如何培養(yǎng)小學(xué)生想象力

如何培養(yǎng)小學(xué)生想象力

　　培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想象力，是開發(fā)學(xué)生智力和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑。每個小學(xué)老師都應(yīng)該學(xué)習(xí)如何培養(yǎng)小學(xué)生想象力。今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)砹巳绾闻囵B(yǎng)小學(xué)生想象力，一起來看看吧!

　　如何培養(yǎng)小學(xué)生想象力

　　(1)閱讀。

　　閱讀不單單是擴(kuò)大知識面，閱讀的情景就是想象力的“盜夢空間”，所以閱讀更是神游天下，跨界交流。自懷特海來到中國，“閱讀就是最好的教育”則是常識。

　　蘇霍姆林斯基曾給出一個閱讀參考：孩子課外閱讀量是課內(nèi)閱讀量的2倍是比較合理的。這個比例當(dāng)然越大越好，我覺得2倍是底線了。學(xué)校課程是分學(xué)科的，并未按知識發(fā)生的先后順序和自然的邏輯關(guān)系設(shè)置，所以大量的課外閱讀可以打破學(xué)科界限，讓知識關(guān)系起來。沒有比閱讀更好的制式教育的補(bǔ)充了。(感興趣的朋友可點(diǎn)擊：怎樣開展家庭主題式學(xué)習(xí)?)

　　(2)多接觸自然。

　　在上一篇講如何保護(hù)孩子的想象時大量的文字都是在探討人與自然的關(guān)系，嬰幼兒因語言發(fā)展的關(guān)系，我們不能通過外顯行為直接衡量孩子的想象力。而當(dāng)他們成長為中小學(xué)生的時候，想象力會出現(xiàn)分化，這個分化產(chǎn)生的原因則是孩子早期與自然的聯(lián)結(jié)強(qiáng)度的差異。

　　自然是想象力的教室，人是自然的產(chǎn)兒，聲音、顏色、線條，自然給予人的感受無時無處不引起聯(lián)想，在我們?nèi)祟惖亩嘣悄芾?，其中一個是自然智能，歷史上每一個偉大的發(fā)現(xiàn)者，都是善于在自然中找到波動平衡、靈感迸發(fā)。如果覺得想象力不夠，那就別整天宅在家里去拉動宅經(jīng)濟(jì)，帶孩子到大自然來拉動一下大腦，讓想象力更給力。

　　(3)多玩游戲。

　　抱歉，不是說電子游戲!還記得你小時候樂此不疲地把一個紙片當(dāng)?shù)?，把掃帚騎在跨下當(dāng)馬，張開雙臂覺得自己插上了翅膀飛翔，把淘淘狗排成幾列組成一個海軍戰(zhàn)隊……這樣的肢體游戲，可以刺激大腦內(nèi)啡肽的產(chǎn)生，身體的有氧活動引起大腦細(xì)胞的活躍，不僅提高你的想象力，也會讓人更有信心，更有力量。所以，游戲?qū)τ谙胂罅碚f也是正業(yè)。

　　(4)學(xué)點(diǎn)兒藝術(shù)。

　　音樂、美術(shù)、形體、手工，是換一種方式來表達(dá)自己，是換一種感知來認(rèn)識世界，是創(chuàng)造力的體現(xiàn)，也是智慧的生成。藝術(shù)，從來都離不開想象力。

　　怎樣培養(yǎng)學(xué)生在作文中的想象力

　　引導(dǎo)學(xué)生多觀察、多讀文章、多實(shí)踐。想象總是以頭腦中的物象為基礎(chǔ)的。只有通過廣泛地觀察事物，豐富頭腦中的內(nèi)容，才會有豐富的想象力。另外，還要引導(dǎo)學(xué)生多聽故事，多朗讀文章。大量閱讀，可以積累豐富的寫作材料和語言材料，使想象空間更廣闊、更自然、更新穎、更有創(chuàng)意，才可以把頭腦中豐富的形象輕而易舉地表達(dá)出來。

