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歷史教學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告

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  歷史教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),人文精神對(duì)于培養(yǎng)青少年一代,提高國(guó)民素質(zhì)所具有的潛在價(jià)值越來(lái)越引起教育界的高度重視。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的歷史教學(xué)論文,供大家參考。

  歷史教學(xué)論文范文一:高中歷史教學(xué)對(duì)話應(yīng)用及分析

  摘要:對(duì)話教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用,既活躍了歷史課堂的氛圍,又讓學(xué)生全面參與到教學(xué)活動(dòng)中。對(duì)話教學(xué)符合了新課程改革的要求,為此,教師要尋找有效的方法來(lái)運(yùn)用對(duì)話教學(xué)法。

  關(guān)鍵詞:高中歷史;對(duì)話教學(xué);應(yīng)用

  在新課程改革的背景下,對(duì)話教學(xué)也被應(yīng)用到教學(xué)中。從本質(zhì)上來(lái)講,對(duì)話教學(xué)具有開(kāi)放性、民主性等特點(diǎn),當(dāng)將對(duì)話教學(xué)應(yīng)用到高中歷史教學(xué)中時(shí),每位學(xué)生都能參與到教學(xué)活動(dòng)中,這對(duì)于活躍歷史課堂的氛圍大有裨益。同時(shí),對(duì)話教學(xué)的運(yùn)用也有助于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

  一、轉(zhuǎn)變角色,創(chuàng)造對(duì)話機(jī)會(huì)

  在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教師的教學(xué)觀念直接影響到教學(xué)活動(dòng)是否能順利地開(kāi)展下去。通過(guò)將對(duì)話教學(xué)運(yùn)用到歷史課堂中,這為教師與學(xué)生提供了平等交流的機(jī)會(huì),也讓教師能夠考慮學(xué)生的想法,進(jìn)而從學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

  以“開(kāi)辟新航路”這一教學(xué)內(nèi)容的講解為例,教師要一改“填鴨式”的教學(xué)方法,而要借助多媒體將兩幅地圖《15世紀(jì)歐洲人繪制的世界地圖》和《16世紀(jì)中期歐洲人繪制的世界地圖》呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。隨后師生進(jìn)行互動(dòng),教師問(wèn):“通過(guò)對(duì)比這兩幅地圖,請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)這兩幅地圖與現(xiàn)在的世界地圖有哪些區(qū)別?”問(wèn)題給教師、學(xué)生創(chuàng)造了對(duì)話機(jī)會(huì),在觀看完這兩幅地圖之后,學(xué)生可以闡述自身的看法,同時(shí)在學(xué)生闡述自身想法的過(guò)程中,教師要適當(dāng)發(fā)問(wèn),及時(shí)與學(xué)生對(duì)話,引導(dǎo)學(xué)生找到該問(wèn)題的答案。對(duì)于高中歷史教師而言,其要轉(zhuǎn)變自身的角色,發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生探索新的知識(shí)。

  二、創(chuàng)設(shè)情境,構(gòu)建對(duì)話氛圍

  所謂創(chuàng)設(shè)情境,是指創(chuàng)設(shè)對(duì)話教學(xué)開(kāi)展的場(chǎng)所、對(duì)話教學(xué)的組織形式、對(duì)話教學(xué)中的人際關(guān)系等。情境創(chuàng)設(shè)分為以下兩個(gè)部分:第一部分,軟環(huán)境;第二部分,硬環(huán)境。在情境中,教師要善于發(fā)問(wèn),通過(guò)問(wèn)題來(lái)讓自己與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話,以便及時(shí)了解學(xué)生掌握知識(shí)的情況。

