有關(guān)音樂(lè)心理學(xué)的論文

　　音樂(lè)心理研究，它是個(gè)復(fù)雜的學(xué)科。音樂(lè)和心理學(xué)本該是一對(duì)平衡的關(guān)系體，只有辯證的看待它們，才能準(zhǔn)確的研究音樂(lè)的深刻含義。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的有關(guān)音樂(lè)心理學(xué)的論文，希望大家喜歡!

　　有關(guān)音樂(lè)心理學(xué)的論文篇一

　　《從三次研討會(huì)看中國(guó)音樂(lè)心理學(xué)的發(fā)展趨向》

　　摘 要：本文主要就我國(guó)音樂(lè)心理學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，展望其發(fā)展趨向，對(duì)我國(guó)音樂(lè)心理學(xué)未來(lái)研究的走向做一個(gè)簡(jiǎn)單的勾畫(huà)。

　　關(guān)鍵詞：音樂(lè)心理學(xué) 發(fā)展趨向

　　作者簡(jiǎn)介：劉建虹(1984—)，女，四川師范大學(xué)2008級(jí)研究生，中國(guó)音樂(lè)心理學(xué)會(huì)會(huì)員，四川心理學(xué)會(huì)會(huì)員。

　　2002—2009年期間，分別在北京、廣州、上海舉行了三屆音樂(lè)心理學(xué)研討會(huì)，從三次研討會(huì)來(lái)看，中國(guó)音樂(lè)心理學(xué)科在不斷地進(jìn)步，并且有著良好的發(fā)展趨勢(shì)。本文立足于此，展望21世紀(jì)，對(duì)我國(guó)音樂(lè)心理學(xué)未來(lái)研究的走向做一個(gè)簡(jiǎn)單的勾畫(huà)，展望中國(guó)音樂(lè)心理學(xué)的發(fā)展趨向與現(xiàn)實(shí)意義。

　　回顧音樂(lè)心理學(xué)的發(fā)展，我國(guó)音樂(lè)心理學(xué)研究將發(fā)生重大變化，音樂(lè)心理學(xué)將向著以下幾個(gè)方面發(fā)展：

　　一、趨向之一，注重理論思辨，形成和完善學(xué)科理論構(gòu)架，拓寬并深化基礎(chǔ)理論研究。音樂(lè)心理學(xué)作為一個(gè)交叉學(xué)科，除了具有音樂(lè)學(xué)和心理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，還應(yīng)該有自己的獨(dú)特性質(zhì)與理論構(gòu)架。對(duì)音樂(lè)心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)的定性和研究?jī)?nèi)容范圍的界定，是基礎(chǔ)理論研究的首要問(wèn)題。加強(qiáng)基礎(chǔ)理論問(wèn)題的研究能有效的避免研究者們認(rèn)識(shí)上的混亂，有助于更加深入的研究。張前、趙宋光、羅小平等學(xué)者就針對(duì)我國(guó)當(dāng)前的研究對(duì)音樂(lè)心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和研究?jī)?nèi)容做了勾劃，羅小平和黃虹先生的《音樂(lè)心理學(xué)》也基本形成了音樂(lè)心理學(xué)大的理論構(gòu)架，這些將更有助于學(xué)術(shù)研究的進(jìn)一步規(guī)范和深入。在第二屆研討會(huì)上，音樂(lè)心理學(xué)研究應(yīng)該采用什么樣的方法也引發(fā)了熱烈的討論，如鄭茂平的《音樂(lè)心理學(xué)及其研究的方法學(xué)討論》、蔡黎曼、黃虹的《西方音樂(lè)心理學(xué)研究方法對(duì)我國(guó)音樂(lè)心理學(xué)研究的啟示》、再如邵桂蘭、王建高的論文《音樂(lè)心理學(xué)及其方法論的再討論》中對(duì)中國(guó)音樂(lè)心理學(xué)研究強(qiáng)調(diào)實(shí)證化傾向的批評(píng)就引發(fā)了討論的高潮。

　　而研究方法直接影響著學(xué)科的屬性。針對(duì)我國(guó)目前的研究現(xiàn)狀，音樂(lè)心理學(xué)也不應(yīng)一味套用心理學(xué)上的研究方法，而應(yīng)對(duì)現(xiàn)有方法進(jìn)行改進(jìn)或者創(chuàng)造新的研究方法，使之適合音樂(lè)心理學(xué)的研究。研究者應(yīng)盡量提高自身素質(zhì)、避免質(zhì)性研究結(jié)果中的主觀(guān)性、量性研究中片面性和偶然性，使研究結(jié)果更加科學(xué)。

