高考作文預(yù)測(cè),命題設(shè)想及審題立意
高考作文預(yù)測(cè),命題設(shè)想及審題立意
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高考作文預(yù)測(cè):移動(dòng)的箱子
結(jié)合漫畫的內(nèi)容和含意,選好角度,明確立意,自擬標(biāo)題,不少于700字,不要套作抄襲。
一、命題設(shè)想
現(xiàn)在的這一代學(xué)生都是讀漫畫看動(dòng)畫片長(zhǎng)大的,很多高中生還看動(dòng)漫畫漫畫,但他們看的漫畫與傳統(tǒng)的漫畫有本質(zhì)的區(qū)別。現(xiàn)在學(xué)生看的漫畫大多重在趣味性,少有思想性。就是以圖代字,省時(shí)又不費(fèi)腦。傳統(tǒng)漫畫多取材于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和熱點(diǎn)問題,具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性,具有諷刺意味,帶有批評(píng)功能。因此,漫畫類材料作文,便成為一種新穎別致的高考作文題型,2016年全國卷就考查了一幅具有諷刺意味的漫畫。很有必要讓即將高二的學(xué)生嘗試一下漫畫的寫作,檢查摸底一下學(xué)生對(duì)漫畫的認(rèn)識(shí)和理解。我在網(wǎng)上選擇這幅漫畫的時(shí)候,標(biāo)題是《平等不并意味著公正》。我認(rèn)為很有思辨性,對(duì)“平等”和“公正”這兩個(gè)概念的區(qū)別,很能考查一個(gè)學(xué)生的思想深度。但可能對(duì)絕大部分學(xué)生的寫作帶來難度,況且限制了學(xué)生的寫作方向和寫作空間,因此我刪掉了漫畫的標(biāo)題,那么這副漫畫的立意空間大大拓展,可深可淺,不在審題上為難學(xué)生,主要還是考查學(xué)生的寫作能力,這也是當(dāng)下寫作教學(xué)的大方向。
二、審題立意
因?yàn)闆]有文字,只有圖畫,因此漫畫類材料作文的審題的關(guān)鍵是要看懂圖畫,看懂圖畫的構(gòu)圖:1、漫畫的形象(人、物)是什么,形象處于什么狀態(tài)(靜止、運(yùn)動(dòng));2、漫畫的布局:按照上下左右的順序理清漫畫所有的內(nèi)容,理清是單幅漫畫還是連環(huán)漫畫,若是多幅漫畫則要注意相互間的關(guān)系;3、漫畫的細(xì)節(jié):漫畫中形象的特殊性(一般表現(xiàn)為夸張的動(dòng)作、表情、語言),漫畫人物的語言,漫畫的題目。
就此漫畫而言:
1、漫畫的形象:遠(yuǎn)處的看臺(tái),場(chǎng)地中的比賽,一排圍擋,個(gè)子不一的三個(gè)人,三個(gè)同樣的箱子。顯然漫畫的核心形象是三個(gè)人與三個(gè)箱子。
2、漫畫的布局:由左右兩幅漫畫構(gòu)成,大部分一樣,相比較不難看出,左右兩幅漫畫是一個(gè)先后關(guān)系。
3、漫畫的細(xì)節(jié):漫畫沒有題目,也沒有語言性的文字,漫畫的核心就在兩幅漫畫的細(xì)微變化上。第一幅圖中三人每人一個(gè)箱子墊腳,最矮的人看不到比賽,第二幅圖中最高個(gè)子腳下沒有了箱子,而最矮個(gè)子的人腳下有兩個(gè)箱子,三人都能看到比賽。
因此可以有以下立意:
1、從最高個(gè)子的人的角度: 可以認(rèn)為是最高個(gè)子的人主動(dòng)讓出箱子,因此立意可以是:“樂于助人,成就他人”;“贈(zèng)人玫瑰,手留余香”; 也可以認(rèn)為三個(gè)人是一起來看比賽的,兩個(gè)人能看比賽,一個(gè)人看不到比賽,顯然是不行的,大家都能看比賽才是最好的,因此可以立意:“要有團(tuán)隊(duì)意識(shí),整體意識(shí)”。
2、從最矮個(gè)子的人的角度: 可以認(rèn)為是最矮個(gè)子的人主動(dòng)去借箱子,因此立意可以是:“善假于物,成就自我”。
