孔雀東南飛文言知識點
《孔雀東南飛》是中國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩，也是樂府詩發(fā)展史上的高峰之作，后人盛稱它與北朝的《木蘭詩》為“樂府雙璧”?！犊兹笘|南飛》取材于東漢獻帝年間發(fā)生在廬江郡(今安徽懷寧、潛山一帶)的一樁婚姻悲劇。下面小編給大家分享一些孔雀東南飛文言知識點，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
孔雀東南飛文言知識
一、通假字
1.今若遣此婦，終老不復(fù)取(“取”同“娶”，娶妻)
2.箱簾六七十(“簾”同“奩”，古代盛梳妝用品的器具)
3.蒲葦紉如絲(“紉”同“韌”，堅韌，柔軟而又堅固)
4.十七遣汝嫁，謂言無誓違(“誓”同“愆”，過失、過錯)
5.府吏見丁寧(“丁寧”同“叮嚀”，囑咐)
6.雖與府吏要，渠會永無緣(“要”同“邀”，相約、約定)
(附：便要還家“要”同“邀”，邀請)
7.未至二三里，摧藏馬悲哀(“藏”同“臟”，臟腑)
8.奄奄黃昏后(“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的)
二、古今異義
1.可憐體無比(古義：可愛。今義：同情，憐憫。)
2.阿母得聞之，槌床便大怒(古義：坐具，比板凳稍寬。今義：臥具。)
3.涕落百余行(古義：眼淚。今義：鼻涕)
4.感君區(qū)區(qū)懷(古義：忠誠相愛，真摯。今義：數(shù)量少，事物不重要。)
5.自可斷來信，徐徐更謂之(古義：信使，這里指媒人。今義：書信，信件。)
6.處分適兄意，那得任自專(古義：處置、安排。今義：對犯罪或犯錯誤的人做出處罰決定。)
7.生人作死別，恨恨那可論?(古義：活著的人。今義：陌生人。)
8.枝枝相覆蓋，葉葉相交通(古義：彼此相通，連接。今義：各種運輸和郵電事業(yè)的總稱。)
三、一詞多義
1.適
①貧賤有此女，始適還家門(出嫁)
②中道還兄門，處分適兄意(適合、按照)
③適得府君書，明日來迎汝(剛才、方才)
④少無適俗韻/削足適履(適合)
⑤從上觀之，適與地平(正、恰好)
⑥逝將去女，適彼樂土(到、往)
2.謝
①謝家來貴門/上堂謝阿母/謝家事夫婿(辭別)
②阿母謝媒人：女子先有誓(辭謝)
③多謝后世人，戒之慎勿忘(勸告)
3.令
①年始十八-九，便言多令才(美好)
②不堪吏人婦，豈合令郎君(對對方親屬的尊稱)
③何不作衣裳?莫令事不舉(讓，使)
4.舉
①舉言謂新婦，哽咽不能語(開口)
②舉手長勞勞/舉手拍馬鞍(舉起，抬起)
③何不作衣裳?莫令事不舉(成功)
5.為
①為詩云爾(做、寫，動詞)
②非為織作遲(是，動詞)
③始爾未為久(算，動詞)
④阿母為汝求(替，介詞)
⑤時時為安慰(作為，動詞)
⑥自名為鴛鴦(叫作，動詞)
6.相
①相見常日稀(互相，副詞)
六合正相應(yīng)(副詞，互相)
黃泉下相見(互相，副詞)
枝枝相覆蓋，葉葉相交通(互相，副詞;互相，副詞)
仰頭相向鳴(互相，副詞)
②兒已薄祿相(xiàng，相貌，名詞)
③及時相譴歸(副詞，表示動作偏指一方，我)
④會不相從許(副詞，表示動作偏指一方，你)
⑤還必相迎取(副詞，表示動作偏指一方，你)
⑥久久莫相忘(副詞，表示動作偏指一方，我)
⑦好自相扶將(副詞，表示動作偏指一方，她)
⑧嬉戲莫相忘(副詞，表示動作偏指一方，我)
⑨誓不相擱卿(副詞，表示動作偏指一方，你，與“卿”復(fù)指)
