1000字的林黛玉的論文怎么寫

1000字的林黛玉的論文怎么寫

　　林黛玉,無疑是曹雪芹筆下最為光彩奪目的女性形象之一。下面我們一起欣賞有關(guān)于她的論文吧!

　　1000字的林黛玉的論文篇1

　　【內(nèi)容提要】林黛玉是美的化身，她在賈寶玉眼中美如神仙似的，但要知道她的美是捧西仙子的病態(tài)美。她尖酸刻薄，同時又坦率純真。她用自己全部的生命去愛寶玉，一生只為愛、為還淚而來。林黛玉雖寄人籬下，但孤高氣傲，敢愛敢恨，從不掩飾自己對寶玉的一片癡情;同時黛玉還有著非凡的才情，博覽群書，琴棋書畫無不精通，尤在詩詞方面，更為超群，一首《葬華吟》，真可謂生命鑄成的絕唱。盡管黛玉最終淚盡而去，但她與寶玉純美的愛情，卻是永恒的、不朽的篇章。本文將從外貌、個性、才華、愛情等四個方面分析林黛玉這個人物形象。

　　學(xué)校意見：

　　林黛玉人物形象淺析

　　【內(nèi)容提要】:林黛玉是美的化身，她在賈寶玉眼中美如神仙似的，但要知道她的美是捧西仙子的病態(tài)美。她尖酸刻薄，同時又坦率純真。她用自己全部的生命去愛寶玉，一生只為愛、為還淚而來。林黛玉雖寄人籬下，但孤高氣傲，敢愛敢恨，從不掩飾自己對寶玉的一片癡情;同時黛玉還有著非凡的才情，博覽群書，琴棋書畫無不精通，尤在詩詞方面，更為超群，一首《葬華吟》，真可謂生命鑄成的絕唱。盡管黛玉最終淚盡而去，但她與寶玉純美的愛情，卻是永恒的、不朽的篇章。本文將從外貌、個

　　性、才華、愛情等四個方面分析林黛玉這個人物形象。

　　關(guān)鍵詞:病態(tài)美，個性，才華，愛情

　　前言

　　《紅樓夢》代表著中國古代小說藝術(shù)的最高成就。據(jù)史載曹雪芹寫這部書用了二十年的時間，他先后按閱十載，增刪五次，耗盡了畢生的精力。林黛玉是曹雪芹先生在《紅樓夢》中精心塑造的典型人物形象之一，曹雪芹在塑造林黛玉這個人物形象時，花費了大量的筆墨，傾注了大量的心血，寄托著自己獨特的富有叛逆精神的人生觀和愛情觀。因此，林黛玉這個人物形象塑造得非常豐滿而成功。讀小說原著時，你時時會感到它獨特的風(fēng)格和氣質(zhì)呼之欲出，躍然紙上。

　　一、捧心西子病態(tài)美

　　在通篇《紅樓夢》中，作者對林黛玉的外在美描寫并未花費太多筆墨。然而就是那著墨不多的描寫卻給人留下了極其美麗形象。我們可從開篇的‚降珠仙草‛得‚受天地之精華，復(fù)得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，換得人形‛，這些句中體會到‚仙草化身‛一種超凡脫俗，得天地精華的清秀非凡之美。一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何況是一株得受天地精華，甘露滋養(yǎng)的‚仙草‛了!此時作者雖然尚未直接描述黛玉之美，但在讀者心里，早已對這株‚仙草修成的女體‛心儀已久了。到此作者已經(jīng)成功塑造了黛玉一種‚清秀靈幻‛的美麗形象。

　　黛玉初進賈府，作者也未直接著墨來描寫她的外在美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來看出林黛玉的美。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：‚天下竟有這樣標(biāo)致的人物，我今日才算見了!‛這話雖未直接寫出黛玉的美麗，卻給讀者在心里留下了一個‚絕美‛的形象。我們再從寶玉的眼來看看黛玉的形象：‚兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。‛寶玉竟稱她為‚神仙似的妹妹‛。筆至此處，一個活生生的‚絕美‛黛玉已躍然紙上。這

　　便是林黛玉的‚外在美‛。然而她的‚外在美‛是‚嬌襲一身之病‛ ‚病如西子勝三分‛的病態(tài)的美，就像是個‚捧心西子‛。

　　二、尖酸刻薄冷外表

　　黛玉的身世，決定了她是個敏感而多愁善感的人，她說的話，常常向刀子一樣刺向別人，自己卻渾然不覺。她的刀子主要刺向兩種人：一種是威脅到她和寶玉關(guān)系的人，一種是讓她覺得受到旁人歧視與踩壓的人。威脅到寶黛關(guān)系的人：寶釵，湘云，張道士的提親等等，黛玉的槍口不好直接對準(zhǔn)目標(biāo)，寶玉就成了替罪羊，她的話大部分都是刺向?qū)氂竦?，看看黛玉都是怎么說的吧!