3、可以綜合考慮: 三個(gè)人如何分配三個(gè)箱子,才能都看到比賽,從資源分配的角度考慮立意:“合理分配,取長(zhǎng)補(bǔ)短”。 對(duì)待起點(diǎn)不一樣的人,基礎(chǔ)不同的人,不能搞一刀切,要區(qū)別對(duì)待,因此也可以立意:“因材施教,因地制宜”; 當(dāng)然更深層次思考,三個(gè)一樣的箱子給三個(gè)不同身高的人,雖然看似平等,但結(jié)局有喜有憂,因此可以立意:“平均不等于公平”;“平等不并意味著公正”。
當(dāng)然,以上立意沒有優(yōu)劣之分,都是符合漫畫的寓意的,只要作文能準(zhǔn)確地表達(dá),充分地論證觀點(diǎn),都可以寫出高分甚至滿分作文來。
優(yōu)秀作文:移動(dòng)的箱子
哨聲響起,球賽開始,全場(chǎng)歡呼,柵欄外,三個(gè)人分別站在三個(gè)相同的箱子上,觀看著緊張的球賽。最高個(gè)的人遠(yuǎn)高過柵欄,盡情享受比賽,中間的人正好可以觀球賽,而最矮的小孩完全被柵欄擋住。但當(dāng)高個(gè)把自己腳下的箱子移給矮個(gè),三人都能享受這激烈的比賽了。
就像這樣,完美的距離,只相差一個(gè)移動(dòng)的箱子。
我們很多人就像那一個(gè)高個(gè)子。我們擁有先天的優(yōu)勢(shì),即使沒有箱子,也可以滿足自己所需,就像上帝的寵兒。相反,社會(huì)上也有很多就像那一矮個(gè)的孩子,即使得到一點(diǎn)點(diǎn)幫助,也總不及常人所擁有的,在百花盛開時(shí),他們或許就是那個(gè)無法綻放的,被上帝遺忘在角落里的野花。
他們需要多一個(gè)移動(dòng)的箱子。
有人愿移動(dòng)自己那個(gè)無關(guān)緊要的箱子。
那個(gè)愿意移動(dòng)箱子的人叫楊絳。她是著名的文學(xué)創(chuàng)作者,她的才華就是她高個(gè)的資本,但她未選擇將這個(gè)資本作為讓自我生活更美好的載體,她選擇用她的稿費(fèi)成立“好讀書”基金,來資助好學(xué)的困難學(xué)生。她選擇移動(dòng)她腳下富足的箱子,讓需要箱子的人站得更高,讓完美的距離在此被實(shí)現(xiàn)。
那些愿移動(dòng)腳下箱子的人總是露著陽光灑下的溫暖,帶著遠(yuǎn)方飄來的花香,帶著風(fēng)帶著光帶著生命的美與靈魂的霧,走向角落里嘶啞的聲音,走向黑暗里充滿渴望的眼,用手牽起另一雙手,用心拉動(dòng)另一顆心。
那站在這箱子上的我們,該選擇的是移動(dòng)還是靜立?
毫無疑問,是該選擇移動(dòng)。因?yàn)橐苿?dòng),我們身上最美麗的不是外表華麗,不是金錢,最美最動(dòng)人的是左邊胸口的深處,那顆砰砰跳動(dòng)的心。
而那一個(gè)被移動(dòng)的箱子里,不是物質(zhì)化的,不是金錢充盈著,那里面是一種經(jīng)過情感的熔煉,經(jīng)過上帝的洗滌,將花香簸入其中,將陽光鋪滿包裝的東西。那是一種只有真誠的心靈才可以感受到,制造出的東西。
因?yàn)橐粋€(gè)移動(dòng)的箱子,一切和完美之間,不再相差遙遠(yuǎn)的距離。
球隊(duì)的前鋒沖出重重障礙,突發(fā)發(fā)力,球飛速旋轉(zhuǎn),球進(jìn)了。瞬間,觀眾席上的人都?xì)g呼雀躍,箱子上的人和移動(dòng)箱子的人也笑了。
笑得那么燦爛。
高考作文預(yù)測(cè):于忙碌處覓充實(shí)
閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
越是忙碌,就越會(huì)有閑暇。(海斯利特)
我空閑的時(shí)候,常常是我最忙的時(shí)候。(西塞羅)
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。
材料分別為英國文藝評(píng)論家、散文作家海斯利特和古羅馬政治家西塞羅的格言,兩句話都是緊扣“忙”與“閑”兩個(gè)要素,闡述了對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。
