圍棋文化的歷史發(fā)展
圍棋文化的歷史發(fā)展
圍棋是一個智力游戲，起源于中國。在亞洲的圍棋人口有數(shù)千萬人，在歐美國家也有不少人會下圍棋。
圍棋的規(guī)則十分簡單，卻擁有十分廣大的空間可以落子，使得圍棋變化多端，比中國象棋更為復(fù)雜。這就是圍棋的魅力所在。下一盤圍棋的時間沒有規(guī)定，快則五分鐘，慢則要幾天，多數(shù)時候下一盤棋需要一到二個小時。
下圍棋對人腦的智力開發(fā)很有幫助，可增強一個人的計算能力、記憶力、創(chuàng)意能力、思想能力、判斷能力，也能提高人對注意力的控制能力。下圍棋也會對小孩子起到積極作用，使他們能更好的分析事物。
圍棋的發(fā)展
被人們形象地比喻為黑白世界的圍棋，是我國古人所喜愛的娛樂競技活動，同時也是人類歷史上最悠久的一種棋戲。由于它將科學(xué)、藝術(shù)和競技三者融為一體，有著發(fā)展智力，培養(yǎng)意志品質(zhì)和機動靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想意識的特點，因而，幾千年來長盛不衰，并逐漸地發(fā)展成了一種國際性的文化競技活動。
圍棋，在我國古代稱為弈，在整個古代棋類中可以說是棋之鼻祖，相傳已有4000多年的歷史。據(jù)《世本》所言，圍棋為堯所造。晉張華在《博物志》中亦說：“舜以子商均愚，故作圍棋以教之?！?、舜是傳說人物，造圍棋之說不可信，但它反映了圍棋起源之早。
圍棋在長期的發(fā)展過程中，還有許多有趣的別名。圍棋盤是方的，棋子和棋盒是圓形的，有人稱它為“方圓”。
春秋、戰(zhàn)國時期
春秋戰(zhàn)國時期，人稱之為“弈”,當(dāng)時圍棋已在社會上廣泛流傳了。
秦、漢、三國時期
秦滅六國一統(tǒng)天下，有關(guān)圍棋的活動鮮有記載。在東漢時期，“圍棋”二字已在書面語言中普遍使用。直至東漢中晚期，圍棋活動才又漸盛行。1952年，考古工作者于河北望都一號東漢墓中發(fā)現(xiàn)了一件石質(zhì)圍棋盤，此棋局呈正方形，盤下有四足，局面縱橫各17道，為漢魏時期圍棋盤的形制提供了形象的實物資料。與漢魏間幾百年頻繁的戰(zhàn)爭相聯(lián)系，圍棋之戰(zhàn)也成為培養(yǎng)軍人才能的重要工具。著名的“建安七子”之一一王粲，除了以詩賦名著于世外，同時又是一個圍棋專家。
由于南北朝時期玄學(xué)的興起，導(dǎo)致文人學(xué)士以尚清談為榮，因而弈風(fēng)更盛，下圍棋被稱為“手談”。上層統(tǒng)治者也無不雅好弈棋，他們以棋設(shè)官，建立“棋品”制度，對有一定水平的“棋士”，授予與棋藝相當(dāng)?shù)摹捌犯瘛?等級)。
棋譜的出現(xiàn)
不過，棋譜的大量出現(xiàn)，在圍棋發(fā)展史上成為一件具有影響力的大事，是在南北朝時期，這與圍棋的盛行，當(dāng)時統(tǒng)治者對圍棋的重視，以及紙的廣泛應(yīng)用等因素有關(guān)。
南北朝期間出現(xiàn)的“棋勢”、“棋圖”、“棋品”之類的專著不下二十種，其中“棋勢”、“棋圖”是對局的記錄，“棋品”可能是對棋手的品評。
唐、宋、元時期
唐宋時期，可以視為圍棋游藝在歷史上發(fā)生的第二次重大變化時期。由于帝王們的喜愛以及其他種.種原因，圍棋得到長足的發(fā)展，對弈之風(fēng)遍及全國。這時的圍棋，已不僅在于它的軍事價值，而主要在于陶冶情操、愉悅身心、增長智慧。弈棋與彈琴、寫詩、繪畫被人們引為風(fēng)雅之事，成為男女老少皆宜的游藝娛樂項目。在新疆吐魯番阿斯塔那第187號唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫。
明、清時期
明清兩代，棋藝水平得到了迅速的提高。其表現(xiàn)之一，就是流派紛起。明代正德、嘉靖年間，形成了三個著名的圍棋流派：一是以鮑一中(永嘉人)為冠，李沖、周源、徐希圣附之的永嘉派;一是以程汝亮(新安人)為冠，汪曙、方子謙附之的新安派;一是以顏倫、李釜(北京人)為冠的京師派。這三派風(fēng)格各異，布局攻守側(cè)重不同，但皆為當(dāng)時名手。在他們的帶動下，長期為士大夫壟斷的圍棋，開始在市民階層中發(fā)展起來，并涌現(xiàn)出了一批"里巷小人"的棋手。他們通過頻繁的民間比賽活動，使得圍棋游藝更進一步得到了普及。
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