人教版語(yǔ)文必修五《作為生物的社會(huì)》課文解讀(2)
本段繼續(xù)用具體描寫(xiě)的方法，以營(yíng)造蟻穴為例說(shuō)明白蟻“群體變大時(shí)，其智慧似乎也隨之增加”。賞析這段文字要注意作者的行文特色，先用“美麗拱券”“晶狀建筑”等詞語(yǔ)形容白蟻“建筑藝術(shù)”的高超，接著故意賣(mài)個(gè)關(guān)子，用“不知道”“無(wú)人明白”，強(qiáng)調(diào)個(gè)中奧妙神秘莫測(cè)，最后才提出自己的研究成果，白蟻也許是通過(guò)“外激素”傳遞信息。文章因此曲折有致，引人入勝。
蜜蜂同時(shí)過(guò)著幾種生活：既是動(dòng)物，又是動(dòng)物的組織、細(xì)胞或細(xì)胞器。離窠外出尋找花蜜的單個(gè)蜜蜂(根據(jù)一個(gè)跳舞的小蜂給它的指令：“去南偏東南七百米，有苜蓿──注意根據(jù)太陽(yáng)偏轉(zhuǎn)調(diào)整方向①。”)仍然是如同有細(xì)絲系住一樣屬于蜂窠的一部分。(①根據(jù)太陽(yáng)偏轉(zhuǎn)調(diào)整方向：蜜蜂復(fù)眼的每個(gè)單眼中相鄰地排列著對(duì)偏振光方向十分敏感的偏振片，可利用太陽(yáng)準(zhǔn)確定位。)工蜂在營(yíng)建蜂窠的時(shí)候，看上去就像胚細(xì)胞在構(gòu)成一片發(fā)育中的組織;離遠(yuǎn)一點(diǎn)看，它們像是一個(gè)細(xì)胞內(nèi)的病毒制造出一排排對(duì)稱(chēng)多邊形晶體。分群的時(shí)刻來(lái)到，老蜂王打算帶著它的一半家口離窠而去，這時(shí)的景象就像蜂窠在進(jìn)行有絲分裂①。(①有絲分裂：又稱(chēng)為間接分裂，普遍見(jiàn)于高等動(dòng)植物，是真核細(xì)胞分裂產(chǎn)生體細(xì)胞的過(guò)程。)群蜂一時(shí)來(lái)回騷動(dòng)，就像細(xì)胞液里游動(dòng)的顆粒。它們自動(dòng)分成幾乎一點(diǎn)不差的兩部分，一半跟著要離去的老蜂王，另一半跟著新的蜂王，于是，像一個(gè)卵子分裂一樣，這個(gè)毛茸茸晶黑金黃的龐然大物分裂成兩個(gè)，每一個(gè)都擁有相同的蜜蜂基因組。
此段文字說(shuō)明蜜蜂同時(shí)過(guò)著幾種生活：既是動(dòng)物，又是動(dòng)物的組織、細(xì)胞或細(xì)胞器，也就是說(shuō)，它們既屬于蜂群這個(gè)整體，又是這個(gè)整體中的個(gè)體，多個(gè)單獨(dú)的蜜蜂合并成一個(gè)會(huì)“思考、籌劃、謀算”的生命。作者列舉尋蜜、營(yíng)巢、分群三個(gè)事例，運(yùn)用比喻的方法具體說(shuō)明。這些比喻生動(dòng)形象地表現(xiàn)了蜂群的智慧，“是某種活的計(jì)算機(jī)”。
多個(gè)單獨(dú)的動(dòng)物合并成一個(gè)生物的現(xiàn)象并不是昆蟲(chóng)所獨(dú)有。粘菌①的細(xì)胞在每一個(gè)生命周期都在做著這樣的事。(①粘菌：粘菌門(mén)是介于動(dòng)物和植物之間的一類(lèi)生物，約有500種。它們的生活史中，一段是動(dòng)物性的，另一段是植物性的。營(yíng)養(yǎng)體是一團(tuán)裸露的原生質(zhì)體，多核，無(wú)葉綠素，能作變形蟲(chóng)式運(yùn)動(dòng)，吞食固體食物，與原生動(dòng)物的變形蟲(chóng)很相似。但在生殖時(shí)產(chǎn)生具纖維素細(xì)胞壁的孢子，這是植物的性狀。)起初，它們是一個(gè)個(gè)阿米巴①狀細(xì)胞在到處游動(dòng)，吞吃著細(xì)菌，彼此疏遠(yuǎn)，互不接觸，選舉著清一色的保守黨。(①阿米巴：即“變形蟲(chóng)”的音譯。變形蟲(chóng)因蟲(chóng)體赤裸、柔軟，形體不定而得名。)然后，一陣鈴聲，一些特殊的細(xì)胞放出聚集素，其他細(xì)胞聞聲立即聚集一起，排成星狀，互相接觸、融合，構(gòu)成動(dòng)作遲緩的小蟲(chóng)子，像鱒魚(yú)一樣結(jié)實(shí)，生出一個(gè)富麗堂皇的梗節(jié)，頂端帶一個(gè)子實(shí)體，從這個(gè)子實(shí)體①又生出下一代阿米巴狀細(xì)胞，又要在同一塊濕地上游來(lái)游去，一個(gè)個(gè)獨(dú)往獨(dú)來(lái)，雄心勃勃。(①子實(shí)體：為真菌產(chǎn)生孢子的生殖體。)