  以“夏、商、西周的政治制度”這一教學(xué)內(nèi)容的講解為例,教師可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境:以大型神話電視連續(xù)劇《封神榜》為出發(fā)點(diǎn),讓學(xué)生來(lái)談一談他們都看過(guò)哪些版本的《封神榜》,這樣一來(lái)構(gòu)建了對(duì)話氛圍,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被激發(fā)出來(lái)。接著,教師以最后一集為主線,將最后一集的情節(jié)一一闡述出來(lái):姜太公都會(huì)走上封神臺(tái)“封神”,比如李靖為“托塔李天王”,楊戩受封為“二郎神將”,盡管這是一部小說(shuō),但是其是有一定社會(huì)背景的,其反映出當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)。電視劇中所描述的“封神”即我國(guó)古代早期的政治制度,即分封制。在課堂教學(xué)中,為了讓學(xué)生準(zhǔn)確把握禪讓制、王位世襲制的含義,教師可以創(chuàng)設(shè)故事情境,讓學(xué)生來(lái)講述大禹治水的故事。在學(xué)生講述大禹治水的故事時(shí),整個(gè)課堂的氛圍被調(diào)動(dòng)起來(lái),每位學(xué)生都想談?wù)勊麄兯熘拇笥碇嗡诖吮尘跋陆處熢僦v解禪讓制、王位世襲制就變得非常簡(jiǎn)單了,并且學(xué)生的求知欲非常強(qiáng)烈。

  三、合作討論,提高對(duì)話能力

  對(duì)于高中歷史教師而言,其要注重學(xué)生自主探究過(guò)程與討論過(guò)程。只有學(xué)生之間在相互討論的過(guò)程中,他們才可以獲得更多書(shū)本之外的知識(shí)。與此同時(shí),學(xué)生能查漏補(bǔ)缺,揚(yáng)長(zhǎng)避短。在合作討論的過(guò)程中,每位學(xué)生都有表達(dá)自身想法的機(jī)會(huì),這樣他們自身的對(duì)話能力也會(huì)得到提高。

  以“‘百家爭(zhēng)鳴’和儒家思想的形成”這一教學(xué)內(nèi)容的講解為例,本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn):“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的社會(huì)原因和歷史意義;孔子、孟子、荀子思想的主要內(nèi)容。其教學(xué)難點(diǎn):儒家思想形成的原因。要想讓學(xué)生完全消化本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)與教學(xué)難點(diǎn),那么教師就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,構(gòu)建合作、討論的學(xué)習(xí)氛圍,提高學(xué)生的對(duì)話能力。在講解“百家爭(zhēng)鳴”這一知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候,教師要讓學(xué)生討論:儒家、墨家、道家、法家、陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說(shuō)家等學(xué)派的主要思想,以此來(lái)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“百家爭(zhēng)鳴”這一思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)后來(lái)社會(huì)歷史發(fā)展所起的推動(dòng)作用。在學(xué)生合作討論過(guò)程中,加深了學(xué)生對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)的記憶。因此,在高中歷史教學(xué)中,教師要合理運(yùn)用對(duì)話教學(xué),讓學(xué)生在對(duì)話過(guò)程中提升自身的能力。

  四、重視實(shí)踐,增強(qiáng)對(duì)話技能

  在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中,教師“滿堂灌”的教學(xué)方法導(dǎo)致對(duì)話教學(xué)無(wú)法被應(yīng)用到歷史教學(xué)中。鑒于此,教師要重視實(shí)踐,讓學(xué)生發(fā)揮自身的主動(dòng)性去探索知識(shí),并將對(duì)話教學(xué)運(yùn)用到其中,增強(qiáng)學(xué)生的對(duì)話技能。

  以“從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)”這一教學(xué)內(nèi)容的講解為例,教師要給學(xué)生留出實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓學(xué)生主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)這一期間所發(fā)生的一系列變化。課文闡述了“蒸汽時(shí)代”、“電氣時(shí)代”和“信息時(shí)代”,在工業(yè)革命時(shí)期,蒸汽機(jī)是最偉大的發(fā)明;在第二次工業(yè)革命時(shí)期,電力是最偉大的發(fā)明;在第三次科技革命時(shí)期,電子計(jì)算機(jī)是最偉大的發(fā)明。當(dāng)教師在講解這些知識(shí)時(shí),要讓學(xué)生通過(guò)查找資料等方式來(lái)發(fā)現(xiàn)并分析每個(gè)階段的發(fā)明及其時(shí)代背景。在學(xué)生自我查找資料、自我探索知識(shí)的過(guò)程中,當(dāng)他們遇到問(wèn)題之后,他們會(huì)向老師、同學(xué)尋求幫助,這對(duì)于提高學(xué)生的對(duì)話技能是非常有幫助的。

  綜上所述,對(duì)話教學(xué)作為一種新的教學(xué)方式受到了師生的歡迎,這種教學(xué)方法凸顯了學(xué)生的主體地位,真正實(shí)現(xiàn)了師生的平等。在高中歷史教學(xué)中應(yīng)用對(duì)話教學(xué),便于學(xué)生表明自身的想法,增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí),提高了高中歷史教學(xué)的質(zhì)量。

  參考文獻(xiàn)

  [1]耿婷婷.對(duì)話教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].科普童話,2014(29).