⑩誓天不相負(副詞，表示動作偏指一方，你)
⑾登即相許和(副詞，表示動作偏指一方，他)
⒀躡履相逢迎(副詞，表示動作偏指一方，他)
⒁悵然遙相望(副詞，表示動作偏指一方，他)
7.自
①自可斷來信(即，馬上，副詞)
②自名秦羅敷/自命為鴛鴦(其，代詞)
③我自不驅(qū)卿(本來，副詞)
④葳蕤自生光(連詞“而”)
⑤物物各自異(相當于“有”，動詞)
⑥本自無教訓(xùn)(已，已經(jīng)，副詞)
⑦好自相扶將(與他詞合成詞組)
⑧不圖子自歸(自己)
自誓不嫁(自己)
舉動自專由(自己)
進止敢自專(自己)
哪得自任專(自己)
⑨自君別我后(自從，從，介詞)
8.見
①相見常日稀/黃泉下相見(見面，動詞)
②君既若見錄/府吏見丁寧(放在動詞前，表示對自己怎么樣，譯為“我”)
③漸見愁煎迫(被，介詞)
9.且
①吾今且報府(將要，副詞)
②且暫還家去(暫且，副詞)
10.何
①何乃太區(qū)區(qū)(怎么，疑問代詞)
②隱隱何甸甸(何等，副詞)
③何意致不厚(哪里，疑問代詞)
④言何復(fù)來還(什么，疑問代詞)
11.若
①今若譴此婦(如果，連詞)
②腰若流紈素(像，動詞)
③君既若見錄(如此，代詞)
12.區(qū)區(qū)
①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)(小，此指見識少)
②新婦謂府吏：感君區(qū)區(qū)懷(忠誠專一、誠摯)
13.遣
①為仲卿母所遣(被休回娘家，動詞)
②十七遣汝嫁(送，動詞)
③縣令遣媒來(派，動詞)
14.意
①何意出此言(料想，動詞)
②恐不任我意(心意，名詞)
15.迎
①還必相迎取(迎接，動詞)
②不足迎后人(送給，動詞)
16.結(jié)
①結(jié)發(fā)同枕席(系，動詞)
②既欲結(jié)大義(結(jié)交，動詞)
③嚴霜結(jié)庭蘭(凝聚，動詞)
17.會
①會不相從許(當然，副詞)
②于今無會因(會見，動詞)
18.故
①大人故嫌遲(還是、仍然，副詞)
②故遣來貴門(所以，連詞)
④知是故人來(舊、老，副詞)
19.望
①悵然遙相望(看，動詞)
②君還何所望(希望，動詞)
20.幸
①幸復(fù)得此婦(幸虧，副詞)
②幸可廣問訊(希望，動詞)
21.復(fù)
①幸復(fù)得此婦(還，副詞)
②終老不復(fù)取(再，副詞)
③紅羅復(fù)斗帳(雙層，數(shù)詞)
③四體康且直(又，副詞)
22.作
①非為織作遲(做，動詞)
②纖纖作細步(邁動，動詞)
③便可作婚姻(結(jié)成，動詞)
④作計乃爾立(造，引申為“定”，動詞)
⑤君當作磐石(當作，動詞)
23.因
①于今無會因(機會，名詞)
②因求假暫歸(于是，副詞)
四、詞類活用
(一)名詞作狀語
1.孔雀東南飛(東南，朝東南、向東南)
2.雞鳴入機織(雞鳴，在雞鳴時)
3.晝夜勤作息(晝夜，從早到晚)
4.理實如兄言(理，按道理)
5.明日來迎汝(第二天)
6.手巾掩口啼(手巾，用手巾)
7.卿當日勝貴(日，一天天地)
8.朝成繡夾裙，晚成單羅衫(朝，在早上;晚，在晚上)
(二)名詞作動詞
1.五里一徘徊(五里，飛五里)
2.頭上玳瑁光(光，發(fā)光)
3.仕宦于臺閣(仕，任官)
(三)動詞作名詞
1.留待作遺施(遺施之物，贈送的東西、紀念品)
(四)形容詞作動詞
1.千萬不復(fù)全(全，保全)
(五)使動用法
