高二政治必修三知識要點
高二政治必修三知識要點
高二政治復習已經(jīng)開始,政治必修三復習要點有哪些呢?下面是學習啦小編為大家整理的政治必修三知識點高二政治必修三知識要點,希望對大家有所幫助!
高二政治必修三知識要點:第一單元 文化與生活
一、文化與社會
1、體味文化:①文化形式各種各樣。②文化現(xiàn)象無時不在,無處不在。③不同區(qū)域的文化各具特色。
2、文化的內(nèi)涵以及特點:
?、傥幕窍鄬τ诮?jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。(包括世界觀、人生觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,也包括自然科學和技術(shù)、文字等非意識形態(tài)的部分)
②文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的,有了人類社會才有文化,文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。(純自然的東西不能稱為文化)
?、畚幕侨藗兊囊环N素養(yǎng),不是與生俱有的,而是后天參加實踐及學習獲得的。
?、芪幕F(xiàn)象實質(zhì)上是一種精神現(xiàn)象。(人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體)
3、文化具有豐富的形式,如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術(shù)等。
4、文化的力量(作用):文化是一種社會精神力量。
文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展,對人的活動和發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。(這種影響表現(xiàn)在個人的成長歷程中,也表現(xiàn)在民族和國家的歷史中)
△一個民族,物質(zhì)上不能貧困,精神上也不能貧困,要做到物質(zhì)和精神都富有。
5、文化與經(jīng)濟、政治
1)政治、經(jīng)濟、文化三者相互影響。經(jīng)濟是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟,給予政治、經(jīng)濟以重要影響。
不同民族的文化,影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路,不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用也不同,先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
2)文化與經(jīng)濟相互交融:在經(jīng)濟發(fā)展中,科學技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設(shè),發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。
文化與政治相互交融:隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)。文化與國際政治相互交融,成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭,成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
3)文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。(文化是構(gòu)成并影響民族生命力的重要因素,文化是民族創(chuàng)造力的重要源泉,文化是民族凝聚力的保證,文化是重要的軟實力。)
6、怎么樣提高我國的文化競爭力?
①深化文化體制改革。 ②轉(zhuǎn)變政府職能。
③培育市場主體。 ④實施“人才興文”戰(zhàn)略。
⑤大力推進文化創(chuàng)新,打造中華文化品牌。
二、文化對人的影響
1、文化對人影響的來源:
文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動。
2、文化對人的影響的表現(xiàn):
?、傥幕绊懭藗兊慕煌袨楹徒煌绞?。
?、谖幕绊懭藗兊膶嵺`活動、認識活動和思維方式。
3、文化對人的影響的特點:
?、倬哂袧撘颇奶攸c,一般不是有形的、強制的。一是文化氛圍的無形影響,二是參加文化生活的影響。人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程,因此我們要自覺接受健康向上的文化影響。
?、诰哂猩钸h持久的特點。
文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。
世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。
(世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的,是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。)
4、文化塑造人生(優(yōu)秀文化對人的作用)
?、儇S富人的精神世界:優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界,積極參加健康有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑和載體。(愛國主義、集體主義、社會主義思想,科學文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風尚已成為我國人民精神世界的主流。)
②增強精神力量:優(yōu)秀文化作品,總能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量,往往歷久不衰,激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
③促進人的全面發(fā)展:人的全面發(fā)展,表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧,對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足,優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作用日益突出。
5、社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系:
社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。
人越全面發(fā)展,社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程,人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。
高二政治必修三知識要點:第二單元 文化傳承與創(chuàng)新
三、文化的多樣性與文化傳播
1、世界文化多姿多彩的表現(xiàn):
?、倜褡骞?jié)日:蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素,是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達。②文化遺產(chǎn):是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志(地位)。不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義,而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用,它們是人類共同的文化財富(意義和作用)。
(世界遺產(chǎn)分為三類:物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn))
2、怎么樣認識世界文化的多樣性?
文化多樣性是人類社會的基本特征,也是人類文明進步的重要動力。(地位作用)
主要指民族文化的多樣性,表現(xiàn)在語言文字、宗教信仰、文學藝術(shù)、民居建筑、風俗習慣等。
3、世界文化與民族文化的關(guān)系:文化是民族的,又是世界的
(世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的,沒有這些各具特色的文化,就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。)
①各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,決定了各民族文化之間存在著的差異,即文化的民族性。所以文化是民族的,各民族都有自己的文化個性和特征。
?、谑澜绺髅褡宓纳鐣嵺`有其共性,有普遍的規(guī)律,在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律,即文化的世界性。所以,文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的一部分。
4、對待文化多樣性的正確態(tài)度:既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化。相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進人類文明繁榮進步。
原則:各國各民族文化一律平等。
5、尊重文化多樣性
●為什么要尊重文化多樣性?
①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用,是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。
?、谧鹬匚幕鄻有允菍崿F(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個民族的文化成就,不僅屬于這個民族,而且也屬于整個世界。尊重和保存不同的民族文化,是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
●怎樣做?
?、偈紫纫鹬刈约好褡宓奈幕?,培育好、發(fā)展好本民族文化。
②承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化,必須遵循各民族文化一律平等的原則。
在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和睦相處,共同促進世界文化的繁榮。
6、文化傳播的含義:
文化交流的過程,就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會交往活動,都可視為文化傳播。
7、文化傳播的途徑:
商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育(各國之間互派留學生和訪問使者,是一種更為直接的文化傳播方式)。小到親朋聚會、外出旅游,大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動,都可以成為文化傳播的途徑。
8、現(xiàn)代文化傳播的手段:大眾傳媒
傳播媒介(傳媒)大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。
以印刷媒體的推廣為標志,現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,這類傳播被稱為大眾傳媒。
大眾傳媒的作用與特點:依托現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能,已成為文化傳播的主要手段。
9、中學生應(yīng)該怎么樣做中外文化交流的友好使者?