　　第二十二回，寶釵念了只《寄生草》，寶玉聽了，喜的拍膝畫圈，稱賞不已，又贊寶釵無書不知， 林黛玉道：‚安靜看戲罷，還沒唱《山門》，你倒《妝瘋》了。‛說的湘云也笑了. ——黛玉又在醋寶釵了，當(dāng)然倒霉的總是寶玉。當(dāng)著眾人的面譏諷寶玉，卻沒考慮寶玉的面子與感受。當(dāng)真是有什么說什么，一點也不會偽裝啊。

　　第二十九回，寶釵記得湘云有個金麒麟，探春笑道：‚寶姐姐有心，不管什么他都記得。‛林黛玉冷笑道：‚他在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發(fā)留心。‛寶釵聽說，便回頭裝沒聽見.——這話是很刻薄刺耳的，不得不贊一下寶釵的涵養(yǎng)。 第三十四回，黛玉見寶釵無精打采的去了，又見眼上有哭泣之狀，大非往日可比，便在后面笑道：‚姐姐也自保重些兒.就是哭出兩缸眼淚來，也醫(yī)不好棒瘡。‛ 寶釵分明聽見林黛玉刻薄他，因記掛著母親哥哥，并不回頭，一徑去了。——這話真夠刻薄的!

　　讓黛玉覺得受到歧視的人：周瑞家的，比戲子一節(jié)。在送宮花一章節(jié)，周瑞家的因順路，最后到了黛玉處，黛玉冷笑道：‚我就知道，別人不挑剩下的也不給我。‛周瑞家的聽了，一聲兒不言語.——周瑞家的聽出黛玉是多心了，所以不說話，但心里會怎么想?至少也覺得這女孩子事多，不容易相處，心里會設(shè)防的。黛玉的這張嘴，真是得罪人啊。

　　第二十二回，湘云說唱戲的女孩子象黛玉。寶玉前來陪不是，林黛玉冷笑道：‚問的我倒好，我也不知為什么原故.我原是給你們?nèi)⌒Φ模?mdash;—拿我比戲子取笑. "寶玉道：‚我并沒有比你，我并沒笑，為什么惱我呢?"黛玉道：‚你還要比?你還要

　　笑? 你不比不笑，比人比了笑了的還利害呢!"寶玉聽說，無可分辯，不則一聲.

　　三、坦率純真顯本質(zhì)

　　林黛玉的尖刻只是表現(xiàn)在語言上的。其實她對人坦率純真，見之以誠。她尊重自己，也尊重別人。她對待紫鵑，親如姐妹，情同骨肉，誠摯的友情感人至深。香菱學(xué)詩，寶釵譏她‚得隴望蜀‛，極為厭煩;香菱向黛玉請教，黛玉卻熱誠相接，并說：‚既要作詩，你就拜我為師‛。純真透明如一泓清泉。她給香菱講解詩的作法和要求，還把自己的詩集珍本借給香菱，并圈定閱讀篇目，批改她的習(xí)作，堪稱‚誨人不倦‛。她待人很寬厚，與人不存介蒂。史湘云因把她比作戲子傷了她的自尊，她有點不忿，可一會兒便攜了寶玉的‚寄生草‛回房，便又‚與湘云同看‛。在對待寶釵的態(tài)度上，尤見出其天真篤實。本為情敵，無嫌猶猜。但在薛寶釵對她略表關(guān)懷，予以‚訓(xùn)導(dǎo)‛之后，她便開誠布公，肝膽相照，向薛寶釵掏出心窩子的話，并引咎自責(zé)：‚你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的，只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，競大感激你。往日竟是我錯了，實在誤到如今。‛此后她待寶釵如親姐姐一般，連寶玉也感到驚奇。

　　林黛玉也并非一味‚孤標(biāo)傲世，目無下塵‛。其實她也很謙和。她對‚下人‛從來沒有耍過威風(fēng)，沒有說過一句惡言惡語。寶玉說，她對晴雯是極好的;佳蔥說，她去瀟湘館送茶葉，黛玉正給丫頭們分錢，就抓了兩把給了她。每次賽詩，她總是推崇別人寫的好，從不計較高低;與湘云凹晶館聯(lián)句，每當(dāng)湘云說出佳句，她總是‚起身叫妙‛，甚至說：‚我竟要擱筆了!‛林黛玉冰心玉壺，晶瑩剔透;純?nèi)绯嘧樱煌檎妗?/p>

　　四、過人之才情

　　有人說黛玉是‚詩魂‛，的確如此，她渾身上下無不閃耀著詩的光輝。‚在《紅樓夢》中寫詩最多是林黛玉，僅長歌就有三首，還有聯(lián)句兩篇。‛除此之外，黛玉還有律詩、絕句和詞，整部《紅樓夢》里，沒有第二個人的詩在數(shù)量和質(zhì)量上能超過她。