鯡魚(yú)①和其他魚(yú)類(lèi)的群體有時(shí)緊緊擠在一起，動(dòng)作如此協(xié)調(diào)，以至于整個(gè)群體從功能上似乎是一個(gè)多頭魚(yú)組成的巨大生物。(①鯡魚(yú)：一種形體側(cè)扁而長(zhǎng)，背部灰黑色的魚(yú)，生活在海洋中，是重要的經(jīng)濟(jì)魚(yú)類(lèi)。鯡，fēi。)成群的飛鳥(niǎo)，特別是那些在紐芬蘭①近海島嶼的山坡上作窩的海鳥(niǎo)，同樣是互相依存、互相聯(lián)系、同步活動(dòng)。(①紐芬蘭：北美洲東部島嶼，屬加拿大。)
上述兩段文字，作者進(jìn)一步拓寬思路，指出“多個(gè)單獨(dú)的動(dòng)物合并成一個(gè)生物”是一種普遍的現(xiàn)象，不只是昆蟲(chóng)，小到黏菌，大到魚(yú)群、飛鳥(niǎo)，都表現(xiàn)出這種集體的智慧。它們作為個(gè)體是微不足道的，但凝結(jié)成為一個(gè)整體，“組成的巨大生物”，就顯示出非凡的力量。這兩段文字的語(yǔ)言很具特色，作者采用擬人的手法對(duì)說(shuō)明的對(duì)象進(jìn)行了生動(dòng)的描寫(xiě)，仿佛這些細(xì)菌和動(dòng)物，真的能像人一樣思考判斷，有意識(shí)地進(jìn)行活動(dòng)，很好地突現(xiàn)了它們的智慧。
雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì)性的──比蜜蜂更互相依賴(lài)，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧。然而，我們也許是被聯(lián)在一些電路里，以便貯存、處理、取出信息，因?yàn)檫@似乎是所有人類(lèi)事務(wù)中最基本、最普遍的活動(dòng)。我們的生物功能，或許就是建筑某種丘。我們能夠得到整個(gè)生物圈中所有的信息，那是以太陽(yáng)光子流作為基本單位來(lái)到我們這兒的①。(①整個(gè)生物圈中所有的信息，那是以太陽(yáng)光子流作為基本單位來(lái)到我們這兒的：科學(xué)家認(rèn)為，宇宙中普遍存在光子，光子是物質(zhì)的基本粒子。由于光子信息漩渦形成了分子、原子，構(gòu)成了宏觀的物質(zhì)，光子信息這種物質(zhì)便由“暗物質(zhì)”轉(zhuǎn)化成了明物質(zhì)甚至進(jìn)一步構(gòu)成新的星體。)當(dāng)我們知道這些東西是怎樣克服了隨機(jī)性而重新安排成各種東西，比如，彈器、量子力學(xué)、后期四重唱，我們或許對(duì)于如何前進(jìn)會(huì)有個(gè)更清楚的概念。電路好像還在，即使并不總是通著電。
這段文字點(diǎn)出了作者寫(xiě)作本文的目的：“雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì)性的──比蜜蜂更互相依賴(lài)，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧。”作者對(duì)生物行為的反思，其目的不是為了證明其他生物比人類(lèi)更高明，而是為了檢討人類(lèi)長(zhǎng)期以來(lái)只重視個(gè)體力量，忽視集體智慧，只重視個(gè)人奮斗，個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)，忽視人的合作、人的團(tuán)結(jié)的偏向。人雖然是這個(gè)地球上思維最發(fā)達(dá)、智慧最高超的動(dòng)物，但是人類(lèi)的行為方式還具有和其他社會(huì)性生物相類(lèi)似的特點(diǎn)，還需要聯(lián)合，需要團(tuán)結(jié)，才能源源不斷地產(chǎn)生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
