大成拳推手的修煉要旨和成效
大成拳推手的修煉要旨和成效
推手,又稱揉手、搭手、打手。是中國(guó)武術(shù)所獨(dú)有的一種訓(xùn)練方法,八卦掌、太極拳、大成拳、鶴拳等諸多拳法均有推手練習(xí)。大成拳推手是大成拳“七妙法門”之一,下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：大成拳推手的修煉要旨和成效。歡迎閱讀!
一、大成拳推手拳術(shù)之妙貴乎有勁
“拳術(shù)之妙，貴乎有勁。”這是王薌齋先生在1929年所作《意拳正軌》中的一句話。意拳特別強(qiáng)調(diào)以渾厚篤實(shí)的功力勝人，所以，如何實(shí)現(xiàn)快速的長(zhǎng)功、長(zhǎng)勁至關(guān)重要。那么，怎樣才能最快地達(dá)到“有勁”呢?王先生的回答是：“混元樁法，博大精深。便于實(shí)搏，便于生勁。”但令人遺憾的是，很多意拳拳友們雖然站樁多年，卻始終長(zhǎng)進(jìn)不大，其拳架還是綿軟無(wú)力、一拍即散。分析原因，我們發(fā)現(xiàn)，很多人實(shí)際上是因?yàn)檎緲恫恢廊绾斡脛旁斐傻摹?/p>
練拳究竟如何用勁長(zhǎng)功才快確實(shí)是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。似乎各門各派都有爭(zhēng)議。太極門中分歧最大，有人主張盤拳時(shí)快慢相間、剛?cè)嵯酀?jì)，有人主張毫不著力、大松大軟。意拳門內(nèi)有人強(qiáng)調(diào)要輕松、甜蜜地站樁;有人則強(qiáng)調(diào)，為提高功力，必須站有松有緊的低勢(shì)樁。
筆者認(rèn)為，不同的人、不同的階段應(yīng)“因人制宜”、“因時(shí)制宜”地采取不同的練法。形意拳有明勁、暗勁、化勁三層三階之說(shuō)，練明功階段，一般發(fā)力較為剛猛;練化勁階段，則可用“打大松大軟的太極拳”的方法去打形意拳。有人形容孫祿堂先生“拳腳好像是從虛空中發(fā)出”，或許就是化勁的表現(xiàn)。用孫先生自己的話講，就是：“道本自然一氣游，空空凈凈最難求;得來(lái)萬(wàn)法皆無(wú)用，身形應(yīng)當(dāng)似水流。”到此層次，全體透空、意靜神明，不講意，不講力，但無(wú)意之中有真意，無(wú)力之處有真力。
從分層遞進(jìn)的角度看，無(wú)論何種拳法，似乎都有一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜再到簡(jiǎn)單的過(guò)程，同時(shí)，也是一個(gè)由無(wú)意無(wú)力、到有意有力、再到無(wú)意無(wú)力的過(guò)程。就意拳來(lái)講，初期站樁，重在袪病健身，故以輕松自然為佳;由此向上，為提高技擊能力，必須講意力、講虛實(shí)、講松緊;若再往上走，就如姚宗勛先生所說(shuō)：“神游物外，形若有無(wú)。意含宇宙，力任自然。”
至于各個(gè)階段松緊虛實(shí)的分寸火候如何把握，王薌齋先生的要求是“松緊緊松勿過(guò)正，虛實(shí)實(shí)虛得中平”。何為“中”、“正”?簡(jiǎn)而言之，即“舒適得力”。很多朋友看到王薌齋先生一會(huì)兒講“六面爭(zhēng)力”,一會(huì)兒又講“樁法之學(xué)，最忌身心用力”，便感到十分困惑。其實(shí)，王先生這里所強(qiáng)調(diào)的，并不是忌用一切力，而只是忌用“拙力”。人在使拙力時(shí)往往會(huì)努氣、憋氣，所以，王先生又講：“用力則氣滯，氣滯則意停，意停則神斷，神斷則受愚。”
