環(huán)境心理學(xué)論文2000字(2)
環(huán)境心理學(xué)論文2000字
環(huán)境心理學(xué)論文2000字篇二
《基于心理學(xué)理論的宜居環(huán)境研究》
摘要：人們?nèi)粘Ｉ钪薪佑|的最多的就是居住場(chǎng)所，在這里時(shí)時(shí)刻刻會(huì)發(fā)生各種各樣的生活情境：人們相互交流、運(yùn)動(dòng)、漫步等，而來實(shí)現(xiàn)這些活動(dòng)的也是居住在這里的人。本研究正是希望通過從居住人的角度大于居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行探討，探求一種具有可操作性的景觀設(shè)計(jì)思路。
關(guān)鍵詞：人;心理;宜居環(huán)境
0引言
隨著人們生活水平的提高，居民對(duì)于居住觀念已經(jīng)從滿足功能的需求轉(zhuǎn)向生態(tài)型需求的變化，居住區(qū)設(shè)計(jì)的最根本的是需要從居住人群的心理角度出發(fā)，心理學(xué)在居住設(shè)計(jì)中的運(yùn)用日益受到廣泛的關(guān)注，成為解決和提高居住環(huán)境問題的重要途徑，但更多是沒有真正把握心理要素的內(nèi)涵，只是認(rèn)為提高居住區(qū)的生態(tài)設(shè)計(jì)就是滿足了心里的需求，沒有從整體的角度進(jìn)行考慮。所以在這樣的背景下通過對(duì)使用人群的關(guān)注探討居住區(qū)設(shè)計(jì)是富有重要意義的。
1居住空間環(huán)境的現(xiàn)狀
好的人居環(huán)境不僅可以逾越心情，也為居住人群的相互交流提供了重要場(chǎng)所，為人與人之間最簡(jiǎn)單的交流創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。隨著城市的大規(guī)模建設(shè)更新，人們已認(rèn)識(shí)到居住區(qū)環(huán)境與人們生活之間的關(guān)系，而我們通過什么樣的途徑來提升居住環(huán)境呢?長(zhǎng)期以來的實(shí)踐中，為了提高居住區(qū)品質(zhì)，特定的功能活動(dòng)設(shè)施及場(chǎng)地、人造硬質(zhì)、生態(tài)景觀一直是設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，相對(duì)來講，人的心理活動(dòng)和行為習(xí)慣卻沒有得到足夠的重視。對(duì)“人”的淡漠，使得現(xiàn)存的很多住區(qū)環(huán)境中存在著一些普遍的問題。第一，缺乏歸屬感。為了提升居住區(qū)的整體質(zhì)量，創(chuàng)造強(qiáng)烈的視覺刺激。大量運(yùn)用設(shè)計(jì)手段強(qiáng)化的景觀氣勢(shì)，構(gòu)成了不親切的因素。第二，過于強(qiáng)調(diào)對(duì)設(shè)計(jì)效果的思考，忽視功能的需求。在設(shè)計(jì)中大量運(yùn)用各種造景和藝術(shù)手段，淡化了居住人群在使用時(shí)方便和需求程度，忽略了居住者心理需求的重要作用。第三，過度強(qiáng)調(diào)景觀的生態(tài)性，缺乏文化精神的傳播。每個(gè)設(shè)計(jì)地塊都會(huì)在長(zhǎng)期的社會(huì)的綜合作用下形成其具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕h(huán)境，但是很多的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，往往忽略了它的文化體現(xiàn)。第四，設(shè)計(jì)作品缺乏個(gè)性。照搬模仿的現(xiàn)象明顯，導(dǎo)致設(shè)計(jì)僵化、缺少個(gè)性。
2設(shè)計(jì)中的心理學(xué)的應(yīng)用