　　林黛玉初露才華是在賈元春省親時。當(dāng)眾姐妹奉元春之命題詩題匾時，黛玉本想大展其才，不想元春只命一匾一詠，便不好違諭多作，只胡亂作了一首五言律詩應(yīng)命罷了。當(dāng)時眾人所題之

　　匾如下：迎春──曠性怡情;探春──文采風(fēng)流;惜春──文章造化;李紈──萬象爭輝;寶釵──凝暉鐘瑞。這些題匾大都充滿了歌功頌德之意，更不必說詩歌自身了，而黛玉詩中雖然也有一些頌圣之語，但全詩字句較為清新。而且林黛玉幫寶玉寫的那首詩也獲得了很高的評價。‚海棠社諸芳作詠，黛玉的風(fēng)流別致，寶釵的含蓄渾厚，湘云的清新灑脫，都各有個性。‛

　　再來看看第二十七回中的《葬花吟》。此詩共五十一句，可以說自首至尾，字字精警，句句動人：

　　花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復(fù)去。柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰?三月香巢已壘成，梁間燕子太無情!明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁殺葬花人。獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。 爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!

　　這首詩詩黛玉詩中的壓卷之作，是她用生命鑄成的絕唱。它深深地打動多少讀者的心，更引出多少多情多感的女兒淚。詩中的背景是漫天飛舞的桃花，生之華麗，死之慘烈，當(dāng)然會讓人有青春易逝、紅顏易老的感受，黛玉不僅表達此意，也有對自身不幸命運的哀怨，更難能可貴地表達了對嚴(yán)酷外界的控訴，對污濁環(huán)境的拒斥。讀完讓人覺得凄楚感慨，真的是黛玉得血和淚的結(jié)晶。那個孤高自許，潔身自愛的女子身影便宛在紙上眼前。而黛玉在中秋夜在凹晶館與湘云聯(lián)詩，雖是用了‚十三元‛的韻，但她對上湘云的‚寒塘渡鶴影‛的那句‚冷月葬花魂‛真是讓人稱奇。

　　五、純美之愛情

　　在《紅樓夢》里，最感人的是黛玉對寶玉的純潔凄美的愛情了。寶黛的愛情是貫穿全書的主要線索，并圍繞二者的愛情展開，通篇《紅樓夢》無處不迸發(fā)寶黛愛情的動人火花。

　　在第一回，作者用別具匠心的想象，浪漫夸張的筆調(diào)，創(chuàng)造了‚還淚‛之說，也是寶玉念念不忘的木石前盟，以此說明寶玉、黛玉的愛情是前世注定的，是有前緣的，而他們來到俗世是為了續(xù)前緣。把寶玉、黛玉的愛情蒙上一層神秘的色彩，也因此更真實、深刻、感人。當(dāng)二人第一次見面，既出人意料，又在情理之中地有了這樣的場面: ‚黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：‘好生奇怪，倒象在那里見過一般，何等眼熟到如此!’‛‚寶玉看罷，因笑道：‘這個妹妹我曾見過的。’賈母笑道：‘可又是胡說，你又何曾見過他?’寶玉笑道：‘雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可。’‛這正是‚心有靈犀一點通‛的絕佳注解。

　　從此，他們‚一桌吃，一床睡‛，一起看‚雜書‛，一起聽?wèi)蚯赌档ねぁ?，而且還一起‚埋香冢‛。他們往往同哭同笑，彼此都傾注了包括生命在內(nèi)的一切可能的東西。他們的愛情是建立在相互理解，思想一致，互相信任的基礎(chǔ)之上的，而更重要的是他們都有著同樣的叛逆性格。從書中的描寫可見，寶釵的美，絕不在黛玉之下，甚至‚另具一種嫵媚風(fēng)流‛，但是寶玉還是沒有愛上她，其中最重要的一個標(biāo)準(zhǔn)就是生活道路和社會理想。只有黛玉是完全理解他，與他一致的。也就是說，黛玉除了美貌和才華，更重要的是具備與賈寶玉一樣的共同志趣，而寶釵則是寶玉是不同的，所以漸行漸遠，所以賈寶玉認為只有林黛玉才是他的生死知己，我們來看看他們的愛情發(fā)展過程：

　　第二十八回中，黛玉提到‚金玉‛二字，寶玉便說自己心里除了老太太、老爺、太太這三個人，第四個便是妹妹了。這時他們處于互相試探階段。

　　第二十九回中，二人都在試探，彼此心中都萌發(fā)了愛慕，但他們沒有相互表白。

　　第三十二回時，寶、黛的愛情才明朗化，黛玉因聽到寶玉在眾人面前夸她從不勸他走‚仕途經(jīng)濟‛的道路，并把她引為知己，林黛玉心中‚竟比自己肺腑中掏出的還覺親切‛。

　　而第三十四回中，寶玉挨打之后，他們的彼此勸慰，林黛玉說得，半日在抽抽噎噎的說的一句話 ‚你從此可都改了罷!‛她看似妥協(xié)的言辭，其實是心疼和深深的擔(dān)憂。 再后來他們的愛情便越來越刻骨銘心了。

