學(xué)習(xí)啦>學(xué)習(xí)方法>高中學(xué)習(xí)方法>高二學(xué)習(xí)方法>高二政治>

高二政治文化在交流中傳播教案

時間: 鳳婷983 分享

  高二政治文化在交流中傳播主要講知識的力量不僅取決于其本身價值 的大小,更取決于它是否被傳播 被傳播, 的大小,更取決于它是否被傳播,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨挝幕诮涣髦袀鞑ソ贪?,希望對你有幫助?/p>

  高二政治文化在交流中傳播優(yōu)秀教案

  一、【課程標準】:

  2.8列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式,評估它們各自的特點;理解傳媒技術(shù)的進步,以及教育和學(xué)習(xí)方式的變革對文化傳承具有深刻的影響。

  二、【新課教學(xué)】:

  (一)、生活中的文化傳播

  ◇課堂探究:(1)旅游歸來,介紹異國他鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情、奇聞趣事;闔家團聚,高談闊論各自的所見所聞;獨居一室,打開收音機收聽節(jié)目……這些現(xiàn)象具有哪些共同特點?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?

  (2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎?

  ◇ 探究提示:(1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播,通過這些活動傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰等。生活中朋友聚會、參加娛樂活動、在家上網(wǎng)看電視等,都屬于文化傳播。

  (2)文化傳播主要方式有:商業(yè)活動、人口遷徙、教育、文化娛樂活動等。

  1.文化傳播的含義

  文化交流的過程,就是文化傳播的過程。那么何為文化傳播?人們通過一定的方式傳

  遞知識、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會交往活動,都可視為文化傳播。

  2.文化傳播的途徑

  (1)商業(yè)活動

  商人進行貿(mào)易活動時,不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流,而且通過人與人之間的交往過程交流文化。地處印度西北的東西商道一著名的絲綢之路必經(jīng)之地,成為后代印度、希臘、波斯和中國四大文化匯合交融的樞紐。中、印兩國的文化交流歷史悠久,成書于公元前3世紀的印度《政事論》一書中,論述了支那(指中國的秦朝)及絲織品。隨著各自國家經(jīng)濟和文化的發(fā)展,在以后的數(shù)個世紀里,兩國的聯(lián)系比較頻繁,除絲綢之路外,兩國貿(mào)易往來的主要通道有:滇緬道、西藏道、安南道和海南道(水路)。商路的開通,貿(mào)易的往來,促進了兩國文化的交流和傳播。印度的天文學(xué)、數(shù)學(xué)、音樂、舞蹈、建筑藝術(shù)、制糖等,對中國的影響是十分明顯的。中國的石窟藝術(shù)、佛塔的建造和佛教美術(shù)等,就是直接受到印度佛教文化熏陶的杰作。同時中國對印度文化的影響也是多方面的,如哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)等方面??傊?中印古代文化的交流與傳播,與兩國問頻繁的貿(mào)易往來分不開。

  絲綢之路,猶如一條彩帶,將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢織品、茶葉、瓷器等,通過絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國家。同時,中外商人通過絲綢之路,將中亞的駿馬、葡萄,印度的佛教、音樂、熬糖法、醫(yī)藥,西亞的樂器、金銀器制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等輸入中國。

  ◇課堂探究:當今世界經(jīng)濟貿(mào)易往來頻繁,商業(yè)活動是否依然具有文化傳播的功能?

  ◇探究提示:(1)商業(yè)活動作為人類社會的一種社會交往活動,具有多種功能,其中文化傳播就是其重要的功能。

  (2)在經(jīng)濟全球化的今天,世界經(jīng)濟貿(mào)易往來頻繁,商業(yè)活動不但保留了原有的文化傳播功能,而且在文化傳播方面增添了新的內(nèi)容,有利于推動當今社會文化交流與傳播。

