近百年來(lái)太極拳的演變
近百年來(lái)太極拳的演變
近百年來(lái)太極拳的演變明末清初創(chuàng)造的太極拳，由于時(shí)代需要不同，當(dāng)初是偏重于技擊性的。拳套中有騰空一字腿落地和雙手落地，雙足先后向上蹬踢等高難度動(dòng)作，有撲腿下腰以面部掠地面經(jīng)前足尖而起的腰腿極為柔軟的動(dòng)作等。由于太極拳結(jié)合了導(dǎo)引、吐納和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，采取了螺旋纏絲式的弧形運(yùn)動(dòng)，就更擴(kuò)大了運(yùn)動(dòng)效果，加大了爆發(fā)力量。這種結(jié)合，目的雖為技擊，但它本身就包含著療病保健的因素。下面就是學(xué)習(xí)啦小編整理的：近百年來(lái)太極拳的演變。供您閱讀!
近百年來(lái)太極拳的演變
一切事物總是隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的不同而變化著的。隨著時(shí)代的進(jìn)展，陳王廷所創(chuàng)造的拳套，既有繼承典型的一面，也有創(chuàng)造發(fā)展的一面。
百年前，由于火器的演進(jìn)，拳技之勇在戰(zhàn)場(chǎng)上的作用逐漸縮小，促使武術(shù)家們重新考慮練習(xí)武術(shù)的目的和發(fā)展方向的問(wèn)題。因此太極拳家開(kāi)始提出了：詳推用意終何在?益壽延年不老春的口號(hào)。顯而易見(jiàn)，這是太極拳開(kāi)始從技擊轉(zhuǎn)向保健的啟蒙思想。 運(yùn)動(dòng)量較大，難度較高的武術(shù)套路，對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，即使是鍛煉有素的武術(shù)家到達(dá)老年期也是不能適就的。這是太極拳套路動(dòng)作上必然要引起變化的另一發(fā)展規(guī)律。
陳王廷創(chuàng)造的七套拳套，經(jīng)五傳至陳長(zhǎng)興(1771-1853年)、陳有本這一代，原來(lái)一百零八勢(shì)的長(zhǎng)拳和太極拳(一名十三勢(shì))第二路至第五路，在陳家溝已很少有人練習(xí)，陳氏拳家已經(jīng)由博返約，專精于太極拳第一路和炮捶(現(xiàn)稱陳式太極拳第二路);并且從這一時(shí)期起，為了適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)對(duì)象，陳氏太極拳第一路又有老架、新架之分，隨后新架又出現(xiàn)了趙堡架。
近百年來(lái)太極拳的演變
為了適應(yīng)保健的需要，陳家溝拳家陳有本首先創(chuàng)造了新架，架式和老架一樣寬大，逐漸揚(yáng)棄了原有的某些高難度的動(dòng)作。有本的學(xué)和族侄青萍，也創(chuàng)造了一套架式，小巧緊湊，動(dòng)作緩慢，練會(huì)后逐步加圈，以至極為復(fù)雜;在不改變套路的而下，由簡(jiǎn)入繁，逐步提高技巧。因?yàn)榍嗥假樞鲇诰嚓惣覝喜贿h(yuǎn)的趙堡鎮(zhèn)，在趙堡鎮(zhèn)教拳，因此人們稱作趙堡架。
與陳有本同時(shí)的陳家溝拳師陳長(zhǎng)興練的拳屬于陳王廷舊傳的架式寬大的老架系統(tǒng)，直到他的學(xué)生楊祿禪(1799-1872年)到北京傳習(xí)時(shí)，為了適應(yīng)保健需要，又逐漸改編了拳套動(dòng)作。經(jīng)祿神第三子健侯(1839-1917年)修改為中架子，又經(jīng)健侯第三子澄甫(1883-1936年)一再修訂定型為大架子，成為著名的目前流行最廣的楊式太極拳，楊祿禪和次子班侯(1837-1892年)復(fù)教了滿族人全佑一套小架子，后由全佑子吳鑒泉(1870-1942年)傳授，即目前流行的吳式太極拳，流行之廣僅次于楊式。吳式小巧緊湊，速度均勻，不縱不跳，與楊式同一趨向。