　　第五十七回，當(dāng)紫鵑告訴寶玉，黛玉要離開賈府是，寶玉‚呆呆的，一頭熱汗，滿臉紫脹。‛后來便‚癡‛了;黛玉聽到襲人來說李媽媽說寶玉不中用了時，哇的一聲，將腹中之藥一概嗆出，抖腸搜肺，熾胃扇肝的痛聲大嗽了幾陣，一時面紅發(fā)亂，目腫筋浮，喘的抬不起頭來.紫鵑忙上來捶背，黛玉伏枕喘息半晌，推紫鵑道：‚你不用捶，你竟拿繩子來勒死我是正經(jīng)!‛由此可見，二人都是用自己的命來愛的。

　　但最后‚木石前盟‛終于還是成了空，黛玉的生命以還淚的結(jié)束而煙消灰退。她的淚也流盡了，她去的那么凄美，但也無憾，在第九十七回中，寶玉說道：‚我有一個心前兒已交給林妹妹了。他要過來，橫豎給我?guī)?，還放在我肚子里頭。‛在九十八回中，寶玉對襲人哭訴中也有‚不如騰一處空房子，趁早將我同林妹妹兩個抬在那里，活著也好一處醫(yī)治服侍，死了也好一處停放。‛顰兒芳魂未遠，聽得此言，也應(yīng)無憾，她得到了寶玉的心。黛玉的愛情是悲的，但也是美的。尤其在當(dāng)今，愛情在物欲面前而顯得蒼白和不堪一擊，黛玉的執(zhí)著更讓我在喜歡的同時，肅然而生敬意!

　　‚脂硯齋對林黛玉有這樣一段評價：‘真可拍案叫絕，足可見其以蘭為心，以玉為骨，以蓮為舌，以冰為神，真真是決倒天下之裙釵也。’‛‚而清代的西園主人則說：‘ 林顰卿者，外家寄食煢煢孑身，圓居瀟湘館內(nèi)，花處姊妹叢中，寶釵有其艷而能得其嬌，探春有其香而不能得其清，湘云有其俊而不能得其韻，寶琴有其美而不能得其幽，可卿有其媚而不能得其秀，香菱有其幽而不能得其文，鳳姐有其麗而不能得其雅，洵仙草為前身，群芳所低首者也。’林黛玉，她真的無愧是金陵十二釵之首，她是曹雪芹筆下綻放的最美的奇葩，她是世俗中難覓的仙子，她是我眼中女孩的典范，是鐘靈毓秀的真女子。

　　參考文獻:

　　[1]曹雪芹、高鶚《紅樓夢》[M]岳麓書社出版，1987年4月第一版

　　[2]王志堯《紅樓夢精解》[M]河南文藝出版社，1999年

　　[3]何永康、沈永新《紅樓夢研究》[M]蘇州大學(xué)出版社，2002年5月第一版

　　[4]蔡義江《蔡義江點評紅樓夢》[M]團結(jié)出版社，2004年9月第一版

　　1000字的林黛玉的論文篇2

　　林黛玉，一個憂傷的代名詞，她是世外仙姝，品性高潔、淡泊名利、天資聰慧，卻又如一般女子那般多愁善感……下面我將淺析林黛玉的性格，并就她的命運及造成她悲劇命運的原因作出簡要分析。

　　一.林黛玉的性格特點。

　　1.多愁善感、缺乏安全感。

　　在《紅樓夢》的前幾回，通過賈雨村之口，讓我們對林黛玉的多愁敏感有了第一印象，從小她就懂得在寫字時避諱自己母親的名字，從這一細節(jié)我們可以感受到其敏感這一性格是在生活中慢慢形成的，后來父母雙亡，自己依棲他鄉(xiāng)，這對她這個多愁善感的女子而言無疑是雪上加霜，，又少了安全感。人們都說第一印象很重要，的確如此，從林黛玉第五回進賈府的首次登場，留給賈寶玉的第一印象就傳達給我們很多信息，有很多美好的，如聰明、漂亮……但也有“兩彎似蹴非蹴籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩黡之愁，嬌襲一身之病”，的愁與病。在第二十一回林黛玉“題寶玉續(xù)莊子文后”中寫道“不悔自己無見識，卻將丑語怪他人”，雖沒明說，但多心的黛玉卻敏感地認為寶玉把自己和寶釵相提并論，這怎么能夠呢?黛玉對寶玉是“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆”。這和寶釵對他的“晝掩門”是有區(qū)別的，所以她不允許寶玉那樣想。她的心門是半掩著的，只要賈寶玉堅定地輕輕一推就能走進她的內(nèi)心世界，對寶玉她以試探為主，其實這也反映出她內(nèi)心缺少安全感，她不敢將自己的心完全向?qū)氂癯ㄩ_，她怕他有了“姐姐”就會忘了妹妹，她只能用自己的一片冰心做土，寄全部希望于寶玉這個“玉盆”，用以培育他們之間這顆柔弱的愛情幼芽，當(dāng)遭遇“狂風(fēng)驟雨”的摧殘時，命運就可想而知了。