  (3)我們以廣告為例說明當今世界商業(yè)活動具有的重要文化傳播功能。廣告是什么,顧名恩義,就是廣而告之。廣告是文化,它以獨特的藝術(shù)魅力,豐富了人們的文化生活,在介紹商品知識的同時,向人們普及科學(xué)文化知識;廣告是橋梁,它連接生產(chǎn)和消費,輔佐企業(yè)開拓市場,又引導(dǎo)人們適時消費;廣告是信息,它像潮水般向人們涌來。電視連續(xù)不斷在播映,報刊連篇累牘在刊登,廣播絡(luò)繹不絕在放送,網(wǎng)絡(luò)鋪天蓋地在顯示……假如,現(xiàn)實生活中沒有廣告,人們也是很難受的。因為生產(chǎn)的發(fā)展,社會的時尚,生活的消費,臨時的急需,等等,統(tǒng)統(tǒng)失去了向?qū)?。況且,沒有廣告和言語的贊助商,就會沒有出色的新聞,沒有感人的連續(xù)劇,沒有精彩的體育競賽,生活就顯得沒有色彩。廣告的作用也是顯而易見的。中央電視臺黃金段位的廣告標版,成為國內(nèi)商家的必爭之地,就可想而知了。須知,廣告是一種導(dǎo)向,它以瞬息萬變的節(jié)奏和無所不包的信息引導(dǎo)人們感受現(xiàn)代氣息,拓寬人們的生活視野;廣告潛移默化地改變著人們的傳統(tǒng)觀念,使人們不斷創(chuàng)新生活文化觀。

  (2)人口遷徙

  自有人類以來,人類的遷徙活動就沒有停止過。每一次大規(guī)模的人口遷徙,都意味著大規(guī)模的文化傳播,都會對當時當?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。

  人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。如伊斯蘭教的傳播,移民就是一個重要的途徑。

  7~11 世紀,大批阿拉們半島居民移居到阿拉們帝國各個地區(qū),其中,移民最多的是兩河流域和埃及,隨著移民對伊斯蘭教的傳播,伊斯鼉教迅速成為當?shù)刂饕淖诮獭?/p>

  ◇課堂探究:我同歷史卜出現(xiàn)過幾次大規(guī)模的人口遷徙,清你根據(jù)學(xué)過的歷史知識,指出它們對文化變遷產(chǎn)生的影響。

  ◇探究提示:中國古代,由于天災(zāi)人禍不斷,人口的流動始終沒有停止過。兩晉之際,由于漢族統(tǒng)治階級內(nèi)亂和少數(shù)民族內(nèi)遷,山東、山西淪為主戰(zhàn)場。永嘉之亂后的人口流動,是中國歷史上中原人口南遷的第一次高潮。中原人口南遷的第二高潮發(fā)生在唐朝的安史之亂以后,大批北方人涌入長江流域及其以南地區(qū)。兩宋之際,靖康之亂引起北方人口的第三次南遷高潮。隨著大批北人南遷,中國古代經(jīng)濟重心南移,經(jīng)濟重心的南移也帶來了文化重心的南移。以風(fēng)俗習(xí)慣為例,南遷的北人給南方帶去了很多新的風(fēng)俗習(xí)慣,促進了南北風(fēng)俗的融合,如南宋都城·臨安,即使是南方本地人開的酒館也往往仿效汴京舊俗,在門前張掛爐子燈;茶館則學(xué)北方張掛名人畫像。更有趣的是,北方人吃蒸餅的時候習(xí)慣于先去掉皮,原本是因為北方風(fēng)塵較大,但南方人也跟著學(xué),去了皮才吃,總之,人口的遷徙,對文化的融合和文化的變遷起了重要作用。

  (3)教育

  教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程,能夠獲得不同的文化知識。

  江澤民在第三次全國教育工作會議上指m:教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。無論在培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者和專業(yè)人才方面,還是在提高創(chuàng)新能力和提供知識、技術(shù)創(chuàng)新成果以及增強民族凝聚力方面,教育都具有獨特的重要意義。從上面的論述我們可以看出教育作用是多方面的,其中文化傳播是教育的重要功能。各國之間互派留學(xué)牛和訪問學(xué)者,則是一種更為直接的文化傳播方式。唐、宋、元、明時期,朝鮮曾派遣大批學(xué)生來中國留學(xué)。僅公元840年一年之內(nèi),從唐朝回國的留學(xué)生就達105人。很多朝鮮留學(xué)生在中國考試及第,長期居留,最著名的有崔致遠等。