  [2]趙應(yīng)剛.試論對(duì)話教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].課程教育研究,2015(34).

  歷史教學(xué)論文范文二:歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性的培育

  摘要: 在解決問(wèn)題,培養(yǎng)創(chuàng)新中具有重要作用。教學(xué)時(shí),首先要弄清“原型”的來(lái)龍去脈,前因后果及其本質(zhì),然后抓住原型與新問(wèn)題之間的某些相似點(diǎn),由此及彼,通過(guò)類(lèi)比遷移,從而找到解決問(wèn)題的新思路。

  關(guān)鍵詞:歷史教學(xué);創(chuàng)新個(gè)性

  中共五中全會(huì)通過(guò)關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議中,提出實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo),破解發(fā)展難題,厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì),必須牢固樹(shù)立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置,不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新,制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等多方面創(chuàng)新,讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作,讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。教育創(chuàng)新應(yīng)是一切創(chuàng)新的基礎(chǔ),因此我們要緊跟形勢(shì),大力培育學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性,為實(shí)現(xiàn)“十三五”發(fā)展規(guī)劃奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。如何在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性?本人就教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)談幾點(diǎn)看法,請(qǐng)同行斧正。

  一、直面權(quán)威,大膽創(chuàng)新

  我國(guó)現(xiàn)行教材均以個(gè)別權(quán)威學(xué)者觀點(diǎn)為統(tǒng)帥,雖頗具說(shuō)服力,為大多數(shù)同仁所贊同,也利于學(xué)生掌握和理解,但卻在有意無(wú)意,或多或少限制了學(xué)生對(duì)相關(guān)問(wèn)題的探討和表述。教學(xué)中,一方面教師在闡述有關(guān)觀點(diǎn)時(shí)要注意提出自己的看法,同時(shí)更要鼓勵(lì)同學(xué)們提出自己的觀點(diǎn),及時(shí)捕捉他們的閃光點(diǎn),讓他們的觀點(diǎn)進(jìn)一步豐富“歷史理解”的內(nèi)涵。如對(duì)中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí),傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是推動(dòng)我國(guó)封建社會(huì)向前發(fā)展的根本動(dòng)力,而有的同學(xué)通過(guò)對(duì)相關(guān)知識(shí)的考察,卻認(rèn)為農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)或者失敗,或者成為改朝換代的工具,它雖然打擊了地主階級(jí),促進(jìn)統(tǒng)治政策調(diào)整,在一定程度上解放了生產(chǎn)力,但卻不能從根本上改變封建制度,因而對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用是有限的,不應(yīng)談過(guò)分夸大。又如,對(duì)洋務(wù)派民用工業(yè)認(rèn)識(shí),傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為其不屬于資本主義企業(yè),但有些同學(xué)以經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析,認(rèn)為民用工業(yè)的生產(chǎn),遵循市場(chǎng)價(jià)值規(guī)律,以賺取利潤(rùn)為目的,應(yīng)為官辦或官商合辦的資本主義企業(yè),同學(xué)們的這些觀點(diǎn)無(wú)不閃爍著創(chuàng)新思維的火花。