由于有些拳論中對(duì)不同階段的練功要求未能分別作清晰的表述，很多缺乏明師指導(dǎo)的拳友們便誤以為可以跨越小學(xué)、中學(xué)階段，而直接去上大學(xué)、甚至直接讀博士。那些不講站樁、不盤拳架、忌諱用力、整天講神意氣、最終卻是不堪一擊的拳友就屬此類。
此外，還有一個(gè)問(wèn)題，就是如何看待用輔助功法長(zhǎng)勁長(zhǎng)功。內(nèi)家拳中有一個(gè)普遍接受的說(shuō)法，就是把一般人肩挑手提的力稱為“拙力”，又稱局部力;而把拳家通過(guò)練功修成的以松沉勁為主體的貫注全身的本能活力稱為“內(nèi)勁”，亦稱“整勁”、“渾(混)元力”等。先天力氣(拙力)大的人如果練功得法往往內(nèi)勁也大，否則極易成為腳底無(wú)根的莽漢。個(gè)頭較小、本力相對(duì)較弱、但內(nèi)勁很強(qiáng)的人與只有較大拙力的大個(gè)莽漢相遇，常會(huì)表現(xiàn)出以弱勝?gòu)?qiáng)、四兩撥千斤的神奇效果。
正是因?yàn)橛凶玖εc內(nèi)勁的區(qū)別，很多練家子就總是擔(dān)心自己方法不當(dāng)而練出了拙力。八卦門中就有這么一個(gè)反對(duì)通過(guò)特殊方式練功長(zhǎng)勁的故事。
有人在手腕上掛水桶轉(zhuǎn)八卦掌，門寶珍先生(董海川大弟子尹福的學(xué)生，1958年在京過(guò)世，享年85歲)看見后批評(píng)說(shuō)：我們老師沒教過(guò)這么轉(zhuǎn)掌。但另外一個(gè)故事的內(nèi)容卻似乎正好與此相悖。門先生的一位老街坊說(shuō)，他曾親眼看見門先生晚上雙手捧著一個(gè)裝有鐵塊的大筐用馬步左右來(lái)回移動(dòng)練功。門先生身高1. 9米，人稱“神力大腳門”。這樣有天生異秉的人還要堅(jiān)持不懈地練力練勁，確實(shí)耐人尋味。聯(lián)想到董海川本就身高力大，楊露禪平端數(shù)百斤的小推車過(guò)門坎，吳鑒泉將120斤的石擔(dān)舞得上下翻飛，郝為真每天要抖80斤的鐵桿，孫存周手舉數(shù)十斤的鐵棍轉(zhuǎn)八卦掌，王薌齋先生親自帶領(lǐng)學(xué)生跑步、跳繩、打沙袋等等，我們應(yīng)該有理由相信，要想成為真正的實(shí)戰(zhàn)技擊家，沒力沒勁是萬(wàn)萬(wàn)不行的!
再有一點(diǎn)就是，老前輩們?cè)谡Ｕ緲丁⒈P拳之外，一般都自己獨(dú)特的練功長(zhǎng)勁的辦法。那些前輩大師們之所以沒有因?yàn)槎惰F桿而長(zhǎng)出拙力來(lái)，只不過(guò)他們用利生內(nèi)勁的拳術(shù)規(guī)矩很好融攝了各類輔助功法而已。本文所談的重推手，正屬于這樣一種有利于快速增長(zhǎng)內(nèi)勁的輔助功法。
二、大成拳推手修煉要旨：力不使斷，神不使散，圓球旋轉(zhuǎn)
筆者與拳友們采取的定步重力單推手方法是(以右手、右腳在前，右手相搭為例)：兩人丁八步，右腳在前、左腳在后、前虛后實(shí)單重相對(duì)站立;左手如意拳技擊樁掌心向內(nèi)環(huán)抱，兩人以右手(掌心斜向下)小指一側(cè)的腕部相搭在胸前逆時(shí)針畫圓。要點(diǎn)如下：
(一)手指始終指向?qū)Ψ街芯€、保持守中用中態(tài)勢(shì)。
(二)均勻用力。一方向前用力推按時(shí)，另一方在掤勁不失的前提下向后向右順化。力量大小以較弱一方的最大承受力為度，即不努氣、不拔根。
