傳承華夏文明的文章
我們有五千年的悠長文明歷史，華夏的文明后人至今還在傳承，不讓華夏文明的河流斷流，下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的傳承華夏文明的文章，希望大家喜歡。
傳承華夏文明的文章：頌讀中華經(jīng)典，傳承華夏文
生活如酒，或芳香，或濃烈，因為經(jīng)典，它變得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因為經(jīng)典，它變得悅耳;生活如畫，或明亮，或素雅，因為經(jīng)典，它變得美麗······其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，經(jīng)典便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心觀察，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著經(jīng)典的美麗容顏。
漢唐，中華民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像陽光一樣，熠熠生輝。唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期，唐詩在所有古代經(jīng)典中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母和老師一字一頓地教我們“鵝鵝鵝，曲頸向天歌”，但當(dāng)時也只是囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有她的美麗與哀愁。唐詩，它記載了中國千年的悲與苦，蘊含了千年來人民的喜與樂，蘊藏了中國千年來的寶貴文化。每一首詩，就像一杯茶，難受時嘗到的是苦，愉快時品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐詩，我的心情隨著詩人的憂而憂，隨著詩人的樂而樂。在憂中學(xué)會思考，在樂中學(xué)會享受。“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！蓖蹙S的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已瞑，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明靜的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心中?！扒安灰姽湃耍蟛灰妬碚?。念天地之悠悠，獨愴然而涕下!”陳子昂的《登幽州臺歌》俯仰古今，寫出時間之綿長;登樓遠眺，寫出空間的遼闊。在廣闊無垠的背景中，描繪了詩人孤單寂寞，悲哀苦悶的情緒，兩相照應(yīng)，分外動人。仿佛出現(xiàn)了一幅蒼茫廣闊的北方原野的圖景，圖景面前兀立著胸懷大志卻因報國無門而感到悲傷的詩人。
不同的詩人會有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的感情也會迥然不同，或喜、或悲。而唐詩，也正因此而變得瑰麗多彩。
如果說唐詩是中華經(jīng)典的根，那么，宋詞就是中華經(jīng)典的枝。
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在陶冶著人們的性情。柳永、李清照、晏殊用柔軟的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”以冷落秋景為襯托，淋漓渲染了惜別的場景，進而推測別后的銘心刻骨的思念。層層鋪敘，情景交融，委婉多致。表現(xiàn)了柳詞“細密而妥溜，明白而家?！?。反之蘇軾、辛棄疾的便氣魄如虹，高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”便能震撼住人心。宋詞，無疑是古代經(jīng)典皇冠上光輝奪目的一顆寶石。
文學(xué)，當(dāng)我真正地走近她之后才發(fā)現(xiàn)，千百年來，她承載了人們太多太多或喜，或悲，或豪壯，或婉約的情感，使人們心中的話語得以傾訴，更是拉近了人們心靈之間的距離，使得人類文明的車軸不停地向前滾動。江水滔滔，蕩滌了風(fēng)花雪月的舊夢;滾滾黃沙，湮沒了悲歡離合的故事。然而，文學(xué)那其間的悲歡戀情，卻如激弦，如幽曲，掩卷猶余音顫裊;文學(xué)那之中的奇句妙語，卻如泉涌，如露凝，讀起仍口角噙香。于是，在繽紛的文學(xué)藝苑之中，我愛覓幾朵奇葩，去細細品味那亙古的芬芳。
傳承華夏文明的文章：華夏·文明·傳承
翻開中國古老的傳說，丹青的史冊長卷鑄就了多少英雄豪杰。矗立著的豐碑銘刻了祖先文化智慧的結(jié)晶。驕傲偉大的思想者賦予中華文明的豐功偉績永世長存。古往今來，文人諸子百家給予我們?yōu)槿颂幨驴嗫诘牧妓?，世世代代流傳下來家喻戶曉的美德贊歌。中國華夏上下五千年的傳承不可泯滅，我們都是炎黃子孫，龍的傳人。作為一名中國國民，必須具備良好的道德體操、成功人士的風(fēng)范、增長文化修養(yǎng)、培育人才的言談舉止皆是我們每一位公民應(yīng)當(dāng)履行職責(zé)的義務(wù)。
