武術(shù)套路練習(xí)技巧教學(xué)講解
武術(shù)套路是中國(guó)武術(shù)一個(gè)特有的表現(xiàn)形式，也是學(xué)校教學(xué)的主要內(nèi)容之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的武術(shù)套路教學(xué)。歡迎閱讀!
武術(shù)套路的教學(xué)步驟
武術(shù)套路是由數(shù)十個(gè)動(dòng)作組成，包含動(dòng)作的方向路線，架式結(jié)構(gòu)、勁力特點(diǎn)、停歇頓挫、心志意向等要素。要使學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)作套路，就要通過(guò)一定的教學(xué)步驟讓學(xué)生逐步掌握完整動(dòng)作。
A、弄清動(dòng)作的方向、路線
主要是通過(guò)教師的講解、示范、慢速領(lǐng)做，使學(xué)生初步掌握動(dòng)作運(yùn)動(dòng)方向、路線以及手型、步型的變化。
B、要求姿勢(shì)準(zhǔn)確、工整
在學(xué)生初步掌握動(dòng)作的基礎(chǔ)上，教師示范速度可逐漸加快至正常速度，并進(jìn)一步改進(jìn)動(dòng)作細(xì)節(jié)，使動(dòng)作姿勢(shì)準(zhǔn)確，工整。
C、學(xué)習(xí)完整動(dòng)作
通過(guò)正常速度的、連貫的、完整的示范領(lǐng)做，使學(xué)生初步掌握完整動(dòng)作，體會(huì)完成完整動(dòng)作時(shí)，手、眼、身、步的協(xié)調(diào)配合。要求動(dòng)作之間銜接自然、;連貫。用力順達(dá)、恰當(dāng)。
D、通過(guò)分析體會(huì)動(dòng)作的協(xié)調(diào)配合
教師對(duì)學(xué)生動(dòng)作的勁力、節(jié)奏、精神、眼法等技巧的分析，可使學(xué)生在反復(fù)練習(xí)中領(lǐng)會(huì)武術(shù)動(dòng)作的特點(diǎn)，體會(huì)精神與動(dòng)作呼吸與勁力之間的配合，逐步使形體動(dòng)作和心志意向結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步達(dá)到神形兼?zhèn)涞囊蟆?/p>
武術(shù)套路的教學(xué)要求
A、重視基本功和基本動(dòng)作教學(xué)
重視基本功和基本動(dòng)作的傳授和練習(xí)，不僅有使學(xué)生身體各部位得到較全面的鍛煉，還能較快地發(fā)展武術(shù)運(yùn)動(dòng)的專項(xiàng)身體素質(zhì)，為掌握和提高套路技術(shù)水平打下良好的基礎(chǔ)。
武術(shù)基本功和基本動(dòng)作的內(nèi)容較多，可以根據(jù)拳術(shù)的教學(xué)內(nèi)容確定教學(xué)重點(diǎn)，圍繞重點(diǎn)選擇相應(yīng)的基本功和基本動(dòng)作，由易到難，步步深入。例如選擇“騰空飛腳”為教學(xué)重點(diǎn)，則可選擇前俯壓腿、前拍腳、交替擺跳等基本功和基本動(dòng)作作為一般練習(xí)，為飛腳的學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利條件。
B、首先傳授難動(dòng)作或復(fù)雜動(dòng)作
難動(dòng)作是指對(duì)身體素質(zhì)和基本功要求較高，必須通過(guò)一定努力才能完成的動(dòng)作。復(fù)雜動(dòng)作是指動(dòng)作的路線、方向變化大，對(duì)身體協(xié)調(diào)要求較高的動(dòng)作。在套路教學(xué)中的動(dòng)作確定為最好安排在每次課套路教學(xué)之前，在學(xué)生上精力最充沛的時(shí)候傳授。這樣既能為套路教學(xué)輔平道路，節(jié)省教學(xué)時(shí)間，又能保證學(xué)生對(duì)難或復(fù)雜動(dòng)作的多次重復(fù)練習(xí)和前后動(dòng)作連接的完整性。
C、圍繞重點(diǎn)動(dòng)作分節(jié)施教
分節(jié)教學(xué)就是把一套動(dòng)作劃分若干小節(jié)或?qū)⑻茁分心承╉槃?shì)連貫的組合動(dòng)作抽取出來(lái)進(jìn)行教學(xué)。分節(jié)時(shí)要請(qǐng)注意每一節(jié)中的教學(xué)重點(diǎn)不要太多，一般1-2個(gè)，要圍繞重點(diǎn)動(dòng)作安排準(zhǔn)備活動(dòng)和預(yù)備性練習(xí)。教一小節(jié)告一段落，讓學(xué)生消化鞏固后再進(jìn)行下一節(jié)，做到有教有練，穩(wěn)步前進(jìn)。分節(jié)時(shí)要注意動(dòng)作的連續(xù)性和內(nèi)在聯(lián)系，不宜斷勢(shì)。同時(shí)，要注意示范位置的變化不宜太多。