永年人武禹襄(1812-1880年)，從楊祿禪學(xué)陳氏老架，又從陳青萍學(xué)習(xí)新創(chuàng)套路，從則創(chuàng)造了武術(shù)。武氏架式緊湊，強(qiáng)調(diào)開(kāi)合虛實(shí)。武傳李亦(余田)(1832-1892年)，李傳郝為真(1849-1920年)，郝傳孫祿堂(1861-1932年)。孫為形意拳、八卦拳名家，參合三派之長(zhǎng)，另創(chuàng)造了架高步活的太極拳，姿勢(shì)參取楊式，理論兼采形意，現(xiàn)稱孫式太極拳(也有人稱作開(kāi)合太極拳)。
至于陳氏老架太極拳的傳習(xí)，自從陳長(zhǎng)興的曾孫陳發(fā)科(1887-1957年)于1928年去北京傳習(xí)后，為那些已練過(guò)各式太極拳有年者及年輕力壯者所愛(ài)好。近年來(lái)也逐漸推行到全國(guó)各大城市。
各式新創(chuàng)的太極拳，各具特點(diǎn)和風(fēng)格，架式雖然有繁間大小的不同，但其鍛煉原則均主張由松入柔，運(yùn)柔成剛，要求達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)。這些新創(chuàng)的太極拳都是經(jīng)過(guò)前輩勤學(xué)苦練，下過(guò)一番推陳出新的功夫，幾經(jīng)修改而最后定型的。因此只要能遵循因人而異和循序漸進(jìn)的原則，它們都能分別適應(yīng)于療病保健、增強(qiáng)體質(zhì)和練習(xí)技擊等不同的要求。太極拳的一個(gè)非常突出的特點(diǎn)，就是它具有這種廣泛的適就性。 陳氏新架、趙堡架、楊架、武架、吳架和孫架等，都是根據(jù)陳氏老架太極拳第一路改編而成，所以架式雖有不同，可是套路的結(jié)構(gòu)程序，仍然按照第一路老架，它的演變痕跡是很顯著的。
各種新創(chuàng)架式跟老架主要不同之點(diǎn)是：陳式老架第一路間或有竄蹦跳躍、發(fā)勁和震足等動(dòng)作，這對(duì)年老體弱者較難適應(yīng)，而新創(chuàng)架式都逐漸揚(yáng)棄了這些動(dòng)作，以便既能適合年輕力壯者練，又能適合療病保健者練。陳式老架第一路也經(jīng)陳發(fā)科于晚年作了些修改，使之更利于普及。 各式太極拳發(fā)展到目前，盡管它們?cè)诩苁缴虾惋L(fēng)格上各具特色，但是鍛煉的原則和要領(lǐng)基本上是一致的。只是陳式第二套套路，尚保留較多的發(fā)勁動(dòng)作，特別強(qiáng)調(diào)竄蹦跳躍和騰挪閃戰(zhàn)，速度較快，所以與其它各式顯有不同。
太極拳套路和雙人推手方法，歷來(lái)就是相輔而行的。隨著拳套的發(fā)展趨向，推手方法在內(nèi)容上也有了變化。
原來(lái)陳王廷創(chuàng)造的推手方法，是綜合了擒法、拿法、跌法和擲打(放勁)法的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，跟摔跤一樣，最能發(fā)展體力，技擊性很強(qiáng)。推手時(shí)，在上部雙方兩臂互粘貼纏繞而推，在下部前足也在粘化，并且在引進(jìn)消化的時(shí)候，后腿屈膝下蹲，前腿足尖翹起，腿肚著地，彼此一進(jìn)一退，隨勢(shì)起落，腰腿必須柔活有力，運(yùn)動(dòng)量極大，非一般人所能鍛煉;并且由于擒法、拿法、跌法、擲打法的兼施并用，容易使人感到創(chuàng)痛，因此在普及推行上就受到一定的限制。