1.及時相遣歸(歸，使……回去)
2.足以榮汝身(榮，使……榮耀)
3.以此下心意(下，使……委屈)
(六)意動用法
1.戒之慎勿忘(戒，以……為警戒)
五、偏義復(fù)詞
指由兩個近義詞或反義詞作詞素構(gòu)成一個詞，其中的一個詞素表示意義，另一個詞素只作陪襯，不表示意義，這樣的詞稱為偏義復(fù)詞。
1.便可白公姥，及時相遣歸(“公姥”偏指“姥”，婆婆)
2.我有親父兄，性行暴如雷(“父兄”偏指“兄”，哥哥)
3.我有親父母，逼迫兼弟兄(“父母”偏指“母”，母親;“弟兄”偏指“兄”，哥哥)
4.晝夜勤作息，伶俜縈辛苦(“作息”偏指“作”，工作)
5.其日牛馬嘶，新婦入青廬(“牛馬”偏指“馬”)
六、特殊句式
1.為仲卿母所遣(被動句)
2.仲卿聞之，亦自縊于庭樹(狀語后置)
3.何言復(fù)來還(賓語前置)
4.渠會永無緣(賓語前置)
5.仕宦于臺閣(狀語后置)
6.轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫(被動句)
7.今日被驅(qū)譴/仍更被驅(qū)遣/同是被逼迫(被動句)
8.蒲葦紉如絲(狀語后置)
9.性情暴如雷(狀語后置)
七、互文見義
1.物物各自異，種.種在其中
3.東西植松柏，左右種梧桐
4.枝枝相覆蓋，葉葉相交通
孔雀東南飛讀后感
《孔雀東南飛》是一首膾炙人口的五言敘事詩，該詩以敘事的方式，描述了情深意篤的劉蘭英、焦仲卿夫婦為家庭所逼，被迫分離，最終殉情而死的故事。
整篇詩歌，文采飛揚，遣詞用句貼切而自然，讀來令人感動、催人淚下，其中許多對偶成為后人傳誦引用的名言佳句，如“孔雀東難飛，五里一徘徊”?！熬斪髋褪?，妾當作蒲草;蒲草紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”。
從詩中可見，當時男女成婚，均為父母(或兄長)包辦，媒人說合。然而，在這樣的婚姻制度下，也有培養(yǎng)出真情實感，兩相依依的夫妻，雖然有家庭和外界的壓力，但他們的婚姻感情不以貴賤、貧富而轉(zhuǎn)移，即便在家人看來有更好的前途和歸屬，他們知道，自己的感情只專屬與被迫分離的對方。
詩歌中的人物及對話活靈活現(xiàn)地顯示了人物的性格。劉蘭芝說她自己“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悶”?？梢娖涠嗖哦嗨嚕K不能討婆婆歡心，受盡折磨，以至于她不堪忍受，向丈夫抱怨：既然我不能勝任當你家的媳婦，就讓我回娘家去吧。
焦仲卿母親的決定是推動悲劇發(fā)展的開始，及至后來，劉蘭英的母親和兄長逼迫劉蘭英再嫁，都是推動劇情發(fā)展的關(guān)鍵，也是中國自古以來遵循“三綱五?！狈饨ǘY教的結(jié)果。父母之命不可違，男女或夫妻之間的感情則可被強行扼殺。故此在中國的傳統(tǒng)文學(xué)作品中留下了不少棒打鴛鴦、生離死別的悲慘故事。
希望在我們這個崇尚自由的現(xiàn)代社會莫要再出現(xiàn)類似的悲劇，希望如此。
《孔雀東南飛》中心思想
深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神，直接寄托了人民群眾對愛情婚姻自由的熱烈向往。作為古代民間文學(xué)偉大的詩篇之一，《孔雀東南飛》以現(xiàn)實主義的表現(xiàn)方法，記錄了一千七百年前人民的真實的感情。它是藝苑的奇葩，也是歷史的鏡子。