲舒和昆體良教育主張的相同點(diǎn)。(8分)
材料二 嚴(yán)復(fù)認(rèn)為：“西之教平等，故以公治眾而貴自由”“講教育者，其事常三宗：曰體育，曰智育，曰德育，三者并重”。
1912年，蔡元培批評(píng)清政府的教育宗旨說：“忠君與共和政體不合，尊孔與信教自由相違”。同年，中華民國教育部公布的《教育宗旨》規(guī)定：“注重道德教育，以實(shí)利教育，軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”。
1957年，毛澤東提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者”。
1995年，《中華人民共和國教育法》規(guī)定：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”
(2)閱讀材料二，概括中國近現(xiàn)代教育目標(biāo)的特點(diǎn);結(jié)合時(shí)代背景對(duì)此進(jìn)行分析。(10分)
材料三 人文教育是歐洲教育的傳承。19世紀(jì)，英國知識(shí)界對(duì)教育的內(nèi)容展開爭(zhēng)論。一派認(rèn)為，科學(xué)(自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué))應(yīng)該是教育的主體內(nèi)容，它是文明的基礎(chǔ)和核心，是國家富強(qiáng)之所在。教育不能只培養(yǎng)紳士，而是要滿足社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要，但科學(xué)在教育中幾乎沒有獲得應(yīng)有的分量。另一派別認(rèn)為，古典人文科目(語言、文學(xué)、哲學(xué)、歷史、數(shù)學(xué)等)仍然應(yīng)該是教育的核心內(nèi)容。人文教育不僅追求純粹知識(shí)，還是人類實(shí)現(xiàn)美、快樂、自由和道德的途徑。類似的爭(zhēng)論在近現(xiàn)代很多國家都發(fā)生過。
(3)①概述這一教育爭(zhēng)論在英國出現(xiàn)的時(shí)代背景。(6分)
②教育內(nèi)容既受限于歷史時(shí)代，又對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生影響。你如何看待上述教育爭(zhēng)論中的觀點(diǎn)?運(yùn)用中外歷史發(fā)展進(jìn)程中的重要史實(shí)加以論述。(12分)
要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)充分，史論結(jié)合，邏輯清晰。
40.(18分)河南安陽西高穴曹操墓和江西南昌劉賀墓都是近年來的重大考古發(fā)現(xiàn)。
西高穴曹操(155～220年)墓 海昏候劉賀(前92～前59年)墓
墓葬位置 只符合部分文獻(xiàn)記載(注：文獻(xiàn)中關(guān)于曹操墓位置有多種記載) 與文獻(xiàn)記載一致
墓葬形制和結(jié)構(gòu) 與當(dāng)時(shí)王侯級(jí)墓類似 符合漢代列侯墓的規(guī)制
出土器物 具有漢代特征 具有典型的漢代風(fēng)格
出土器物上的文字 “魏武王”(注：包括曹操在內(nèi)，這一歷史時(shí)期曾有三位“魏武王”) “劉賀”“?；韬虺假R”
目前學(xué)術(shù)界基本上一致認(rèn)為?；韬蚰沟哪怪骶褪莿①R，但在西高穴墓的墓主是否為曹操這一問題上還存在爭(zhēng)議。
(1)閱讀上表，對(duì)比劉賀墓資料，說明西高穴墓墓主身份存在爭(zhēng)議的原因。(8分)
41.(26分)中法兩國的文化交流源遠(yuǎn)流長。2016年4月至6月，第十一屆“中法文化之春”在中國舉行，促進(jìn)了兩國之間的友好往來。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，孟德斯鳩、盧梭等人的思想被中國資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派廣為宣傳?！墩摲ǖ木瘛泛汀渡鐣?huì)契約論》也被譯成漢語出版。
(2)概括孟德斯鳩和盧梭的思想，并分析其思想在近代中國廣為傳播的原因。(8分)
文綜歷史試題參考答案
題號(hào) 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
答案 A B D A B C B C D C B A
37.(36分)
(1)相同點(diǎn)：教育的主要對(duì)象不是全體民眾;學(xué)校教育是培養(yǎng)人的重要方式;教育要培養(yǎng)品德高尚的人;人才要為國家服務(wù)。
(2)特點(diǎn)：將德、智、體作為人才培養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn);不同時(shí)代對(duì)教育目標(biāo)都有所補(bǔ)充、發(fā)展。
分析：清末思想家提出，人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)以西方的自由、平等理念為核心;這一主張一度成為中華民國的教育宗旨。新中國成立后，教育方針強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)社會(huì)主義的勞動(dòng)者;改革開放后，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)的全面發(fā)展的人。
(3)①時(shí)代背景：工業(yè)革命的興起;科學(xué)技術(shù)的發(fā)展;理性主義的發(fā)展。
?、谟^點(diǎn)及論述：(略)
40.(18分)
(1)原因：與海昏侯墓有關(guān)的資料都沒有引發(fā)爭(zhēng)議，結(jié)合器物上的文章，完全可以證明其墓主為劉賀。西高穴墓出土器物的時(shí)代以及墓葬規(guī)制分別于曹操所處時(shí)代及其身份相符，但這一時(shí)期有三位“魏武王”，且文獻(xiàn)中關(guān)于曹操墓的位置有多種記載。綜合來看，雖然西高穴墓的墓主為曹操的可能性比較大，但相關(guān)資料說服力不如?；韬顒①R墓，因此墓主的身份存在爭(zhēng)議。
41.(26分)
(2)思想：反對(duì)君主專制，主張三權(quán)分立，倡導(dǎo)平等、自由，提倡天賦人權(quán)，倡導(dǎo)主權(quán)在民。
原因：中華民族危機(jī)嚴(yán)重，需要政治變革;政治變革需要新的理論指導(dǎo);西方民主思想成為中國政治變革的理論武器。
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