設(shè)計創(chuàng)新思維有什么觀念
創(chuàng)造性思維可以不斷地增加人類知識的總量，不斷推進人類認識世界的水平。在設(shè)計上又有著怎樣的創(chuàng)新思維觀念呢?下面小編為你整理設(shè)計的創(chuàng)新思維觀念，希望能幫到你。
設(shè)計的創(chuàng)新思維觀念
創(chuàng)新是設(shè)計本質(zhì)的要求，也是時代的要求。作為“為傳達而設(shè)計”的視覺傳達設(shè)計，如何正確充分地傳達信息是每一個設(shè)計者始終要面臨的中心問題。但是，在當(dāng)今社會，僅僅把傳達信息的關(guān)鍵詞定位于正確和充分顯然是不夠的。必須要把視覺傳達設(shè)計的創(chuàng)新重視起來，從設(shè)計理念、視覺語言和技術(shù)表現(xiàn)方式的創(chuàng)新入手，正確充分地傳達信息。
就視覺傳達設(shè)計創(chuàng)新的這三個層次而言，它們具有辯證統(tǒng)一、不可分割的整體關(guān)系。設(shè)計理念創(chuàng)新是視覺語言創(chuàng)新和技術(shù)表現(xiàn)方式創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ);而視覺語言創(chuàng)新是設(shè)計理念創(chuàng)新和技術(shù)表現(xiàn)方式創(chuàng)新的表現(xiàn)形式;技術(shù)表現(xiàn)方式創(chuàng)新則為前二者提供強有力的技術(shù)支持和實現(xiàn)途徑。
我們的設(shè)計離不開扎實的專業(yè)設(shè)計基礎(chǔ)，更離不開色彩斑斕的設(shè)計思維。良好的設(shè)計思維存在于我們的思維與方法中，存在于我們的不甘于簡單復(fù)制中。
拒絕平庸、遠離“快餐設(shè)計” 。“快餐設(shè)計”從字面意思就能看出那是形容為商業(yè)而設(shè)計的作品。這也是“盲從”，“現(xiàn)在社會流行什么，什么賺錢，我就設(shè)計什么”。這對有些人來說似乎是理所當(dāng)然，但是盲從便是平庸，最不可取，是設(shè)計思維倒退的表現(xiàn)。
毫無疑問，從設(shè)計思維的無到有，直至膨脹，甚至是一發(fā)不可收拾，都要充分發(fā)揮自己的個性，運用自己的頭腦風(fēng)暴。 設(shè)計是一個反復(fù)的過程，在這個過程中，不斷的反省自己，表現(xiàn)自我，有自己的信仰，獨到的眼光，不盲從，不驕不浮，把握和權(quán)衡每個細節(jié)性的問題等都是設(shè)計者在設(shè)計時應(yīng)具備的素養(yǎng)。
在當(dāng)今社會，科技的進步，社會環(huán)境和社會秩序的更新，各種視覺媒介的充斥，影響著人們的思維、觀念和感情，僅僅把傳達信息的關(guān)鍵詞定位于正確和充分顯然是不夠的。鑒于時代的要求與設(shè)計本質(zhì)的要求，必須要把視覺傳達設(shè)計的創(chuàng)新重視起來，以創(chuàng)新為前提充分準確地傳達信息。
創(chuàng)新思維的關(guān)鍵點是什么
產(chǎn)品創(chuàng)新越來越難，但市場還的繼續(xù);如何做好需要有獨特的方式方法：
其一，求特思維，只做唯一?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，速度已經(jīng)不成問題，所以，你不一定要去爭第一也可能爭不了第一，那就認認真真去做唯一吧。既然大商場拼不過小網(wǎng)購，你就在質(zhì)量保證、優(yōu)質(zhì)服務(wù)和強化售后方面做成唯一。
其二，求精思維，只做最好?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，數(shù)量已經(jīng)不成問題，所以，剛開始你不一定去追求數(shù)量，當(dāng)你兢兢業(yè)業(yè)一絲不茍將產(chǎn)品做到極致，做到同類質(zhì)量最好、同類價格最優(yōu)時，你自然會贏得口碑。
其三，求需思維，只做最需?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，商品已極大豐富，所以，你需要琢磨的是人 們到底需要什么。有需求則有市場，有市場則可實現(xiàn)價值。你能滿足一種需求，你就可以開辟一個市場。正因此，千方百計研究用戶的需求，滿足他們的需求。
重視思維觀念創(chuàng)新
當(dāng)今的時代、不要過分敬畏技術(shù)，不要把云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等看的過于高深、神秘，它們主要是觀念轉(zhuǎn)變(創(chuàng)新)帶來的技術(shù)變化。
從云計算說起
云計算，是分布式處理、并行處理和網(wǎng)格計算等計算機科學(xué)概念的商業(yè)實現(xiàn)。使計算分散在大量的分布式計算機上，而非本地計算機或遠程服務(wù)器。意味著：計算能力可作為一種商品進行流通，像水、電、氣一樣，取用方便，費用低廉;云計算可依托互聯(lián)網(wǎng)上，為大眾用戶提供按需即取的計算服務(wù)。
云計算為許多應(yīng)用系統(tǒng)提供了強大的技術(shù)支撐和理想的平臺，特別是信息服務(wù)系統(tǒng)，如、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)+等，成為信息服務(wù)的主要模式。這段話是對云計算與大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等關(guān)系的基本解釋。
可以說：云計算是由觀念創(chuàng)新所產(chǎn)生的資源配置的新模式、信息技術(shù)應(yīng)用的新業(yè)態(tài)。由于云計算的應(yīng)用又產(chǎn)生了信息服務(wù)的許多新概念和新觀念，成為新一代信息技術(shù)的基本標志。促進了(現(xiàn)代)信息服務(wù)業(yè)的發(fā)展。