按百度百科中的解釋:“忙”最重要的義項(xiàng)是事情多,沒空閑;“閑”最重要的義項(xiàng)是無事,與“忙”相對(duì)。這樣看來“忙”和“閑”是兩種對(duì)立的狀態(tài),但仔細(xì)分析一下就發(fā)現(xiàn)這兩種狀態(tài)往往糾纏在一起,難以截然分開,“忙里”不是可以“偷閑”嗎?實(shí)際上海斯利特和西塞羅的話都表達(dá)了這種對(duì)立中的統(tǒng)一。
第一句“越是忙碌,就越會(huì)有閑暇”有兩層意思:第一層意思是只有充分有序的忙碌后,才會(huì)有閑暇;第二層意思是在忙碌自己喜歡的事時(shí),即便忙碌也讓人有輕松暢快的閑暇之感。
第二句“我空閑的時(shí)候,常常是我最忙的時(shí)候”至少可以從以下三個(gè)角度來理解:第一個(gè)角度,忙于事而閑于心,即第一句的第二層意思,全神貫注做自己熱愛的事情其實(shí)也是一種最好的放松;第二個(gè)角度,忙于事而閑于思,在忙碌中放逐了思想;第三個(gè)角度,忙于思而閑于身,思想不停地運(yùn)轉(zhuǎn)而身體處于放松的狀態(tài)。
考生寫作時(shí),既可以圍繞一句話來立意,也可以從兩句話的同異性入手,但應(yīng)該扣住“忙”與“閑”的關(guān)系行文。如果文中既有“忙”也有“閑”,但缺少“忙”與“閑”合理的關(guān)系思考,在三類、四類中打分。
于忙碌處覓充實(shí)
福樓拜曾說:“我每天堅(jiān)持寫作,每天看日出。”我被這句話猝然絆倒了:素以勤奮著書著稱的福樓拜,自然每日忙碌,何來“每天按時(shí)看日出”的閑暇?
時(shí)下人們生活的疲勞與困惑與此問是緣起同一的:“因?yàn)榻K日忙碌,失去了生命的閑暇。”他們這么報(bào)怨著。殊不知,當(dāng)我們開始抱怨起“忙碌”,已經(jīng)在不知不覺中失去了“閑暇”的可能。
私以為,“忙碌”與“閑暇”并非有對(duì)立的概念之分,而只是個(gè)人的心態(tài)之別。正如海斯利特和西塞羅所言,“忙碌”與“閑暇”是相伴而來的。也許,這個(gè)“忙碌”所指的,是充實(shí)。
生命的充實(shí),正來源于人的心態(tài)。所謂的“忙碌”,在有些人看來,是生命的折磨與壓榨,這樣,其人當(dāng)然會(huì)有暴戾之氣,即使偶遇“日出”想必也是感慨一句:“忙碌的一天又開始了”吧?而絕不會(huì)真正如福樓拜把日出視作風(fēng)景與感動(dòng)。
于是,生命便只剩下流汗與“忙碌”的苦難。
我想,昆德拉“此處”與“彼處”的概念是極契合“忙碌”與“空閑”的,這里蘊(yùn)藏的深意也是生命的出路。因?yàn)?ldquo;生活在別處”與人們對(duì)“空閑”的追求是一致的,太多焦慮不安的人往往是把“彼處”作為對(duì)“此處”的否定。然而,昆德拉的本意并非如此,沒有“此處”的存在,是無法尋到彼處的,一味把“忙碌”當(dāng)成痛苦,“空閑”也便成為天方夜譚。兩者本是生命的兩種風(fēng)景、兩種狀態(tài)、兩種美,割舍了任何一種,都會(huì)是缺失甚至是缺憾。惟有正視,平靜地對(duì)待所謂的“忙碌”,將它演繹為“充實(shí)”與“滿足”,才有可能在生命中找到“閑暇”,并感悟它,享受它,感謝它!
我們的心需要慢下來,不再被生活的瑣瑣屑屑牽著走,不再焦躁著趕路,不再抱怨生活。慢下來,也許無法改變所有,但至少,我們改變了自己的心態(tài),不再緊張與困惑。
我想,海斯利特的話也許應(yīng)該改為:“越是能感受忙碌給人們帶來的充實(shí),就越會(huì)有閑暇。”如此這樣,從今天開始,好好去品味屬于自己的“忙碌”,品味這充實(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,偷得閑暇處,也不會(huì)因?yàn)榭臻e的短暫而患得患失,而是真正地感受歲月,感受風(fēng)景,感受愛。
生命本是忙碌,我卻用它來尋找充實(shí)和感動(dòng)。