石門頌隸書書法賞析

石門頌隸書書法賞析

　　《石門頌》全稱《故司隸校尉犍為楊君頌》又名《司隸校尉楊孟文頌》，摩崖石刻。在陜西省褒城縣北褒斜谷石門崖壁，漢建和二年(公元148年)刻。字跡放浪形骸，天真自然。"向有隸書中的草書之說。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的石門頌隸書書法，希望對你有用!

　　石門頌隸書書法欣賞

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　　石門頌隸書書法圖片3

　　石門頌隸書書法圖片4

　　石門頌簡介

　　石門頌，著名摩崖石刻。全稱《漢司隸校尉犍為楊君頌》，又稱《楊孟文頌》、《楊孟文頌碑》、《楊厥碑》。東漢建和二年(148年)十一月刻，漢中太守王升撰文，為順帝初年的司隸校尉楊孟文所寫的一篇頌詞。全面、詳細(xì)地記述了東漢順帝時期司隸校尉楊孟文上疏請求修褒斜道及修通褒斜道的經(jīng)過。摩崖漢隸，是"石門十三品"之第五品，屬第一批全國重點文物保護單位。

　　《石門頌》的藝術(shù)成就，歷來評價很高。其結(jié)字極為放縱舒展，體勢瘦勁開張，意態(tài)飄逸自然。多用圓筆，起筆逆鋒，收筆回鋒，中間運筆道勁沉著，故筆畫古厚含蓄而富有彈性。通篇看來，字隨石勢，參差錯落，縱橫開闔，灑脫自如，意趣橫生。《石門頌》為漢隸中奇縱恣肆一路的代表，素有"隸中草書"之稱。文中"命"、"升"、'誦"等字垂筆特長，亦為漢隸刻石中所罕見?！妒T頌》對后世影響很大。

　　《石門頌》原刻于陜西省襄城縣(今漢中市漢臺區(qū)褒河鎮(zhèn))古褒斜道的南端--東北褒斜谷之石門隧道的西壁上。此處是橫穿秦嶺、連接八百里秦川和漢中盆地的交通要道，古稱褒斜棧道。由于形勢險峻、開鑿困難，故歷代文人歌詠、題刻者甚多。1967年因在石門所在地修建大型水庫，乃將此摩崖從崖壁上鑿出，1970年遷至漢中市博物館，保存至今。現(xiàn)保存于漢中市博物館。

　　隸書的種類

　　繼小篆之后通行的漢字書體。隸書又稱佐隸、徒隸、隸字、隸文、佐書、今文、史書等等。隨著時代的發(fā)展，又有秦隸、漢隸、古隸、八分、飛白、散隸之分。東漢是隸書鼎盛時期，魏、晉后被楷書替代，僅用于法書。

　　一、徒隸書有兩義：

　　1、隸書初起時的名稱。2、因六朝碑文皆民間所書，故稱徒隸書。佐書一作左書，即隸書。

　　二、草隸有兩義：

　　1、草率書寫的隸書，系混合草、行、章草的隸書體。具有草書筆劃省簡和糾連的特點，但區(qū)別于成熟的嚴(yán)格的章草、今草，用筆帶有濃重的隸書特點。

　　2、指草書和隸書。八分隸書一體，亦稱分隸、分書。其名始于魏、晉。章程書用于寫章秦、法令的一種書體。

　　秦既用篆，秦事繁多，篆字難成，即令隸人佐書，曰隸字。古隸與今隸對稱。廣義包括秦隸和漢隸，近年出土漢簡、牘、帛書甚多，西漢隸書已具波碟。今隸與古隸對稱，實指真書。一般認(rèn)為鐘、王變體，始有今隸之名，以別古隸。楷隸隸書中規(guī)整有法度者，與草隸對稱。楷，言有法度，可為楷模。一說楷隸為隸書中帶有真書楷法者。