一個(gè)高質(zhì)量的現(xiàn)代居住環(huán)境應(yīng)該是能夠滿足使用功能需要、行為心理要求、符合空間形式美法則的生態(tài)環(huán)境。居住環(huán)境設(shè)計(jì)的優(yōu)劣直接影響環(huán)境質(zhì)量的好壞，進(jìn)而影響到人的心理、生理和精神生活。要建設(shè)符合現(xiàn)代生活物質(zhì)功能和心理特性的居住環(huán)境，從安全、健康、舒適、自然、美觀等多個(gè)角度考慮。人是自然環(huán)境、建筑空間和心理學(xué)研究的紐帶和核心，在居住環(huán)境設(shè)計(jì)中起主導(dǎo)作用，人的行為心理是居住環(huán)境設(shè)計(jì)的依據(jù)和根本。戶外活動(dòng)是人類活動(dòng)中所占比例相當(dāng)大的行為方式。平日里，鄰里之間在門前的交談、公園中石凳上小憩、路口販賣者的叫賣、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上孩子們的嬉戲，這些都是時(shí)刻在發(fā)生的活動(dòng)場(chǎng)景。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)方案時(shí)應(yīng)該多站在使用者的立場(chǎng)上，了解人們?cè)诮ㄖ臻g中瞬間的體驗(yàn)和持久的感受，結(jié)合專業(yè)知識(shí)來塑造居住環(huán)境。揚(yáng)・蓋爾將人的活動(dòng)大致分為三類：必要性活動(dòng);自發(fā)性活動(dòng);社會(huì)活動(dòng)。人們?cè)趨⑴c前兩項(xiàng)活動(dòng)時(shí)很容易引發(fā)社會(huì)活動(dòng)，人們?cè)趹敉怦v足的時(shí)間越長(zhǎng)，引發(fā)社會(huì)活動(dòng)的可能性就越大。如何讓人們?cè)诖笋v足的時(shí)間長(zhǎng)，其關(guān)鍵因素就是看所在地的環(huán)境質(zhì)量和是否滿足人們的心理需求。由此我們可以推斷出，場(chǎng)所物質(zhì)環(huán)境的好壞對(duì)社會(huì)活動(dòng)的發(fā)生有著不可忽視的作用。居住環(huán)境在與人的行為心理相互作用和交流中得到不斷的改善和優(yōu)化，因此，從心理學(xué)的角度出發(fā)來研究居住環(huán)境與“人”之間的內(nèi)在聯(lián)系是很有必要的。
3居民對(duì)居住環(huán)境的基本需要
(1)生理需求。人的最基本的生理需求，包括了居住環(huán)境的采光、通風(fēng)、視覺、人文等，這是提高居住環(huán)境最直接的手段，這方面的問題已經(jīng)被絕大部分的人群所認(rèn)可而且也被廣泛的運(yùn)用。
(2)安全需求。安全需求主要體現(xiàn)在心理安全、生理安全和社會(huì)安全三個(gè)方面。安全問題總是直接影響居住人群的生活和工作。為了避免安全隱患的發(fā)生，設(shè)計(jì)師需要通過設(shè)計(jì)手法來實(shí)現(xiàn)，如：為了提高小區(qū)的安全防衛(wèi)能力，采取控制小區(qū)的各個(gè)入口和明確劃分空間領(lǐng)域;合理組織空間，為居民創(chuàng)造相互了解和熟悉的機(jī)會(huì)，便于對(duì)陌生人進(jìn)行識(shí)別;通過對(duì)燈光的設(shè)計(jì)，起到一定的警示作用等等。這不僅有助于防衛(wèi)安全，也對(duì)增進(jìn)鄰里關(guān)系和居民責(zé)任感有一定的促進(jìn)作用。
(3)歸屬的需要。居民的歸屬感是指他們對(duì)所在居住區(qū)所熟悉的環(huán)境特點(diǎn)和人際關(guān)系的喜愛和依戀等心理感覺。馬斯洛認(rèn)為，在生理和安全需要得到基本滿足的基礎(chǔ)上，人就開始追求和他人建立友情。現(xiàn)代化的生活方式下，人們的生活遠(yuǎn)離了自然，被生硬的建筑、喧囂的車鳴、污濁的空氣、巨大的壓力所包圍。所以，越來越多的人在選擇居住環(huán)境時(shí)開始考慮小區(qū)的環(huán)境是否具有足夠的親切感，以便于社會(huì)活動(dòng)的開展和精神追求的滿足。