我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播,吸收各國優(yōu)秀文明成果;又要更加主動地推動中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強中華文化國際影響力。
△10、推動中外文化交流的意義:
總:中華文化的對外傳播與交流,對世界文化的發(fā)展作出了貢獻;外域文化不斷傳入中國,促進了中華文化的發(fā)展和進步。
具體:對內(nèi)——中華文化:
①促進中華文化的發(fā)展和進步,維護民族文化。
?、趯⒅袊冗M文化推向世界,有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力,提高我國文化競爭力,增強我國的綜合國力。
?、鄞龠M文化事業(yè)的發(fā)展。 ④有利于我國建設(shè)全面小康社會。
對外——世界文化:
?、儆欣谖蘸徒梃b,取長補短,維護世界文化的多樣性。
②促進世界文化的繁榮與發(fā)展。
③有利于加強交流國家人民之間的友誼和相互了解,發(fā)展友好合作,促進世界和平發(fā)展,建設(shè)和諧世界。
四、文化的繼承性與文化發(fā)展
1、(傳統(tǒng))文化繼承性的表現(xiàn):
?、賯鹘y(tǒng)習俗的繼承:傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
?、趥鹘y(tǒng)建筑的繼承:是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。
?、蹅鹘y(tǒng)文藝的繼承:中國傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
?、軅鹘y(tǒng)思想的繼承:傳統(tǒng)思想是傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn),已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分,對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。
2、傳統(tǒng)文化的特點:(即傳統(tǒng)文化能夠保留至今的原因)
(傳統(tǒng)文化的含義:是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中、具有相對穩(wěn)定性的文化。)
?、賯鹘y(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時,它的具體內(nèi)容又能夠因時而變。
?、趥鹘y(tǒng)文化具有鮮明的民族性。一個民族的傳統(tǒng)文化作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物,具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
3、傳統(tǒng)文化的雙重作用(兩面性):
在社會發(fā)展過程中,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟、政治的變化,傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。因此,傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時俱進。
4、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。
?、賹τ趥鹘y(tǒng)文化,要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。
?、趯τ趥鹘y(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,自覺地加以改造或剔除。
△5、正確對待傳統(tǒng)文化的意義(產(chǎn)生的積極影響):
①從民族、國家、社會的角度來看,一個民族,一個國家,只有正確對待傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達,社會才能發(fā)展進步。
②從個人角度來看,每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己自由全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活。
6、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系:
?、倮^承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求,它們是同一個過程的兩個方面。
②文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷“推陳出新,革故鼎新”(不斷革除陳舊的、過時的舊文化,推出體現(xiàn)時代精神的新文化)。
7、影響文化發(fā)展的重要因素:
?、偕鐣贫鹊母?。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動,決定著社會制度的變化,也決定著文化的發(fā)展方向。代表新的政治、經(jīng)濟力量的新文化,通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟力量的舊文化的斗爭,有力地促進文化的進步。
②科學技術(shù)的進步。是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來,科學技術(shù)中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展。當代信息技術(shù)的運用,使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革,極大地促進了文化傳播、繼承與發(fā)展。
?、鬯枷脒\動。思想運動是社會變革的先導,大大促進了文化自身的發(fā)展。
?、芙逃?教育方式的變革)。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”,把文化傳遞給下一代。教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富,“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。(教育在文化傳承中的作用)
五、文化創(chuàng)新
1、文化發(fā)展的實質(zhì):文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。
2、社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用:
①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類在改造自然和社會的實踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐,文化就會成為無源之水、無本之木,人們就不能作出有價值的文化創(chuàng)造。
②社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。A.社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況,提出新問題,需要文化不斷創(chuàng)新去解決,以適應(yīng)新情況,回答新問題;B.社會實踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準備了更加充足的條件。
3、文化創(chuàng)新的作用和意義:
?、傥幕瘎?chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化源于社會實踐,又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展,促進人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。
?、谖幕瘎?chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新,民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新,是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
(③文化創(chuàng)新是實踐“三個代表”重要思想,建設(shè)先進文化,發(fā)展先進文化的重要途徑,也是培育民族精神的重要途徑。)
4、文化創(chuàng)新的主體:人民群眾
人民群眾從來就是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。
5、文化創(chuàng)新的途徑:
?、倭⒆阌谏鐣嵺`,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
?、谖幕瘎?chuàng)新的重要途徑:
A.繼承傳統(tǒng),推陳出新:在社會實踐的基礎(chǔ)上,既要“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化,又要“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化。
B.對待外來文化要面向世界,博采眾長,相互借鑒,取長補短,以我為主,為我所用。
C.堅持正確方向,克服錯誤傾向:既要排除“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”——一味推崇外來文化,根本否定傳統(tǒng)文化的傾向,又要排除“守舊主義”和“封閉主義”——一味固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向,保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采取正確的方法進行。
★6、“學習型社會”
“學習型社會”的核心內(nèi)涵:全民學習、終身學習
●為什么要建立“學習型社會”?
?、俳逃谖幕瘋鞒兄衅鹬厥庵匾淖饔谩?/p>
?、谑强萍歼M步的必然要求和結(jié)果,也意味著文化傳承方式的新變革。
?、凼俏覈娼ㄔO(shè)小康社會的目標之一。
●怎么樣建立“學習型社會”?
?、偻苿咏逃畔⒒蜆?gòu)建終身教育體系。(建設(shè)“學習型社會”的內(nèi)在要求)
?、跇淞⒔K身學習的觀念,讓學習成為一種生活習慣和生活方式。