在這里，作者提出了一個(gè)關(guān)系到人類(lèi)“如何前進(jìn)”的科學(xué)研究的課題，那便是怎樣克服“隨機(jī)性”而按照人的意志，使太陽(yáng)光子流構(gòu)成各種不同的物質(zhì)。顯然，要解決這個(gè)課題，決不是個(gè)人的力量所能夠做到的，必須依靠全人類(lèi)的“聯(lián)合智慧”。那么應(yīng)當(dāng)怎樣才能促成人類(lèi)智慧的聯(lián)合呢?于是作者在下文繼續(xù)探討。
科學(xué)中使用的通訊系統(tǒng)應(yīng)能為研究人類(lèi)社會(huì)信息積累機(jī)制提供簡(jiǎn)潔而易操作的模型。[這個(gè)句子包含兩層意思，怎樣才能促成人類(lèi)智慧的聯(lián)合呢?就是要建立一個(gè)“人類(lèi)社會(huì)信息積累機(jī)制”。如何建立這個(gè)機(jī)制呢?“科學(xué)中使用的通訊系統(tǒng)”提供了一個(gè)“簡(jiǎn)潔而易操作的模型”。作者在這里提出了解決問(wèn)題的基本途徑。]齊曼在近期《自然》雜志上著文指出，“發(fā)明一種機(jī)制，把科學(xué)研究工作中獲得的片斷的知識(shí)系統(tǒng)地公布于世，一定算得上現(xiàn)代科學(xué)史上的關(guān)鍵性事件”。他接著寫(xiě)道：
一份期刊把各種各樣……大家普遍感興趣的知識(shí)，從一個(gè)研究者傳遞給另一個(gè)研究者……一篇典型的科學(xué)論文總是認(rèn)為自己不過(guò)是一條大鋸上的又一個(gè)鋸齒──它本身并不重要，但卻是一個(gè)更大項(xiàng)目的一個(gè)分子。這種技術(shù)，這種使得許許多多以微薄的貢獻(xiàn)進(jìn)入人類(lèi)知識(shí)庫(kù)的技術(shù)，乃是17世紀(jì)以來(lái)西方科學(xué)的秘密所在，因?yàn)樗@得了一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)任何個(gè)人所能發(fā)出的共同的、集體的力量。[引用齊曼的有關(guān)論述，說(shuō)明建立“人類(lèi)社會(huì)信息積累機(jī)制”的極端重要性，它“算得上現(xiàn)代科學(xué)史上的關(guān)鍵性事件”。]
改換幾個(gè)術(shù)語(yǔ)，降低一下格調(diào)，這段話就可以用來(lái)描繪營(yíng)造白蟻窩的工作。[作者在前面說(shuō)“我們的生物功能，或許就是建筑某種丘”，這里又說(shuō)齊曼的這段話實(shí)質(zhì)也是說(shuō)的“營(yíng)造白蟻窩”，通過(guò)前后照應(yīng)，反復(fù)說(shuō)明人類(lèi)“聯(lián)合智慧”的重要性。]
有一件事讓人叫絕：探索(explore)一詞不能適用于探索活動(dòng)的搜索一面，但卻起源于我們?cè)谔剿鲿r(shí)發(fā)出的聲音(英文explore，其語(yǔ)源拉丁語(yǔ)explorare有“喊出”之意──譯者)。我們?cè)敢庹J(rèn)為，科學(xué)上的探索是一種孤獨(dú)的、靜思的事。是的，在最初幾個(gè)階段是這樣。但后來(lái)，或遲或早，在工作行將完成時(shí)，我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編輯寫(xiě)信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)。[這是分析“探索”這個(gè)詞的本源。作者說(shuō)“探索”這個(gè)詞的本義不是“搜索”，而是“起源于我們?cè)谔剿鲿r(shí)發(fā)出的聲音”。因此“探索”一方面固然是“孤獨(dú)”“靜思”的個(gè)體行為，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)是“一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編輯寫(xiě)信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)”的集體行為。由此也說(shuō)明尋求合作乃是人類(lèi)的一種天性。]
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