　　在教學(xué)中開展多種形式的想象作文訓(xùn)練。

　　1.看圖作文。圖畫是現(xiàn)實(shí)生活的縮影，引導(dǎo)學(xué)生借助想象演繹畫面情節(jié)，變平面為立體，靜態(tài)為動態(tài)，無聲為有聲。

　　2.看圖形作文。圖形是由線條組合成的，呈現(xiàn)的只是物體的外表形狀，和圖畫相比，圖形顯得單調(diào)、抽象，因而想象的空間更加寬廣，想象的內(nèi)容更加豐富多彩。以圖形為寫作材料，可以讓學(xué)生展開想象的彩翼，在神奇的世界里漫游。

　　3.聽音響作文。播放一段樂曲，讓學(xué)生將音樂表達(dá)的內(nèi)容變成作文。

　　4.編童話作文。童話愛憎強(qiáng)烈，是非分明，促人醒悟，催人奮進(jìn)，許多孩子是伴隨著童話成長的?？梢灾笇?dǎo)學(xué)生編寫童話，以童話引路，發(fā)展學(xué)生聽說讀寫能力。

　　5.單詞聯(lián)想作文。按教師提供的范圍和詞語編寫故事，規(guī)定的詞語必須在故事中出現(xiàn)，詞語的順序可以打亂。讓學(xué)生憑借詞語擴(kuò)散思維，逐漸形成詞群、段落、篇章。

　　6.物件聯(lián)想作文。教師準(zhǔn)備一個摸物袋(箱)，里面裝著玩具、木片、布塊、巖石、文具等物件，讓學(xué)生摸出一件后，在物件的刺激下，聯(lián)想到跟物件有關(guān)的種種事情，從而形成作文內(nèi)容。比如，摸到一只小木槍，可能馬上想到一個人端著槍上戰(zhàn)場，于是繁衍出一段故事。

　　7.根據(jù)提綱作文。給學(xué)生一個提綱，引導(dǎo)學(xué)生循著提綱想開去，并寫成作文。

　　8.拓展課文作文。要求學(xué)生在讀懂課文的基礎(chǔ)上，展開合理想象，對課文內(nèi)容進(jìn)行加工改造，通過加寫、補(bǔ)寫、擴(kuò)寫、續(xù)寫、改寫等，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。

　　在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力

　　一、充實(shí)表象內(nèi)容，豐富想象基礎(chǔ)。 表象是頭腦中所保持的過去感知過的事物的映象，人對這些映象進(jìn)行加工改造產(chǎn)生新形象就是想象?？梢姡胂笫且载S富的表象為基礎(chǔ)的。表象越豐富， 其想象越開闊、深刻。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，學(xué)生的頭腦中就必須有可供“加工改造”的表象。多觀察事物，積累知識和生活經(jīng)驗(yàn)，是培養(yǎng)想象力的前提。 1.學(xué)會觀察 葉圣陶先生說:“想象不過是把許多次數(shù)、許多方面所觀察得到的融合為一，團(tuán)成一件新的事物罷了。假如不以觀察為依據(jù)，也就無從談起想象的作用。”大自然是神奇而豐富的世界，我們應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，觀察自然，接觸社會，感受生活，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，并在觀察過程中引導(dǎo)學(xué)生積極思考，大膽探索，發(fā)展好奇心和廣泛的興趣愛好，逐步打開學(xué)生想象的大門。例如，組織學(xué)生參觀展覽、名勝古跡，引導(dǎo)學(xué)生觀察東升的紅日、秋日的田野，欣賞悅耳的音樂、迷人的圖畫等等，使他們增加頭腦里的表象儲備，為想象提供取之不盡的素材。 2.重視積累知識和生活經(jīng)驗(yàn) 從心理學(xué)的角度講，想象的活動始終是對感覺與知覺所給予的那些材料的改造，想象力是在過去知覺的基礎(chǔ)上的一種新的形象的創(chuàng)造力。豐富的想象來源于生活，來源于對生活的深刻理解和感受。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，應(yīng)教育學(xué)生熱愛生活，關(guān)心生活，引導(dǎo)他們積極參加科技、文藝、體育等活動，引導(dǎo)他們在生活中捕捉形象，積累表象，為發(fā)展想象力創(chuàng)設(shè)良好的條件。同時，還應(yīng)重視學(xué)生知識的積累和記憶力的培養(yǎng)，因?yàn)閷W(xué)生有了廣博的知識，才便于發(fā)現(xiàn)各種知識之間的聯(lián)系，并受到啟示，觸發(fā)聯(lián)想和想象，產(chǎn)生知識的遷移和連結(jié)，最終達(dá)到認(rèn)識上的新飛躍。

