毛筆隸書(shū)書(shū)法張同印書(shū)法
隸書(shū);漢代隸書(shū)的統(tǒng)稱(chēng)。因東漢碑刻上的隸書(shū)，筆勢(shì)生動(dòng)，風(fēng)格多樣，下面小編帶給大家的是毛筆隸書(shū)書(shū)法張同印書(shū)法，希望你們喜歡。
毛筆隸書(shū)書(shū)法張同印書(shū)法欣賞
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關(guān)于毛筆隸書(shū)書(shū)法
隸書(shū);漢代隸書(shū)的統(tǒng)稱(chēng)。因東漢碑刻上的隸書(shū)，筆勢(shì)生動(dòng)，風(fēng)格多樣，而唐人隸書(shū)，字多刻板，成為“唐隸”，故學(xué)寫(xiě)隸書(shū)者重視東漢碑刻，把這一時(shí)期各種風(fēng)格的隸書(shū)稱(chēng)為“唐隸”。
一說(shuō)：厚重
表現(xiàn)為氣勢(shì)渾厚，茂密凝重，雄健壯美。東漢時(shí)的隸書(shū)石刻，或立于廟宇，或處在懸崖，形制高大，氣勢(shì)渾宏。字體比較大，結(jié)構(gòu)茂密，點(diǎn)化粗壯有力。其用筆不同于篆書(shū)的篆引，而是全力鋪毫，逆行澀進(jìn)。它給人的藝術(shù)感覺(jué)不是諸葛亮的羽扇綸巾，風(fēng)流倜儻，而是關(guān)公，張飛那樣的粗狂豪放，氣勢(shì)逼人。
二說(shuō);樸拙
表現(xiàn)為樸實(shí)率真，稚拙天趣，平中寓奇。隸書(shū)的產(chǎn)生的發(fā)展經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月，好多簡(jiǎn)牘石刻出自民間書(shū)手，有些為急救!因而，隸書(shū)雖然總體是方正的，靜態(tài)的，但卻平中有敧，靜中有動(dòng)，拙中有巧。仔細(xì)觀察傳統(tǒng)隸書(shū)，字形結(jié)體很少見(jiàn)橫平豎直，方正勻稱(chēng)的。多是敧側(cè)險(xiǎn)絕，參差錯(cuò)落，疏密有致，隨字造勢(shì)，同字異形，自然天成大眾在欣賞這類(lèi)書(shū)法時(shí)，與自己頭腦中固有的對(duì)漢字的定勢(shì)會(huì)有巨大的反差，感到生丑古怪，像兒童體。清代傅山講的“寧拙毋巧，寧丑勿媚，寧支離勿輕滑，寧真率勿勿安排”，這就是對(duì)這類(lèi)書(shū)法審美的體現(xiàn)。但傅山主張的拙，丑，支離，真率，本質(zhì)是要自然大氣，反對(duì)做修飾，而不是純粹的丑書(shū)。
三說(shuō)：高古
表現(xiàn)為取法高遠(yuǎn)，古典味濃，金石味重。因?yàn)殡`書(shū)從篆書(shū)演變而來(lái)，所以在隸書(shū)結(jié)體中常帶有篆書(shū)的造行，有的是用隸書(shū)的筆法寫(xiě)出篆書(shū)的機(jī)構(gòu)，有的用篆書(shū)的筆意寫(xiě)出隸書(shū)的形態(tài)，似篆似隸，篆隸雜糅。有一種古典美。另外，我們看到的隸書(shū)碑刻是經(jīng)過(guò)人工和天工的二次創(chuàng)造形成的面貌，一是有人工刻鑿的痕跡，二是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期天然風(fēng)化剝落，因而有的字形模糊，點(diǎn)化斑駁，線條毛澀，有一種朦朧美。
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