  二、勇于質(zhì)疑,疑中創(chuàng)新

  懷疑是探索的動(dòng)力,是創(chuàng)新的前提。引疑的關(guān)鍵在于教師善于設(shè)疑,宋代教育家朱熹:“讀書(shū)無(wú)疑者,須教有疑。”設(shè)疑的方法很多,首先可利用教材本身的內(nèi)容設(shè)疑?,F(xiàn)行的教材,利用的是敘事為主的體裁,對(duì)眾多的事實(shí)不可能面面俱到提示本質(zhì),也并非法定的東西,往往有些陳舊滯后?,F(xiàn)在中學(xué)生信息量大,知識(shí)面廣,求知欲旺盛。針對(duì)這種情況,我們?cè)谏险n時(shí),合理地引進(jìn)課外知識(shí),加強(qiáng)信息的補(bǔ)充,及時(shí)地對(duì)現(xiàn)有的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑,則能力的培養(yǎng)就事半功倍了。例如:半殖民地半封建的社會(huì)代替封建社會(huì)到底是社會(huì)的進(jìn)步還是歷史的倒退?我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)西方殖民者的入侵?問(wèn)題提出后,學(xué)生必然去思考,各抒己見(jiàn),這樣潛在的創(chuàng)新意識(shí)也就隨之顯現(xiàn)出來(lái)。其次,可透過(guò)歷史內(nèi)容,啟發(fā)學(xué)生從其他角度思考問(wèn)題,提出問(wèn)題,師生共同探討問(wèn)題,從而使僵化的歷史問(wèn)題煥發(fā)新的思想活力。如隋唐經(jīng)濟(jì)的繁榮,涉及耕地面積大量增加,“大量開(kāi)辟荒田”“人口大大增加”等等,其論其史均事出有典。學(xué)生們有的用環(huán)保的眼光去看,認(rèn)為它是以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的;有的人用人口論的觀點(diǎn)看,認(rèn)為那導(dǎo)致人口增長(zhǎng)與自然資源的失衡,產(chǎn)生了一系列的社會(huì)問(wèn)題;還有的聯(lián)系當(dāng)前不少地方“退耕還林還草”,保護(hù)自然生態(tài)的事例來(lái)思考,可謂創(chuàng)新氣息撲面來(lái)。

  三、深入探究,以深創(chuàng)新

  一切創(chuàng)新源于問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生通過(guò)積極思考,可由已知信息延伸到未知領(lǐng)域,在知識(shí)的組合創(chuàng)新中,提高思維的質(zhì)量。教師要善于授之以漁,教育學(xué)生在提問(wèn)時(shí),兼顧全局,求異標(biāo)新,把握思維的技巧規(guī)律。如:在學(xué)習(xí)《西安事變》時(shí),啟發(fā)學(xué)生站在世界的角度探索有關(guān)問(wèn)題,學(xué)生在活躍的思維過(guò)程中提出:1936年中外歷史發(fā)生了什么事件?這些事件折射到國(guó)際形勢(shì)有何特點(diǎn)?各派政治力量在復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中表現(xiàn)出那些政治主張或態(tài)度?這些主張有哪些歷史影響?這幾道問(wèn)題步步深入,頗見(jiàn)創(chuàng)造性。學(xué)生從全局出發(fā),較理性地注意了國(guó)際形勢(shì)的特點(diǎn)及世界主要矛盾的變化等有價(jià)值的問(wèn)題,創(chuàng)新意識(shí),令人樂(lè)觀。

  四、操作鍛煉,實(shí)踐創(chuàng)新

  思維是動(dòng)作的內(nèi)化,動(dòng)作是思維的外觀,教師要有的放矢地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些探索性的實(shí)踐活動(dòng)。如,可進(jìn)行地方史的考查;進(jìn)行編輯、發(fā)行文史小報(bào);文物考古;制作教學(xué)模型;制作小課件、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)等。我曾指導(dǎo)學(xué)生制作“秦朝兵馬俑”、“張衡地動(dòng)儀”、用電腦設(shè)計(jì)“一戰(zhàn)”、“二戰(zhàn)”場(chǎng)面的課件……從制作到演示的過(guò)程,無(wú)不顯示出學(xué)生們的創(chuàng)意水平。這些豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生的多種思維在實(shí)踐中發(fā)揮,在實(shí)踐中創(chuàng)新。

  五、激發(fā)聯(lián)想,變更創(chuàng)新。

  聯(lián)想是通過(guò)兩種或兩種以上的歷史事件,歷史現(xiàn)象之間存在的關(guān)聯(lián)性與可比性,去擴(kuò)展人腦中固有的思維。變更則是變換角度,變換條件。通過(guò)聯(lián)想,變更可由舊見(jiàn)新,由已知推未知,從而獲得更多的設(shè)想,預(yù)見(jiàn)和推測(cè)。其方式有:

  1.互換如:中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)壯大了人民民主力量,其他反法西斯國(guó)家也有這種情況嗎?