　　在《詠菊》中她寫下“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”。何為“秋心”?秋在心上是為“愁”，可是沒人能理解她的多愁她的善感和她的缺乏安全感。當(dāng)她剛進賈府寶玉為她摔玉后，她晚上一個人獨自唾淚，認為“今兒才來，就惹出你們哥兒的病來，倘若摔壞了那玉，豈不因我之過”，襲人勸她“若為他這種行跡你就多心傷感，恐怕你傷感不了呢?”當(dāng)然襲人是不會懂黛玉那顆脆弱敏感的心的，黛玉是恐日后落人話柄，她知道那塊玉是個稀罕物，她也親眼見著了賈府上下為那塊玉的緊張，倘若寶玉真因她那句“你這塊玉是個稀罕物，豈能人人都有”而受刺激將玉摔壞了，那她就成了賈府的罪人，日后就更沒立足之地了，所以她愁她怕，卻無人理解……，再如第二十六回，晴雯在不知情的情況下不給黛玉開門，說“憑你是誰，也不給開門”，依著她的身份和她與寶玉的關(guān)心，她大可高聲斥責(zé)，但她卻沒有，她回思“雖說舅母家如同自己家一樣，到底是客，如今父母雙亡，無依無靠，現(xiàn)在他家依棲，若真慪氣，也覺沒趣”，她在賈府的生活是步步小心，處處留意，怕出錯，落人話柄。這一段心理描寫真真就把林黛玉內(nèi)心的敏感、孤獨感、多愁善感，缺乏安全感刻畫的十分傳神。又如第五十七回，薛寶釵母女一起來瞧她，走時薛寶釵伏在母親懷里說話，這種母女之間正常的舉止，又觸痛了林黛玉敏感的神經(jīng)，她說：“他偏在這里這樣，分明是氣我沒娘的人，故意來形容我”，她沒有母親沒有親人，所以也見不得別人在她面前表現(xiàn)親密，她只能用自尊來掩飾自卑，來掩飾她缺乏安全感的內(nèi)心。

　　2.品性高潔、自尊聰明.

　　品性高潔、自尊聰明是林黛玉的又一典型性格特征。這從她做的很多詩句中可發(fā)現(xiàn)，例如在“五美吟”的《虞妃》中“絽彭甘受他年盔，飲劍何如楚帳中”，她鄙薄絽布彭越的茍且偷生，以羨慕虞美人噬劍于楚帳中寄托自己“質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷漿溝”的志愿。她十分的潔身自好，不會為了迎合封建家長的喜歡而壓抑自己的性格，如在和寶玉發(fā)生矛盾時，她會哭會鬧會使小性子，這與當(dāng)時的封建禮教不相符的，一旦違反，結(jié)局是不會好的。像晴雯就

