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太極拳絕活纏絲功怎么練習(xí)

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  太極拳是一種用意不用力的纏絲運(yùn)動,要練到全身放松,屈膝松胯,塌襠坐腿合住勁,以腰胯為軸心左右旋轉(zhuǎn),手隨腰動。這才是強(qiáng)化訓(xùn)練內(nèi)功和技巧的獨(dú)門絕活。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的太極拳絕活纏絲功,希望你們喜歡。

  太極拳絕活纏絲功

  太極名家馮志強(qiáng)在書中強(qiáng)調(diào):“打太極拳須明纏絲功,不明此即不明拳,纏絲功隱于體內(nèi)。入于骨縫,循經(jīng)走脈,纏繞運(yùn)行,是流布全身的一種內(nèi)功。纏絲是陳式太極拳獨(dú)特的運(yùn)行方法。”“內(nèi)外雙修乃是到達(dá)太極高深境界的必由途徑。操演太極拳之時(shí)即是修煉內(nèi)功之際。外功(指武技)主練身手步,內(nèi)功(指道功)主煉精氣神。只修內(nèi)而不修外則肢體不靈,只練外而不修內(nèi)則氣血不活。外功是內(nèi)功的效能,內(nèi)功是外功的根源,二者合一方是武功。”

  太極名家洪均生也在書中強(qiáng)調(diào):“按正規(guī)講,大腿根的高度,應(yīng)當(dāng)隨襠勁的松塌而和膝部略平,在步法進(jìn)退肘,只能以腰的旋轉(zhuǎn)帶著小腿變化。但這種功夫如今習(xí)陳式者多練不到了。”洪均生強(qiáng)調(diào)了這種功夫練不到的主要原因是腰腿動作的不到位。拳論說:“每見數(shù)年純功,不能運(yùn)化者,率皆自為人制,雙重之病未悟耳。”這雙重之病就是腰腿動作不到位。拳論又說:“有不得機(jī)、不得勢處,其病必于腰腿求之。”所以腰腿動作不到位就是太極拳練功最大難題,也是練拳不練功的分界線。而如今大多數(shù)人在練拳時(shí)沒有全身放松,只會手動,而根本不會腰胯轉(zhuǎn)動。

  四十年前筆者在河南省焦作市工作時(shí),拜范鴻信先生為師,學(xué)習(xí)陳式太極拳,十年后范先生調(diào)到開封后我與他失去了聯(lián)系。后來筆者在溫縣岳村工作時(shí),有緣遇到高人指點(diǎn),筆者的功力又上了一個(gè)臺階。這位高人就是太極宗師陳照丕的外甥、陳式太極拳傳人楊松泉先生(小名叫小泉)。真是“聽君一席話。勝讀十年書”,“不得真?zhèn)鞑蝗腴T,多走彎路不出功。一層功夫一層理。功夫不到理不明”。

  楊松泉先生的拳架動作是一步到位,“神氣鼓蕩,剛?cè)嵯酀?jì),周身一家。外練身手步,內(nèi)煉精氣神”。楊松泉先生的功夫是“隨意舉動,自成法度;揮之使去,不得不去;引之使來,不得不來;內(nèi)勁猝發(fā),摧枯拉朽,入木三分”。要想練好太極拳功夫,必須要經(jīng)過三個(gè)階段的強(qiáng)化訓(xùn)練。

  一、只有全身放松了才能練到形似階段

  這個(gè)階段主要是進(jìn)行全身放松、心平氣和、用意不用力的強(qiáng)化訓(xùn)練。太極名家馮志強(qiáng)說:“力求柔軟,務(wù)須在走架子的‘千錘百煉’的過程中,把原來動作中先天的僵硬勁化為柔軟勁,養(yǎng)成習(xí)慣,這種柔軟的習(xí)慣,要練到節(jié)節(jié)貫穿起來。”拳論說:“有心求柔,無意成剛。太極拳就是這樣由柔變成堅(jiān)剛,才可練到忽柔忽剛、亦柔亦剛的熟練境界。才能登堂人室。”拳論說:“打拳運(yùn)動全靠手領(lǐng),轉(zhuǎn)關(guān)全在松肩,功久則肩之骨縫自開,不能勉強(qiáng)。左右肩松不下則轉(zhuǎn)關(guān)不靈,松肩則骨節(jié)開,骨節(jié)開則肩自松,肩要松到胳膊如在肩上掛著一般。”只有做到松肩,才能練到全身“節(jié)節(jié)松開,處處合住”,做到內(nèi)三合與外三合。這是太極拳最高心法,也是太極功夫高深的最高境界。馮志強(qiáng)說:“誰能合,誰就能贏。”只有練到全身放松了,就會感覺到指肚尖膨脹,指肚也顯得飽滿,這是氣血旺盛達(dá)于尖端的征象。拳論說:“勁貫四梢,符合于運(yùn)勁須無微不到,氣血周流全身,達(dá)于尖端的運(yùn)動生理。”所以只有全身放松了,才能把動作練到形似階段。