新創(chuàng)各種架式的推手方法，都逐漸改為跌、不管住腳和不下蹲及地的推法;在擒拿法方面，僅主張拿住對(duì)方勁路，而不許采用按脈截脈的擒法和反筋背骨的拿法。新的推手方法，著重發(fā)展了練習(xí)皮膚觸覺(jué)和內(nèi)體感覺(jué)靈敏的沾連粘隨，并乘勢(shì)借力而放勁的一面，使人練習(xí)時(shí)感到興趣盎然，同時(shí)并可在避免傷痛的條件下各分勝負(fù)，因此為很多人喜愛(ài)。一般體弱者也愛(ài)好這種推手方法，表現(xiàn)為勝者色喜，負(fù)者欣然，真是一種交誼性的體育游戲運(yùn)動(dòng)。如果規(guī)定不許壓迫對(duì)方，不許牽動(dòng)對(duì)方重心，那么，這種推手方法，應(yīng)用到醫(yī)療、體操上，必可吸引患者的興趣而提高其療效。
至于技擊性強(qiáng)烈的推手，以力量、耐力為基礎(chǔ)始能發(fā)展技巧，推手時(shí)消耗體力較大，僅適宜于年輕力壯者，如果規(guī)定比賽方法，可以作為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目來(lái)推行。
因此，太極拳的推手方法發(fā)展到目前，可以分別應(yīng)用于醫(yī)療體育游戲和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽三方面。由于推手方法的適應(yīng)性廣泛，練習(xí)時(shí)又不需要護(hù)具、場(chǎng)地設(shè)備和特制服裝，兩人隨時(shí)隨地皆可搭手練習(xí)，因此非常便于開(kāi)展。
太極拳學(xué)派的器械，傳習(xí)到現(xiàn)在的僅有短兵的刀，劍和長(zhǎng)兵的槍。這些練法在各家套路中也有繁簡(jiǎn)的不同，其中不少是吸收其它拳種的器械套路，再用太極拳柔和圓轉(zhuǎn)的特點(diǎn)加以改編而創(chuàng)造的。 雙人對(duì)練的粘槍，是太極拳種的創(chuàng)造，對(duì)練時(shí)僅需蠟桿兩根就可進(jìn)行。但目前練習(xí)者較少，技術(shù)上纏繞粘隨、封逼、摔、抖、擲放等技巧較易失傳，有待于培養(yǎng)接班人。
如上所述，在百年前，太極拳的發(fā)展著重在技擊方面，而近百年來(lái)則向醫(yī)療、體育游戲和競(jìng)賽三方面平行發(fā)展。特別在陳氏十四世陳長(zhǎng)興這一時(shí)期，是太極拳發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。自外傳至永年、北京后，傳布日益廣泛。這在太極拳的發(fā)展上說(shuō)，應(yīng)該說(shuō)是一件大事。在這以前，太極拳久處于河南溫縣一隅之地，一姓之眾。由于外傳楊、武，楊傳授其拳于北京，武則用文字宣傳于外省，遂使太極拳之名由點(diǎn)到面，形成彌溫到全國(guó)的普及基礎(chǔ)，這是楊、武兩人對(duì)于太極拳普及的重大貢獻(xiàn)，這是當(dāng)前開(kāi)展太極拳運(yùn)動(dòng)的主流。
隨著目的任務(wù)的改變，太極拳學(xué)源有繼承，又有創(chuàng)造，派中衍流，流上分流，豐富了太極拳的內(nèi)容，成為不分男女老幼都可練習(xí)的一項(xiàng)體育活動(dòng)。
