如何訓(xùn)練思維靈活性
如何訓(xùn)練思維靈活性?下面小編為你整理訓(xùn)練思維靈活性方法，希望能幫到你。
思維靈活性訓(xùn)練
思維的靈活性是指能根據(jù)情況的變化，及時(shí)地調(diào)整和改變原有的思維進(jìn)程和方向，不過多地受思維定勢的消極影響，善于自我調(diào)節(jié)，從舊的模式或通常的制約條件中擺脫出來。它反映了思維活動(dòng)中的靈活程度。進(jìn)行克服思維定勢的訓(xùn)練是培養(yǎng)思維靈活性的個(gè)體體現(xiàn)。
1、多方感知和觀察的訓(xùn)練
感覺和知覺是認(rèn)識事物的最初級形式，觀察是知覺的高級狀態(tài)，是認(rèn)識事物最基本的途徑，對客觀事物的多方面感知和觀察，有助于改變原有的程序和模式，能及時(shí)調(diào)整思路。
2、加強(qiáng)知識逆向運(yùn)用的訓(xùn)練
從正面思維轉(zhuǎn)向逆向思維是思維靈活性的一種表現(xiàn)。不少問題正向思考已山重水復(fù)，改為逆向思維可又柳暗花明。知識逆向運(yùn)用的訓(xùn)練包括定義的逆用，公式、法則、定理的逆用等。
反常規(guī)方法的運(yùn)用也是一種逆向思維訓(xùn)練。進(jìn)中求退、化簡為繁、反客為主、正難則反等反常規(guī)方法可開拓學(xué)生思路，克服思維定勢的影響，提高思維的靈活度。
思維敏捷性訓(xùn)練
思維的敏捷性是指思考問題時(shí)，思維主體能對客觀事物作出敏銳快速的反應(yīng)，它反映了思維活動(dòng)中的反應(yīng)速度和熟練程度。只有準(zhǔn)確掌握基礎(chǔ)知識和形成熟練的基本技能，達(dá)到融會(huì)貫通，才能有真正的敏捷性。
1、思維定向訓(xùn)練
思維定向訓(xùn)練就是訓(xùn)練學(xué)生在遇到新問題時(shí)，善于“化歸”為某種數(shù)學(xué)模式，善于通過對已知條件和結(jié)論的分析，盡快形成明確的解題思路。為此，教學(xué)中應(yīng)注意對數(shù)學(xué)思想、方法、經(jīng)驗(yàn)的積累，重視對一般規(guī)律的提示。
2、思維技能訓(xùn)練
我們對學(xué)生進(jìn)行思維技能的訓(xùn)練不能局限于機(jī)械呆板的操作上，比如解二元一次方程組，其基本的思想和方法學(xué)生掌握之后，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生如何通過觀察、判斷，迅速地選擇合適的方法，并求出其解，而不是呆板的運(yùn)用某一種方法。我認(rèn)為這一點(diǎn)很重要，很多學(xué)生在解決問題時(shí)不夠注意，總是拿到題目之后就開始動(dòng)筆，缺少分析、觀察的過程，容易走彎路，甚至是歧路。
鍛煉大腦思維的方法
1、靈活使用邏輯。有邏輯思維能力不等于能解決較難的問題，僅就邏輯而言，有使用技巧問題。何來?熟能生巧。學(xué)數(shù)學(xué)可知，解題多了，你就知道必須出現(xiàn)怎樣的情況才能解決問題，可叫數(shù)學(xué)哲學(xué)?？偟膩碚f，文科生與理科生差異在此，不在邏輯思維的有無。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)中人們認(rèn)為邏輯思維能力強(qiáng)的，實(shí)際上是思想能力強(qiáng)，并無分文理。而且思想也不是邏輯地得到，而是邏輯地說明。
2、參與辯論。思想在辯論中產(chǎn)生，包括自己和自己辯論。例如關(guān)于是主權(quán)高于人權(quán)還是相反，我認(rèn)為是保護(hù)人權(quán)的主權(quán)大于人權(quán)，不能包括導(dǎo)致國王享用嬰兒宴的主權(quán)，既必須界定主權(quán)，前者有條件成立。導(dǎo)致該認(rèn)識的原因是有該問題辯論，否則不會(huì)去想。
3、堅(jiān)守常識。其實(shí)我很輕松得到關(guān)于人權(quán)的個(gè)人結(jié)論，原因是不論大牌專家怎么宏論，我不認(rèn)同的道理只有一個(gè)，我堅(jiān)守誰都不愿意自己的正當(dāng)權(quán)利被侵犯，除非不得已這樣的常識。因?yàn)閳?jiān)守這個(gè)常識，就要具體分析主權(quán)比如國家保有軍隊(duì)的權(quán)利，該權(quán)利會(huì)在不同情況下要求國民承擔(dān)不同義務(wù)，戰(zhàn)時(shí)似乎侵犯人權(quán)，但這是為每個(gè)人安全需要的一種付出，主權(quán)必須具有正當(dāng)性?？梢妶?jiān)守常識及邏輯地得到的結(jié)論的重要性。要注意的是，歸納得到的結(jié)論不能固守，因?yàn)闅w納永遠(yuǎn)是歸納事物的一部分，不可能是全部，它違反部分怎樣不等于全部怎樣的常識，例如哲學(xué)。中國人常常用哲學(xué)說明問題，總是從一個(gè)一般到另一個(gè)一般，所以說而不明，好象不會(huì)邏輯思維，謬矣。
4、敢于質(zhì)疑。包括權(quán)威結(jié)論和個(gè)人結(jié)論，如果邏輯上明顯解釋不通時(shí)。
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