　　二、營造氛圍，著力渲染。 古人云：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”語文教師要引導(dǎo)學(xué)生用心靈去感應(yīng)，進(jìn)入或悲或喜，或嘆或愕的動情狀態(tài)，產(chǎn)生情感共鳴。情景的模擬、創(chuàng)設(shè)，音樂感染，深情朗讀，對人物命運(yùn)的深切關(guān)注等均可運(yùn)用。 一位教師在講授《登高》時，首先是一段深情的導(dǎo)語引入，顯得肅穆凝重，接著放音樂《二泉映月》，憂傷凄婉的氣氛中，教師開始深情朗讀：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。……”凄惻動人，“情動于中”，令人美不勝收，一個老病孤獨(dú)，衣衫襤褸，登高望遠(yuǎn)，漂泊天涯，心系天下的“憂”者形象已躍然紙上。 又如朱自清的《荷塘月色》運(yùn)用大量新鮮貼切的比喻，寫得有聲有色有味，動靜相生，濃淡相宜。這樣的文章，要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，潛心體驗(yàn)作者創(chuàng)設(shè)的一種朦朧、素雅的意境美，并進(jìn)一步感悟作者因不滿現(xiàn)實(shí)而寄寓其中的一種復(fù)雜心境。

　　三、充分利用教材，培養(yǎng)想象能力。 葉圣陶先生說:“我們鑒賞文藝，最大的目的無非是接受美的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用，要達(dá)到這個目的，不能拘泥于文字，必須驅(qū)遣我們的想象，才能通過文字，達(dá)到這個目的。”這就告訴我們，要讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中得到美的享受，教師就應(yīng)該充分利用教材，啟發(fā)學(xué)生想象，鼓勵學(xué)生展開想象的翅膀，讓他們在語文藝術(shù)的天空中翱翔，從中得到美的體驗(yàn)。教材中的文學(xué)作品很多，教這類作品，必須啟發(fā)學(xué)生憑自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和生活知識，運(yùn)用聯(lián)想、想象、類比等方法去感知和欣賞作品的境界和情調(diào)，即進(jìn)入意境。 具體來說，教師可充分利用教材，從以下幾方面培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生的想象能力： 1.品味細(xì)節(jié)刻畫 好的作品往往通過生動的細(xì)節(jié)描寫打動讀者，令讀者與之產(chǎn)生共鳴。教師應(yīng)充分利用教材，引導(dǎo)學(xué)生品味文章的細(xì)節(jié)刻畫，通過細(xì)節(jié)展示的生活畫面，引發(fā)學(xué)生用自己的生活積累加以想象，變抽象為具體，讓學(xué)生如聞其聲，如見其人，如臨其境，真切地感受到作品的人、物、情、景。 如著名散文家朱自清先生在《背影》一文中，用極簡練的背影輪廓畫創(chuàng)造出一種意蘊(yùn)豐富，耐人尋味的藝術(shù)境界，給人留下自由想象的廣闊天地。教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活中的感受，細(xì)細(xì)品味望父買橘的細(xì)節(jié)，幫助學(xué)生透過字面想象父親為兒子買橘時努力掙扎，攀登月臺的吃力神態(tài)，或咬牙使勁，或汗溢面頰，學(xué)生在想象中品味，體會到父親對兒子深摯的愛。 2.蜻蜓點(diǎn)水，留有空白。 我國古代的詩文寫作，主張“不著一字，盡得風(fēng)流”(司空圖《詩品》)，“望表而知里，捫毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外”(劉知已《史通·敘事》更是為人推崇。由此可見，文字是語言的藝術(shù)，也是“空白”的藝術(shù)，如何讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)它，填補(bǔ)它，是提高語文教學(xué)成效的重要途徑。 《在馬克思墓前的講話》一文中，恩格斯一開頭就以沉痛的筆調(diào)寫了馬克思逝世的情況：“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了，讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，等我們再進(jìn)去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。”最末句用了破折號，留下了太多的“空白”。從語法意義而言，它表示話的暫時中斷，后面的話對前面的作補(bǔ)充說明。但更重要的是它所蘊(yùn)含的情感，要引導(dǎo)學(xué)生去挖掘。“——”它在這里反映了恩格斯內(nèi)心情感上的矛盾和巨大悲痛，他希望馬克思是真正的暫時的，像往常一樣“安靜地睡著”，而不希望不愿意想到并說出“永遠(yuǎn)地睡著了”的話，但卻不能不說出這樣的話。顯然，這個破折號起到了“潛臺詞”的作用。 有了空白，便會有感悟，便會產(chǎn)生“余味繞梁，三日不絕”之感，學(xué)生學(xué)習(xí)的動因會大大增強(qiáng)。