(三)兩人距離，由遠(yuǎn)漸近。開始階段，兩人前腳掌在對(duì)方內(nèi)側(cè)相并而立，此時(shí)手上所轉(zhuǎn)之圈較大;隨后，前腳可逐步前移，直至兩人膝蓋相靠，手上之圈也漸漸變小。此即“先求開展，后求緊湊。”
(四)謹(jǐn)遵“九要”、切忌“三害”。
內(nèi)家拳總體身法“九要”為：一要塌(塌腰，俗稱“開命門”);二要扣(扣肩、扣膝、扣趾);三要提(提肛，即“搭鵲橋”，亦是“煉精化氣”與通督之關(guān)竅);四要頂(舌頂上腭，頂頭、頂手頂膝。頂頭與提肛相合即得“神貫頂”);五要裹(裹肘、裹胯、裹膝);六要松(松肩、松胯);七要垂(垂肩、垂肘。意拳的基本樁架是兩臂環(huán)抱，講肩撐肘橫，但肘尖應(yīng)有下垂之意);八要縮(縮肩、縮胯。松肩、松胯是抻筋拔骨，縮肩、縮胯為真氣回收丹田。亦即順逆二勁，矛盾統(tǒng)一。請(qǐng)與“百骸撐均衡”、“五心歸一處”同參);九要起鉆落翻分明(形意劈拳此意為明。除有起手搓拔敵跟的技擊涵意外，還有一個(gè)重要的功能，就是以拳式調(diào)息、運(yùn)轉(zhuǎn)周天，故有“要想成仙，精練劈拳”一說(shuō))。
內(nèi)家拳運(yùn)氣使力最忌之“三害”為：努氣、拙力、挺胸提腹。內(nèi)家拳學(xué)核心目標(biāo)為培養(yǎng)內(nèi)勁，亦稱“善養(yǎng)吾浩氣”，因?yàn)橛袣獠庞辛?。而培養(yǎng)內(nèi)勁的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)、關(guān)鍵之關(guān)鍵就在這“九要三害”。它將調(diào)身、調(diào)意、調(diào)息(以拳式自然調(diào)息)的規(guī)范化行為有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成了以抻筋拔骨、運(yùn)行周天、培養(yǎng)丹田內(nèi)氣為途徑，以提高周身整勁、開發(fā)人體潛能為目標(biāo)的高級(jí)修煉機(jī)制。
王薌齋先生的著作中雖然沒有直接提到“九要”，但卻講了頭頂項(xiàng)豎、頂心暗縮;含胸拔背、膀扣背圓;肩撐肘橫、肩沉肘墜;溜臀提兌、圓背圓襠;膝合腿裹、坐襠縱膝;上兜下墜、推抱互為;上柔下剛、上軟下硬;上松下緊、上虛下實(shí);五心歸一、六面爭(zhēng)力;四外牽連、體成一塊;周身鼓舞、平衡均整;腰如軸立、圓球彈簧等等。這些與“九要”實(shí)有異曲同工之妙。而且，上述要求，再加上“百骸撐均衡”，“蓄力如弓滿”，“意在懸空間”，“身如繩吊系”，“兩肱用兜抱開合伸縮勁，兩腿用提挾扒縮淌崩擰裹勁”，“尾閭中正神貫頂，夾脊三關(guān)透丸宮”等具體生動(dòng)的描述，實(shí)際上已盡泄拳學(xué)天機(jī)。因?yàn)?，?nèi)家拳學(xué)的核心關(guān)竅，不過(guò)筋骨抻拔、一氣伸縮而已。
(六)力不使斷，神不使散，圓球旋轉(zhuǎn)。重力單推手最能檢驗(yàn)太極拳論中“勿使有缺陷處，勿使有凸凹處，勿使有斷續(xù)處”的原則要求。實(shí)踐證明，只要你思想一開小差，就會(huì)出現(xiàn)神散、力斷的情況，也就會(huì)給對(duì)手造成可乘之機(jī)。一般來(lái)講，練習(xí)者可先以己身中軸(從百會(huì)到會(huì)陰再到后腳跟的中垂線)為中心、以接手點(diǎn)為半徑，想像周身為一圓柱體(如佛門的轉(zhuǎn)經(jīng)筒)，此為“先求桶勁”;隨后，可想像圓桶變化為圓球，讓對(duì)手之力始終在球面轉(zhuǎn)動(dòng)。此為“后求球勁”，亦即王薌齋先生所說(shuō)“得其環(huán)中，以應(yīng)無(wú)窮”。