在生活的每一處場所，學(xué)會樂于助人尊老愛幼一直是我們值得實踐的基本準則。無論哪里都有困難，我們應(yīng)當(dāng)伸出自己援助的手，正所謂一方有難、八方支援。如果中國某個地區(qū)發(fā)生自然災(zāi)害，總會有解放軍、消防戰(zhàn)士、醫(yī)護人員等一大批為國奉獻的偉人，他們接到情報局一定會站在災(zāi)區(qū)的一線，這些被派往的人大多數(shù)都是冒著生命的危險，風(fēng)吹日曬下頂著無私奉獻的汗血。無論他們在哪里，生命的希望就越大，每當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)獲救者感動的眼神，他們緊握著一雙泥濘破繭的雙手、倍感歡喜的淚水緩緩地流下。留下了的不光光是激動的熱淚，還有一串串讓人感人肺腑的故事流傳著世間。在這里，我們可以清晰的看見;在那里，我們可以奇跡地見證。在日常生活、衣食住行的每一個環(huán)節(jié)，我們身邊不僅僅不缺乏著感動，還有一些默默無聞、樂于奉獻著的無名英雄。可嘉的精神值得我們學(xué)習(xí)，要善于發(fā)現(xiàn)弱勢群體，在公交車上，你可以為老人、孩子、殘疾軍人讓座。一般人會認為你自作多情，無事生非。你不要被這些人地目光所懼怕，只要擁有無所畏懼的精神，在哪里都不要謙虛勉強，自己想干的好事，由不得別人虛張聲勢。放開自己吧，孩子，這世界因你助人為樂而輝煌怒放。讓我們敞開自己的心扉，卓越追求完美的世界，相信希望的未來綻放出歡樂的笑臉，不懈的拼搏成就一番驚人的事業(yè)。
擁有不可磨滅的意志可以阻擋一切艱難困苦，在生活中每一個細節(jié)都可以逐一體現(xiàn)。你是否有過激情燃燒的歲月，那些帶給你難忘的事物是否摧垮了你的斗志?在面對困難的同時，你可能想到放棄，不過你不要害怕，因為退步畏縮人人都必不可免。掌握核心的技術(shù)，展現(xiàn)非凡的自我，挑戰(zhàn)生命的極限，抓住成功的機遇。那些眼中釘、絆腳石、攔路虎統(tǒng)統(tǒng)為你讓開一條走向人生之路，輝煌的人生展示多姿多彩的舞臺，刻骨銘心的事業(yè)打造一生完美的卓越，駭人聽聞的故事不會將是又一個不朽的傳說。功成名就在于我們堅強地去搏斗，也許下一個神秘嘉賓就是你步入燈光閃閃的殿堂，載歌載舞歡慶你的驚人的成就。從你做的每一件小事看起，會發(fā)現(xiàn)許多微不足道的善舉。一杯茶遞給的溫暖、一本書賜予的智慧、一把傘撐開的呵護、一雙手給予的幫助。你究竟做了幾點?往往這些事會發(fā)生在別人身上，你得到永遠是別人的關(guān)愛。試圖想想別人對你給予的幫助，你為別人奉獻了多少，別人得到的果實你未必得的到，因為你付出的太少，對別人做的事尚有欠缺，最后違背了良心的譴責(zé)，你終究在人群之中抬不起頭。多多給予別人一些關(guān)愛吧，哪怕是一點一滴的幫助，他們也會刮目相看，即使不說出來也會放在心上。別以為你無足回報，只是你沒有用實際的動力去為人們貢獻。化潛力為動力、讓努力去拼搏，相信關(guān)愛他人的感受自己也覺得很自豪快樂。
堅持就是勝利，努力就有可能成功。一個人的潛力是無窮大的，百分之之九十九的汗水加上百分之一的奮斗的日夜就會獲得成功的結(jié)果。生命在于堅持，堅持在于奮斗，奮斗把握機遇，機遇創(chuàng)造人才。華夏的文明不知改變了多少文人才子的仕途前程，中華兒女為國奉獻的精神給予我們斗志的鼓舞。芊芊學(xué)子的北大目標(biāo)正一個個揚帆起航，尋求著人生未來的夢想，世界的美好絢麗而綻放。堅持自我，也許路途的艱辛沒你想象的那么多，堅持自我，也許擁有再大的打擊也摧垮不了;堅持自我，也許下一站的旅途背蘘負擔(dān)沒有那么的多;堅持自我，夢想的明天不會停留太久。堅持自我，你還在等什么，抓緊時間，人生短短幾個秋，不醉今宵不罷休。
華夏的文明后人至今還在傳承，有多少人演繹著他們世代的傳奇。悠久的歷史長廊不會遺忘。祖國的河山會更加美好，不久的明天升出新一輪的太陽，五星紅旗閃閃發(fā)光，民族的驕傲不會失望。
傳承華夏文明的文章：弘揚中原文化 傳承創(chuàng)新華夏文明
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。中原文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。弘揚中原文化，傳承創(chuàng)新華夏文明，對于建設(shè)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新體系、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮具有重要意義。
中原文化是華夏文明傳承創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)
中原作為我國重要的地域概念，歷史悠久、文化燦爛。這一地域以河南為主體，延及周邊部分地區(qū)。從夏代開始的3000多年時間里，河南長期居于我國政治、經(jīng)濟、文化的中心地域，先后有20多個朝代的200多位帝王建都或遷都于此。傳承中華文明的載體——漢字、傳承中華民族親緣關(guān)系的符號——姓氏，以及啟迪中華民族的元典文化均起源并繁盛于此?？梢哉f，中原地區(qū)的歷史是中國歷史的一個縮影。中原文化在華夏文明產(chǎn)生和發(fā)展中所體現(xiàn)出的根源性、傳承性、厚重性和輻射性，是華夏文明傳承創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。
厚重的中原文化培育了河南人民自強不息、剛健有為、開拓創(chuàng)新等優(yōu)秀品質(zhì)。進入新世紀特別是“十一五”時期以來，河南堅持實施文化強省戰(zhàn)略，大力推進文化體制改革，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)了長足發(fā)展，走出了一條既符合科學(xué)發(fā)展要求又具有地方特色的文化強省之路，文化實力和影響力穩(wěn)步增強;文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展強勁，增速明顯高于其他產(chǎn)業(yè)增速，文化建設(shè)已成為中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的新亮點。