當(dāng)然、這些觀念創(chuàng)新是在計算機和互聯(lián)網(wǎng)科技進步的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，同時、又促進了信息技術(shù)的技術(shù)創(chuàng)新。
大數(shù)據(jù)的價值
由于采集數(shù)據(jù)能力(感知手段)的增強，系統(tǒng)可以容易地獲得巨量的數(shù)據(jù);存貯能力的增強又可以將巨量的數(shù)據(jù)保存起來。傳統(tǒng)觀念認為，其中沒有價值的數(shù)據(jù)是垃圾，而在大量的垃圾中尋找有用數(shù)據(jù)又變得困難。新觀念則看到巨量數(shù)據(jù)所具有的潛在價值。
大數(shù)據(jù)不能用通常的方法處理數(shù)據(jù)，如、隨機分析法(抽樣分析)，而是對所有數(shù)據(jù)進行分析處理。傳統(tǒng)處理方法理解數(shù)據(jù)的表面信息，獲得數(shù)據(jù)價值。而大數(shù)據(jù)是挖掘所有數(shù)據(jù)的共性信息，得到具有趨勢性和預(yù)測性信息，這是增值信息，實現(xiàn)挖掘價值。所以、它無法使用傳統(tǒng)流程或工具處理或分析數(shù)據(jù)。
大數(shù)據(jù)的核心價值是預(yù)測，將為人類的生活創(chuàng)造前所未有的可量化的維度。需要新處理模式才能具有更強的決策力、洞察發(fā)現(xiàn)力和流程優(yōu)化能力的海量、高增長率和多樣化的信息價值(資產(chǎn))。
隨著云時代的來臨，大數(shù)據(jù)越來越的受關(guān)注。大數(shù)據(jù)可視為大量非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)和半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)在下載到關(guān)系型數(shù)據(jù)庫用于分析時，會花費過多時間和金錢。把大數(shù)據(jù)與云計算聯(lián)系到一起，可有效地處理大量的、以往時間內(nèi)的數(shù)據(jù)。
物聯(lián)網(wǎng)思維
互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了計算機與計算機的互聯(lián)(交換信息)，由此引伸、人們希望通過物與物的互聯(lián)，來實現(xiàn)對物質(zhì)世界深刻的感知，產(chǎn)生了物聯(lián)網(wǎng)(internetofthings)的概念。傳感技術(shù)的迅速發(fā)展支持這一個新思維的實現(xiàn)。
互聯(lián)，實現(xiàn)傳感網(wǎng)的互聯(lián)，是物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的基本模式。通過傳感技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的結(jié)合，把現(xiàn)實世界與虛擬世界結(jié)合起來。為物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用開拓了無限的空間。
物聯(lián)網(wǎng)把人類社會用一個技術(shù)系統(tǒng)表達出來，把物與物、物與人的關(guān)系用機器的語言來解釋，把現(xiàn)實世界映射到虛擬世界;它將改變社會管理和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，影響人的生產(chǎn)、生活方式、人際關(guān)系，以致最后改變社會的價值觀、道德標準(隱私);帶來對信息社會新的憧景，具有無限的魅力。
物聯(lián)網(wǎng)具有安防系統(tǒng)的全部要素，強調(diào)：人與物、人與人、物與物的互聯(lián)、互動，進而達到“實時感知、精確定位、準確辨識、快速響應(yīng)、有效控制”。是最完善的安全體系，變被動防范為主動監(jiān)控，把安全寓于管理過程中。
物聯(lián)網(wǎng)思維就是：以物聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)和要素去構(gòu)建安防系統(tǒng)和開展物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用。
首先、建立安全域，并將域中安全的要素(人、車、環(huán)境、設(shè)施、系統(tǒng))抽象為“物”。然后、采用適當(dāng)?shù)膫鞲小⑻綔y、特征識別手段和適當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)物與物的相互感知、互動。進而、實現(xiàn)對安全狀態(tài)、行為真實感知、精確定位和準確地的風(fēng)險評估(預(yù)警)。對不安全狀態(tài)、行為及時糾正、改善和有效地應(yīng)急處置。
國家戰(zhàn)略互聯(lián)網(wǎng)+
互聯(lián)網(wǎng)+的概念于2012年首次提出，主要強調(diào)互聯(lián)網(wǎng)與各傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進行跨界深度融合;現(xiàn)已成為我國工業(yè)和信息化深度融合的成果與標志，也是進一步促進信息消費的重要抓手。因此、互聯(lián)網(wǎng)+達到前所未有的高度，成為絕頂?shù)挠^念創(chuàng)新。是實現(xiàn)“把一批新興產(chǎn)業(yè)培育成主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)”國家戰(zhàn)略的主要途徑和手段。