  二、只有達(dá)到形似才能練到神似階段

  這一階段主要是進(jìn)行纏絲功的強(qiáng)化訓(xùn)練。馮志強(qiáng)說:“若運(yùn)勁而沒有纏絲勁,則失去化勁,也失去半化半進(jìn)、明化暗進(jìn)、即化即進(jìn)的纏絲技巧。”馮志強(qiáng)又說:“掌握了纏絲功,就掌握了自我糾正架子的工具。”這就是陳式太極拳的獨(dú)門絕活,只有練到這一層功夫,拳架動作才能自我糾正到位,才能登堂入室,才能練到站如松、坐如鐘的內(nèi)功和樁功。拳論說:“足是一身之根基,根基不穩(wěn),身法必亂,手進(jìn)三分,足進(jìn)七分。”太極前輩陳長興就有這種高深的內(nèi)功和樁功,故被尊稱為“牌位先生”。如果沒有這種深厚的內(nèi)功和樁功,也只能是“花拳繡腿”。

  太極名家顧留馨說:“所以久練太極拳的人腿部肌肉特別發(fā)達(dá),腿部的動又須和臂的動作協(xié)調(diào)進(jìn)行。只有手隨足運(yùn),足隨手運(yùn),才符合上下相隨的原則。邁步時(shí)先須將一側(cè)胯根微內(nèi)收,這一側(cè)的腹部充實(shí),坐穩(wěn)一腿、穩(wěn)定重心,然后另一腿緩緩地弧行邁出,但膝關(guān)節(jié)微屈,保持膝關(guān)節(jié)的蓄勢和靈活性。”只有練到這一層功夫,才能練到“立身中正,上虛下實(shí)。左右虛實(shí)分清”,才能做到“邁步如貓行,運(yùn)勁如抽絲”,才能練到全身“節(jié)節(jié)松開,處處合住,上下相隨,周身一家”,達(dá)到腰胯一動無有不動的神似階段。

  三、只有無招勝有招才能練到神明階段

  這一階段主要是進(jìn)行推手技巧的強(qiáng)化訓(xùn)練。馮志強(qiáng)說:“技擊散打、推手技巧,憑借到三分技巧、七分內(nèi)功。拳不敵法。法不敵功。沒有深厚的內(nèi)功根基,拳法縱有萬千,仍不能制勝。故招法萬而萬一,內(nèi)功是根基。”馮志強(qiáng)又說:“久習(xí)久練,一旦練成習(xí)慣,則人來時(shí)自然能產(chǎn)生自動的‘連’,人走時(shí)又可以自然產(chǎn)生自動的‘隨’,再也用不著多費(fèi)心思指揮動作了。”這是太極拳的絕活,這是一種脫胎換骨的強(qiáng)化訓(xùn)練。只有練到這一層功夫,才能練到“隨心所欲,左右逢源”。拳論說:“如神龍變化,捉摸不住。隨意舉動,自成法度。”太極拳前輩陳鑫說:“功夫純熟,如遇勁敵,則內(nèi)功猝發(fā),如迅雷烈風(fēng)摧枯拉朽,熟能當(dāng)之。”只有練到了自動的“速”和“隨”,才能練到“無招而有招,出手不見手,手到不能走”,“人不知我,我獨(dú)知人”,才能練到“一搭手便能人木三分”。這就是“行家一出手便知有沒有”的神明階段。

  太極拳的總體特點(diǎn)

  太極拳在技擊上別具一格,特點(diǎn)鮮明。它要求以靜制動,以柔克剛,避實(shí)就虛,借力發(fā)力,主張一切從客觀出發(fā),隨人則活,由己則滯。“彼未動,己先動”,“后發(fā)先至”,將對手引進(jìn),使其失重落空,或者分散轉(zhuǎn)移對方力量,乘虛而入,全力還擊。太極拳的這種技擊原則,體現(xiàn)在推手訓(xùn)練和套路動作要領(lǐng)中,不僅可以訓(xùn)練人的反應(yīng)能力、力量和速度等身體素質(zhì),而且在攻防格斗訓(xùn)練中也有十分重要的意義。