弘揚中原文化具有重要意義
有利于增強對中華文化的認同感，提高民族凝聚力和向心力。歷史悠久的中原文化是中華文明的重要源頭活水。弘揚中原文化，構(gòu)建華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)，通過一定的載體展示中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在物質(zhì)、制度、精神等多個層面給人以啟迪，對于增強海內(nèi)外華人對中華文化的認同感、提高中華民族的凝聚力和向心力、提升中華文化軟實力具有不可替代的重要作用。
有利于為中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)提供精神動力和文化支撐。中原歷史文化資源和當(dāng)代中原文化新的豐富內(nèi)涵，是推動中原經(jīng)濟區(qū)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的強大動力。充分發(fā)揮中原文化的獨特優(yōu)勢，有利于激發(fā)文化創(chuàng)造活力，增強文化發(fā)展動力，推動形成中原文化發(fā)展高地，帶動中原經(jīng)濟區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化、升級。
有利于塑造具有中原特質(zhì)、體現(xiàn)時代特征的人文精神。在社會主義核心價值體系統(tǒng)領(lǐng)下，大力弘揚兼容并蓄、革故鼎新的中原文化，繼承發(fā)揚愚公移山精神、焦裕祿精神和紅旗渠精神，開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，倡導(dǎo)傳統(tǒng)美德，對于增強人們的開放意識、市場意識、機遇意識和創(chuàng)新意識，提高人民素質(zhì)，塑造具有中原特質(zhì)、體現(xiàn)時代特征的人文精神，具有重要意義。
在傳承與創(chuàng)新中推動文化大發(fā)展大繁榮
弘揚中原文化，推動華夏文明傳承與創(chuàng)新，是社會主義文化大發(fā)展大繁榮的題中應(yīng)有之義。目前，應(yīng)著眼于為中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)提供文化支撐，走出一條以文化建設(shè)促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。
加強對中原文化思想價值的挖掘和闡發(fā)。以中原文化為重要內(nèi)容的中華文化，塑造了中華民族的基本文化形態(tài)和民族性格。應(yīng)通過挖掘和闡發(fā)中原文化，維護華夏文明的基本元素，使我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時代鼓舞人民前進的精神力量，實現(xiàn)中華民族優(yōu)秀價值傳統(tǒng)與社會主義核心價值體系的有機統(tǒng)一。
抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承。充分利用中原地區(qū)的文化遺產(chǎn)優(yōu)勢，依托洛陽龍門石窟、安陽殷墟、登封“天地之中”歷史建筑群等世界文化遺產(chǎn)，建設(shè)具有國際意義的世界文化遺產(chǎn)保護研究基地?？茖W(xué)開發(fā)利用全球華人根親文化資源，有效發(fā)揮中原地區(qū)豐富的始祖文化、姓氏文化等文化資源優(yōu)勢。
加快具有中原特色的文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)。充分展示華夏文明的獨特魅力，建設(shè)一批具有國際影響的主題文化基地和特色文化體驗區(qū)，積極發(fā)展文化旅游，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承與旅游相結(jié)合，發(fā)揮旅游對文化消費的促進作用。以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進中原經(jīng)濟區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，提升中原經(jīng)濟區(qū)的綜合競爭力。
堅持傳承創(chuàng)新華夏文明與推進城鄉(xiāng)文化發(fā)展一體化緊密結(jié)合。把社會主義核心價值體系融入華夏文明傳承與創(chuàng)新的全過程，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播的各方面。在文化惠民工程中傳承與創(chuàng)新中原文化和民俗，使城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)水平共同得到提升，尤其是增加農(nóng)村文化服務(wù)總量，縮小城鄉(xiāng)文化發(fā)展差距，加快城鄉(xiāng)文化發(fā)展一體化步伐。
(執(zhí)筆：趙保佑)
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