學(xué)習(xí)啦 > 語(yǔ)文學(xué)習(xí) > 詩(shī)詞大全 > 古代詩(shī)詞意象意境集萃

古代詩(shī)詞意象意境集萃

時(shí)間: 明敏1093 分享

古代詩(shī)詞意象意境集萃

  古詩(shī)詞賞析首先要理解整首詩(shī)詞表達(dá)的情感,接下來(lái)才能更好的把握具體的字詞含義。下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的古代詩(shī)詞意象意境,希望大家可以幫助到大家!

  古代詩(shī)詞意象意境(一)

  1.冰雪

  以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。

  如“(寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。”(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)冰心:高潔的心性,古人用“清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性。

  再如“(張孝祥1132-1169,宋豪放詞人)(洞庭青草,近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。悠然心會(huì),妙處難與君說(shuō)。)//應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪。(短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄溟空闊。盡挹西江,細(xì)斟北斗,萬(wàn)象為賓客。扣舷獨(dú)嘯,不知今夕何夕)”嶺南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。

  2.月亮

  對(duì)月思親——引發(fā)離愁別緒,思鄉(xiāng)之愁。

  如,“(床前明月光,疑是地上霜。)舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”(李白《靜夜思》)

  又如,“(春花秋月何時(shí)了,往事知多少。)小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。//(雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。)”(李煜《虞美人》)望月思故國(guó),表明亡國(guó)之君特有的傷痛。

  再如,“(李益《從軍北征》)天山雪后海風(fēng)寒,橫笛遍吹行路難。磧(氣)里征人三十萬(wàn),一時(shí)回首月中看。”磧,沙漠,茫茫大漠中幾十萬(wàn)戰(zhàn)士一時(shí)間都抬頭望著東升的月亮,抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。

  3.柳樹(shù)

  以折柳表惜別。漢代以來(lái),常以折柳相贈(zèng)來(lái)寄托依依惜別之情,由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。

  《小雅·采薇》篇“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏”,確立了楊柳意象的原型。

  王維《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”

  王昌齡《閨怨》“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。”

  古代詩(shī)詞意象意境(二)

  1、望月思親——引發(fā)離愁別緒,思鄉(xiāng)之愁。 “舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”(李白《靜夜思》)—望月思鄉(xiāng)異常感

  傷。 “小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)—望月思故國(guó),表現(xiàn)了亡國(guó)之君特有的傷痛。

  2、黃昏、夕照(斜陽(yáng)、夕陽(yáng)、落日)——多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。感傷的心情意緒、人生遲暮的生命悲嘆、

  傷古吊昔的悲涼意蘊(yùn)。 唐代李商隱《樂(lè)游原》:“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。”王維《使至塞上》:“大漠孤煙直, 長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”宋代王安石《桂枝香·金陵懷古》:“征帆去棹殘陽(yáng)里,背西風(fēng)、酒旗斜矗。”

  3、流水、落花——古人云:“落花有意,流水無(wú)情”把水與時(shí)間的流失結(jié)合起來(lái),由花落而感嘆人生的無(wú)常,這是中

  國(guó)古代詩(shī)歌的一個(gè)典型主題。 “流水落花春去也,天上人間。”(李煜《浪淘沙》)“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí) 燕歸來(lái)”(晏殊《浣溪沙》)“落花流水”的意象,往往代表生命的短暫,惜春、傷時(shí)的惆悵和對(duì)死亡的焦慮憂傷。此 外,唐代李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》:“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄 扁舟。”李煜《虞美人》:“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”則用流水這一意象來(lái)比喻愁怨的濃厚和不絕。

  4、長(zhǎng)亭——陸上送別之所。 李白《菩薩蠻》:“何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。”柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚。”

  李叔同《送別》:“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天。”很顯然,在中國(guó)古典詩(shī)歌里長(zhǎng)亭已成為陸上的送別之所。

  5、羌笛----象征凄切悲涼之意境。 羌笛是出自古代西部的一種樂(lè)器,它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)

  常提到,如王之渙《涼州曲》:“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”范仲淹《漁家傲》:“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然 未勒歸無(wú)計(jì),羌管悠悠霜滿地。”羌笛發(fā)出的凄切之音,常讓征夫愴然淚下。

  古代詩(shī)詞意象意境(三)

  松 松樹(shù)是傲霜斗雪的典范,自然是眾人謳歌的對(duì)象。李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》:“愿君學(xué)長(zhǎng)松,慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴,李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他,希望他做一個(gè)正直的人。三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性。”詩(shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞,在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。

  蓮 由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句,借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”,“青”即“清”。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě),語(yǔ)意雙關(guān),采用諧音雙關(guān)的修辭,表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見(jiàn)蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見(jiàn)但不甚分明,這也是利用諧音雙關(guān)的方法,寫(xiě)出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著自己。

  梧桐 梧桐則是凄涼悲傷的象征。如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色,臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。”寫(xiě)的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女,在凄涼寂寞的深宮里,形孤影單、臥聽(tīng)宮漏的情景。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題,烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更歸夢(mèng)三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫(xiě)盡愁思。其他如“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”(唐人溫庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”(李清照《聲聲慢》)等。

  杜鵑鳥(niǎo) 古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。”子規(guī)鳥(niǎo)即杜鵑鳥(niǎo)。起句寫(xiě)即目之景,在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象,表達(dá)對(duì)友人的無(wú)限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鵑鳥(niǎo)在凄厲地鳴叫著,使人禁不住倍加思念親人,傷心欲絕。詞人通過(guò)描寫(xiě)凄清的景物,寄托了幽深的鄉(xiāng)思。其他又如“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”(唐人秦觀《踏莎行》)、“子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴,來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。

  鷓鴣鳥(niǎo) 鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”,極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》)、“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》)等,詩(shī)中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥(niǎo)。

  寒蟬 秋后的蟬是活不了多久的,一番秋雨之后,蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了,命折旦夕。因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句:“西陸蟬聲唱,南冠客思深。”以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開(kāi)篇是:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初息。”還未直接描寫(xiě)別離,“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中,釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。“寒蟬鳴我側(cè)”(三國(guó)人曹植《贈(zèng)白馬王彪》)等詩(shī)句也表達(dá)這樣的情思。

3638861