　　是個很好的例子。黛玉這一性格就應(yīng)證了她“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”的花名簽上正好畫的是一枝芙蓉花，也就是“出淤泥而不染”的荷花，當(dāng)時眾人笑說“這個很好，除了她別人不配做芙蓉”，這說明在大家心里都已認同黛玉如荷花般高潔的品性了。在大觀園這個復(fù)雜的環(huán)境中，黛玉能保持自己獨立的人格實屬不易，她不會像寶釵那樣為了迎合老年人愛吃軟的食物愛看熱鬧的戲，而放棄自己的喜好，也不會像寶釵那樣為了顯示自己的識大體，而送東西給每一個人，包括趙姨娘那樣污淖不堪的人，從而達到收買人心的目的，更不會像眾人嘲笑那樣對詩想學(xué)詩的香菱，而是盡心盡力的教香菱，黛玉是這般的美好。說黛玉自尊聰明這實在貼切，當(dāng)寶玉和她共讀《西廂記》時，寶玉引用書中的話對她說“我就是那個多愁多病的身，你就是那個傾國傾城的貌”，在兩個彼此都有愛意的人之間，說這話原本是很正常的，但黛玉的反應(yīng)是帶腮連耳都通紅，薄面含嗔指著寶玉說“把這些淫詞艷曲弄了來，說這些混賬話欺負我……”其實對黛玉這么一個“思想進步、品性高潔”的人來說這些伏美的句子根本不是“淫詞艷曲”因為在后文里黛玉自己都引用過《西廂記》里的唱曲，那為什么她會覺得寶玉欺負她了?仔細想想就不難理解了，問題就在“自尊”二字上了，黛玉是一個自尊心十分強的人，但其實在這顆強烈的自尊后面，其實是無法排遣的自卑，她怕寶玉看輕了她，怕寶玉像普通公子哥那樣用言語輕浮她，她所追求的是那種平等尊重的愛情，父母雙亡，寄居賈府已讓她那原本敏感的心更加脆弱，她不允許在言語行動中凌駕在她的自尊心之上，更何況是她“碾冰為土玉為盆”寄予全部希望的寶玉，這在后文因玉熙鳳說唱戲的戲子長得像她，而在她和寶玉間引起的一系列矛盾可看出。但林黛玉又是一個十分聰穎的女子，她的聰穎包括兩個方面：一是才學(xué)上的聰明，這要舉例就太多了，判詞上說她是“詠絮才”把她同古代的大才女謝幬韞相提并論，可見她非泛泛之輩，如在元妃省親時，她代寶玉所擬的“杏簾在望”得到了元妃的首肯，再如她“魅奪菊花詩”寫出了“口角噙香對月鳴”的驚人佳句，在凹晶管聯(lián)詩中她的“冷月葬花魂”也讓人嘆服等等，但如果當(dāng)從才氣這種聰明而說黛玉聰穎，那在才女眾多的大觀園中，她是不足以引起寶玉的鐘愛的，所以她的聰穎之外重點體現(xiàn)在另一個方面：思想覺悟上的聰明。在《問菊》中她寫道“莫言舉世無談?wù)?，解語何妨話片時”何為“解語”，古代唐玄宗把楊貴妃稱為自己的“解語花”意為理解自己的知己，唐玄宗之所以如此鐘愛楊貴妃，是因為他覺得在錦衣玉食的生活中，只有楊貴妃能懂他的心，同樣黛玉用這句詩慰藉了寶玉那顆不被眾人理解的心。在當(dāng)時盛行仕途經(jīng)濟，連湘云那樣豪爽的女子，都勸寶玉“你就不愿去考舉人進士，也該常會會這些為官作官的談講談講那些仕途經(jīng)濟……”寶玉聽了，大覺逆耳，說道“姑娘請別的屋，我這里仔細腌臟了你這樣知經(jīng)濟的人”襲人忙解釋說寶玉不是針對她，寶釵也說過這樣的話，也被寶玉駁過面子，寶玉這時說出了一番令人叫好的話“林姑娘從來說過這樣些混賬話嗎?要她也說過這樣些混賬話，我早和她生分了”?？梢婘煊裾媸撬逼鋵嵉?ldquo;解語花”，黛玉是在經(jīng)省層面上理解了寶玉。在“五美吟”的《綠珠》中黛玉又借詩言志用“都緣頑福前生造，更有同舊慰寂寥”表達其在愛情上重在意氣相投，精神上有共識“。

　　3.淡泊名利、追求自由.

　　“一從陶令評章后，千古高風(fēng)說到今”，“還憶舊曾陶盟令”，言由心生從她所作的這些詩可以發(fā)現(xiàn)她十分喜歡“隱士”陶淵明，這在她教香菱學(xué)詩中，也有提及，而陶淵明是一個具有隱逸精神的詩人，這可看出黛玉“淡泊以名志寧靜以致遠”的對自由的追求，就像在“終身誤”中稱她為“世外仙姝”正說明了這一點。在元妃省親時，曾命大家作詩，寶釵等人都若思冥想發(fā)自真心的歌功頌德，而林黛玉則頗有應(yīng)付之味的寫出了“盛世無譏餒，何須耕織忙”，可見她實在是不重名利，從上文所述她從來不勸寶玉走仕途經(jīng)濟這一點也看出她并不像寶釵、襲人那樣指望當(dāng)上“寶二奶奶”而光耀而平步青云，她所追求的只有自由平等的真愛。在五美吟中她借《紅拂》發(fā)出了自己追求自由愛情的心聲“長揖雄淡態(tài)自誅，美人巨眼識窮途”，她欽佩紅拂卓識敢為，能不受相府權(quán)勢和封建禮數(shù)的束縛，更突出地表現(xiàn)了她淡泊名利大膽追求自由幸福生活理想的叛逆思想”。

