攝影構(gòu)圖教學(xué)設(shè)計(jì)素材作品
在一些專業(yè)院校的基礎(chǔ)教學(xué)中，攝影構(gòu)圖課程被簡化甚至忽略?；谶@一現(xiàn)狀，梳理了構(gòu)圖之于繪畫創(chuàng)作的重要意義，構(gòu)圖形式并探索這些經(jīng)典程式背后的表現(xiàn)語境。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的攝影構(gòu)圖教學(xué)設(shè)計(jì)素材和攝影九宮格及經(jīng)典構(gòu)圖教學(xué)。
攝影構(gòu)圖教學(xué)設(shè)計(jì)素材
攝影九宮格構(gòu)圖教學(xué)
在說到九宮格之前必須要了解黃金分割率對于構(gòu)圖的重要意義。黃金分割率是古希臘人發(fā)現(xiàn)的一種分割法則，它的比值為1：0.618，被公認(rèn)為是最美、最協(xié)調(diào)的比例，被廣泛應(yīng)用于各種視覺造型中。于此相應(yīng)的是我國古人發(fā)明的“九宮格”，其構(gòu)圖法則與黃金分割有著驚人的相似，且更易于操作。它把畫面作為一個(gè)有邊框的面積，把上下左右四個(gè)邊分成三等分，然后用直線把這些對應(yīng)的點(diǎn)連起來構(gòu)成了一個(gè)井字，畫面面積分成九個(gè)等分的方格，這就是所謂的“九宮格”。
九宮格內(nèi)部有四條線和四個(gè)線條所形成的交叉點(diǎn)，這四條線被稱為黃金分割線，四個(gè)點(diǎn)被稱為黃金分割點(diǎn)。當(dāng)畫面中有兩個(gè)面積需要區(qū)分時(shí)，如果能將其放置在黃金分割線的位置將是畫面最舒服的比例。在一般情況下，重要人物或者“畫眼”可以放在黃金分割點(diǎn)附近的區(qū)域。
這是因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)這四個(gè)點(diǎn)是視覺最敏感的區(qū)域，在國外的攝影理論里把這四個(gè)點(diǎn)稱為“趣味中心”，當(dāng)物體處于此處最先得到視覺的關(guān)注。九宮格是最基本、源遠(yuǎn)流長的構(gòu)圖法，在中外繪畫中的運(yùn)用數(shù)不勝數(shù)。不僅如此，當(dāng)代數(shù)碼相機(jī)的視圖內(nèi)自帶九宮格，以輔助攝影者的構(gòu)圖。
攝影經(jīng)典構(gòu)圖教學(xué)程式
東西方藝術(shù)各自發(fā)展了幾千年，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與造型體系。構(gòu)圖是造型體系中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，本文所闡述的許多經(jīng)典程式都是由歷代藝術(shù)家不斷地摸索、體證、發(fā)展而來，它們是藝術(shù)規(guī)律的完美體現(xiàn)，也是人類集體智慧的結(jié)晶。如果將歷史上不同年代的大師作品細(xì)細(xì)研讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多杰出的繪畫作品在題材、風(fēng)格、表現(xiàn)手法上雖然不盡相同，但在構(gòu)圖上都遵循了相同的規(guī)律。大師們總是能夠在經(jīng)典構(gòu)圖程式的基礎(chǔ)上靈活變化、直抒心意，創(chuàng)造出符合藝術(shù)家個(gè)性和時(shí)代特質(zhì)的偉大作品。
本文介紹的幾種形式是經(jīng)過歷代藝術(shù)家檢驗(yàn)的、已然成為公認(rèn)的經(jīng)典構(gòu)圖程式。對于專業(yè)院校的學(xué)生而言，學(xué)習(xí)經(jīng)典是掌握視覺造型規(guī)律的捷徑，也是為創(chuàng)造新程式打下的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更是一個(gè)優(yōu)秀藝術(shù)家成長、成熟的必經(jīng)之路。
在教學(xué)中有這樣一種觀點(diǎn)，在強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新的前提下鼓勵(lì)學(xué)生自己的創(chuàng)造，這種觀點(diǎn)有其獨(dú)到之處，因?yàn)槿魏涡问蕉疾皇呛愎挪蛔兊?，而是處于不斷發(fā)展過程中的。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展導(dǎo)致當(dāng)代人生活狀態(tài)的急速變化、科學(xué)技術(shù)引發(fā)的媒介材料的發(fā)展，這些都將導(dǎo)致繪畫作品形式的改變。從美術(shù)史發(fā)展的角度常?？吹剑厍叭说哪Ｊ綍?huì)導(dǎo)致藝術(shù)停滯不前。
但是作為培育美術(shù)人才的基礎(chǔ)教學(xué)而言，構(gòu)成程式是一種視覺造型規(guī)律的體現(xiàn)，這一點(diǎn)是什么時(shí)代也不能被改變的。缺乏對視覺造型規(guī)律深刻理解的創(chuàng)新只是曇花一現(xiàn)，很難立住腳跟，更不可能經(jīng)得起時(shí)代的檢驗(yàn)。只有對經(jīng)典構(gòu)圖程式有深刻的領(lǐng)悟，對視覺造型規(guī)律有了深刻的了解，對前人的成就加以吸收消化，才有可能將其轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造出超越前人的、具有旺盛的生命力的新程式。
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