新中國(guó)成立后，黨和政府重視民族武術(shù)遺產(chǎn)的研究、整理和推廣，把太極拳作為重點(diǎn)武術(shù)項(xiàng)目來(lái)推行，并廣泛應(yīng)用于醫(yī)療體育方面。由于療效顯著，引起了國(guó)內(nèi)外的重視，出版了多種介紹太極拳流派的圖書(shū)。在國(guó)際文化交流中太極拳的作用正在擴(kuò)大。1956年8月1日，國(guó)家體委編印的《簡(jiǎn)化太極拳》，是根據(jù)楊式拳架編成的。從原來(lái)34個(gè)不同姿勢(shì)中采取了20個(gè)姿勢(shì)，刪去了繁難的重復(fù)的動(dòng)作，從原來(lái)81個(gè)動(dòng)作中簡(jiǎn)化為四組24個(gè)動(dòng)作。原來(lái)?xiàng)钍咸珮O拳，(以楊澄甫為標(biāo)準(zhǔn))練完一套約需時(shí)8分鐘左右，后來(lái)逐漸延長(zhǎng)到15-20分鐘。而簡(jiǎn)化太極拳只須5-8分鐘就可以練完。編排次序上是由簡(jiǎn)入繁，循序漸進(jìn)，使學(xué)習(xí)者易學(xué)、易練、易記。除了印行《簡(jiǎn)化太極拳》的小冊(cè)子和掛圖供人們按圖自學(xué)外，還攝成講解示范的電影，這樣就為太極拳普遍發(fā)展創(chuàng)造了條件。
在太極拳為人民健康事業(yè)繼續(xù)作出貢獻(xiàn)的同時(shí)，太極拳各流派都有相應(yīng)發(fā)展的必要，這樣才能適應(yīng)不同對(duì)象的不同要求。遵循黨的百花齊放、百家爭(zhēng)鳴和推陳出新的方針，各流派的相應(yīng)發(fā)展，可以起到相互促進(jìn)、相互吸收、取長(zhǎng)補(bǔ)短的作用，有助于提高技術(shù)，提高理論研究和提高教學(xué)方法，從而更好地推動(dòng)普及和指導(dǎo)普及。進(jìn)一步為人民健康事業(yè)服務(wù)，并在國(guó)際文化交流中作出貢獻(xiàn)。
各式太極拳都是前人積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，因此繼承和學(xué)習(xí)這些經(jīng)驗(yàn)，吸取其精華，正是提高太極拳鍛煉效果的重要一環(huán)，也可為今后的發(fā)展創(chuàng)造提供極為豐富的養(yǎng)料。因之，繼承和整理各式太極拳，充分挖掘其精華和具體的鍛煉方法，以現(xiàn)代科學(xué)理論來(lái)加以闡發(fā)也就成為開(kāi)展太極拳運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。 說(shuō)明：
一、本表自一世祖陳卜起，至十七世陳發(fā)科止，根據(jù)陳淼(字槐三)家藏本《陳氏家譜》編列。原譜系亡友唐豪(1897-1959年)于1932年1月約同陳子明去陳家溝調(diào)查太極拳歷史時(shí)連同陳鑫《陳氏家乘》稿本攜歸上海，今藏國(guó)家體委。
二、本表稱陳家溝陳氏拳家世系簡(jiǎn)表者以陳氏后裔浩繁，自陳王廷創(chuàng)造太極拳后，族人累代習(xí)其拳，無(wú)分男女，譜中凡拳技著名者，始傍注拳手、拳師、拳手可師、拳最好等字樣，表中注以X符號(hào)。本表旨在查考陳氏太極拳傳人，故以陳氏拳家為主，借以考明太極拳發(fā)展史。
三、原譜騎縫注十六頁(yè)十一世提起以前有：至此，以上乾隆十九年(1754年)譜序，以下道光二年(1822年)接修字樣。封面題：同治十年(1873年)癸酉新正穎川氏宗派。
四、表內(nèi)人名有方框者，家譜未載，根據(jù)調(diào)查確實(shí)而列入。楊祿禪、武禹襄為直接從陳氏拳式創(chuàng)造流派的代表人物，故列于表內(nèi)，以明源流，并以虛線方框區(qū)別之。
五、楊祿禪之主人陳德瑚，官翰林院待詔，系陳氏十五世，子備三，孫承五，以非拳家，俱未列表內(nèi)。
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3.太極拳運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀和發(fā)展
9.太極拳與修身