　　二、趨向之二，加強(qiáng)實(shí)證研究，重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)，拓展新技術(shù)的應(yīng)用研究。就學(xué)科的雙重性質(zhì)而言，研究必須重視心理科學(xué)實(shí)驗(yàn)與音樂(lè)實(shí)踐的結(jié)合，并強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的藝術(shù)性特點(diǎn)，不僅符合心理學(xué)的研究范式，還要找到心理學(xué)與音樂(lè)學(xué)之間科學(xué)論證的平衡點(diǎn)，并逐步擴(kuò)大音樂(lè)心理學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域。學(xué)者周海宏在他的文章中說(shuō)“音樂(lè)心理學(xué)作為一種以科學(xué)實(shí)證方法為基礎(chǔ)的科學(xué)，與以往研究的不同之處在于其采用的科學(xué)實(shí)證的方法。在這樣一個(gè)主觀(guān)精神活動(dòng)的領(lǐng)域中，去獲得具有客觀(guān)性、可證明性、可重復(fù)檢驗(yàn)性，與可推廣性的科學(xué)認(rèn)識(shí)的結(jié)論是非常困難的，然而是必須的。”目前，我國(guó)音樂(lè)心理學(xué)實(shí)證方面的研究絕大部分還只是傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)，對(duì)腦電圖(electroencephalogram EEG)、事件相關(guān)電位(event related potentials ERP)、功能性磁共振成像(functional magnetic resonance imaging FMRI)等新方法的運(yùn)用還不多。今后，音樂(lè)心理學(xué)也將拓展更多的技術(shù)應(yīng)用研究，在新的國(guó)際形勢(shì)背景下研究和解決新問(wèn)題。

　　三、趨向之三，重視國(guó)際學(xué)術(shù)交流，繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代音樂(lè)心理思想，形成獨(dú)有的理論和研究模式。面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的一體化趨勢(shì)，時(shí)代的發(fā)展需要更多的對(duì)外交流。研究學(xué)者們也積極的參與國(guó)際的學(xué)術(shù)交流，比如，陸小玲、蔣聰?shù)葘W(xué)者在第九屆音樂(lè)感知和認(rèn)知國(guó)際會(huì)議上提交了論文，張前與周世斌等學(xué)者出席了第十屆音樂(lè)感知與認(rèn)知國(guó)際會(huì)議，不僅在會(huì)議上介紹了我國(guó)音樂(lè)心理學(xué)的研究情況，還承接了2011年第四屆亞太地區(qū)音樂(lè)認(rèn)知科學(xué)大會(huì)的承辦權(quán)。在第二屆研討會(huì)上，韓國(guó)梨花女子大學(xué)的張善熙教授在會(huì)議上作為亞太音樂(lè)認(rèn)知協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人和國(guó)際音樂(lè)認(rèn)知協(xié)會(huì)的常務(wù)理事出席，促進(jìn)了中國(guó)與國(guó)際音樂(lè)認(rèn)知信息的溝通與交流。中國(guó)古代音樂(lè)心理學(xué)學(xué)思想是前人們給我們留下的寶貴的財(cái)富，是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)心理思想的總結(jié)。在對(duì)于中國(guó)古代音樂(lè)心理學(xué)思想研究方面，羅小平、黃虹對(duì)于中國(guó)古代音樂(lè)心理學(xué)思想的梳理，楊和平對(duì)于我國(guó)20世紀(jì)音樂(lè)心理學(xué)文獻(xiàn)的解讀，張靜對(duì)于《樂(lè)記》中音樂(lè)心理學(xué)思想的解析等，都為音樂(lè)心理學(xué)在中國(guó)的發(fā)展做了有益的鋪墊。在以后的研究中，我們更應(yīng)該不斷汲取中國(guó)古代音樂(lè)心理的思想精髓，批判的借鑒西方音樂(lè)心理學(xué)的成果，更加關(guān)注民族特點(diǎn)，時(shí)刻關(guān)注國(guó)外的前沿研究，形成多維的研究視角，逐步找到適合自己發(fā)展的道路，逐漸形成我國(guó)音樂(lè)心理學(xué)獨(dú)有的理論和研究模式，引導(dǎo)中國(guó)音樂(lè)心理學(xué)健康、科學(xué)的發(fā)展。