　　四、指導(dǎo)寫作實(shí)踐，拓展想象空間。 知識的積累和觀察感知活動，只是為想象提供了大量素材，打好了想象基礎(chǔ)，課堂教學(xué)中借助課文進(jìn)行“悟境”式的想象，也只是再造知覺想象，以便深入情感深刻理解課文。雖然這些都具有某種創(chuàng)造成分，但仍以再造想象為主，要真正鞏固和發(fā)展想象力，尤其是創(chuàng)造想象，還必須依靠在上述基礎(chǔ)上的寫作實(shí)踐。 1.想象作文 想象作文，是發(fā)展創(chuàng)造想象力的一朵奇葩?！?050年的班會》、《當(dāng)我三十歲的時候》、《二十年后回母校》等這樣的文題一布置，學(xué)生就興趣盎然。寫作之前，我先給學(xué)生介紹想象如何推動著世界的進(jìn)步，人們?nèi)绾螒{借想象實(shí)現(xiàn)了龍宮探寶、嫦娥奔月、滄海變桑田的愿望，又找來資料，告訴學(xué)生多少預(yù)言家在作品中的大膽想象幾十年后變成了現(xiàn)實(shí)。學(xué)生的好奇心被調(diào)動起來了，創(chuàng)作的欲望被激發(fā)。這時我又對學(xué)生說:“看誰的想象最新穎、獨(dú)特、大膽，老師會把所有同學(xué)的作品珍藏起來，幾十年后我們再來看有多少同學(xué)的想象變成了現(xiàn)實(shí)。”這樣精心設(shè)計的想象作文訓(xùn)練收效是明顯的:“光腦”、“小飛行器”、“智能汽車”、“人造太陽”、“超強(qiáng)理解儀”等等令人耳目一新，星際間的旅行，人的壽命的不斷延長等等，在作者筆下變成了生動的現(xiàn)實(shí)畫面，學(xué)生想象之大膽、豐富令人佩服。 2.續(xù)寫、擴(kuò)寫課文 有些課文，寫得含蓄蘊(yùn)籍，人物最后是活是死、是福是禍、是吉是兇，由讀者自己去想象、去推斷，如莫泊桑筆下的于勒、契訶夫筆下的奧楚蔑洛夫、白居易筆下的賣炭翁等等。教完這樣的課文，老師可以引導(dǎo)學(xué)生在把握主題基調(diào)和人物性格特征的基礎(chǔ)上，對人物的命運(yùn)作出合理的推斷，續(xù)寫課文，對此，學(xué)生必然要對原材料進(jìn)行選擇、提煉和概括，并結(jié)合生活中獲得的事物表象重新組合，想象活動參與其中，新形象就創(chuàng)造出來。 學(xué)生想象力的培養(yǎng)還有很多方法和途徑。這里還需指出的是，離開生活本身的胡思亂想不是創(chuàng)造性想象，只有與生活愿望本身結(jié)合并指向未來，開拓思維的廣度與深度，才是特殊的創(chuàng)造性想象。所以，在培養(yǎng)學(xué)生想象力的時候，要善于調(diào)控把握，不可沒有邏輯，過于荒誕。