　　4.思想叛逆，敢作敢為。

　　她的叛逆主要表現(xiàn)在對愛情的追求上，在但是那個重視仕途經(jīng)濟的社會，黛玉為什么不像寶釵、湘云那樣勸寶玉走仕途經(jīng)濟的道路了?難道是她真的一點都不屑于金錢權(quán)貴?其實這樣說太絕對了，一個處在那樣特殊的環(huán)境下的人，是不可能絲毫不被環(huán)境影響的。林黛玉也有對鄉(xiāng)下來的劉姥姥冷嘲熱諷，但對薛姨媽這些富貴人士人則禮數(shù)周全，可見她也還是有一定的階級觀念的。但我覺得這是人之常情，畢竟她生活在那么個環(huán)境中，她的這些思想行為其他人也有，所以無可厚非。但她的叛逆思想?yún)s是其他人所缺少的，在愛情上，她不愿委曲求全，更不愿意壓抑自己天真爛漫的個性，她敢和賈寶玉針鋒相對，而不像其他人那樣對寶玉惟命是從，這就自覺地在高度和寶玉站在了一起，她敢和寶玉爭論吵鬧，但其實在一次次的“吵鬧”中，感情卻一步步升華，他們從最直白的吵架，到“我知道你心里有妹妹，但只恐見了姐姐就忘了妹妹。”“我為的是我的心”，到寶玉赤裸裸的訴肺腑“好妹妹，我的這個心從來不敢說……我為你也弄了一身的病……睡里夢里也忘不了你” 。她敢在寶玉面前柔弱哭泣，寶玉挨打那一節(jié)，薛寶釵來看望寶玉，是將藥托在手上，從正門大大方方的走進來，她對寶玉的關(guān)心僅僅只是關(guān)心他身體上的傷，這剛好又迎合了賈母、王夫人此刻心疼寶玉的心情，讓大家對她的賢惠都感激不已，但這真的是寶玉所需要的嗎?不是!當(dāng)林黛玉帶著兩個哭腫的像核桃一樣的眼睛，從后門偷偷來看他時，他真的感動了，他讀懂了黛玉的眼淚，也讀懂了那顆為他擔(dān)憂的心，更讀懂了那份純凈的愛，他讓丫頭送了兩條舊絹子給黛玉，一切盡在不言中，彼此的感情卻在惺惺相惜中日益深厚，而仔細想想這是寶釵、湘云、襲人這些所謂的寶玉喜愛的女子所沒有的，她們何曾在寶玉面前哭過，在寶玉錯踢襲人時，她是強忍著眼淚，寶釵、湘云也是，在寶玉面前常常都是假裝堅強，從不軟弱，寶玉曾經(jīng)說過女人是水做的，這個水是個意象，其實還原于生活，這個水不過于“柔情似水”“淚水漣漣”，而這些黛玉通通做到了。她滿足了寶玉作為一個男人，一個一直被別人保護的男人的“保護欲望”，是她的柔弱和眼淚，讓寶玉有了去保護她的欲望，從而讓寶玉覺得自己長大了，有能力保護人了，而且是保護一個自己喜愛的女人，從一定層面上說她滿足了寶玉作為一個男人的尊嚴(yán)。她敢和寶玉耍小性子，這是寶釵、襲人等人不敢的。她們清楚的認識到這種叛逆的思想行為的后果，就如性格和黛玉有些相似的丫頭晴雯“撕扇子”敢耍小性子，讓寶玉開懷大笑，卻成為王夫人眼中的“狐媚子”，最后招致殺身之禍。而黛玉“敢為別人所不敢為”所以林黛玉的思想性格中具有鮮明的叛逆。

　　5.孤高自傲、尖酸刻薄.

　　林黛玉孤高自傲、目不下塵，眼里容不得半粒砂，在《問菊》中她寫下了“孤標(biāo)傲世偕誰隱”，她能做到孤標(biāo)傲世，但她對“怡紅公子”寶玉的“金玉良緣”和“雙麒麟”的“多情”沒有偕隱的信心。因此又造就了她尖酸刻薄的一面。例如在第八回，她和寶玉在薛姨媽那喝酒，丫頭怕她冷給她送手爐來，但她卻借此X言語刻薄寶玉把寶釵的話當(dāng)圣旨。再如第二十回她又打趣湘云說話愛咬舌頭，“二”“愛”不分，在林黛玉的心中是十分自卑的她沒有“金玉良緣”也沒有“雙麒麟”，所以她只能在言語上戰(zhàn)勝她最強的情敵。所以她的刻薄無非是掩自己內(nèi)心的自卑與不安。

　　同樣林黛玉的孤高自傲.尖酸刻薄，在下人中也是眾所周知的。作者在二十七回作者就借丫頭小紅之口證實了這一點：“那林姑娘，嘴里愛刻薄人”，當(dāng)然她的尖酸刻薄給人印象最深的就莫過于，“周瑞家的送宮花”那一情節(jié)了，黛玉只是就著寶玉的手中看了一眼，一個“就”字就把黛玉的孤高自傲表現(xiàn)的很傳神了，她問道：“是單送我一個人的，還是別的姑娘都有”，當(dāng)從周瑞家口中得知這是最后兩枝了，她只能拿起她唯一的武器——“牙尖嘴利”，用言語來捍衛(wèi)自己那可憐的自尊了，“我就知道別人不挑剩下的也不給我了”，嚇得周瑞家的大氣都不敢出，周瑞家的是王夫人的陪房，她在賈府的作用可想而知，所以在收買人心方面林黛玉永遠也學(xué)不會，因此我們不排除周瑞家的的確是在心里看輕黛玉，才最后一個把花送給她，就

　　像王熙鳳帶人抄檢大觀園時，搜黛玉的行李卻不搜寶釵的是一回事，因為黛玉沒有讓人畏懼的地方，而作為四大家族之一的“薛”家，則不然。這一切不同的待遇，讓黛玉孤傲敏感的心不得不發(fā)出了“一樣花開為底遲”的疑問。對于這個答案，在后文我將做出解析。

　　二.林黛玉的悲劇命運及其原因。

　　1.悲劇命運.