　　四、趨向之四，研究更加細(xì)致深入，貼近生活和工作，跨學(xué)科研究逐漸廣泛21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)正向著高精尖方向發(fā)展，學(xué)科交叉將更加廣泛。音樂(lè)心理學(xué)的研究還應(yīng)該重視學(xué)科的交融性，汲取發(fā)展成熟的交叉學(xué)科的營(yíng)養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。音樂(lè)心理學(xué)的發(fā)展不僅要遵循心理學(xué)和音樂(lè)學(xué)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，同時(shí)，還應(yīng)關(guān)注民族心理的異同，區(qū)別我國(guó)同國(guó)外音樂(lè)心理研究的特殊性，揭示中國(guó)人音樂(lè)心理發(fā)展的規(guī)律。在今后的研究中，學(xué)科交叉與疊加也將更加明顯，比如神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)等與音樂(lè)心理的相互滲透，教育學(xué)、醫(yī)學(xué)、美學(xué)等與音樂(lè)心理的交叉，跨學(xué)科的研究也逐漸廣泛開(kāi)來(lái)。學(xué)者羅小平在老年精神音樂(lè)學(xué)方面做出的探索就是音樂(lè)心理學(xué)與老年心理學(xué)交融的結(jié)果、張璇從音樂(lè)心理學(xué)與民族音樂(lè)學(xué)的雙視角角度對(duì)于意溪鎮(zhèn)民俗活動(dòng)中潮州大鑼鼓觀(guān)眾態(tài)度研究的思考都為我們跨學(xué)科的研究做出了很好的范例。

　　五、趨向之五，合作性團(tuán)隊(duì)的建立，預(yù)測(cè)性研究的出現(xiàn)，將音樂(lè)心理學(xué)的發(fā)展推向一個(gè)更高的層次和水平。現(xiàn)代科技互聯(lián)網(wǎng)的普及，使信息的傳遞更加迅捷，使中西方的資源和知識(shí)能夠有效地優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，這就為音樂(lè)心理學(xué)的研究提供了充分的可借鑒的材料。同時(shí)，建設(shè)好我國(guó)音樂(lè)心理學(xué)的網(wǎng)站、網(wǎng)上論壇也刻不容緩，有了這樣的交流平臺(tái)，便能及時(shí)的關(guān)注到國(guó)內(nèi)研究的已有成果以及國(guó)外研究現(xiàn)狀，使音樂(lè)心理學(xué)的研究能夠與國(guó)際接軌。在科研和教學(xué)中，研究者的聯(lián)合、合作性團(tuán)隊(duì)的建立，也能夠形成知識(shí)結(jié)構(gòu)的互補(bǔ)，加快對(duì)音樂(lè)心理問(wèn)題的研究。音樂(lè)心理學(xué)內(nèi)部分支學(xué)科的出現(xiàn)，也為音樂(lè)心理學(xué)的發(fā)展拓寬了思路，而許多尚未萌芽和正在萌芽的小的預(yù)測(cè)性研究也將隨著音樂(lè)心理學(xué)大的發(fā)展趨勢(shì)而迅速發(fā)展起來(lái);音樂(lè)心理學(xué)內(nèi)部分支學(xué)科的快速發(fā)展、理論的不斷成熟和完善，都將會(huì)推動(dòng)音樂(lè)心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)更高的層次和水平。

　　愿音樂(lè)心理學(xué)取得更大的成果!

　　注釋?zhuān)?/p>

　　1周海宏.音樂(lè)心理學(xué)：走向?qū)嵶C的音樂(lè)學(xué)研究.黃鐘.2001、1

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]蔣存梅：第一屆全國(guó)音樂(lè)心理學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京舉行[J]，中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2002

　　[2]鄭茂平、張大均：自上而下與下下而上及其互補(bǔ)—對(duì)第二屆“全國(guó)音樂(lè)心理學(xué)研討會(huì)”關(guān)于研究方法趨向的元認(rèn)知反思[J]，中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006.4

　　[3]羅小平：在第三屆全國(guó)音樂(lè)心理學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)上的總結(jié)發(fā)言[J]，音樂(lè)藝術(shù)，2008.4

　　[4]羅小平、黃虹：音樂(lè)心理學(xué)[M]，上海音樂(lè)學(xué)院出版社，2008.11