另外，設(shè)計(jì)師要注意不同年齡階段的人們的心理特征。特別是兒童和老年人，創(chuàng)造出易被他們接受的良好居住環(huán)境，只有這樣，居住者的歸屬需求才能得到滿足。
4人、行為、環(huán)境
美國當(dāng)代著名心理學(xué)家班圖拉認(rèn)為，在個(gè)人、環(huán)境和行為三個(gè)因素中，三者相互影響，構(gòu)成一種互動(dòng)關(guān)系。個(gè)人和環(huán)境的因素并不能獨(dú)立發(fā)揮作用。人創(chuàng)造環(huán)境，又使用環(huán)境，只有當(dāng)居住環(huán)境與人的活動(dòng)方式一致時(shí)，才能達(dá)到心理平衡。對(duì)設(shè)計(jì)一個(gè)居住環(huán)境的設(shè)計(jì)師而言，在考慮到有關(guān)環(huán)境的安全性、健康性、通達(dá)性、和諧性以及多樣性的前提下，更應(yīng)該考慮其舒適性和文化性對(duì)人生理和心理的影響。環(huán)境質(zhì)量的好壞，其主要影響因子為：
(1)居住環(huán)境的舒適性指使用上和視覺上的感受，讓居民體驗(yàn)輕松、安逸的居住生活，避免受到侵害。使用上的舒適，包括各種設(shè)施的使用是否合理，是否從環(huán)境心理學(xué)的角度創(chuàng)造滿足人們活動(dòng)的空間，這些都直接關(guān)系各類空間及設(shè)施的效能，從而影響到居民生活的質(zhì)量。
(2)生活習(xí)慣及理念特征，風(fēng)俗習(xí)慣，其社會(huì)關(guān)懷，是形成社區(qū)整體環(huán)境是否良好的關(guān)鍵。如果居住公共空間貧乏無味，人們?cè)谶@些場(chǎng)所就會(huì)很少逗留而匆忙回家;但環(huán)境良好的場(chǎng)所則會(huì)出現(xiàn)另一番景象，小孩可在其中玩耍，成人則可約會(huì)、洽談、聽歌唱戲，進(jìn)行各種類型的活動(dòng)。
(3)居住環(huán)境的文化性。居住環(huán)境的文化性體現(xiàn)在地方性和時(shí)代性當(dāng)中。自然環(huán)境、建筑風(fēng)格、社會(huì)風(fēng)尚、生活方式、文化心理、民俗傳統(tǒng)、宗教信仰等構(gòu)成了地方文化的獨(dú)特內(nèi)涵。追求形式的標(biāo)新立異，背離功能和心理的行為，就違背了居住的文化需求。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活的割裂，將給人帶來精神上的茫然。應(yīng)當(dāng)充分考慮傳統(tǒng)生活方式的特點(diǎn)，從空間形態(tài)、尺度、界面的色彩、細(xì)部表達(dá)對(duì)時(shí)代的理解，延續(xù)文化脈絡(luò)。環(huán)境的文化性還體現(xiàn)在環(huán)境與人的行為互動(dòng)過程中，美好的環(huán)境提升居民的自覺意識(shí)，而文明的行為活動(dòng)。
總之，居住建筑的主角是“人”，只有從人的心理行為出發(fā)，深入地研究居住環(huán)境與人的關(guān)系，才能創(chuàng)造出適合人的良好居住環(huán)境，使居住環(huán)境不僅成為人的活動(dòng)場(chǎng)所，還可以滿足人的心理感受的空間。
參考文獻(xiàn)：
[1] 揚(yáng)・蓋爾.交往與空間[M].中國建筑公約出版社，2002.
[2] 陳力.居住建筑室內(nèi)環(huán)境的行為心理研究[J].華僑大學(xué)學(xué)報(bào)，1997，18(4)：389.
[3] 葉浩生.西方心理學(xué)史[M].北京：人民教育出版社，2002：265267.
作者簡(jiǎn)介：侯青(1988―)，女，西安建筑科技大學(xué)學(xué)生，研究方向：建筑及其周邊環(huán)境。
環(huán)境心理學(xué)論文2000字相關(guān)文章：