近年來，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的加速發(fā)展，云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)更快地融入到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、包括金融理財、民生、家電制造等?；ヂ?lián)網(wǎng)+正是站在這個新的戰(zhàn)略高度，來看待信息技術(shù)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)“生態(tài)融合”的全新定位。
互聯(lián)網(wǎng)+不是方法論，只是產(chǎn)品形態(tài)，只是當(dāng)下很多互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的一種形態(tài)。實質(zhì)上是：把網(wǎng)絡(luò)的傳輸環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€公共服務(wù)平臺，把公共服務(wù)作為資源向大眾提供各種所需的服務(wù)。是互聯(lián)網(wǎng)的增值服務(wù)。
無論國家層面的互聯(lián)網(wǎng)+戰(zhàn)略，還是大眾層面的“兩創(chuàng)”平臺，都是觀念和應(yīng)用的創(chuàng)新。這種創(chuàng)新又將促進互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進步，加速大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用。意味著互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展已經(jīng)是關(guān)系到國家經(jīng)濟命脈的重要一環(huán)。
以上內(nèi)容主要是對新一代信息技術(shù)中幾個主要概念的說明。希望能有助于大家正確、深刻地理解這些概念的由來、技術(shù)本質(zhì)和內(nèi)涵;發(fā)現(xiàn)可以實現(xiàn)的應(yīng)用、途徑和效果;看到由于應(yīng)用可能產(chǎn)生的影響和改變。并結(jié)合業(yè)務(wù)的需求，切實把它們用起來，既不要畏于技術(shù)的難度(由于不了解)，敬而遠之，只停留在紙面上說說。也不要隨便做點什么，就戴上高帽，而流于形式。
科技創(chuàng)新是社會、經(jīng)濟發(fā)展的原動力，但其產(chǎn)生巨大的社會、經(jīng)濟效益需要大量的觀念和應(yīng)用創(chuàng)新的支持。科技創(chuàng)新主要是精英創(chuàng)新，觀念和應(yīng)用創(chuàng)新則基本是大眾創(chuàng)新。通常大眾創(chuàng)新不是新原理、方法、材料、技術(shù)、產(chǎn)品的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，主要利用技術(shù)新成果、實現(xiàn)新功能、開展新應(yīng)用。它需要公共服務(wù)和產(chǎn)品的支撐，可將科技創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為巨大的社會經(jīng)濟效益。如、卡拉OK、金融安防的柜員制系統(tǒng)等;云計算、大數(shù)據(jù)及物聯(lián)網(wǎng)也是如此，都是在信息技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，通過觀念、應(yīng)用創(chuàng)新所帶的技術(shù)形態(tài)，結(jié)構(gòu)、應(yīng)用模式的改變。
“不要敬畏技術(shù)”就是要突出觀念創(chuàng)新在新一代信息技術(shù)發(fā)展過程的作用。
國外一些大企業(yè)(如IBM)在談?wù)撋鲜鰡栴}時，主要是推出新理念，強調(diào)技術(shù)應(yīng)用將會帶來的改變，很少談技術(shù)(包括它們自己的技術(shù))。當(dāng)這些理念和應(yīng)用成為你的愿景和需求后，就會發(fā)現(xiàn)，實現(xiàn)的最佳方案是它們的技術(shù)。這就是高明之處。
觀念創(chuàng)新又稱新思維，只有在準確理解技術(shù)(特別是新技術(shù))的實質(zhì)，了解它們可實現(xiàn)的功能、可達到的限值及經(jīng)濟性、成熟性，掌握它們實現(xiàn)的途徑和適用的環(huán)境的基礎(chǔ)上，才能產(chǎn)生。反過來、它又將促進專用產(chǎn)品的研發(fā)、推動技術(shù)的進步，成為技術(shù)創(chuàng)新的前奏曲。
從這個意義上說，不要敬畏技術(shù)，不是否定科技創(chuàng)新的作用，而是強調(diào)在技術(shù)變革的時代，新思維是多么重要，觀念、應(yīng)用創(chuàng)新是“兩創(chuàng)”的核心。
安防技術(shù)正處在大變革的時期，持續(xù)的技術(shù)創(chuàng)新帶給我們?nèi)碌臅r空觀、信息觀，社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟活動、信息傳播、人際交流等將發(fā)生前所未有的變化。面對這樣的時代，要做好技術(shù)上的準備，但更重要的是思想和觀念的轉(zhuǎn)變。
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