  從明代起,中俄兩國正式開始交往。1689年中俄兩國簽訂了《尼布楚條約》之后,俄國派遣的來華留學(xué)生和來華傳教士以及中國旅居俄羅斯的華僑和留學(xué)生,成為中國文化傳入俄國以及中俄文化交流的媒介。

  唐朝時,日本共派遣唐使近20次,最大規(guī)模時一次派遣約650人,最少時也有120人。遣唐使全面學(xué)習(xí)中國的經(jīng)學(xué)、佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、天文歷法、建筑、手工藝術(shù)以及政治、法律制度和風(fēng)俗習(xí)慣,吸收中國的先進文化,文化交流達到了頂峰,從而極大地推進了日本社會的全面發(fā)展。

  在經(jīng)濟全球化的今天,中外留學(xué)生更是對傳播各自民族的文化起到非常重要的作用。

  ◇課堂練習(xí):

  1."傳道、授業(yè)、解惑"體現(xiàn)了( )

  A.思想運動成為社會變革的先導(dǎo)

  B.科學(xué)技術(shù)進步推動了文化的進步

  C.教育活動對文化傳播具有重要作用

  D.遠程教育活動對文化傳播具有不可替代的作用

  答案:C

  解析:"傳道、授業(yè)、解感"是中國傳統(tǒng)教育的主要方式,通過這種方式,獲取不同知識,A、B、D項正確但不符合題意。

  2.下列活動具有文化傳播功能的是( )

 ?、俟糯搪没顒英诰W(wǎng)絡(luò)互動 ③教育 ④人口遷徙 ⑤紅色旅游 ⑥科考隊南極考察

  A.①②③⑤ B.②③④⑤ C.①②③④⑤ D.②③④⑤⑥

  答案:C

  解析:⑥為單純的科研活動,故不選。

  3.秦國攻滅楚國后,為了加強對南方地區(qū)的控制,派50萬官兵駐扎嶺南地區(qū)。這使得相當一部分中原人留在了粵東北地區(qū),對當?shù)匚幕a(chǎn)生了深遠的影響。秦統(tǒng)一中國后,為了戍邊和開發(fā)新區(qū),組織了一系列大規(guī)模的人口遷徙。其中最著名的北戍五原、云中,南戍五嶺,人數(shù)近百萬,對長城沿線和華南的開發(fā)起了重要作用。上述材料體現(xiàn)的文化傳播途徑是( )

  A.教育是文化傳播的重要途徑

  B.人口遷徙是文化傳播的重要途徑

  C.戰(zhàn)爭是文化傳播的根本途徑

  D.古代商貿(mào)活動是文化傳播的重要途徑

  答案:B

  解析:材料明顯體現(xiàn)了人口遷徙是文化傳播的重要途徑。

  (二)、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段

  烽火狼煙,晨鐘暮鼓,驛寄梅花,鴻雁傳書。從這些古語中,我們看到,文化傳播總要通過一定的媒介才能實現(xiàn)。

  1.傳媒及其發(fā)展

  所謂傳媒,就是傳播媒介。

  隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展,傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。即使同一種傳媒手段,也有很大的變化,甚至出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍,如印刷術(shù),我們祖先發(fā)明的活字印刷術(shù),幾經(jīng)演進后發(fā)展到鉛合金鑄字。鑄字和排版都離不開高溫,于是,"鉛"與"火"和印刷業(yè)結(jié)下了不解之緣。20世紀末,激光照排技術(shù)不斷成熟,具有效率高、周期短、版面靈活、字庫齊全等優(yōu)勢。激光照排是激光與電子的結(jié)合,它逐漸在印刷行業(yè)中取代鉛排,意味著印刷業(yè)從"鉛與火"的時代步入了"光與電"的時代。

  2.大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段

  各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用,并有著自己的特點和優(yōu)勢。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息,是以印刷媒體的推廣為標志的?,F(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,這類傳媒被稱為大眾傳媒。