  2.拆卸如:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是導(dǎo)致資本主義萌芽興起的最直接因素,可以中國(guó)和西歐為例進(jìn)行拆卸分析。

  3.嫁接如:明清時(shí)期為什么會(huì)產(chǎn)生反封建民主思想?可從經(jīng)濟(jì)、政治兩方面嫁接合并。

  (1)經(jīng)濟(jì)上:商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資本主義萌芽興起。

  (2)政治上,封建統(tǒng)治日趨腐朽。

  4.分解如1938年后,日本改變侵華戰(zhàn)略方針的影響可分為三個(gè)方面:

  (1)汪偽政權(quán)建立,

  (2)蔣介石集團(tuán)政策轉(zhuǎn)向反動(dòng),

  (3)抗日根據(jù)地出現(xiàn)嚴(yán)重困難。

  5.重組如:兩次國(guó)共合作,可以目的、方式、結(jié)果和影響等方面比較重組,從而準(zhǔn)確理解把握每次合作的特點(diǎn)。在教學(xué)中采用這些方式,激發(fā)聯(lián)想,變更條件,可激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的靈感,有助于學(xué)生創(chuàng)造思維的活躍與深化。

  六、營(yíng)造氣氛,激勵(lì)創(chuàng)新

  培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),還需要良好的教育環(huán)境,包括有利于充分發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造能力的物質(zhì)環(huán)境,(如文物、掛圖等)以及促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新智能發(fā)展的心理環(huán)境。根據(jù)教育的開(kāi)放性原則,要適當(dāng)改換傳統(tǒng)教學(xué)模式,開(kāi)辟寬松的民主教學(xué)環(huán)境,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)主角,加強(qiáng)學(xué)生間的信息交流。辨析、討論、導(dǎo)演歷史小劇目等多種形式,可激發(fā)其自主意識(shí),刺激他們的創(chuàng)新興趣。讓他們?cè)诜e極參與的過(guò)程中各抒己見(jiàn),想人之所不想,見(jiàn)人之所不見(jiàn),能人之所不能,從而優(yōu)化學(xué)生的創(chuàng)造心理環(huán)境,激活他們想象的沖動(dòng)。聯(lián)想的新穎,思路的開(kāi)闊,能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的潛意識(shí)智能,使之成為創(chuàng)新思維的策源地。

  七、原型啟發(fā),遷移創(chuàng)新原型

  在解決問(wèn)題,培養(yǎng)創(chuàng)新中具有重要作用。教學(xué)時(shí),首先要弄清“原型”的來(lái)龍去脈,前因后果及其本質(zhì),然后抓住原型與新問(wèn)題之間的某些相似點(diǎn),由此及彼,通過(guò)類(lèi)比遷移,從而找到解決問(wèn)題的新思路。如在講《羅斯福新政》一節(jié)時(shí),可先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清“原型”,然后提出以下問(wèn)題:①美國(guó)為什么要推行新政?(綜合分析)②美國(guó)為什么能夠推行新政?(抽象思維和創(chuàng)造性思維)③從內(nèi)容來(lái)看,羅斯福新政有什么顯著特點(diǎn)?(集中思維→引申再創(chuàng)造思維即國(guó)家壟斷資本主義)④新政的成功推行,對(duì)美國(guó)國(guó)內(nèi)局勢(shì)產(chǎn)生什么重大影響?(發(fā)散思維能力)⑤討論:設(shè)想新政失敗,美國(guó)的法西斯上臺(tái)執(zhí)政,世界政局會(huì)出現(xiàn)怎樣變化?(創(chuàng)造思維能力)在這一節(jié)的提問(wèn)設(shè)計(jì)中,步步深入揭示重點(diǎn)和難點(diǎn),不僅訓(xùn)練了綜合抽象與概括等思維品質(zhì),而且在認(rèn)清“原型”的基礎(chǔ)上,遷移出創(chuàng)造思維能力。在歷史教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性的方法很多。本文只談了培育學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性的幾條思路。教無(wú)定法,貴在得法,培養(yǎng)創(chuàng)新個(gè)性是教學(xué)重要而長(zhǎng)期的任務(wù),教師要為此而不懈努力。

  參考文獻(xiàn)

  1、英國(guó)歷史教學(xué)中史料教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)及啟示陳新民歷史教學(xué)2002-11-05

  2、我國(guó)分層教學(xué)的歷史演變劉曉芳;駱毅;南都學(xué)壇2006-03-10

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