D、突出器械的基本技法教學(xué)
器械運(yùn)動(dòng)的最大特點(diǎn)是持械的支配和身步的配合，發(fā)揮出器械的攻防效果和特長(zhǎng)，形成其技法特色。因此，不同器械的套路教學(xué)，首先要突出傳授器械的基本技法，使學(xué)生了解和掌握器械各部位的名稱、規(guī)格以及持械的方法，學(xué)會(huì)與教材內(nèi)容有關(guān)的基本用法。例如，初學(xué)者在練習(xí)劍術(shù)時(shí)，往往握把太死，不會(huì)使腕力，體現(xiàn)不出劍法。因此在學(xué)習(xí)劍術(shù)套路之前，先介紹幾個(gè)主要?jiǎng)Ψ?，如剪腕花、刺、點(diǎn)等，體會(huì)用力順序和力點(diǎn)，初步掌握后再學(xué)習(xí)套路以做到持械方法清晰，身械配合協(xié)調(diào)，可以更好地體現(xiàn)器械的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。
武術(shù)的主要表演來(lái)源
表演藝術(shù)，在電影未出現(xiàn)之前，主要是以舞臺(tái)戲劇形式呈現(xiàn)。中國(guó)戲劇的前身是中國(guó)戲曲，歷史上最先使用"戲曲"這個(gè)名詞的是宋劉塤(1240-1319)繼而便到了元(1271年-1368年)人陶宗儀《南村輟耕錄》、和明人魏良輔《南詞引正》。值得注意的是，中國(guó)戲劇，是自元代開始、才在民間蓬勃發(fā)展起來(lái)的。
元代停止了歷年的科舉制度(包括文舉與武舉)，元代的統(tǒng)治者漢文程度不高，看戲卻很高興，致使原來(lái)要考試的文人沒(méi)了出路、便到流浪的那些雜技班、戲班子里面去編寫劇本維持生計(jì)。這些人里面，有關(guān)漢卿、有寫《西廂記》的王實(shí)甫、有寫《趙氏孤兒》的紀(jì)君祥、還有馬致遠(yuǎn)這么一大群人，加上負(fù)責(zé)元雜劇武術(shù)指導(dǎo)的武人，致使中國(guó)戲曲(由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成)迅速成為中國(guó)戲劇(由文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等組成)。其結(jié)果是，從元代產(chǎn)生的戲劇，使中國(guó)的戲劇快速地趕上了古希臘悲劇、古印度梵劇，而補(bǔ)足了中國(guó)戲劇與世界戲劇比較上的失缺;尤其是元雜劇，廣泛迅速在民間流傳開來(lái)。
而其中，負(fù)責(zé)元雜劇武術(shù)指導(dǎo)的武人，是不會(huì)讓元人學(xué)真正的中華武術(shù)的(是問(wèn)哪個(gè)民族會(huì)將自己的御敵方略，去白白教會(huì)入侵自己的外敵呢?再傻蛋也不會(huì)!)，于是，這些武指便搬來(lái)好一些京劇的戲班子、架子，并賦予其"武術(shù)"的名義、來(lái)招待元人，好看、好樂(lè)便是。這，就是現(xiàn)在很多人看到戲臺(tái)上的"武術(shù)'花架子的來(lái)源。真修習(xí)中華武術(shù)的人本身明白，這些只用于表演的花架子，與"武"本身的關(guān)系不大，甚至其"舞術(shù)"里面有故意顛倒武的原旨所為。劇(劇)，虍豕之斗也。在于好看，用于逗元人玩的，假借的。
因?yàn)閼蚯騽≡诿耖g中廣泛傳播，而真正的武術(shù)一直之屬于皇室貴胄秘而不傳之技，所以民間難得以窺真武(全貌);及至后來(lái)電影藝術(shù)對(duì)"中國(guó)武術(shù)"、"中國(guó)功夫"的廣泛傳揚(yáng)，讓套路、表演類的"武術(shù)"在一般人當(dāng)中產(chǎn)生了先入為主的印象，導(dǎo)致現(xiàn)代人對(duì)中國(guó)武術(shù)的概念被表演化、套路化。
但在民間，一直有修習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的群體，仍然秉持其不獻(xiàn)演、不競(jìng)技的傳統(tǒng)操守，內(nèi)斂恭肅，在民間廣泛傳揚(yáng)。
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