  如今,依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能,已成為文化傳播的主要手段。

  電視是人類20世紀的一項偉大的發(fā)明,電視已經(jīng)成為一種利用最廣泛、影響最大、覆蓋面最廣的傳播工具。電視最重要的功能是傳播資訊。它作為大眾傳媒,快的速度播報新聞、預(yù)報天氣、播放廣告以及進行現(xiàn)場直播,為人們獲得信息提供了快捷方式,人們從此可以坐在家里了解多姿多彩、瞬息萬變的世界。電視還有一個重要功能,就是把世哥各地的優(yōu)秀藝術(shù)品(包括美術(shù)和音樂作品)展示給世人。電視對藝術(shù)品的"真實"復(fù)制和"原貌"展示,使美術(shù)品可以走下圣殿,音樂會可以步人家庭。從此,普通人有了欣賞藝術(shù)珍品的機會,普通大眾與藝術(shù)之間的距離越來越近。

  ◇課堂探究:你能用哪些方式搜集資料?比一比它們各自的特點。

  ◇探究提示:我們可以通過人際交往,閱讀報紙、雜志、書籍等,欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。

  其特點為:人際傳播是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象,具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點。

  報紙、雜志、書籍等,可以通過掃描、編排處理后,顯示在互聯(lián)網(wǎng)上,供廣大讀者使用。

  電視提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩,使人們對信息的理解變得更生動、形象和真實。

  互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點。

  手機短信用精練的語言傳達豐富多彩的內(nèi)容,不僅具有娛樂性,還具有情感性、藝術(shù)性耙哲理性,讓人回味無窮。

  電子讀物實現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關(guān)結(jié)合,使人在看圖閱文的同時可以聽音樂、寫文章、做筆記、復(fù)制文件等等。
看了“高二政治文化在交流中傳播教案”的人還看了:

1.高二政治上《文化在交流中傳播》教案

2.高二政治必修3文化在交流中傳播教案

3.高三上冊政治文化在交流中傳播教案

4.文化在交流中傳播教學(xué)設(shè)計

5.高二政治《走進文化生活》優(yōu)秀教案

6.高二政治必修3《傳統(tǒng)文化的繼承》教案

高二政治文化在交流中傳播教案

高二政治文化在交流中傳播主要講知識的力量不僅取決于其本身價值 的大小,更取決于它是否被傳播 被傳播, 的大小,更取決于它是否被傳播,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨挝幕诮涣髦袀鞑ソ贪?,希望對你有幫助?高二政治文化在交流
推薦度:
點擊下載文檔文檔為doc格式

精選文章

  • 高二政治必修4把握思維的奧妙教案
    高二政治必修4把握思維的奧妙教案

    高二政治必修4《生活與哲學(xué)》(人民教育出版社出版)第五課主要教學(xué)把握思維的奧妙這部分內(nèi)容,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨伪匦?把握思維的

  • 高二政治把握事物的因果聯(lián)系教案設(shè)計
    高二政治把握事物的因果聯(lián)系教案設(shè)計

    把握事物的因果聯(lián)系是高二政治教學(xué)新增的內(nèi)容,教學(xué)難度比較大,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨伟盐帐挛锏囊蚬?lián)系教案設(shè)計,希望對你有幫

  • 高二政治哲學(xué)的基本問題教學(xué)設(shè)計
    高二政治哲學(xué)的基本問題教學(xué)設(shè)計

    哲學(xué)的基本問題是高二政治哲學(xué)課教學(xué)中必須講授的內(nèi)容,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨握軐W(xué)的基本問題教學(xué)設(shè)計,希望對你有幫助。 高二政治

  • 高二政治唯物主義和唯心主義教案設(shè)計
    高二政治唯物主義和唯心主義教案設(shè)計

    唯物主義和唯心主義是兩個相對的哲學(xué)派別,也是高二政治哲學(xué)課程的重要內(nèi)容,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨挝ㄎ镏髁x和唯心主義教案設(shè)計,

2593041