　　林黛玉的悲劇命運包括兩個方面，一是愛情破滅，二是生命早逝。那么造成她悲劇命運的原因有哪些呢?我覺得主要有兩個方面，下文闡述。

　　2.悲劇原因.

　　(1)社會背景.

　　首先在當(dāng)時的社會的是很重視仕途經(jīng)濟的，封建家族對女子的要求是循規(guī)蹈矩、無才是德、安分守己，對媳婦的選擇標(biāo)準(zhǔn)也是這樣，還要能相夫教子，扶助夫君走上仕途。在林黛玉剛進賈府時，問家里姐妹讀的什么書，賈母說“認得幾個字罷了”可見當(dāng)時社會并不重視女子有才，即使有才如黛玉寶釵那樣，也喜歡具有“停機德”的安分守己、裝愚守拙，有相夫教子之德的寶釵，而排斥“空有”“詠絮才”的鋒芒畢露、尖酸刻薄，無“德”的黛玉，在寶玉耳里的“走仕途、學(xué)經(jīng)濟”這些混賬話，在強大的封建家長的耳中卻是如“天籟之音”那般舒心悅耳，所以“順者昌，逆者亡”，不重仕途經(jīng)濟、不勸寶玉的叛逆者黛玉的“花落人亡”的命運就可想而知了。

　　其次“追求自有的真愛”在當(dāng)時社會是行不通的，特別是在“四大家族”這種大家族中，都是父母之命媒妁之言，婚姻是必須給家族帶來利益的，所以“薛寶釵”勝算其實早就定下了，黛玉父母雙亡、孤苦無依，又犯了當(dāng)時社會的大忌，那就是追求自由的愛情，這是斷不被允許的。紅樓夢中有一情節(jié)寫寶玉因為林黛玉生氣去哄黛玉。林黛玉見他沒穿外套，就問他為什么這么冷的天不穿外套，他說因林黛玉生氣而著急把外套都脫了，可見賈寶玉穿什么衣服都由林黛玉的心情決定，這是封建家長絕對不允許的，他們認為這動搖了了他們主宰寶玉前途、性格、愛好、等等一切的絕對地位。在黛玉即將離開人世時，作為平時疼愛她的外祖卻用寒劍一樣的話語，將黛玉最后一絲活的游絲都折斷“咱們這種人家，這心病是斷斷有不得的，林丫頭若不是這個病呢?我憑著多少錢都使不得，就是這個病，不但治不好，我也沒心腸了”，這個“心病”是指寶玉無疑，都說“心病還需心藥醫(yī)”，所以不存在醫(yī)不好，而重點在后句，是作為封建家長他們根本就是沒有心腸去為黛玉去除心病的機會，因為他們根本就不會給這顆叛逆愛情的幼芽存活的空間，他們只會采取扼殺、摧殘，以維護封建家長的權(quán)威和地位。

　　(2)自身性格.

　　在前文中的第一部分，我已論述了黛玉性格中的四個明顯特征，其實這真是“成也蕭何，敗也蕭何”這些性格既成就了她非凡的可愛的人格魅力，但也是導(dǎo)致她悲劇命運的內(nèi)因。下面我簡要談?wù)劻主煊褡陨硇愿衽c其悲劇命運的關(guān)系、她的多愁善感、缺乏安全感讓原本就四面楚歌的愛情常常內(nèi)憂外患。她的品性高潔、自尊聰明，雖然讓她贏得了寶玉的鐘愛，但也因此為他們的愛情埋下了隱患，在個體與群體的戰(zhàn)爭中，當(dāng)柔弱的愛情幼芽遭遇狂風(fēng)驟雨般封建勢力的摧殘時，縱使你是品性高潔的菊花荷花也將“花謝花飛，紅綃西香斷”而她的自尊聰明同樣的在封建家長眼中不如有“德”的寶釵更稱心。林黛玉的淡泊名利又不是當(dāng)時“重視仕途經(jīng)濟”的需要，而她的追求自由、思想叛逆卻又觸犯了“安分守己”的要求，可以看出林黛玉的性格與當(dāng)時的社會真的是格格不入。最后一點孤高自傲、尖酸刻薄，則又是她性格中的致命弱點。俗話說不管做什么事都要有良好的群眾基礎(chǔ)，即使相愛是你們兩個的事，但不被祝福的愛情就像是空中樓閣，危險重重。

　　所以說黛玉愛情希望的破滅，導(dǎo)致生命的早逝，這一命運悲劇有社會背景這一外因，也與她自身的性格有關(guān)。雖然說外因通過內(nèi)因而起作用，但林黛玉清新寧靜、自尊獨立、聰穎美麗、追求自由愛情的人格魅力還是讓人永遠記住了這個如世外仙姝般美好的女子。