  太極拳技擊法皆遵循陰陽之理,以“引化合發(fā)”為主要技擊過程。技擊中,由聽勁感知對方來力大小及方向,“順其勢而改其路”,將來力引化掉,再借力發(fā)力。

  太極拳的八種勁:掤(用于化解或合力發(fā)人),捋(用于借力向后引力),擠(對下盤的外掤勁),按(對上盤的外掤勁,或作反關(guān)節(jié)拿法),采(順力合住對方來力,或作拿法),挒(以側(cè)掤之勁破壞對方平衡),肘(以肘尖擊人),靠(以肩膀前后寸勁擊人).太極拳是一種技擊術(shù)。其特點(diǎn):“以柔克剛,以靜待動,以圓化直,以小勝大,以弱勝強(qiáng)”。

  全面性

  太極拳是一項(xiàng)全面的系統(tǒng)工程,是一種具有漢族傳統(tǒng)文化特色的綜合性學(xué)科,它涉及人與社會﹑人與自然以及與人體本身有關(guān)的問題,包括古典文學(xué)﹑物理學(xué)﹑養(yǎng)生學(xué)﹑醫(yī)學(xué)﹑武學(xué)﹑生理學(xué)﹑心理學(xué)﹑運(yùn)動生物力學(xué)等,體現(xiàn)東方文學(xué)的宇宙觀﹑生命觀﹑道德觀﹑人生觀﹑競技觀。

  適應(yīng)性

  太極拳動作柔和﹑速度較慢﹑拳式并不難學(xué),而且架勢的高或低﹑運(yùn)動量的大小都可以根據(jù)個(gè)人的體質(zhì)而有所不同,能適應(yīng)不同年齡﹑體質(zhì)的需要,并非年老弱者專利。無論是理論研究還是親身實(shí)踐,無論是提高技藝功夫,還是益壽養(yǎng)生,無論是個(gè)人為了人生完善自我者,都能參與太極拳,并從中獲取各自需要。

  安全性

  太極拳松沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運(yùn)動特點(diǎn),既可消除練拳者原有的拙力僵勁,又可避免肌肉﹑關(guān)節(jié)﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變?nèi)说挠昧α?xí)慣和本能,又可避免因用力不當(dāng)和呼吸不當(dāng)引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。

  太極拳的練習(xí)要求

 ?、凫o心用意,呼吸自然,即練拳都要求思想安靜集中,專心引導(dǎo)動作,呼吸平穩(wěn),深勻自然,不可勉強(qiáng)憋氣;

 ?、谥姓彩妫岷途徛?,即身體保持舒松自然,不偏不倚,動作如行云流水,輕柔勻緩;

 ?、蹌幼骰⌒?,圓活完整,即動作要呈弧形式螺旋形,轉(zhuǎn)換圓活不滯,同時(shí)以腰作軸,上下相隨,周身組成一個(gè)整體;

 ?、苓B貫協(xié)調(diào),虛實(shí)分明,即動作要連綿不斷,銜接和順,處處分清虛實(shí),重心保持穩(wěn)定;

  ⑤輕靈沉著,剛?cè)嵯酀?jì),即每一動作都要輕靈沉著,不浮不僵,外柔內(nèi)剛,發(fā)勁要完整,富有彈性,不可使用拙力。

  太極拳對人體各部位姿勢的要求如下:

  頭──保持“虛領(lǐng)頂勁”,有上懸意念,不可歪斜搖擺,眼要自然平視,嘴要輕閉,舌抵上顎;

  頸──自然豎直,轉(zhuǎn)動靈活,不可緊張;

  肩──平正松沉,不可上聳、前扣或后張;

  肘──自然彎曲沉墜,防止僵直或上揚(yáng);

  腕──下沉“塌腕”,勁力貫注,不可松軟;

  胸──舒松微含,不可外挺或故意內(nèi)縮;

  背──舒展伸拔,稱為“拔背”,不可弓駝;

  腰──向下松沉,旋轉(zhuǎn)靈活,不可前弓或后挺;

  脊──中正豎直,保持身型端正自然;

  臀──向內(nèi)微斂,不可外突,稱為“溜臀”、“斂臀”;

  胯──松正含縮,使勁力貫注下肢,不可歪扭、前挺;

  腿──穩(wěn)健扎實(shí),彎曲合度,轉(zhuǎn)旋輕靈,移動平穩(wěn),膝部松活自然,腳掌虛實(shí)分清。


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