(七)左右互換、呼吸自然。為加大強(qiáng)度，單邊練習(xí)的時(shí)間要盡量堅(jiān)持得長(zhǎng)一些。一左一右為一組，組與組之間最好適當(dāng)休息一會(huì)兒。練后身體有關(guān)部位會(huì)有一些酸痛感，此為正?，F(xiàn)象。此練法實(shí)際上是緊中求松，故力求內(nèi)開外合、胸腹松空、呼吸自然。
三、大成拳推手修練成效：完善樁架，快生內(nèi)勁，強(qiáng)化實(shí)戰(zhàn)
首先是完善站樁和拳架。凡堅(jiān)持重推手的朋友都反映，一段時(shí)間過(guò)后，自己再單獨(dú)站樁、盤拳架都有了較大變化。比如，過(guò)去總是撅著屁股的，現(xiàn)在特別注意立項(xiàng)、塌腰、提肛、溜臀了。相應(yīng)地，從頭到脊背再到后腳跟之間的整體身弓感以及身體中軸(即為弓弦)的收縮彈性也更為增強(qiáng);過(guò)去對(duì)雙重體認(rèn)不清的，現(xiàn)在注意單重轉(zhuǎn)化了;過(guò)去盤拳敵情觀念(無(wú)人如有人)不強(qiáng)的，現(xiàn)在神意增強(qiáng)、全身整體反應(yīng)能力也顯著提升。
其次是內(nèi)勁增加較快。一般來(lái)講，內(nèi)勁上身、內(nèi)勁增強(qiáng)有三個(gè)表現(xiàn)：一是沉勁提高。身沉則根深，故諸勁之中沉勁第一。在練習(xí)重推手時(shí)，由于總怕對(duì)方拔根，“上懸下垂”意識(shí)必須貫徹始終，所以沉勁提高最快;二是整勁提高。具體表現(xiàn)為周身掤勁上升，有體整如鑄、壓不垮、拆不散的感覺。腳手之間的勁力傳遞由“節(jié)節(jié)貫穿”逐漸變成瞬間到位，此即“手腳相通”;三是剛?cè)崴沧?。自感臂如鐵棍、指如鋼鉤，用手指點(diǎn)擊桌面不覺疼痛。與人搭手，對(duì)方有軟如綿而又瞬間硬如鐵、重如山的感覺。
再次，是實(shí)戰(zhàn)能力得到快速?gòu)?qiáng)化。就推手而言，練習(xí)重推手最大的進(jìn)步在于，當(dāng)你與那些習(xí)慣于矮身頂牛使拙力的拳友相遇時(shí)，自己可以用中正自然的身勢(shì)應(yīng)付，而對(duì)方會(huì)覺得你的勁力比過(guò)去有了很大的提高。如果雙方差距較大，你可以將自己和對(duì)手都想像為松空的氣球，并用手向上輕松托掀對(duì)方;亦可用雙手輕扶對(duì)方，意注敵根，使其站立不穩(wěn);或以活步粘敵控制敵根。
此即前輩所說(shuō)“無(wú)勁練有勁、有勁不使勁”之真義。但如果遇到勁性相同(亦有較好沉勁)且功力相當(dāng)?shù)膶?duì)手，控制對(duì)方的難度會(huì)較大一些。就散手較量而言，練習(xí)一段重推手后自身的感覺，一是應(yīng)急反應(yīng)能力比過(guò)去明顯增強(qiáng);二是由于單手控制力大大增強(qiáng)，加上臂腿瞬硬如鐵，從而解決了很多拳友不敢近距離接手的問(wèn)題;三是間架更整，對(duì)方較難打散;四是發(fā)力更整更猛。因散打涉及拳手的整體綜合素質(zhì)，此處不作詳細(xì)討論。
最后，需要說(shuō)明的是，本人非專業(yè)武術(shù)人士，不參與任何門派之爭(zhēng)和比武斗狠。如有拳友對(duì)上述重推手感興趣，本著一不傷身體、二不傷感情的原則，歡迎一起切磋交流。
看了“大成拳推手的修煉要旨和成效”文章的人還看了：
1.意拳雙推手技法
2.太極推手中丟和頂