致孔子的一封信600字
致孔子的一封信600字
孔子永遠是我們心目中的一位“至圣”，孔子的思想主張對我們當今的社會影響重大，有了孔子的教育，我們就能更好地打造和諧安寧的社會。下面學(xué)習啦小編整理了致孔子的一封信600字，歡迎閱讀。
致孔子的一封信600字篇一
尊敬的孔子：
您好!穿越五千年古國文化，探討儒家經(jīng)典語言。很高興我能給你寫一封信，真是三生有幸!
你不是常說“溫故而知新，可以為師矣”嗎?對此我和你的意見是基本一致的。此句說的是：溫習學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會，當學(xué)習到了這個境界時，便可成為一名老師了。及學(xué)問就可以十分高深了。你在這里強調(diào)了學(xué)習的方法——一定要會溫習。我認為學(xué)了知識后并不可能百分百地掌握其全部，所以要不停地復(fù)習才可以漸漸地去掌握所有知識，以達到“學(xué)而不忘”的效果。但是從整體大局來看，光拘泥于一處知識是不可能受用終身的，畢竟一個知識點所貯藏的知識有限，學(xué)光了便無處收益了。因此我認為在“可以為師矣”前面可加上一個必不可少的前提條件“常受新知”，這樣才能使這句話更趨于完美。
你也曾說過：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”在這句話上我的觀點與你是完全一致的。此句說的是：只學(xué)習不思考會讓人迷茫，只思考不學(xué)習會對自己有害。強調(diào)了一種學(xué)與思的“并列關(guān)系”，即“學(xué)后必思，思前必學(xué)”，兩者的關(guān)系同親兄弟一般，不可彼此分開。這就如同“學(xué)習"一樣——學(xué)問學(xué)問，又學(xué)又問，才成學(xué)問。也辯證了“學(xué)”與“問”的關(guān)系。再回到此句上，學(xué)與思固然是一對好兄弟，如果老師傳授完知識后不去回味思考，就無法從中汲取知識，從而使學(xué)了等于白學(xué)。如此周而復(fù)始，不就白白浪費了年少時的大好時光而并沒受益?所以我們必定要學(xué)后有思，思前有學(xué)，做到學(xué)與思的結(jié)合，力求最大限度利用現(xiàn)有知識。對于我的看法，你怎么看呢?
祝你：
身體健康，教育順利
來自現(xiàn)代生活的學(xué)生
5月7日
致孔子的一封信600字篇二
尊敬的孔子老先生：
您好!
我是一名二十一世紀的初中生，與您生活的時代相隔數(shù)千年，在我們這一時代，沒有人不知道您的大名，您是一位偉大的思想家、文學(xué)家、教育家，您的道德品行，思想主張，值得我們學(xué)習。
孔子老先生，我想，您應(yīng)該是一位和藹可親的老爺爺，雖然您已經(jīng)逝世，可是，您的高尚的精神，卻永駐在我們心中，您的思想主張，深深地影響著我們，使我們更加團結(jié)和諧，來創(chuàng)造這個絢麗多彩的社會。
在我們這一時代，是一個充滿競爭的時代，正所謂“落后了就要挨打”，所以，我們都一直努力地學(xué)習，來共創(chuàng)這個美好的祖國，將來成為祖國的一根棟梁。在這之間，最重要的還是思想，只有思想端正，才能有所成就。我一直記得您的教誨，您的“默而識之，學(xué)而不厭”讓我深深地體會到了知識是無止境的道理;您的“學(xué)而時習之，不亦樂乎”讓我體會到了學(xué)習的快樂;您的“己所不欲，勿施于人”讓我懂得了自己不愿意做的事情，不要強加給別人……這些教誨，時時刻刻提醒著我們。
孔子老先生，您永遠是我們心目中的一位“至圣”，您的思想主張對我們當今的社會影響重大，有了您的教育，我們就能更好地打造和諧安寧的社會。
孔子老先生，您的教育，就像一滴滴甘甜的雨露，滋潤著我們這些幼苗，使我們茁壯成長，終有一天，會成為一棵棵挺拔的大樹，來報答我們親愛的祖國?？鬃永舷壬x謝您的教誨!
此致
敬禮!
您的學(xué)生：蔡偉軍
4月10日
致孔子的一封信600字篇三
敬愛的孔子：
您好!
很榮幸可以給您寫這封信，時間飛逝已經(jīng)過了幾千年。對于您在儒家經(jīng)典中所說的：“知者不惑，仁者不憂，勇者不俱。”我有不同的看法，故此提出我的意見。
“知者不惑，仁者不憂，勇者不俱。”的意思就是說;“聰明的人沒有疑惑，有仁德的人沒有憂慮，勇敢的人沒有畏懼。”我認為是不正確的。
一個聰明的人，這個人越是聰明。那么就說明，他是一個善于思考，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題并解決的。如果他不會去解決問題，去思考，那么他就不可能為一個聰明的人?，F(xiàn)如今21世紀，重要的不僅僅是去解決問題，而是去自己發(fā)現(xiàn)問題。所以我認為“知者不惑”是不對的。
有仁德的人，一定是會有憂慮，我為什么這樣說呢?是因為一個人如果真的是一個仁德的人決不會因為自己有仁有德就會不憂慮了。倘若他真的仁德，一定會為那些溫飽不暖的人擔憂，為自己照顧不到的人擔憂，為天下受苦難的人擔憂。就好比范仲淹所說的;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”還有周恩來發(fā)自肺腑的：“為中華之崛起而讀書!”他們的仁觀是憂國憂民，是以天下為己任的“仁”。故此我說“仁者不憂”是錯誤的。
勇敢的人不可能沒有懼怕。凡天下事，都是環(huán)環(huán)相扣;一物降一物。這是一個夸大的比喻，違背生物也可行。但是，勇敢的人會敬畏有德有威望的人。但是，如果他什么都不管，只是一個莽夫。一味的“勇敢”那對社會的危害是極大的。所以，我認為“勇則不懼”是沒有道理的。
以上三條，是我對于現(xiàn)在社會作出的看法，希望得到您的指點。
祝您萬事如意!
何錦琳
5月13日
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